CULTURA INCA
El origen de la cultura inca se remonta al siglo XII de la era cristiana, cuando las primeras
familias se acomodaron en el valle de Cusco, la antigua capital del imperio, y llegó a
alcanzar 15 millones de habitantes, terminando brutalmente con la invasió n españ ola, en
el añ o 1532.
El mito de fundació n inca considera a Manco Capac como su primer gobernante y
fundador de la ciudad sagrada de Cusco. Los incas denominaban su territorio
Tawantinsuyu, que, en el idioma quechua, significa "las cuatro partes".
Antes de la construcció n del Imperio Inca, la regió n era habitada por pueblos
(denominados pre-incaicos) con culturas y formaciones sociales avanzadas.
Má s de diez millones de ciudadanos se habían fusionado en esta funidad política y
cultural que era de alto nivel. Estaban fijados en la regió n de los Andes, los incas
constituyen una gran civilizació n que dominó una amplia franja de tierras por el
territorio sudamericano.
De acuerdo con un relato de naturaleza mítica, el pueblo inca se fijó inicialmente en la
regió n de Cuzco y tuvo como primer gran líder a Manco Capac. Debido a las condiciones
geográ ficas má s favorables, la presencia inca se concentró primero en la regió n central
de los Andes.
Físicamente los Incas eran de pequeñ a estatura, piel morena, variando del moreno claro
a la oscuridad, cabellos negros y lisos casi imberbes.
En torno al siglo XV los incas establecieron un proceso de expansió n territorial que buscó
las mesetas enclavadas entre las montañ as andinas y las llanuras del litoral Pacífico. Bajo
la tutela del emperador Pachacuti Yupanqui, otras poblaciones fueron militarmente
subordinadas al poderío inca. Con eso, la civilizació n pasó a tomar la aparició n de un
gran imperio.
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA INCA
Quipu civilización inca
El estado mantiene un sistema fiscal que estaba cobrando impuestos para mantener a los
viejos y los enfermos, y para proporcionar alimentos en épocas de mala cosecha, con una
regla, la ideología Inca afirmó a ser el hijo del sol (el sol le concedió la protecció n divina y
orden social).
Realmente es extraordinario que una civilizació n se haya extendido por 4000 kiló metros
a lo largo de la Cordillera de los Andes sin disponer de la rueda ni de una buena malla
hidroviaria para transportar los excedentes agrícolas, que fue lo que causó la aparició n
de las civilizaciones en otras partes, pues los Incas con sus técnicas de ingeniería hicieron
obras que serían una ardua tarea incluso para la ingeniería moderna.
Los incas eran constructores eximios.
Sin el auxilio del mortero, edificaron paredes tan perfectamente ajustadas que era
imposible introducir la lá mina de un cuchillo entre las piedras. Miles de kiló metros de
carreteras conectaban las cuatro provincias o confines como las llamaban, a Cuzco la
capital, era superior a todo lo que existía a la fecha en Europa.
Aunque el pavimento de piedras lisas pudo haber sido concebido para vehículos, en una
sociedad sin caballos y sin rueda todos andaban a pie. Estas carreteras atravesaban ríos
por medio de puentes péntiles, eran tan só lidas que muchas de ellas se usaron todavía en
el siglo XX.
Una sociedad que tributaba a las personas y no la producción debía poseer un
sofisticado esquema de control. El Estado inca conocía la cantidad de hombres,
mujeres y niñ os de cada ayllu, conocía el nú mero de individuos con que podía contar
para montar un ejército sin afectar la producció n, sabía cuá nta mano de obra era
necesaria para construir un puente. Sabía de las necesidades de alimento, ropa y armas
para sostener a los mitimaes.
El secreto de esa contabilidad sin ordenadores son los quipus, Eran una
multiplicidad de cordones atados, donde se hacían diferentes tipos de nudos, como
señ ales. Los quipucamayucs eran responsables de esa contabilidad y si cometieron
cualquier error o en la confecció n o en la lectura, pagaban con la muerte.
Imperio Inca
Este gran dominio fue formado por varias batallas y por la conquista de pueblos
indígenas que habitaban la regió n. Su territorio era muy amplia, con cerca de 4000
kiló metros segú n el historiador Marianne Mahn-Lot.
El imperio Inca, cuyo líder político pasado fue Túpac Amaru , que murió en 1572,
era conocido como Tahuantinsuyu , es decir, "el mundo de las cuatro esquinas." Esta
denominació n estaba ligada sobre todo al hecho de que el imperio se dividía en cuatro
partes principales. Cuzco (que significa "ombligo del mundo") quedaba en el centro de
esas cuatro regiones y era considerado la capital de la civilizació n inca.
Religión de los Incas
La religiosidad de los incas estaba marcada por la adoració n de varios elementos de la
naturaleza, como el sol, la luna, el rayo y la tierra. En el sistema de valores de la religió n
inca, todos los beneficios alcanzados deberían ser retribuidos con algú n tipo de sacrificio
que expresaba la gratitud de los hombres. Por ese hecho, observamos que los incas
organizaban varios rituales donde los sacrificios, incluso de humanos, eran comunes.
Maximo Dios Creador ...Viracocha
El má ximo Dios, El Dios creador, con características de dios cultural, es Viracocha,
calificado como Viejo Hombre de los Cielos, Señ or y Maestro del mundo. Por haber
creado la tierra, los animales y los seres humanos y ser el poseedor de todas las cosas, los
incas le adoraban sin ofrecerle sacrificios ni tributos. Creó a los hombres a partir de la
piedra. Después los dispersó en las cuatro direcciones.
Como un héroe cultural, la enseñ ó a los seres humanos diversas técnicas y artesanías. Se
emprendió un largo viaje viajes hasta llegar a Manta (Ecuador), de donde partió
surcando el Océano Pacífico. Segú n una versió n, en una embarcació n hecha con su capa;
otra versió n dice que caminó sobre las aguas.
El Dios del Sol
Era la divinidad protectora de la casa real. Su calor beneficiaba la tierra andina y hacía
florecer las plantas. Era representado con un rostro humano sobre un disco radiante. La
gran fiesta del sol, el Inti Rami, se celebra en el solsticio de invierno. Para dar la
bienvenida al sol, le ofrecían una hoguera, donde quemaban una víctima en sacrificio,
junto con hojas de coca y maíz.
En la celebració n, exclamaban: "¡Oh Creador, Sol y Trueno, sed jó venes siempre!
¡Multiplica a los pueblos! ¡Dejad que vivá is en paz!". La mujer de Inti era Mama-Kilya, la
madre Lua, encargada de regular los ciclos menstruales de las mujeres.
El Dios de la lluvia
El dios de la lluvia, Apu Illapu, era una divinidad agrícola. En la época de la sequía hacían
peregrinaciones a los templos consagrados a Illapu, construidos en regiones altas. Si la
sequía era muy persistente, le ofrecían sacrificios humanos. Los incas creían que la
sombra de Illapu se encontraba en la Vía Lá ctea, de donde brotaba el agua que caería en
la tierra en forma de lluvia.
Otros dioses importantes son Pachamama, la madre tierra, el mundo de las cosas
visibles, señ ora de las montañ as, de las rocas y de los llanos, y Pachacá mac, el espíritu
que alienta el crecimiento de todas las cosas, espíritu padre de los cereales, animales,
pá jaros y seres humana.
Economía de la cultura Inca
La economía inca estaba basada en los ayllu, una especie de comunidad agraria. El maíz
era la base de la producció n agrícola, seguida por la patata, los tomates, la calabaza, etc.
La agricultura era extremadamente desarrollada, con la construcció n de acueductos,
plantaciones en las terrazas y canales de riego.
La domesticació n de las llamas, vicuñ as y alpacas fue de gran importancia para la
civilizació n inca, ya que estos animales suministraban lana, cuero y eran utilizados como
medio de transporte.
Organización Social de los Incas
En cuanto a la organizació n social y política segú n el testimonio españ ol, ellos eran
perfectos, poseedores de espíritu comunitarios.
La elite de la sociedad inca estaba compuesta por la familia real y los ocupantes de los
altos cargos político-administrativos (sacerdotes, jefes militares, jueces, gobernadores
provinciales y sabios). En seguida, en posició n mediana, tenemos los comerciantes y
artesanos que garantizaban la circulació n de mercancías que atestaron la presencia de
una rica cultura material.
Los campesinos se organizaban a través de un extenso grupo familiar que se conocía con
el nombre de ayllu. Cada ayllu tenía el trabajo agrícola, el servicio militar y sus demá s
obras organizadas por un líder mayor llamado curaca. Generalmente, cada una de esas
unidades de producció n estaba dotada de un gran almacén que almacenaba alimentos y
ropas utilizados en cualquier eventualidad.
¿Como fue la Arquitectura inca?
Así como la cultura azteca y maya, que son dignos de menció n entre las civilizaciones de
la América precolombina con obras grandes y complejas de ingeniería, Civilizació n Inca ,
que floreció en América del Sur, especialmente en la actual zona de Perú , también fue y
sigue siendo el foco de interés de estudios en el á rea de historia de las invenciones.
Ademá s de los edificios residenciales, como puede verse en la ciudad de Machu
Picchu, los Incas también han desarrollado tecnologías con cuerdas trenzadas capaz de
construir puentes.
Siendo esa regió n marcada por la presencia de terremotos, conviene observar que
incluso las construcciones de gran porte, resistieron muy bien a fuertes sacudidas, a
diferencia de diversas edificaciones hechas por los europeos y que se derrumbaron con
los terremotos.
En este sentido, podemos decir que las obras de riego en direcció n a los valles desiertos,
la construcció n de puentes pénseis, entre grandes precipicios, y de vertederos en
pantanos atestan altos niveles de conocimientos técnicos.
Para construir carreteras en terrenos con grandes pendientes usaban el dibujo en zigzag
facilitando la circulació n o, si es necesario, escaleras. Las carreteras eran estrechas ya
que circulaban en ellas só lo hombres y llamas con cargamentos. Se levantaron muros de
arrimo en lugares má s peligrosos para evitar derrumbes.
Las carreteras desempeñ aban una funció n má s ligada al control del imperio que a los
comerciales. En total se calcula que eran má s de 4 000 Km de carreteras cortando todo el
imperio.
En medio de las cordilleras muchas veces era necesario construir puentes. Ellas estaban
hechas de cuerdas y exigían un cuidadoso mantenimiento ya que los cables debían ser
sustituidos todos los añ os.
¿Cómo era el arte de la Civilización inca?
Má s de 2 mil añ os antes de la llegada de los conquistadores españ oles, los incas ya
tenían una cultura rica y propia, diferente de las de otros pueblos precolombinos.
Con el paso de los siglos, los incas ensancharon sus territorios y fueron asimilando
características de otras culturas: chavins, nascas, huaris, paracas, tiahuanacos, mochicas
y chimú . Poco antes del descubrimiento de América, los incas dominaban un gran
territorio que abarcaba litoral y montañ as y habían desarrollado un arte sofisticado,
original y de elaborada técnica.
La arquitectura inca se destaca por la sobriedad. En el litoral, los edificios eran
construidos de adobe y, en la regió n andina, de piedra. Las plantas de los edificios solían
ser rectangulares, aunque arqueó logos habían descubierto construcciones de formas
redondeadas. Después de la consolidació n del imperio, se erigieron los gigantescos
monumentos de Cuzco, trabajados en piedras encajadas con precisió n casi matemá tica.
Se debe destacar, como uno de los má s bellos ejemplos de la arquitectura inca, las ruinas
de Machu Picchu, una ciudad construida en los Andes, tal vez en 1450.
Esta ciudad, só lo descubierto a principios del siglo XX, tanto pudo haber servido como
local de ceremonias religiosas, como para que los incas se protegieran de los españ oles
durante las guerras de conquista. En Machu Picchu se destacan el conjunto de terrazas y
el observatorio astronó mico.
La artesanía textil alcanzó , entre los incas andinos, un gran apuro técnico. Los tejidos
inca se destacaban por los estampados variados y de colores vivos. Los incas conocían la
técnica de producció n de varios tipos de tejidos gracias a la facilidad de materia prima:
cultivo de algodó n y las lanas suministradas por las llamas y alpacas. En la artesanía
textil era comú n la aplicació n de plumas en los mantos y sombreros.
De los artes producidos por los incas ninguna fue tan original como la cerá mica. Los
diferentes estilos y técnicas nos permiten, hoy, estudiar la evolució n del imperio y la
sucesió n de culturas que acabaron por crear la cultura inca.
En Chavín y Paracas, las cerá micas eran talladas o pintadas con figuras de felinos. La
espesa cerá mica de Tiahuanaco era pintada de rojo o de color naranja y, por lo general,
presentaba la forma de una copa sin pie. Una serpiente se enroscaba en esta copa y la
cabeza del reptil sobrepasaba el límite superior de la copa. En Recuay se fabricaba una
cerá mica casi blanca, con decoració n entallada.
Nazca desarrolló una cerá mica delicada y de finísimo espesor: bastante pulida, era
adornada con frutos y flores. La cerá mica de Nazca es conocida mundialmente por
utilizar, como elemento decorativo,
