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Machu Picchu
Machu Picchu (pronunciado /ˈmɐt͡ ʃʊ ˈpɪkt͡ ʃʊ/ en quechua, «monte viejo») es el nombre
contemporáneo que se da a una llacta —antiguo poblado incaico andino— construida antes del Machu Picchu
siglo xv, ubicada en la Cordillera Oriental del sur del Perú, en la cadena montañosa de los Andes a Santuario histórico de Machu Picchu
2430 metros sobre el nivel del mar.1 2​ ​ Está ubicada en el departamento del Cusco (provincia de
Urubamba, distrito de Machupicchu) sobre el Valle Sagrado de los Incas,3 4​ 5​ ​ a 80 kilómetros al
noroeste de la ciudad del Cusco, ciudad del Perú y por donde fluye el río Urubamba,6 7​ ​ río que Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
atraviesa la cordillera y origina un cañón con clima de montaña tropical. Según muchos estudios su
nombre original habría sido Lladaqata.8 9​ ​

Según documentos de mediados del siglo xvi, tenía un carácter privado.10 ​ Sin embargo, algunas de
sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llaqta
dan cuenta de su origen anterior a Pachacútec y a su presumible utilización como santuario
religioso.11 ​ Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles. Aun cuando
se discute su supuesto carácter militar, por lo que los populares calificativos de «fortaleza» o
«ciudadela» podrían haber sido superados.12 ​

Machu Picchu es considerada, al mismo tiempo, una obra maestra de la arquitectura y la

ingeniería.13 ​ Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que
ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en Vista de sur a norte. A la izquierda se ve el sector
uno de los destinos turísticos más famosos del planeta, así como una de las siete maravillas del
Hanan de la ciudad (con la estructura piramidal de
mundo moderno.14 ​ la colina del Intihuatana) y a la derecha el sector
Oriente, separadas por la plaza principal. Al fondo
Machu Picchu fue construido en el estilo Inca clásico, con paredes de piedra seca pulida. Sus tres
estructuras principales son el Intihuatana, el Templo del Sol y el Templo de las Tres Ventanas. La el Cerro Huayna Picchu. La imagen está tomada
mayoría de los edificios periféricos han sido reconstruidos para dar a los visitantes una mejor idea de desde lo alto del sector agrícola, al sur del
cómo eran originalmente. Para 1976, el 30  % de Machu Picchu había sido restaurado y la complejo.
restauración continúa.

Machu Picchu fue declarado Santuario Histórico Peruano en 198115 ​16 ​17 ​ y está en la Lista del
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983,18 19​ 20
​ 21
​ ​ como parte de todo un conjunto
cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu. El 7 de
julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo
moderno en una ceremonia realizada en Lisboa (Portugal),22 23
​ 24
​ ​que contó con la participación de
cien millones de votantes en el mundo entero. Machu Picchu fue votada como una de las Nuevas
Siete Maravillas del Mundo en una encuesta mundial en Internet.25 ​

Etimología
Machu
Picchu
En el idioma quechua, machu significa «viejo» o «anciano», mientras que picchu significa «pico,
montaña o prominencia con una amplia base que termina en puntas agudas»; por lo tanto, el
nombre del sitio significa «montaña vieja».26 ​

Ubicación geográfica Ubicación en Perú.

Localización
Emplazamiento País Perú
Localidad 08680
Se encuentra a 13°9'47" latitud sur y 72°32'44" longitud oeste. Forma parte del distrito del mismo Cusco
nombre, en la provincia de Urubamba, en el departamento del Cuzco, en Perú. La ciudad importante
más cercana es Cuzco, actual capital regional y antigua capital de los incas, a 132 kilómetros de allí. Coordenadas 13°09′47″S 72°32′44″O
Datos generales
Las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una gran formación orográfica conocida Tipo Mixto
como batolito de Vilcabamba, en la Cordillera Central de los Andes peruanos. Se encuentran en la
ribera izquierda del llamado Cañón del Urubamba, conocido antiguamente como Quebrada de Criterios i, iii, vii, ix
Picchu.27 ​ Al pie de los cerros, rodeándolos, corre el río Vilcanota-Urubamba. El sitio arqueológico Identificación 274 (http://whc.unesco.org/es/l
incaico se encuentra a medio camino entre las cimas de ambas montañas, a 450 metros de altura por ist/274)
encima del nivel del valle y a 2438 metros sobre el nivel del mar. La superficie edificada es Región América Latina y el Caribe
aproximadamente de 530 metros de largo por 200 de ancho, contando con 172 edificios en su área Inscripción 1989 (XIII sesión)
urbana. Biogeográficamente se sitúa en la ecorregión de las yungas peruanas.
Extensión 46 km
Las ruinas propiamente dichas se ubican dentro de un territorio intangible del Sistema Nacional de En peligro Animales Salvajes
Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE),28 ​ llamado Santuario Histórico de Machu Sitio web oficial (http://www.machupicchu.gob.p
Picchu, que se extiende sobre una superficie de 32 592 hectáreas (80 535 acres o 325,92 km²) de la e/)
cuenca del río Vilcanota-Urubamba (el Willka mayu o ‘río sagrado’ de los incas). El Santuario
Histórico protege una serie de especies biológicas en peligro de extinción y varios establecimientos
incaicos,29 ​entre los cuales Machu Picchu es considerado el principal.

Formas de acceso

La zona arqueológica es accesible, bien desde los caminos post-incaicos que llegan hasta ella, o bien utilizando la carretera Hiram Bingham (que
asciende la cuesta del cerro Machu Picchu desde la antigua estación de tren de Puente Ruinas, ubicada al fondo del cañón). Ninguna de las dos
formas exime al visitante del precio de ingreso al complejo.30 ​La mencionada carretera, sin embargo, no está integrada a la red nacional de carreteras

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del Perú. Nace en el pueblo de Aguas Calientes, al que a su vez solo se puede acceder por ferrocarril (unas tres
horas desde Cuzco)31 ​ o helicóptero (30 minutos desde Cuzco). La ausencia de una carretera directa al santuario
de Machu Picchu es intencional y permite controlar el flujo de visitantes a la zona, que, dado su carácter de
reserva nacional, es particularmente sensible a las muchedumbres. Ello, sin embargo, no ha impedido el
crecimiento desordenado (criticado por las autoridades culturales) de Aguas Calientes, que vive por y para el
turismo, pues hay hoteles y restaurantes de diferentes categorías en este lugar.

Precio
Ruta Nombre Descripción Días
(2017)32 ​ PeruRail es una de las dos
1 km 82 Pisqakucho-Kusichaca-Wayllabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 4 292.00 empresas ferroviarias autorizadas
para ofrecer transporte dentro del
2 km 88 Qoriwayrachina-Wayllabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 4 292.00
parque nacional y hasta el pueblo
Mollepata-Silcakancha-Soraypampa-Lluskumayu-Lucmabamba-Sta Teresa- de Aguas Calientes.
3 Salkantay 4 292.00
Hidroeléctrica-Aguas Calientes

Pisqakucho-Qoriwayrachina-Papaymayu bajo-Chanchabamba-Wiñaywayna-
4 km 82 4 292.00
Machupicchu

5 km 104 Chachabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 2 222.00

Sobre estos precios existe un 50 % de descuento para mayores de 60 años, discapacitados y estudiantes.

Para llegar a Machu Picchu por el principal camino incaico se debe hacer una caminata de unos tres días. Para ello es necesario tomar un tren o bus
hasta el km 82 de la vía férrea Cusco-Aguas Calientes, que coincide con el límite del parque nacional de Machu Picchu, desde donde parte el recorrido
a pie.33 ​ Algunos visitantes toman un autobús local desde Cusco hasta Ollantaytambo (vía Urubamba) y de ahí toman un transporte hasta el
mencionado km 82. Una vez allí recorren las vías del tren hasta cubrir los 32 km que hay hasta Aguas Calientes. En la actualidad, los autobuses llegan
hasta la hidroeléctrica ubicada a nueve kilómetros de Aguas Calientes, lo que caminando son aproximadamente tres horas, que es el mismo camino
que hace el tren.

Clima

La temperatura es cálida con aire húmedo durante el día, y fresca por la noche, oscilando entre los 12 y los 24 grados centígrados. La zona en general
es muy lluviosa, especialmente entre noviembre y marzo. Las lluvias, que son copiosas, se alternan rápidamente con momentos de intenso brillo
solar.34 ​

  Parámetros climáticos promedio de Machu Picchu  [ocultar]

Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual

Temp. máx. 20 20 20 21 21 20 20 21 21 22 22 21 20.8

media (°C)
Temp. media 14 14 14 13.5 12.5 11 10.5 12 13 14.5 14.5 14.5 13.2
(°C)

Temp. mín. 8 8 8 6 4 2 1 3 5 7 7 8 5.6

media (°C)
Precipitación 228 209 205 115 36 21 28 37 56 95 117 177 1324
total (mm)

Días de
precipitaciones 18 14 15 6 3 3 3 3 5 9 11 16 106
(≥ )
Humedad 67 70 70 64 62 59 58 58 58 60 60 65 62.6
relativa (%)
Fuente: Climate-data.org (http://es.climate-data.org/location/187146/); Zoover comentarios de vacaciones
(http://www.zoover.es/peru/peru/machu-picchu/tiempo); Nextstop Perú (http://www.nextstopperu.com/eng/historic-sanctuary-of-
machu-picchu)

Geografía

El conjunto del sitio arqueológico ha sido construido sobre el batolito de Vilcabamba, compuesto de rocas intrusivas que datan aproximadamente de
unos 250 millones de años, intrusivos Permo-Triásicos35 ​ principalmente de granito blanco a grisáceo, cortado por algunas vetas de tonalitas y
talcesquistos. El macizo granítico se encuentra cortado por una serie de fallas y diaclasas que juegan un papel importante en la conformación actual
del relieve y en su evolución. En el Mapa Geológico del Cuadrángulo de Machu Picchu (27-q) del Instituto Geológico Minero y Metalúrgico del Perú se
observan dos grandes fallas de rumbo regionales que cortan la zona, llamadas Fallas Huayna Picchu y Machu Picchu, de orientación NE-SO. Estas
fallas no han tenido actividad reciente.36 ​

Historia
La quebrada de Picchu, ubicada a medio camino entre los Andes y la floresta amazónica, fue una región colonizada por poblaciones andinas, no
selváticas, provenientes de las regiones de Vilcabamba y del Valle Sagrado, en Cuzco, en busca de una expansión de sus fronteras agrarias. Las
evidencias arqueológicas indican que la agricultura se practicaba en la región desde al menos el 760 a. C.37 ​Una explosión demográfica se da a partir
del período Horizonte Medio, desde el año 900 de nuestra era, por grupos no documentados históricamente, pero que posiblemente estuvieron
vinculados a la etnia Tampu del Urubamba. Se cree que estos pueblos podrían haber formado parte de la federación Ayarmaca, rivales de los
primeros incas del Cuzco.38 ​ En ese período se expande considerablemente el área agrícola «construida» (andenes). No obstante, el emplazamiento
específico de la ciudad que nos ocupa (la cresta rocosa que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu) no presenta huellas de haber tenido
edificaciones antes del siglo xv.39 ​

Época incaica (1475-1534)

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Hacia 1430, durante su campaña hacia Vilcabamba, la quebrada de Picchu fue conquistada por Pachacútec,40 ​ Geografía de la zona
primer inca del Tahuantinsuyo (1438-1470). El emplazamiento de Machu Picchu debió impresionar al monarca por
sus peculiares características dentro de la geografía sagrada cusqueña,41 ​ y por ello habría mandado construir allí,
hacia 1450, un complejo urbano con edificaciones de gran lujo civiles y religiosas.42 ​

Se cree que Machu Picchu tuvo una población móvil como la mayoría de las llactas incaicas, que oscilaba entre 300 y
1000 habitantes43 ​ pertenecientes a una élite (posiblemente miembros de la panaca de Pachacutec)44 ​ y acllas. Se
ha demostrado que la fuerza agrícola estuvo compuesta por esclavos mitimaes o mitmas (mitmaqkuna) procedentes
de diferentes rincones del imperio, estimándose que la mayor cantidad de estos fueron los chankas, quienes también Vista de las ruinas de Machu
construyeron la fortaleza, al ser esclavizados y despojados de sus tierras (actuales Apurímac y Ayacucho) tras ser Picchu y la montaña Huayna
derrotados por Pachacútec.45 ​ Picchu desde la Montaña Machu
Picchu.
Machu Picchu no era desde ningún punto de vista un complejo aislado, por lo que el mito de la «ciudad perdida» y
del «refugio secreto» de los soberanos incaicos carece de asidero. Los valles que confluían en la quebrada formaban
una región densamente poblada que incrementó espectacularmente su productividad agrícola a partir de la
ocupación incaica, en 1440.46 ​ Los incas construyeron allí muchos centros administrativos, los más importantes de
los cuales fueron Patallacta y Quente Marca,47 ​ y abundantes complejos agrícolas formados por terrazas de cultivo.
Machu Picchu dependía de estos complejos para su alimentación, pues los campos del sector agrario de la ciudad
habrían resultado insuficientes para abastecer a la población prehispánica.48 ​ La comunicación intrarregional era
posible gracias a las redes de caminos incaicos: ocho caminos llegaban a Machu Picchu.49 ​ La pequeña urbe de Vista de norte a sur, desde la
Picchu se llegó a diferenciar de las poblaciones vecinas por la singular calidad de sus principales edificios. cumbre del cerro Huayna
Picchu. El zigzag a la izquierda
A la muerte de Pachacútec, y de acuerdo con las costumbres reales incaicas, esta y el resto de sus propiedades es la carretera de acceso a las
personales habrían pasado a la administración de su panaca, que debía destinar las rentas producidas al culto de la ruinas, que parte de la estación
momia del difunto inca.50 ​ Se presume que esta situación se habría mantenido durante los gobiernos de Túpac de tren de Puente Ruinas, en el
Yupanqui (1470-1493) y Huayna Cápac (1493-1529). fondo del valle. En lo alto,
atravesando la ladera del cerro
Machu Picchu debió de perder en parte su importancia al tener que competir en prestigio con las propiedades Machu Picchu, se puede ver el
personales de los soberanos sucesores. De hecho, la apertura de un camino más seguro y amplio entre último tramo del camino incaico.
Ollantaytambo y Vilcabamba (el del valle de Amaybamba) hizo que la ruta de la quebrada de Picchu fuera menos
empleada.51 ​

Época de transición (1534-1572)

La guerra civil incaica (1531-32) y la irrupción española en el Cuzco en 1534 debieron de afectar considerablemente la
vida de Machu Picchu. La masa campesina de la región estaba compuesta principalmente por mitmas, colonos de
diferentes naciones conquistadas por los incas llevados a la fuerza hasta ese lugar. Ellos aprovecharon la caída del
sistema económico cusqueño para retornar a sus tierras de origen.52 ​ La resistencia incaica contra los españoles dirigida
por Manco Inca en 1536 convocó a los nobles de las regiones cercanas a integrar su corte en el exilio de Vilcabamba,53 ​ y
es muy probable que los principales nobles de Picchu hubieran abandonado entonces la ciudad. Documentos de la época
indican que la región estaba llena de «despoblados» en ese tiempo.54 ​ Picchu habría seguido habitada, pues fue
considerada una población tributaria de la encomienda española de Ollantaytambo.55 ​ Eso no necesariamente significa
que los españoles visitaran Machu Picchu con frecuencia; de hecho, sabemos que el tributo de Picchu era entregado a los
españoles una vez por año en el pueblo de Ollantaytambo, y no «recogido» localmente.56 ​ De todas maneras, está claro
que los españoles sabían del lugar, aunque no hay indicios de que fuera un lugar frecuentemente visitado por los Pachacútec, según la
españoles anualmente. Los documentos coloniales incluso mencionan el nombre de quien era curaca (acaso el último) de crónica de Martín de Murúa
(1615).
Machu Picchu en 1568: Juan Mácora.57 ​ Que se llamase «Juan» indica que había sido, al menos nominalmente,
bautizado, y, por tanto, sometido a la influencia española.

Otro documento58 ​ indica que el inca Titu Cusi Yupanqui, quien reinaba entonces en Vilcabamba, pidió que frailes
agustinos acudieran a evangelizar "Piocho" hacia 1570. No se conoce ningún topónimo de la zona que suene parecido a
"Piocho" que no sea "Piccho" o "Picchu", lo que hace suponer a Lumbreras que los famosos «extirpadores de idolatrías»
podrían haber llegado al sitio y haber tenido que ver con la destrucción e incendio del Torreón del Templo del Sol.59 ​

El soldado español Baltasar de Ocampo escribió a fines del siglo xvi sobre un poblado «en lo alto de una montaña» de
edificios «suntuosísimos» y que albergaba un gran acllahuasi (‘casa de las escogidas’) en los últimos años de la
resistencia incaica. La descripción breve que hace de sus ambientes nos remite a Picchu. Lo más interesante es que
Ocampo dice que se llama "Pitcos". El único lugar de nombre parecido es Vitcos, un sitio incaico en Vilcabamba
completamente diferente al descrito por Ocampo. El otro candidato es, naturalmente, Picchu.60 ​ No se sabe hasta hoy si
se trata del mismo lugar o no. Ocampo indica que en este lugar se habría criado Túpac Amaru I, sucesor de Titu Cusi y
último inca de Vilcabamba.

Roca labrada bajo el

Entre el virreinato y la república (siglo xii-siglo xix) templo del Sol que da
ingreso al llamado
Tras la caída del reino de Vilcabamba en 1572 y la consolidación del poder español en los Andes Centrales, Machu Picchu
Mausoleo Real. Algunos
se mantuvo dentro de la jurisdicción de diferentes haciendas que cambiaron varias veces de manos hasta tiempos autores como Lumbreras
republicanos (desde 1821). No obstante, ya se había vuelto un lugar remoto, alejado de los nuevos caminos y ejes sugieren que podría haber
económicos del Virreinato del Perú. La región fue prácticamente ignorada por el régimen virreinal (que no mandó estado destinado a la
edificar templos cristianos ni administró poblado alguno en la zona), aunque no por el hombre andino. momia de Pachacútec.

En efecto, el sector agrícola de Machu Picchu no parece haber estado completamente deshabitado ni desconocido:
documentos de 165761 ​ y de 178262 ​ aluden a Machu Picchu, en tanto tierras de interés agrícola. Sus principales construcciones, sin embargo, las de
su área urbana, no parecen haber sido ocupadas y fueron ganadas pronto por la vegetación del bosque nuboso.

Machu Picchu en el siglo xix

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En 1865, en el curso de sus viajes de exploración por el Perú, el naturalista italiano Antonio Raimondi pasa al pie de las ruinas sin saberlo y alude a lo
escasamente poblada que era entonces la región. Sin embargo, todo indica que es por esos años cuando la zona empieza a recibir visitas por intereses
distintos a los meramente científicos.

En efecto, una investigación actualmente en curso, divulgada hace poco,63 ​ revela información sobre un empresario alemán llamado Augusto Berns,
quien en 1867 no solo habría «descubierto» las ruinas, sino que habría fundado una empresa «minera» para explotar los presuntos «tesoros» que
albergaban (la Compañía Anónima Explotadora de las Huacas del Inca). De acuerdo con esta fuente, entre 1867 y 1870, y con la venia del gobierno de
José Balta, la compañía habría operado en la zona y luego vendido «todo lo que encontró» a coleccionistas europeos y norteamericanos.64

Conectados o no con esta presunta empresa (cuya existencia espera ser confirmada por otras fuentes y autores), lo cierto es que es en esos momentos
cuando los mapas de prospecciones mineras empiezan a mencionar Machu Picchu. Así, en 1870, el estadounidense Harry Singer coloca por primera
vez en un mapa la ubicación del cerro Machu Picchu y se refiere al Huayna Picchu como «Punta Huaca del Inca». El nombre revela una inédita
relación entre los incas y la montaña e incluso sugiere un carácter religioso (una huaca en los Andes Antiguos era un lugar sagrado).65 ​ Un segundo
mapa de 1874, elaborado por el alemán Herman Gohring, menciona y ubica en su sitio exacto ambas montañas.66 ​ Por fin en 1880 el explorador
francés Charles Wiener confirma la existencia de restos arqueológicos en el lugar (afirma «se me habló de otras ciudades, de Huayna Picchu y de
Machu Picchu»), aunque no puede llegar al emplazamiento.67 ​ En cualquier caso, está claro que la existencia de la presunta «ciudad perdida» no se
había olvidado, como se creía hasta hace algunos años.

Redescubrimiento de Machu Picchu (1894-1911)

Las primeras referencias directas sobre visitantes de las ruinas de

Machu Picchu indican que Agustín Lizárraga, un arrendatario de
tierras cusqueño, llegó al sitio el 14 de julio de 1902 guiando a los
también cusqueños Gabino Sánchez, Enrique Palma y Justo
Ochoa.68 ​ Los visitantes dejaron un graffiti con sus nombres en uno
de los muros del Templo de las Tres Ventanas que fue
posteriormente verificado por varias personas.69 ​ Existen
Inscripción en carbón de Lizárraga "A. Lizárraga 1902" en el Templo de las Tres Ventanas informaciones que sugieren que Lizárraga ya había visitado Machu
Picchu en compañía de Luis Béjar en 1894.70 ​Lizárraga les mostraba
las construcciones a los «visitantes», aunque la naturaleza de sus
actividades no ha sido hasta hoy investigada.71 ​

Hiram Bingham, un profesor estadounidense de historia interesado en encontrar los

últimos reductos incaicos de Vilcabamba, oyó sobre Lizárraga a partir de sus
contactos con los hacendados locales y escribió en su diario: "Agustín Lizárraga es el
descubridor de Machu Picchu y vive en el puente de San Miguel, justo antes de
pasar...".72 73
​ ​ Fue así como llegó a Machu Picchu el 24 de julio de 1911 guiado por
otro arrendatario de tierras, Melchor Arteaga, y acompañado por un sargento de la
guardia civil peruana de apellido Carrasco.74 ​ Encontraron a dos familias de
campesinos viviendo allí, los Recharte y los Álvarez, quienes usaban los andenes del
sur de las ruinas para cultivar y bebían el agua de un canal incaico que aún funcionaba Fotografía de Machu Picchu
y que traía agua de un manantial. Pablo Recharte, uno de los niños de Machu Picchu, tomada en 1912 por Bingham.
guio a Bingham hacia la «zona urbana» cubierta por la maleza.75 ​

Bingham quedó muy impresionado por lo que vio y gestionó los auspicios de la Universidad de Yale, la National
Geographic Society y el Gobierno peruano para iniciar de inmediato el estudio científico del sitio.76 ​Así, con el ingeniero
El explorador Ellwood Erdis, el osteólogo George Eaton, la participación directa de Toribio Recharte y Anacleto Álvarez, y un grupo de
estadounidense Hiram trabajadores anónimos de la zona, Bingham dirigió trabajos arqueológicos en Machu Picchu desde 1912 hasta 1915,
Bingham III en su tienda período en el que se despejó la maleza y se excavaron tumbas incas extramuros de la ciudad. La «vida pública» de Machu
cerca de Machu Picchu en Picchu empieza en 1913 con la publicación de todo ello en un artículo en la revista de la National Geographic.
1912.
Si bien es claro que Bingham no descubre Machu Picchu en el sentido estricto de la palabra (nadie lo hizo dado que
nunca se «perdió» realmente), es indudable que tuvo el mérito de ser la primera persona en reconocer la importancia de
las ruinas, estudiándolas con un equipo multidisciplinario y divulgando sus hallazgos. Ello pese a que los criterios arqueológicos empleados no fueran
los más adecuados desde la perspectiva actual,77 ​ y pese, también, a la polémica que hasta hoy envuelve la más que irregular salida del país del
material arqueológico excavado78 ​(que consta de al menos unas 46 332 piezas) y que recién en marzo de 2011 comenzó a ser devuelto al Perú.79 ​

Machu Picchu desde 1915

Entre 1924 y 1928 Martín Chambi y Juan Manuel Figueroa hicieron una serie de fotografías en Machu Picchu que fueron publicadas en diferentes
revistas peruanas, masificando el interés local sobre las ruinas y convirtiéndolas en un símbolo nacional.80 ​ Con el transcurrir de las décadas, y
especialmente desde la apertura en 1948 de una vía carrozable que ascendía la cuesta de la montaña hasta las ruinas desde la estación de tren, Machu
Picchu se convirtió en el principal destino turístico de Perú. Durante los dos primeros tercios del siglo xx, sin embargo, el interés por su explotación
turística fue mayor que el de conservación y estudio de las ruinas, lo que no impidió que algunos investigadores notables avanzaran en resolver los
misterios de Machu Picchu, destacando especialmente los trabajos de la Viking Found dirigida por Paul Fejos sobre los sitios incaicos del entorno de
Machu Picchu («descubriendo» varios establecimientos del Camino Inca a Machu Picchu) y las investigaciones de Luis E. Valcárcel que relacionaron
por primera vez el sitio con Pachacútec. Es a partir de la década de 1970 que nuevas generaciones de arqueólogos (Chávez Ballón, Lorenzo, Ramos
Condori, Zapata, Sánchez, Valencia, Gibaja), historiadores (Glave y Remy, Rowe, Angles), astrónomos (Dearborn, White, Thomson) y antropólogos
(Reinhard, Urton) se ocupan de la investigación de las ruinas y su pasado.

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El establecimiento de una Zona de Protección Ecológica en torno a las ruinas en 1981, la inclusión de Machu Picchu como integrante de la Lista del
Patrimonio Mundial en 1983 y la adopción de un Plan Maestro para el desarrollo sostenible de la región en 2005 han sido los hitos más importantes
en el esfuerzo por conservar Machu Picchu y su entorno. Sin embargo, han conspirado contra estos esfuerzos algunas malas restauraciones parciales
en el pasado,81 ​incendios forestales como el de 1997, y conflictos políticos surgidos en las poblaciones cercanas en aras de una mejor distribución de
los recursos obtenidos por el Estado en la administración de las ruinas.

Hechos recientes
El 8 de septiembre del 2000, al grabarse un comercial publicitario de cerveza Cusqueña (Backus & Johnston), una grúa utilizada cae sobre la
Intihuatana («reloj solar»), rompiendo cerca de 8 cm de la punta. El caso llevó a una demanda por parte del INC y la solicitud de la respectiva
indemnización, en 2005.82 ​
En julio de 2003 la cantante Gloria Estefan la visitó y grabó en sus paisajes el videoclip con letra del cantautor peruano Gian Marco para el tema
«Hoy» del álbum Unwrapped.
El 10 de noviembre de 2003 el Congreso del Perú emitió la ley 28100, que establece que el 10 % de los ingresos recaudados por el ingreso al
Parque Arqueológico de Machu Picchu, administrado por el Instituto Nacional de Cultura, será destinado a la municipalidad de Machu Picchu.83

El 12 de julio de 2006 el Congreso del Perú emite la ley 28778 para la repatriación de los objetos arqueológicos que forman parte de la colección
Machu Picchu del museo Peabody de la Universidad de Yale en los Estados Unidos, que fueron autorizados a salir del país por Decretos
Supremo 1529 del 31 de octubre de 1912 y por Decretos Supremo 31 del 27 de enero de 1916.84 ​
En junio de 2007, la actriz Cameron Diaz la visita para hacer un documental del programa 4Real de la cadena CTV.
En 2007, el Gobierno del Perú decretó el día 7 de julio como el "Día del Santuario Histórico de Machu Picchu, Nueva Maravilla del Mundo",
debido a que el 7 de julio de 2007 Machupicchu fue nombrada como una de las ganadoras en la lista de las Nuevas maravillas del mundo.

En septiembre de 2007, la Universidad de Yale manifestó que devolverá 4000 piezas arqueológicas encontradas por Hiram Bingham y que
actuará como promotor de su exhibición en un museo itinerante y finalmente en un museo en el Cuzco.85 ​
El 26 de octubre de 2015 el pueblo de Machu Picchu firmó por primera vez el acuerdo de hermanamiento de ciudades con Otama-mura, de la
prefectura de Fukushima del Japón. Ambos pueblos llegaron al acuerdo de hermanamiento de ciudades por primera vez. El pueblo de Machu
Picchu recibe muchas solicitudes de este acuerdo desde todo el mundo por ser Patrimonio Mundial de la Unesco, pero decidió firmar su primer
acuerdo con Otama-mura, donde nació el primer alcalde del pueblo de Machu Picchu, Yokichi Nouchi (1895-1969), quien emigró a Perú a los
veintiún años y contribuyó al desarrollo económico y turístico del lugar.

Descripción
El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye
al menos 172 recintos. El complejo está claramente dividido en dos grandes zonas: la
zona agrícola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la
zona urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se
desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas están
separadas por un muro, un foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la
cuesta este de la montaña.86 ​

Zona agrícola

Los andenes (terrazas de cultivo) de Machu Picchu lucen como grandes escalones
construidos sobre la ladera. Son estructuras formadas por un muro de piedra y un
relleno de diferentes capas de material (piedras grandes, piedras menores, cascajo,
arcilla y tierra de cultivo) que facilitan el drenaje, evitando que el agua se empoce en Principales sectores de Machu Picchu, de acuerdo con la
ellos (téngase en cuenta la gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su estructura. nomenclatura utilizada por los arqueólogos del INC-Cuzco.
Este tipo de construcción permitió que se cultivara sobre ellos hasta la primera década
del siglo  xx. Otros andenes de menor ancho se encuentran en la parte baja de Machu
Picchu, alrededor de toda la ciudad. Su función no era agrícola, sino servir como muros de contención.

Cinco grandes construcciones se ubican sobre los andenes al este del camino incaico que llega a Machu Picchu desde el sur. Fueron utilizados como
colcas o almacenes. Al oeste del camino se encuentran otros dos grandes conjuntos de andenes: unos concéntricos de corte semicircular y otros
rectos.

Zona urbana

Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad del área agrícola. Paralelo al muro corre un «foso» usado como el principal drenaje de la
ciudad. En lo alto del muro está la puerta de Machu Picchu, que contaba con un mecanismo de cierre interno. La zona urbana ha sido dividida por los
arqueólogos actuales en grupos de edificios denominados por un número entre el 1 y el 18. Aún tiene vigencia el esquema planteado por Chávez
Ballón en 1961 que la divide en un sector hanan (alto) y otro hurin (bajo) de acuerdo con la tradicional bipartición de la sociedad y la jerarquía
andina. El eje físico de esa división es una plaza alargada, construida sobre terrazas en diferentes niveles de acuerdo con el declive de la montaña.
[cita requerida]

El segundo eje en importancia de la ciudad forma cruz con el anterior, atravesando prácticamente todo el ancho de las ruinas de este a oeste. Consiste
en dos elementos: una ancha y larga escalinata que hace las veces de «calle principal» y un conjunto de elaboradas fuentes de agua que corre paralelo
a ella. En la intersección de ambos ejes están ubicados la residencia del inca, el templo-observatorio del torreón, y la primera y más importante de las
fuentes de agua.

Sector Hanan

Conjunto 1

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18/8/23, 12:13 Machu Picchu - Wikipedia, la enciclopedia libre
El Conjunto 1 incluye estructuras relacionadas con la atención a quienes llegaban a la ciudad por la puerta (un
«área vestibular»),87 ​ establos para camélidos, talleres, cocinas y habitaciones. Todo ello al lado este del camino,
en una sucesión de calles paralelas que bajan por la cuesta de la montaña. La construcción más importante, el
edificio vestibular, tenía dos pisos y varios accesos. A la mano izquierda del camino de ingreso hay habitaciones de
menor rango que estarían relacionadas con el trabajo en las canteras, situadas en las inmediaciones de este sector.
Todas las construcciones son de aparejo común y muchas de ellas estaban enlucidas y pintadas.

Templo del Sol

Se accede a él por una portada de doble jamba, que permanecía cerrada (hay restos de un mecanismo de
El recinto curvo del Templo del Sol
seguridad). La edificación principal es conocida como «Torreón», de bloques finamente labrados. Fue usado para
o Torreón.
ceremonias relacionadas con el solsticio de junio.88 ​ Una de sus ventanas muestra huellas de haber tenido
ornamentos incrustados que fueron arrancados en algún momento de la historia de Machu Picchu, destruyendo
parte de su estructura. Además, hay huellas de un gran incendio en el lugar. El Torreón está construido sobre una
gran roca debajo de la cual hay una pequeña cueva que ha sido forrada completamente con mampostería fina. Se
cree que fue un mausoleo y que en sus grandes hornacinas reposaban momias. Lumbreras incluso especula que
hay indicios para afirmar que pudo ser el mausoleo de Pachacútec y que su momia estuvo aquí hasta poco después
de la irrupción española en Cuzco.89 ​
La estructura conocida como
Residencia real
Templo Principal.
De las construcciones destinadas a vivienda esta es la más fina, grande y mejor distribuida de Machu Picchu. Su
puerta de acceso da a la primera fuente de la ciudad y, cruzando la «calle» formada por la gran escalinata, al
Templo del Sol. Incluye dos habitaciones de grandes dinteles monolíticos y muros de piedra bien labrada. Una de
esas habitaciones tiene acceso a un cuarto de servicio con un canal de desagüe. El conjunto incluye un corral para
camélidos y una terraza privada con vistas al lado oriental de la ciudad.

Plaza sagrada

Se le llama así a un conjunto de construcciones dispuestas en torno a un patio cuadrado. Todas las evidencias
La «pirámide» de Intihuatana
indican que el lugar estuvo destinado a diferentes rituales. Incluye dos de los mejores edificios de Machu Picchu,
(Conjunto 5). En primer plano, la
que están formados por rocas labradas de gran tamaño: el Templo de las Tres Ventanas, cuyos muros de grandes
Plaza Sagrada (C4) y el Templo
bloques poligonales fueron ensamblados como un rompecabezas, y el Templo Principal, de bloques más regulares,
Principal.
que se cree que fue el principal recinto ceremonial de la ciudad. Adosada a este último está la llamada «casa del
sacerdote» o «cámara de los ornamentos». Hay indicios que sugieren que el conjunto general no terminó de
construirse.

Pirámide Intihuatana

Se trata de una colina cuyos flancos fueron convertidos en terrazas, tomando la forma de una gran pirámide de
base poligonal. Incluye dos largas escaleras de acceso, al norte y al sur, siendo esta última especialmente
interesante por estar en un largo trecho tallada en una sola roca. En lo alto, rodeada de construcciones de élite, se
encuentra la piedra Intihuatana (‘donde se amarra el Sol’), uno de los objetos más estudiados de Machu Picchu,
que ha sido relacionado con una serie de lugares considerados sagrados, desde el cual se establecen claros
Intihuatana de Machu Picchu.
alineamientos entre acontecimientos astronómicos y las montañas circundantes.90 ​

Sector Hurin

Roca sagrada

Se le llama así a una piedra de cara plana colocada sobre un amplio pedestal. Es un hito que marca el extremo
septentrional de la ciudad y es el punto de partida del camino a Huayna Picchu.

Grupo de las tres portadas

Vista del Conjunto de los Morteros
Es un amplio conjunto arquitectónico dominado por tres grandes kanchas dispuestas simétricamente y
o Acllahuasi (Grupo 18) tal como se
comunicadas entre sí. Sus portadas, de idéntica factura, dan a la plaza principal de Machu Picchu. Incluye
ve desde el Intihuatana.
viviendas y talleres.91 ​

Grupo de los morteros o acllahuasi

Es el más grande conjunto de la ciudad, a pesar de lo cual tuvo una sola puerta de ingreso, algo que podría sugerir que se tratara del Acllahuasi (o
‘casa de mujeres escogidas’) de Machu Picchu, dedicadas al servicio religioso y a la artesanía fina. Incluye una famosa habitación de piedra bien
labrada en cuyo piso se encuentran dos afloramientos rocosos tallados en forma de morteros circulares, supuestamente para moler granos. Algunos
autores piensan que estos se llenaban con agua y en ellos se reflejaban los astros. El conjunto incluye evidencias de un uso ritual; hay altares e incluso
una cancha construida alrededor de una gran roca. Parte de sus ambientes evidencian haber sido residencias de élite.92 ​

Grupo del cóndor

Es un amplio conjunto de construcciones, de trazo no siempre regular, que aprovecha los contornos de las rocas. Incluye algunas cuevas con
evidencias de uso ritual y una gran piedra tallada en el centro de un amplio patio en la que muchos creen ver la representación de un cóndor. Al sur
del «cóndor» se encuentran viviendas de élite, que tuvieron el único acceso privado a una de las fuentes de Machu Picchu. Entre las viviendas y el
patio del cóndor se han identificado claros restos de construcciones dedicadas a criar cuyes (Cavia porcellus).

Escalinata de las fuentes

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Es un conjunto formado por una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas artificiales de agua, la mayoría de las cuales está
cuidadosamente tallada en bloques poligonales y rodeada de canaletas labradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas del cerro
Machu Picchu que fue canalizado en tiempos del Imperio. Un sistema adicional en lo alto de la montaña recoge filtraciones de la lluvia de la montaña
y las deriva al canal principal.93 ​

Zona de las canteras

En la parte superior, inmediatamente después de ingresar por la calle principal, se encuentran seis ambientes, comunicados mediante una escalera.
Se trata de construcciones rústicas que seguramente sirvieron como vivienda a los guardianes de la puerta principal, así como a los canteros,
talladores y labradores de piedra, pues la cantera está muy cerca de este agrupamiento.

En excavaciones arqueológicas realizadas se han encontrado ollas, platos, aríbalos para agua, pocillos, un molino de piedra y tierra quemada; por
estos se deduce que se cocinaba para gran cantidad de personas y se preparaba chicha (excavaciones de Julinho Zapara). También en relación con
esta zona se encontraron cantidad de herramientas y piedras muy duras.

Esta zona de canteras muestra diversidad de rocas talladas o semi talladas, con cortes para la construcción, entre las que destacan canales, entrantes
y salientes, rocas a medio cortar y rampas para movilizar las mismas. Los recintos de esta área están directamente relacionados con los proveedores
de material de construcción para las diferentes zonas o agrupamientos de la ciudad de Machu Picchu.

Originalmente toda el área donde se asentó la ciudad de Machu Picchu era una gran cantera que los geólogos llaman «el caos de granito». Las rocas,
que fueron transformadas en poliedros líticos y transportados a obra, son de diferentes calidades. Allí recibían el acabado y el tallado final. El pulido
se realizaría después de estar colocadas en el paramento; por ejemplo, en el templo de los animales.

Como detalle curioso, cabe indicar que hay una piedra con hendiduras o rajaduras hechas para extraer piedras nuevas durante algunas de las
restauraciones. Algunos guías mal informados suelen mostrarla, afirmando que se colocaban troncos húmedos en las ranuras que, al expandirse,
producían la fractura. Tal explicación solo es posible en la imaginación.

Aspectos constructivos

Ingeniería hidráulica y de suelos

Una ciudad de piedra construida en lo alto de un «istmo» entre dos montañas y entre dos fallas geológicas, en una región sometida a constantes
terremotos y, sobre todo, a copiosas lluvias todo el año supone un reto para cualquier constructor: evitar que todo el complejo se desmorone. Según
Alfredo Valencia y Keneth Wright «el secreto de la longevidad de Machu Picchu es su sistema de drenaje».94 ​ En efecto, el suelo de sus áreas no
techadas está provisto de un sistema de drenaje que consiste en capas de grava (piedras trituradas) y rocas para evitar el empozamiento del agua de
lluvias. 129 canales de drenaje95 ​ se extienden por toda el área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y erosión, desembocando en su mayor
parte en el «foso» que separa el área urbana de la agrícola, que era en realidad el desagüe principal de la ciudad. Se calcula que el sesenta por ciento
del esfuerzo constructivo de Machu Picchu estuvo en hacer las cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen drenaje de las aguas
sobrantes.96 ​

Orientación de las construcciones

Existe sólida evidencia de que los constructores tuvieron en cuenta criterios astronómicos y rituales para la construcción, de acuerdo con los estudios
de Dearborn, White, Thomson y Reinhard, entre otros. En efecto, la alineación de algunos edificios importantes coincide con el azimuth solar durante
los solsticios de manera constante y por ende nada casual,97 ​con los puntos de orto y ocaso del sol en determinadas épocas del año y con las cumbres
de las montañas circundantes.98 ​

Arquitectura
Materiales

Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto en un 60 % por feldespato,
un 30 % de cuarzo y un 10 % de mica.99 ​Todo el material procedía de las canteras ubicadas en los contornos
del complejo incaico.
La roca tiene entre 6 y 7 grados de dureza en la escala de Mohs. En el Imperio esta fue trabajada con
barretas y otras herramientas de bronce (no se usaban herramientas de hierro en el antiguo Perú) y
percutores de rocas más duras. Las rocas fueron alisadas por abrasión con arena.100 ​

Morfología

Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en
uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de planta curva y circulares.
Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen solo tres muros. En estos casos, en el
espacio del «muro faltante» aparece a veces una columnata de piedra para sostener una viga de madera que
servía de soporte al techo. También existen huayranas dobles, dos huayranas unidas por un muro medianero,
Aparejo fino de la Cámara de los
a las que se llama masmas.
Ornamentos, en el recinto adosado
Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas; es decir, cuatro construcciones al Templo Principal.
rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidas por un eje de simetría transversal.101 ​A este patio
dan todas las puertas.

Muros

El aparejo de los muros de piedra era básicamente de dos tipos.

De piedra corriente unida con mortero de barro y otras sustancias. Hay evidencias de que estas construcciones, que son mayoría en Machu
Picchu, estuvieron enlucidas con una capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo menos),102 ​103 ​ aunque la temprana
desintegración de los techos las hizo vulnerables a la permanente lluvia de la zona y por lo tanto no se han conservado.

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De piedra finamente labrada en las construcciones de élite. Son bloques de granito, sin enlucido y perfectamente tallados en forma de prismas
rectangulares (paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían ser almohadilladas, es decir protuberantes, o bien
perfectamente lisas. En estos casos la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho suponer que no tiene ningún tipo de mortero; pero de
hecho sí lo tiene: es una fina capa de material aglutinante que se encuentra entre piedra y piedra, aunque es invisible por fuera.104 ​ El esfuerzo
de estas realizaciones en una sociedad sin herramientas de hierro (solo conocían el bronce, mucho más blando) es notable.

Coberturas

No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la mayoría de las construcciones tenían techo a dos o cuatro
aguas; hubo incluso un techo cónico sobre el «torreón», y estaba formada por un armazón de troncos de aliso (Alnus acuminata)105 ​ amarrado y
cubierto por capas de ichu (Stipa ichu). La fragilidad de este tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo necesario que estas
techumbres tuvieran grandes inclinaciones de hasta 63º.106 ​Así, la altura de los techos duplicaba muchas veces la altura del resto del edificio.

Portadas, ventanas y hornacinas

Como es clásico en la arquitectura incaica, la mayoría de las portadas, ventanas y hornacinas (llamadas falsas ventanas, nichos o alacenas)
tienen forma trapezoidal, más ancha en la base que en el dintel. Los dinteles podían ser de madera o de piedra (a menudo de un solo gran
bloque). Las portadas de los recintos más importantes eran de doble jamba y en algunos casos incluían un mecanismo de cierre interior.

Las paredes interiores de buena parte de las construcciones tienen hornacinas en forma trapezoidal, junto a las ventanas. Bloques cilíndricos o
rectangulares sobresalen a menudo de los muros como grandes percheros, dispuestos en forma simétrica con las hornacinas o nichos y las
ventanas, cuando las hay.

Alrededores y caminos incaicos

Machu Picchu, como parte integrante de una región de gran movimiento económico en tiempos de Pachacútec,
estaba integrado a la red de caminos incaicos del Imperio. Usando estas vías se puede, hasta hoy, acceder a otros
complejos incaicos cercanos que revisten gran interés. Al norte, por las bifurcaciones del camino de Huayna
Picchu se puede llegar al llamado Templo de la Luna o a la cima de la montaña donde existen construcciones
incaicas. Al oeste está el camino que lleva a Intipata y pasa por el famoso puente levadizo. Otro camino, por el que
ascendió Agustín Lizárraga, lleva hasta el río y a San Miguel.[cita requerida]

Al sur, sin embargo, se encuentra la ruta más conocida y la principal de todas, que es la ruta de senderismo más
popular del Perú. El camino inca a Machu Picchu es un recorrido de entre tres y cuatro días que atraviesa lo que, a
fines del siglo xv, fue la principal ruta de acceso a Machu Picchu, que empezaba en el complejo de Llactapata y
pasaba por los centros ceremoniales de Sayacmarca, Phuyupatamarca y Huiñay Huayna, para terminar en el
tambo de Intipunku, la «garita» de ingreso a los dominios de Machu Picchu y punto final del recorrido.
[cita requerida]

Miscelánea
Vista de las ruinas de Machu
Hiram Bingham se llevó 5000 piezas arqueológicas a la Universidad de Yale, producto de las excavaciones Picchu tomada desde el Huayna
en Machu Picchu. Durante mucho tiempo fueron reclamadas por el gobierno peruano hasta que en el 2007 se Picchu.
llegó a un acuerdo. Se esperaba su devolución a finales del 2009,107 ​ sin embargo, esta no se dio.
Recientemente la Universidad de Yale confirmó la devolución de las piezas en el 2011, al conmemorarse el
centenario del redescubrimiento de Machu Picchu por Bingham.
En mayo de 2005, la antigua ciudad jordana de Petra se «hermana» con la de Machu Picchu.108 ​
Gloria Estefan grabó en esta llacta incaica el videoclip de su canción "Hoy" compuesta por el peruano Gian Marco.109 ​
El grupo musical chileno Los Jaivas inmortaliza el poema de Pablo Neruda Alturas de Machu Picchu filmando un clip de las canciones del álbum
homónimo en Machu Picchu en el año 1980.110 ​Este disco es considerado uno de los mejores álbumes de la música chilena.
En un cómic de Superman, aparece Machu Picchu, en una escena donde Superman se encuentra reflexionando, luego se inicia una batalla,
donde una de las paredes queda destruida.111 ​
Es común que se divulgue entre los turistas que «si se mira de costado se puede apreciar la cara de un hombre» (muchas veces referido como
un inca).
Machu Picchu le da su nombre a la base peruana de investigación científica ubicada en la isla Rey Jorge, en la Antártida.
En 1971, Werner Herzog rueda en Machu Picchu la espectacular escena de arranque de su largometraje Aguirre, la cólera de Dios.
En el verano del 2009 se filmó en la ciudadela alguna de las secuencias míticas del largometraje documental Quantum Men, dirigida por Carlos
Serrano Azcona y protagonizada por Cristóbal Jodorowsky.
En Top Gear (videojuego) y Top Gear 2 de la consola SNES, uno de los circuitos es Machu Picchu en el Nivel South America (Sudamérica).

Nueva maravilla del mundo

El día 7 de julio de 2007, Machu Picchu resultó elegida como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno, una iniciativa privada de New
Open World Corporation (NOWC), creada por el suizo Bernard Weber, no necesitando el aval de ninguna institución o gobierno para proseguir con
sus fines electorales y permitir seleccionar las maravillas clasificadas por la votación de más de cien millones de electores.112 113
​ 114
​ 115
​ ​Esta votación
fue apoyada por el gobierno de Alan García Pérez, a través del Ministerio de Relaciones Exteriores y el del sector Turismo; esta difusión tuvo sus
frutos en una gran participación del pueblo peruano en su conjunto y también en el ámbito internacional.116 ​ Al conocerse los resultados, el
presidente Alan García declaró por decreto supremo, el 7 de julio como "Día del Santuario histórico de Machu Picchu", para recordar la importancia
del santuario para el mundo, reconocer la participación del pueblo peruano en la votación y promover el turismo.117 ​

Las Nuevas siete maravillas del mundo moderno se eligieron por votación popular bajo criterios estéticos, económicos, turísticos y recreativos más
que por su importancia histórica o su mérito artístico, por lo que no cuentan con el respaldo de instituciones como UNESCO.118 ​ No obstante, la
distinción cuenta con gran eco, lo que deriva en un importante reclamo suplementario para la captación de turismo. De hecho, Machu Picchu
constituye hoy en día el principal destino turístico del Perú con 600  000 visitantes/año (según MINCETUR) y uno de los más deseados por los
viajeros de todo el mundo.

En 2023, la placa y el pergamino que lo reconocen fueron desaparecidos.119 ​

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Cine

La película de Paramount Pictures Secret of the Incas (1955), con Charlton Heston e Yma Súmac, fue filmada en localizaciones en Cusco y
Machu Picchu, la primera vez que un importante estudio de Hollywood filmó en el lugar. Quinientos indígenas fueron contratados como extras en
la película.
La secuencia de apertura de la película Aguirre, la ira de Dios (1972) se rodó en el área de Machu Picchu y en la escalinata de piedra de
Huayna Picchu.
Machu Picchu fue destacado en la película Diarios de motocicleta (2004), una película biográfica basada en las memorias de viaje juveniles de
1952 del marxista revolucionario Che Guevara.
El documental televisivo de NOVA Fantasmas de Machu Picchu presenta un elaborado documental sobre los misterios de Machu Picchu.
La artista multimedia contemporánea Kimsooja usó Macchu Picchu como escenario principal para el primer episodio de su serie de películas
Thread Routes, filmada en 2010.
En 2019, la película Godzilla: King of the Monsters menciona a la ciudadela de Machu Picchu, como una de las ubicaciones donde permanece
oculto el Titán Quetzalcóatl.
En su séptimo lanzamiento, "Transformers: El despertar de las bestias"120 ​ (2023) llevó a los Autobots a Machupicchu y más lugares sagrados
de Cusco.

Teatro
El sueño del Machupikchu, de Millán Picouto, tercera tragedia, en un acto y en verso, de la "Trilogía Incaica", incluida en el volumen de sus
obras completas "El macrocosmos", Ediciones Linteo, 2021. ISBN 978-84-123801-0-1

Música

La canción "Kilimanjaro", de la película sur de la India Tamil Enthiran (2010), fue filmada en Machu Picchu. La sanción por el rodaje se otorgó solo
después de la intervención directa del gobierno indio.

Galería

Vista general. Vista general Amanecer desde Inti Detalle de Colcas o La llamada Piedra Meteorología inca.
superior. Punku, en el tramo una depósitos del Cóndor en el
final del Camino ventana sobre los conjunto 17.
incaico del sur de la trapezoid andenes del
ciudad. e, sector
posibleme agrícola.
nte
enlucida y
pintada.

Terrazas. Detalle del aparejo de Llamas en Machu Picchu. Zona residencial. Acantilado.
los muros.

Vistas panorámicas

Vista panorámica de Machu Picchu.

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Vista panorámica de Machu Picchu.

Vista panorámica de Machu Picchu.

Vista panorámica de Machu Picchu.

Véase también
Huayna Picchu Pachacútec
Aguas Calientes
Imperio incaico Patrimonio de la Humanidad en el Perú
Andahuaylillas
Kenko Písac
Arquitectura amerindia
Las nuevas siete maravillas del mundo Piquillacta
Arquitectura incaica
moderno Raqchi
Cápac Ñan
Momias de Llullaillaco Sacsayhuamán
Corihuayrachina
Moray Tambomachay
Choquequirao
Muyucmarca Tipón
Chinchero
Ollantaytambo Turismo en el Perú

Notas y referencias
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curiosos» (https://viajes.nationalgeographic.c
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Pachacútec. que el conquistador Hernando Pizarro 76. Bingham, 1913: 567
39. Valencia y Gibaja, 1992: 319 (Glave y Remy, 1983: 6. 77. criterios que, sin embargo, predominaban en
40. Según Rowe, eso se infiere de las crónicas 56. Rowe, 1990: 142 la naciente arqueología de entonces; según
del siglo xvi de Martín de Murúa y de Miguel 57. Glave y Remy, 1983: 247. Lumbreras en «Copia archivada» (https://we
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42. La fecha proviene de los documentos número 1745 de la revista Caretas de Lima Universidad de Yale en los EE.UU. con fines
presentados por Glave y Remy (1983) y 63. Según el diario español ABC el 3 de junio de de estudio a cambio de que se devolvieran
John Rowe (1990), que sugieren que 2008 en [1] (https://archive.today/201206282 al Perú y se divulgaran los estudios
Pachacútec hizo construir Machu Picchu en 24420/http://www.abc.es/hemeroteca/historic practicados y las fotografías tomadas (Mould
la década de 1450, el fechado o-03-06-2008/abc/Cultura/machu-picchu-fue- de Pease 2003  : 58). Si bien hubo
radiocarbónico indica que en general la descubierto-en-1867-cuarenta-y-cuatro-a%F disposiciones legales que permitieron el
ciudad es de construcción más antigua, y de 1os-antes-de-lo-que-se-creia_16419088386 inicuo saqueo (el decreto supremo del 31 de
acuerdo a la datación obtenida por Reinaldo 45.html), según el diario El País de España octubre de 1912, firmado por el entonces
Chohfi y Rainer Berger solo corresponde a el 7 de junio de 2008 [2] (http://www.elpais.c presidente Augusto B. Leguía), éstas
la época en cuestión algunas edificaciones om/articulo/cultura/empresario/saqueo/Mach contravenían la legislación peruana
del recinto 6 de las Colcas de Machu Picchu u/Picchu/medio/siglo/descubrimiento/oficial/c entonces vigente.
(Valencia y Gibaja 1992: 317). iudadela/elpepucul/20080606elpepucul_4/Te 79. Sobre la posición peruana véase [4] (https://
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0625192319/http://machupicchu.perucultura de España -arqueologicas-machu-picchu-llegaron-lima)
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son concluyentes en cuanto a que había en portada de su libro de 2003, en el que revela 81. descritas críticamente por Valencia y Gibaja
Machu Picchu pobladores, tanto de la costa la existencia de ambos mapas[3] (https://arc 1992: 275
norte peruana como del altiplano boliviano. hive.today/20120628224415/actualidad.terr 82. LaUltima.com, Pedirán indemnización por 60
Este hecho también fue notado por Chávez a.es/cultura/articulo/historiadora-machu-picc millones de soles por dañar Intihuatana (htt
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más razonable es que se trataba de p://www.perubookstore.com/images_store/C (https://web.archive.org/web/200810051424
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por el estado por cuestiones políticas www.perubookstore.com/images_store/CS3 1157&seccion=Turismo&idcategoria=13) el 5
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(Kendall, 1988: 100) indican que se producía 69. Hiram Bingham encontró el graffiti en 1911 27003009/http://www.congreso.gob.pe/ntley/
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Posteriormente sería borrado por Bingham
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48. Valencia y Gibaja: 324 hay quienes con suspicacia sugieren que http://www.congreso.gob.pe (2006). «Ley
49. Valencia y Gibaja 1992: 22 simplemente quiso eliminar a Lizárraga de la 28778» (https://web.archive.org/web/201505
historia, quedando él solo como único 11110919/http://www4.congreso.gob.pe/ntle
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todo caso, Bingham llama a Lizárraga
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fueron dedicadas a ceremonias de culto a 2003: 56) aunque los autores
contemporáneos cuestionen la idoneidad de 2015. Consultado el 2007.
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