Diversidad cultural
La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo ,
no sólo en lo que respecta al crecimiento económico , sino como
medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más
enriquecedora. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la
pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible , gracias, entre otros,
al dispositivo normativo, hoy día ya completo, elaborado en el ámbito
cultural.
"La naturaleza considerada por medio de la razón, es decir, sometida en su conjunto
al trabajo del pensamiento , es la unidad en la diversidad de los fenómenos, la armonía
entre las cosas creadas, que difieren por su forma, por su propia constitución "
PRESENTACIÓN
Agradezco infinitamente al docente Luis Eduardo Sanz Signori, ya que por su iniciativa
diaria de brindarnos información acerca de la problemática de nuestro medio
ambiente y de temas de interés nacional, podemos culturizarnos y abrir nuestra mente
hacia la realidad en que nos enfrentamos desde hace años y no nos dimos cuenta ya que
solo usamos la tecnología para fines innecesarios.
Gracias una vez más profesor porque con usted aprendí a utilizar la tecnología para un
fin productivo y enriquecerme intelectualmente.
INTRODUCCIÓN
La población mundial tiene características físicas y culturales que las hacen diferentes
entre sí. Desde que nacemos pertenecemos a un grupo cultural del cual aprendemos
características que le son propias.
El mundo es un mosaico conformado por diversas culturas que se han desarrollado a lo
largo de la historia . Los principales rasgos son los que distinguen una cultura de otra:
las características étnicas, lengua y religión que practican.
La cultura influye dentro de nuestra identidad social, si viviéramos apartados uno de
otros la identidad cultural no tendría valor.
Cada cultura es un conjunto de ideas, valores y creencias tradicionales y costumbres
compartidas por muchas personas y transmitidas de una generación a las siguientes.
Cuando navegamos dentro de una cultura determinada es como si lo hiciéramos a favor
del viento.
En la actualidad estamos en una época de profundos cambios socioculturales que
debemos analizar para comprender como condiciones de nuestra vida:
Cambio a la era posindustrial llamada sociedad de la información.
Problemas supranacionales
Propiedades de desarrollos multirraciales y pluriculturales.
Relativismo cultural
Afrontar el desafío de los fundamentalismos
Individualismo.
DIVERSIDAD Y CULTURA
CREACIÓN DE LA DIVERSIDAD
El aislamiento geográfico crea una determinada cultura.
La vivencia de la diversidad aparece cuando se rompe el aislamiento; sin contacto entre
lugares aislados solo hay una pluralidad de situaciones, cada una de las cuales contiene
escasa diversidad y nadie puede concebir (y menos, aprovechar) la riqueza que supone
la diversidad del conjunto de esos lugares aislados.
En los países del Tercer Mundo, la diversidad de las identidades culturales se convirtió
rápidamente, en la época de la descolonización, en un argumento político a favor de la
liberación e independencia de los países colonizados.
DEFINICIÓN DE CULTURA
"Conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal
incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.
Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y
habilidades que posee el ser humano"
También podemos definir la cultura como el conjunto de significaciones, de valores y
de creencias que determina nuestra manera de hacer y estructura nuestros modos de
pensar
NIVELES CULTURALES
Cultura material: Se refiere a todos los objetos tangibles producidos
para las actividades cotidianas y ceremoniales (casas, instrumentos de
trabajo, artesanía, vestidos tradicionales, etc.) Este aspecto de la cultura
está condicionado en gran medida por el entorno geográfico y ambiental,
ya que la cultura material manifiesta la adaptación al entorno natural.
Cultura como saber tradicional: Está muy relacionado con el anterior,
ya que también representa la adaptación al medio ambiente regional,
pero, a diferencia de la cultura material, la cultura como saber enfatiza
los conocimientos tradicionales que permiten el aprovechamiento de
los recursos naturales disponibles (herbolaria, tecnologías tradicionales,
manejo de tipos de tierra , uso simultáneo de pisos ecológicos, etc.).
Cultura como instituciones y organización social: Este aspecto de la
cultura no depende del entorno natural, y se refiere a las instituciones
sociales que rigen la vida colectiva (sistemas de parentesco, tenencia
de la tierra , control de los recursos naturales, mecanismos para
impartir justicia , elección de líderes o autoridades, tipos de jerarquía y
prescripciones de ascenso en las mismas, por ejemplo).
Cultura como visión del mundo: Este aspecto atiende a
los principios básicos (podría decirse que filosóficos) que dan sentido a
las creencias, saberes y valores de una comunidad . Por ejemplo, los
valores éticos individuales con la comunidad y la relación de ésta con
los mundos natural y sobrenatural. Es el universo de los mitos que
explican y ordenan el «cosmos» (en su sentido etimológico, es decir,
como universo ordenado, lo opuesto a «caos» o espacio
y materia amorfos).
Cultura como prácticas comunicativas: Este es quizás el aspecto
más recientemente formulado de la cultura. La considera desde una
perspectiva interactiva y comunicativa, es decir, como una praxis y no
como un sistema . Desde este punto de vista la cultura estaría
constituida por prácticas comunicativas que nos permiten entender
la producción y transacción de significados en la interacción social y
culturalmente situada.
Dependiendo de cómo se conceptualice la cultura, así serán las estrategias que se sigan.
Esto es relevante porque en la mayoría de los programas o proyectos subyace una
concepción de la cultura que enfatiza el folclore, la tradición y la costumbre, es decir,
los aspectos más pintorescos de la cultura material (vestidos festivos, máscaras,
artesanías) y de las tradiciones y costumbres (fiestas, danzas, música , cocina típica).
Casi nunca se integran las instituciones sociales, la visión del mundo ni las prácticas
comunicativas de los pueblos indígenas en la planeación o en
los procesos interculturales.
RASGOS QUE DISTINGUEN A UNA CULTURA
Los principales rasgos son los que distinguen una cultura de otra:
Etnias: Un grupo étnico está constituido por personas que comparten
tanto un identidad histórica, cultural, lingüística y religiosa, también por
su forma de vestir, forma de hablar y como viven.
Los principales grupos étnicos del mundo son:
Árabes
Afroamericanos
Iranis
indios
Japoneses
Mestizos
Europeos
Lenguas: Uno de los elementos culturales más importantes es la
lengua. Con ella se expresan ideas, sentimientos y da homogeneidad a
la cultura.
Principales lenguas del mundo:
Chino
Ingles
Español
Francés
Alemán
Portugués
Ruso
Árabe
Hindi
Japonés
Italiano
Religión: La religión es, como el idioma es como el idioma, un fuerte
vínculo social y distintivo de los grupos étnicos o entre naciones.
Las principales religiones del mundo:
Cristiano (Protestantes, Católicos, Ortodoxos)
Budista
Confucio, Lao Tse.
Musulmanes(Sunnitas, Shiitas)
Hinduismo
IDENTIDAD CULTURAL
La identidad cultural es un elemento que muestra la diversidad cultural como punto de
partida y motor de la constante reconstitución de las culturas.
La identidad es la afirmación, reconocimiento y vinculación con la realidad de los
sujetos que se constituyen y forman en las distintas culturas. La identidad nos sitúa
respecto del otro, al afirmar la singularidad distintiva con base en la que creamos y
recreamos un sistema específico de significación, ya sea personal , comunitario o social,
adscribiendo así pertenencia étnica y lingüística; posiciona a los sujetos en un
intercambio de prácticas culturales en el que actúan, se relacionan y proyectan. Así, la
identidad forma parte de la cultura y a su vez le da sentido y consistencia. Si la
identidad parte del reconocimiento de uno mismo, el sentido del yo proporciona una
unidad a la personalidad que, para formarse, necesita la presencia del otro que lo
transforma y moldea a la vez.
Se reconocía a la identidad como un espacio personal, frontera subjetiva
de acciones particulares en relación inextricable con el entorno social que permite
construir el concepto de sí mismo. Ahora bien, se considera que la presencia de los
otros como parte de la constitución de la identidad personal incluye un conjunto de
relaciones en que se da la identidad grupal; es decir, el espacio social y subjetivo. Así, la
identidad colectiva se construye con la apropiación del conocimiento obtenido por las
experiencias en distintas instituciones —la familia , la escuela , la religión, el trabajo —,
las cuales el individuo adapta, asume y recrea.
Capítulo 2:
DIVERSIDAD CULTURAL
DEFINICIÓN DE DIVERSIDAD CULTURAL
También la diversidad cultural (exclusivamente humana) debe considerarse como parte
de la biodiversidad . Al igual que la diversidad genética o de especies, algunos atributos
de las culturas (por ejemplo, el nomadismo o la rotación de los cultivos) representan
"soluciones " a los problemas de la supervivencia en determinados ambientes. Además,
al igual que otros aspectos de la biodiversidad, la diversidad cultural ayuda a las
personas a adaptarse a la variación del entorno. La diversidad cultural se manifiesta por
la diversidad del lenguaje , de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la
tierra, en el arte , en la música, en la estructura social , en la selección de los cultivos,
en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.
DIVERSIDAD CULTURAL COMO PROBLEMA
La información y el saber son transformados cada vez más en recursos privados
susceptibles de ser controlados, vendidos o comprados, como si fueran simples
mercaderías y no componentes indispensables para la organización y el desarrollo
social . Así, reconocemos que es urgente encontrar soluciones a estos problemas, a los
cuales las sociedades de la información y de la comunicación se confrontan en primer
lugar.
Desde el punto de vista de la tecnología, estos grandes costos se van reduciendo al
pasar de la filmación de películas a la grabación de video y a la edición informatizada
con aporte de efectos especiales generados por software ad hoc.
Capítulo 3:
MULTICULTURALISMO
Surge para dar cuenta de una realidad que implica el reconocimiento de que, en un
mismo territorio, pueden existir diferentes culturas.
Tenemos varios tipos de Multiculturalismo :
El multiculturalismo conservador: implica sostener la igualdad entre
las minorías étnicas y la construcción de una cultura común.
El multiculturalismo liberal: sostiene la igualdad cognitiva, intelectual y
racional de los diferentes grupos. Las limitaciones culturales pueden ser
modificadas por la educación , para que todos puedan competir en
el mercado . Esta postura enmascara las relaciones de desigualdad y
encubre el lugar de privilegio que ocupa la cultura dominante.
En el multiculturalismo crítico y de resistencia : la cultura es vista
como conflictiva y la diferencia/diversidad, como producto de la historia
del poder y la ideología . Se critica la idea de una cultura común que
encubre relaciones sociales asimétricas. El multiculturalismo crítico se
propone identificar las relaciones de poder, historiar y cuestionar las
formas en las que se manifiestan las desigualdades.
La ideología del respeto y la tolerancia : "naturaliza", oculta y silencia
las relaciones de desigualdad en la apropiación, reproducción y
elaboración de los bienes económicos y simbólicos. La escuela es
concebida desde la perspectiva humanista-liberal como "el lugar de
encuentro de la diversidad cultural" y bajo una supuesta igualdad y
armonía, ese "encuentro" está signado por la supremacía de un
"nosotros" blanco y occidental. La pretendida "polifonía de culturas"
enmascara la afirmación de superioridad de un modelo de sociedad
sobre los otros, dando paso a la conformación de una relación de
desigualdad en la apropiación, reproducción y elaboración de bienes
económicos y simbólicos.
Capítulo 4:
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA DIVERSIDAD
CULTURAL
La Conferencia General
Reafirmando su adhesión a la plena realización de los derechos humanos y de las
libertades fundamentales proclamadas en la Declaración Universal
de Derechos Humanos y en otros instrumentos jurídicos universalmente reconocidos,
como los dos Pactos Internacionales de 1966 relativos uno a los derechos civiles y
políticos y el otro a los derechos económicos, sociales y culturales,
Recordando que en el Preámbulo de la Constitución de la UNESCO se afirma "(…)
que la amplia difusión de la cultura y la educación de la humanidad para la justicia,
la libertad y la paz son indispensables a la dignidad del hombre y constituyen un deber
sagrado que todas las naciones han de cumplir con un espíritu de responsabilidad y de
ayuda mutua",
Recordando también su Artículo primero que asigna a la UNESCO, entre
otros objetivos , el de recomendar "los acuerdos internacionales que estime
convenientes para facilitar la libre circulación de las ideas por medio de la palabra y de
la imagen ",
Refiriéndose a las disposiciones relativas a la diversidad cultural y al ejercicio de los
derechos culturales que figuran en los instrumentos internacionales promulgados por la
UNESCO (1),
Reafirmando que la cultura debe ser considerada el conjunto de los rasgos distintivos
espirituales y materiales , intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a
un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las
maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias (2),
Comprobando que la cultura se encuentra en el centro de los debates contemporáneos
sobre la identidad, la cohesión social y el desarrollo de una economía fundada en el
saber,
Afirmando que el respeto de la diversidad de las culturas, la tolerancia, el diálogo y la
cooperación, en un clima de confianza y de entendimiento mutuos, son uno de los
mejores garantes de la paz y la seguridad internacionales,
Aspirando a una mayor solidaridad fundada en el reconocimiento de la diversidad
cultural, en la conciencia de la unidad del género humano y en el desarrollo de los
intercambios interculturales,
Considerando que el proceso de mundialización, facilitado por la rápida evolución de
las nuevas tecnologías de la información y la comunicación , pese a constituir un reto
para la diversidad cultural crea las condiciones de un diálogo renovado entre las culturas
y las civilizaciones,
Consciente del mandato específico que se ha conferido a la UNESCO, en el sistema de
las Naciones Unidas , de asegurar la preservación y la promoción de la fecunda
diversidad de las culturas,
Proclama los principios siguientes y aprueba la presente Declaración:
IDENTIDAD, DIVERSIDAD Y PLURALISMO
Artículo 1 – La diversidad cultural, patrimonio común de la humanidad
La cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad
se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan a los
grupos y las sociedades que componen la humanidad. Fuente de intercambios,
de innovación y de creatividad , la diversidad cultural es tan necesaria para el género
humano como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido,
constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada
en beneficio de las generaciones presentes y futuras.
Artículo 2 – De la diversidad cultural al pluralismo cultural
En nuestras sociedades cada vez más diversificadas, resulta indispensable garantizar una
interacción armoniosa y una voluntad de convivir de personas y grupos con identidades
culturales a un tiempo plurales, variadas y dinámicas. Las políticas que favorecen
la integración y la participación de todos los ciudadanos garantizan la cohesión social,
la vitalidad de la sociedad civil y la paz. Definido de esta manera, el pluralismo cultural
constituye la respuesta política al hecho de la diversidad cultural. Inseparable de un
contexto democrático, el pluralismo cultural es propicio para los intercambios culturales
y el desarrollo de las capacidades creadoras que alimentan la vida pública.
Artículo 3 – La diversidad cultural, factor de desarrollo
La diversidad cultural amplía las posibilidades de elección que se brindan a todos; es
una de las fuentes del desarrollo, entendido no solamente en términos de crecimiento
económico, sino también como medio de acceso a una existencia intelectual, afectiva,
moral y espiritual satisfactoria.
DIVERSIDAD CULTURAL Y DERECHOS HUMANOS
Artículo 4 – Los derechos humanos, garantes de la diversidad cultural
La defensa de la diversidad cultural es un imperativo ético, inseparable del respeto de la
dignidad de la persona humana. Ella supone el compromiso de respetar los derechos
humanos y las libertades fundamentales, en particular los derechos de las personas que
pertenecen a minorías y los de los pueblos indígenas. Nadie puede invocar la diversidad
cultural para vulnerar los derechos humanos garantizados por el derecho internacional ,
ni para limitar su alcance.
Artículo 5 – Los derechos culturales, marco propicio para la diversidad cultural
Los derechos culturales son parte integrante de los derechos humanos, que son
universales, indisociables e interdependientes. El desarrollo de una diversidad creativa
exige la plena realización de los derechos culturales, tal como los definen el Artículo 27
de la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Artículos 13 y 15 del Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Toda persona debe tener
la posibilidad de expresarse, crear y difundir sus obras en la lengua que desee y en
particular en su lengua materna ; toda persona tiene derecho a una educación y una
formación de calidad que respeten plenamente su identidad cultural; toda persona debe
tener la posibilidad de participar en la vida cultural que elija y conformarse a las
prácticas de su propia cultura, dentro de los límites que impone el respeto de los
derechos humanos y de las libertades fundamentales.
Artículo 6 – Hacia una diversidad cultural accesible a todos
Al tiempo que se garantiza la libre circulación de las ideas mediante la palabra y la
imagen, hay que velar por que todas las culturas puedan expresarse y darse a conocer.
La libertad de expresión , el pluralismo de los medios de comunicación , el
plurilingüismo, la igualdad de acceso a las expresiones artísticas, al saber científico y
tecnológico -comprendida su presentación en forma electrónica – y la posibilidad, para
todas las culturas, de estar presentes en los medios de expresión y de difusión, son los
garantes de la diversidad cultural.
DIVERSIDAD CULTURAL Y CREATIVIDAD
Artículo 7 – El patrimonio cultural , fuente de la creatividad
Toda creación tiene sus orígenes en las tradiciones culturales, pero se desarrolla
plenamente en contacto con otras culturas. Ésta es la razón por la cual el patrimonio, en
todas sus formas, debe ser preservado, realzado y transmitido a las generaciones futuras
como testimonio de la experiencia y de las aspiraciones humanas, a fin de nutrir la
creatividad en toda su diversidad e inspirar un verdadero diálogo entre las culturas.
Artículo 8 – Los bienes y servicios culturales, mercancías distintas de las demás
Ante los cambios económicos y tecnológicos actuales, que abren vastas perspectivas
para la creación y la innovación, se debe prestar particular atención a la diversidad de
la oferta creativa, al justo reconocimiento de los derechos de los autores y de los
artistas, así como al carácter específico de los bienes y servicios culturales que, por ser
portadores de identidad, de valores y sentido, no deben ser considerados mercancías o
bienes de consumo como los demás.
Artículo 9 – Las políticas culturales, catalizadoras de la creatividad
Las políticas culturales, en tanto que garantizan la libre circulación de las ideas y las
obras, deben crear condiciones propicias para la producción y difusión de bienes y
servicios culturales diversificados, gracias a industrias culturales que dispongan de
medios para desarrollarse en los planos local y mundial. Al tiempo que respeta
sus obligaciones internacionales, cada Estado debe definir su política cultural y
aplicarla utilizando para ello los medios de acción que juzgue más adecuados, ya se
trate de modalidades prácticas de apoyo o de marcos reglamentarios apropiados.
DIVERSIDAD CULTURAL Y SOLIDARIDAD INTERNACIONAL
Artículo 10 – Reforzar las capacidades de creación y de difusión a escala mundial
Ante los desequilibrios que se producen actualmente en los flujos e intercambios de
bienes culturales a escala mundial, es necesario reforzar la cooperación y la solidaridad
internacionales para que todos los países, especialmente los países en desarrollo y los
países en transición, puedan crear industrias culturales viables y competitivas en los
planos nacional e internacional.
Artículo 11 – Forjar relaciones de colaboración entre el sector público , el sector
privado y la sociedad civil.
Las fuerzas del mercado por sí solas no pueden garantizar la preservación y promoción
de la diversidad cultural, clave de un desarrollo humano sostenible. Desde este punto
de vista, se debe reafirmar la preeminencia de las políticas públicas, en colaboración
con el sector privado y la sociedad civil.
Artículo 12 – La función de la UNESCO
Por su mandato y sus funciones compete a la UNESCO:
a) promover la integración de los principios enunciados en la presente
Declaración en las estrategias de desarrollo elaboradas en las diversas
entidades intergubernamentales;
b) constituir un punto de referencia y foro de concertación entre los
Estados, los organismos internacionales gubernamentales y no
gubernamentales, la sociedad civil y el sector privado para la
elaboración conjunta de conceptos, objetivos y políticas en favor de la
diversidad cultural;
c) proseguir su acción normativa y su acción de sensibilización y
fortalecimiento de capacidades en los ámbitos relacionados con la
presente Declaración que correspondan a sus esferas de competencia ;
d) facilitar la aplicación del Plan de Acción cuyas orientaciones
principales figuran a continuación de la presente Declaración.
Los Estados Miembros recomiendan al Director General que al ejecutar los programas
de la UNESCO tome en consideración los objetivos enunciados en el presente Plan de
Acción, y que lo comunique a los organismos del sistema de las Naciones Unidas y
demás organizaciones intergubernamentales y no gubernamentales interesadas, con
miras a reforzar la sinergia de las medidas que se adopten en favor de la diversidad
cultural.
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CONCLUSIONES
La importancia de la Diversidad, no solamente la encontramos en un
ámbito personal o grupal, si no que ese concepto que engloba más de
mil palabras fue llevado a otro nivel, a un nivel internacional, donde la
Diversidad Cultural ya es reconocida como un patrimonio para la
humanidad, necesaria e indispensable para la raza humana.
Es un tema fundamental porque en la cuestión de la ecología y la
degradación planetaria los que sufren el mayor impacto son la
naturaleza, las culturas y el futuro no parece deparar mejores
perspectivas.
La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo
que respecta al crecimiento económico, sino como medio de tener una
vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora. Esta
diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y
alcanzar la meta del desarrollo sostenible, gracias, entre otros, al
dispositivo normativo, hoy día ya completo, elaborado en el ámbito
cultural.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
b) portal.unesco.org/…/ev.php URL_ID=34321&URL_DO=DO_TOPIC&
c) www.un.org/es/events/culturaldiversityday/
d) es.slideshare.net/marioberr2/leccin-1-la-diversidad-cultural-en-el-
mundo
e) https://sites.google .com/…/geografiademexicoydelmundo3/
diversidad-cu…