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Glosario de Filosofía de la Naturaleza

Este documento presenta un glosario de términos filosóficos relacionados con la filosofía de la naturaleza. Define conceptos como filosofía, ente, categorías, substancia, accidente, acto, potencia y movimiento. Explica que la filosofía estudia todo lo que existe para comprender sus causas últimas y esencia desde la razón. Distingue entre lo que tiene ser en sí mismo (substancia) y aquello que existe en otro sujeto (accidente).

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Glosario de Filosofía de la Naturaleza

Este documento presenta un glosario de términos filosóficos relacionados con la filosofía de la naturaleza. Define conceptos como filosofía, ente, categorías, substancia, accidente, acto, potencia y movimiento. Explica que la filosofía estudia todo lo que existe para comprender sus causas últimas y esencia desde la razón. Distingue entre lo que tiene ser en sí mismo (substancia) y aquello que existe en otro sujeto (accidente).

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UNIVERSIDAD SERGIO ARBOLEDA

Prof. Patricia Astorquiza Impreso: 28/01/2015

GLOSARIO TERMINOLÓGICO
FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA

Filosofía Etimología de la palabra filosofía: philo: Amor; sophos: Sabiduría. Amor a la


sabiduría.
Definición: Ciencia de todas las cosas por sus causas últimas, adquirida con la luz
natural de la razón.
Objeto material (lo estudiado): Todo aquello que es o que tiene ser, es decir, todas
las cosas.
Objeto formal (la perspectiva desde la que se estudia): Las causas últimas y la
esencia de aquello que es.
Ejemplo: La filosofía, al igual que muchas disciplinas, estudia al ser humano, sin
embargo, desde el punto de vista de su objeto formal, la filosofía se pregunta por
aquello que explica al ser humano en su esencia (¿Qué es el hombre?) y, por
consiguiente, aquello que da cuenta del sentido de la existencia del hombre (¿Quién
es el hombre?, ¿para qué existimos?, ¿cuál es el fin de mi vida?...).
Ente (ens) Lo que tiene ser, es decir, todo aquello que existe. Todo ente, a excepción de Dios,
se compone de ser y esencia.
Ejemplo: al decir “eso es un árbol”, estoy señalando que es algo que es o existe, es
decir, que tiene ser (“eso es”), pero también estoy afirmando que existe de un modo
particular, que tiene una esencia que lo hace ser de un modo determinado y no de
otro (“un árbol”).
Categorías, Modos de predicación del ente (según el ser substancial o según los modos
predicamento accidentales). Es decir, lo que se dice del ente y los modos como se dice.
s o géneros
supremos
Substancia Ente al que le compete el ser en sí y no ser en otro (opuesto a accidente).
Ejemplo: un hombre existe como un individuo no siendo en otro, sino que en sí
mismo. También un árbol, una piedra, etc. tienen el ser en sí mismos y no en otro.
substancia El sujeto individual subsistente (en el caso de los entes materiales: el sujeto
primera individuado por la materia signada por la cantidad).
Ejemplo: este hombre llamado Pedro, este otro llamado Juan, este otro llamado
Raúl. Este perro que está ahora en mi casa, etc. Todos ellos son substancias
primeras.
substancia La esencia del sujeto subsistente.
segunda Ejemplo: siguiendo con el ejemplo anterior, Pedro, Juan y Raúl tienen algo en
común, que es la esencia de humano; esta esencia es lo substancial, es lo que nos
permite hablar de hombre y no de otro ente.
Subsistir Ser en sí (el modo de ser propio de la substancia)
Accidente Aquello que es en una substancia u otro sujeto, como determinación ulterior del
mismo (opuesto a substancia). Esto es: aquello que le compete ser ‘en otro’.
Ejemplo: El color no existe en sí, sino que es en otro ente que es un sujeto en sí
mismo. El color debe existir en una piedra, un árbol, un animal… en alguna
substancia que posea superficie. Pero el sujeto no es el color, sino que éste es una
característica del sujeto.
cantidad Determinación absoluta del sujeto consiguiente a su materia. Por ejemplo: número,
peso, tamaño, etc.
cualidad Determinación absoluta del sujeto consiguiente a su forma. Por ejemplo: color,
sabor, textura, hábitos (virtudes, vicios), potencias operativas, etc.
relación La referencia de un ente a otro (en cuanto es un modo de ser del ente). Ejemplo:
hijo de…, padre de…, súbdito de…, gobernador de…, hermano de…, causa de…,
efecto de…, etc.
hábito Determinación del ente totalmente extrínseca al sujeto (propiamente no es un
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(habitus) accidente). Por ejemplo: vestir un traje. En este sentido la indumentaria propia de
los monjes se llama ‘hábito’.
Nota: Las virtudes y vicios como ‘hábitos operativos’ no se ubican en esta categoría,
sino que son una especie de cualidad.
Ubicación Determinación extrínseca según el espacio: el modo de situarse corporalmente las
(locus) cosas en relación unas a otras. Ejemplo: a lado de…, más lejos o más cerca de…,
arriba, abajo, a dos metros de…
Situación Determinación intrínseca según el espacio. Distribución de un cuerpo respecto de sí
(situs) mismo. Por ejemplo: sentado, de pie, de cabeza, etc.
acción-pasión La acción es la actividad, que emana de la actualidad del agente. La pasión es el
efecto de la acción en el sujeto que padece (el paciente), es la recepción no-activa
de la acción del agente.
Tiempo medida del movimiento según el antes y el después
Acto Ser en presente, ser en sentido pleno.
Se dice que “está en acto” o “es en acto” a lo que ya es, lo que está siendo en este
momento (opuesto a potencia).
Ejemplo: Actualmente ustedes son alumnos de este programa.
acto primero Actualidad que corresponde a la forma sustancial. Acto a nivel substancial.
Ejemplo: Un perro que vive en el presente es un perro en acto, por cuanto posee un
principio intrínseco que lo hace ser actualmente perro y no otra cosa. Su acto de ser
perro (este perro concreto, aquí y ahora) es su acto primero. En el caso de los seres
vivos, su acto primero es vivir. (“Vivir es ser para los vivientes” Aristóteles)
acto segundo Acto a nivel accidental. 1. Determinación actual de una cosa en el ámbito de los
accidentes. 2. Operación u acción que se sigue del hecho de ser de un modo
determinado.
Ejemplo: El perro puede estar ladrando en este momento (ladrido en acto, es decir,
un acto segundo de la substancia perro). Puede realizar esa operación, porque
previamente posee el principio, en su naturaleza, que le permite ladrar, a saber, su
acto primero: que vive y vive con vida canina.
Potencia Poder ser, posibilidad de llegar a ser. Se dice que “está en potencia”, lo que –por su
modo de ser- puede llegar a ser otra cosa (tanto a nivel substancial como a nivel
accidental).
Ejemplos: Los gametos masculino y femenino están “en potencia” de ser un nuevo
individuo humano, pero todavía no lo son hasta que se produzca la fecundación.
Actualmente ustedes son alumnos de este curso y tienen la posibilidad o potencia de
aprobar este curso, pero aún no lo han aprobado.
Un bloque de mármol en bruto está “en potencia” de ser una estatua de Hércules.
Se habla de potencia pasiva y potencia activa.
potencia La posibilidad que tiene un ente de padecer la acción de otro, de recibir la acción de
pasiva otro.
Ejemplo: Un trozo de hierro está en potencia pasiva de ser una sierra. Un árbol está
en potencia pasiva de ser quemado o cortado.
Nota 1: La potencia pasiva siempre proviene del aspecto de imperfección o finitud del
ente.
potencia La capacidad de un ente de producir o generar sus operaciones.
activa o Ejemplo: Poder entender lo que leen en este glosario es una potencia que ustedes
potencia mismos pueden actualizar.
operativa Todas las potencias operativas de un viviente (de crecer, de reproducirse, de ver, de
caminar, etc.) son, en mayor o en menor medida, potencias activas.
Nota 1: la potencia activa siempre proviene de la dimensión de actualidad del ente.
Cuanto más perfecto es el acto de un ente, tanto más capacidad activa tiene.
Nota 2: en los seres finitos, las potencias activas implican siempre algo de pasividad
o receptividad.
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Nota 3: las nociones de “potencia” y “acto” son análogas; y en los entes finitos son
dimensiones correlativas del ente.
Movimiento Acto imperfecto del ente en potencia en cuanto está en potencia.
(cambio) El paso de la potencia al acto. El actualizarse de la potencia. El movimiento no es el
comienzo ni el término del “hacerse”, sino el proceso mismo, el hacerse mismo.
Ejemplo: el proceso en el cual el mármol en bruto adquiere figura de Hércules. El
proceso en el cual los gametos constituyen un nuevo individuo viviente. El proceso
en el cual un cuerpo aumenta o disminuye su temperatura, cambia de color,
aumenta su volumen, su densidad, su masa, etc.
Nota: el movimiento o cambio siempre implica composición de acto y potencia en el
que cambia
Movimiento o El cambio a nivel accidental. Se deja una forma accidental para adquirir otra; se deja
cambio un modo de ser en acto segundo y se adquiere otro.
accidental Ejemplo: un niño al crecer deja de medir 50 cm. para adquirir la medida de un
metro ochenta; o deja de tener un tono de voz agudo para llegar a tener un tono
bajo, etc.
Movimiento o Aquel tipo de cambio en que varía la substancia misma, dejando de ser lo que hasta
cambio entonces es.
substancial Ejemplo: al quemar un árbol, no varían sólo ciertos aspectos, sino que es el papel
mismo el que deja de existir como tal. Al fecundarse los gametos, dejan de ser
gametos para ser un nuevo viviente.
Generación En sentido lato, cualquier movimiento del no ser al ser. En sentido más estricto, es el
paso del no ser al ser en el orden de la substancia. El ‘llegar a ser’ de la sustancia.
Corrupción Sentido lato: cualquier movimiento del ser al no ser. Sentido estricto: movimiento
del ser al no ser en el orden de la sustancia. El ‘dejar de ser’ de la sustancia.
Hilemorfismo Doctrina de Aristóteles que defiende que los entes corruptibles están compuestos de
forma (morphé) y materia (Hylé).
Forma Principio intrínseco que determina a un ente en lo que es, principio o causa intrínseca
de ser en acto. Aquello por lo cual un ente es lo que esto determinado (en otras
palabras: lo que da identidad a una cosa). En cuanto una cosa está en acto en ese
mismo grado está definida, determinada.
Ejemplo: Un perro es materia ‘formalizada’ de tal modo, que es un viviente, y no
cualquiera si no un perro (y no un gato). Ese principio que determina, unifica,
organiza y da el ser ‘perro’ a esta materia es la forma de perro. Cuando un perro
muere la materia que queda ya no posee la ‘forma canina’, ya no es un perro, sino
un cadáver con figura de perro, compuesto por muchas partículas (células,
organelos, moléculas, átomos…) colindantes y en proceso de desintegración.
Forma La que determina substancialmente a un ente, le da su acto primero de ser. Aquello
substancial por lo cual algo es cierta substancia determinada y en acto.
Ejemplo: el ser humano es tal debido a que posee un principio intrínseco que
podríamos llamar forma substancial humana. Esa forma le da al hombre su
identidad, y determina a la materia prima como esa substancia y no otra
Forma Forma que determina accidentalmente a un ente, le da a la substancia el ser ‘de
accidental cierto modo’, como acto segundo. La forma accidental tiene como sujeto a la
substancia primera (individuo substancial) y no a la materia prima.
Ejemplo: en un perro, la forma accidental es ‘aquello por lo cual’ ese animal tiene el
pelo café. Al envejecer y ponerse canoso, el pelo del perro adquiere ‘otra forma
accidental’, de blancura, aunque el pelo sigue siendo pelo y se trata del mismo perro.

Materia Es el principio receptivo de la forma. Lo que permanece a través del cambio y que
pierde una forma para recibir otra. Principio pasivo de potencialidad e
indeterminación de los entes compuestos y corruptibles, es decir, de los entes
sujetos a movimiento en sentido propio; por esto mismo, es causa de limitación e
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imperfección. En los entes sujetos a movimiento en sentido propio y exclusivamente


en ellos, es causa de individuación.
Ejemplo: Bobby no es una pura forma (una pura ‘idea’ de perro o un ángel), sino
que es un individuo concreto, existente en y con un determinado cuerpo, que es
materia viva y organizada (por y con una forma). Todo lo que en Bobby hay de
potencial e indeterminado puede ser llamado “materia”.
materia La materia considerada sin ninguna forma, totalmente potencial e indeterminada. De
prima hecho, la materia prima no puede existir así, porque siempre lo que existe es ‘algo
determinado’ y toda determinación viene de una forma. La materia prima se conoce
por abstracción de toda determinación, al darnos cuenta que es ‘aquello que se
mantiene’ en el cambio substancial. La forma aparece o desaparece, determinando a
la materia, pero siempre hay un principio que es lo que está ‘recibiendo’ la forma y
está configurado por ella: este principio es la materia prima, causa radical de
indeterminación, de potencialidad y limitación.
Materia Es la substancia primera en cuanto sujeto de cambios accidentales. Es lo que está en
segunda potencia e indeterminado respecto de transformaciones accidentales, y que
permanece antes, durante y después del cambio.
Privación La carencia potencial de una forma por parte de una materia.
Ejemplo: En el fuego hay privación de aire y en al aire hay privación de fuego. Otro:
En un bloque de mármol sin tallar hay privación de la figura de ‘Hércules’, sin
embargo, ese es bloque es ‘potencialmente’ figura de Hércules (puede ser tallado).
La privación es siempre de aquello que, por naturaleza, ‘puede tener’ una
determinada característica y no la tiene. Por ejemplo, en un ciego hay privación de
vista, pero en una piedra no hay privación de vista, sino una mera negación (por
naturaleza, a la piedra no le corresponde tener vista, ni es capaz de tenerla, porque
no vive)
Nota 1: la materia puede considerarse con o sin privación. Por ejemplo, el mármol en
bruto es materia privada de la figura de Hércules porque puede recibir tal figura pero
aún no la tiene. Ese mismo mármol ya tallado es materia de la figura de Hércules
porque sigue teniendo el poder ser esa figura, pero no está privada de dicha figura,
sino que la tiene en acto.
Alma Principio primero de vida de un ser corpóreo; forma substancial de los seres vivos.
Acto primero de un cuerpo orgánico que tiene la vida en potencia.
Ejemplo: un perro posee un principio que lo determina a existir como ser vivo, por
lo que a diferencia de los seres inertes, la forma substancial de un perro se denomina
alma o principio que da vida.
Especie Conjunto de individuos con una misma naturaleza o forma.
Ejemplo: el perro es una especie dentro del género ‘animal’, el hierro es una especie
dentro del género ‘metales’.
Esencia Propiedad que define a un ente en una determinada especie, lo propiamente suyo;
naturaleza. Aquello que hace que algo sea lo que es. La esencia de los entes
materiales incluye materia prima y forma substancial.
Ejemplo: Dentro del género animal, tenemos distintas especies. El sujeto perro se
distingue del resto de los animales por poseer una esencia que lo define como tal.
Naturaleza 1. La esencia en cuanto es principio intrínseco de operaciones de un ente. Ejemplo:
Ladrar es propio de la naturaleza canina, es decir, la naturaleza canina es el principio
de la operación llamada ladrido.
2. Conjunto de entes sujetos al cambio. Es lo que comúnmente entendemos por
naturaleza, y por lo que afirmamos que el hombre es parte de la naturaleza, los
demás animales, los vegetales, los minerales, el aire, seres microscópicos, etc.
Principio Lo que es primero, aquello de donde comienza el movimiento o cambio con
independencia de que opere como causa o no.
Causa Todo aquello necesario para que se produzca algo. El fundamento u origen de algo.

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Lo que influye en el ser de lo causado. Aquello de cuyo ser se sigue otro. Lo que
comunica el ser a otro.
Las causas pueden ser intrínsecas al ente (materia y forma) o extrínsecas a él
(eficiente y final).
Causa Aquello de lo que el ente está hecho (materia). Ejemplo: en una estatua sería el
material mármol.

Causa formal Las cualidades esenciales del ente (forma). Ejemplo: en la estatua sería el modelo o
la idea en la que se basa el escultor.
Causa Quien ejecuta o efectivamente opera para que el ente sea lo que es. Ejemplo: el
eficiente escultor mismo.

Causa final El objetivo que se persigue o la finalidad con que algo existe. Ejemplo: lo que
buscaba el artista, como puede ser honrar a los dioses, adornar un lugar, expresar
su idea.

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