Ensayo Identidad y estereotipos

“La identidad es un sueño de una absurdidad patética. Se sueña con ser uno mismo
cuando no se tiene nada mejor que hacer. Se sueña con ello cuando se ha perdido la
singularidad, y la cultura es precisamente la forma extrema de singularidad de una
sociedad.”

Jean Baudrillard (1929 – 2007) Filósofo y sociólogo francés.

Podemos decir, casi con obviedad, que la adolescencia es un periodo de transición entre la
niñez y la edad adulta, y que dentro de esta etapa el adolescente se enfrenta a diferentes
cambios físicos, psicológicos y emocionales, dentro de esta etapa el individuo se encuentra
en la búsqueda de una identidad, una sustancia propia, única, que valga la redundancia,
los identifica tanto frente a la sociedad como a sí mismos. Usualmente se cree que a ésta
se adquiere por medio de experiencias , un proceso de madurez y de toma de decisiones,
sin embargo, el contexto social actual ha deformado este orden y ha sobre-fomentado
(pues esto sucede desde hace bastante tiempo) el seguir modelos ideales en base a
imaginarios que pueden estar completamente alejadas de la realidad.
El cambio de este orden en la búsqueda de la identidad provoca no solo cambios en la
singularidad de las personas, sino también en otros niveles, tales como la familia, las
sociedades y culturas, es decir, básicamente un cambio a nivel global, del que dependerá
el futuro.
El objetivo de este ensayo será descubrir si actualmente, dentro de este contexto de
saturación de imágenes ideales, existe esa identidad fuera de los estereotipos, lo cual nos
hace plantearnos las siguientes interrogantes: ¿Por qué vivimos en un mundo abundante
de estereotipos?, ¿Por qué los adolescentes sufren especialmente la influencia de los
estereotipos?, ¿Cuándo el estereotipo pasa de ser un elemento recogido del medio a un
elemento de influencia al medio? ¿Cómo mutan, en este sentido, las culturas?, ¿Es posible
sobreponerse a estos estereotipos? ¿Y El conflicto con lo humano?.
Un estereotipo es una “Imagen o idea aceptada comúnmente por un grupo o sociedad con
carácter inmutable”, según la Real Academia Española, en otras palabras es la imagen que
tenemos representada, de un cierto grupo de personas con características generalmente
similares.

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Es fácil darnos cuenta de cuan bombardeados por estereotipos estamos, parece ser que
las tecnologías se han desarrollado especialmente para brindarnos más y más retratos
ideales, desde las revistas, a la televisión hasta dar paso al gigante de la internet, la
fuente ilimitada de imágenes y estándares, que se introducen de forma constante en
nuestro inconsciente de la manera más explícita posible, con tal de insertar alguna idea,
que puede tener muchos objetivos, pero nos centraremos en aquel que es probablemente
el más fácil de identificar, el marketing.

Hoy en día, el ser humano al parecer necesita sentirse encajado dentro de algún grupo
social, y quienes manejan el monopolio a través de los medios de comunicación de estos
ídolos ideales lo saben, y saben también que la etapa de mayor ambigüedad o confusión
de las personas se encuentra en la adolescencia. La necesidad de aprobación de la
población adolescente entre sus pares es un tema esencial; Existe una fragilidad
emocional que busca ser estabilizada con urgencia, es un periodo para construir lazos que
deberían reforzar la confianza del sujeto en sí mismo y es por esto que muchas veces
están dispuestos a cambiar gran parte de lo que son para ser aceptados, puede ser a
través de cosas simples como un peinado, de una prenda o de una forma de hablar, o de
profundos cambios en nuestras creencias políticas, religiosas y sociales. En estos cambios
es donde observamos el deseo por pertenecer a un grupo de personas con características
similares para poder estar seguros de quienes somos, lo que en la práctica es sumamente
positivo y necesario, en condiciones normales, es esto lo que nos ha convertido en
sociedad, sin embargo, podemos ver que existen varios tipos de estereotipos.

Podemos decir, en primer lugar, que hay estereotipos que provienen de creaciones
sociales, asociadas a conductas que posteriormente se convirtieron en parte del imaginario
colectivo como una realidad generalizada (por ejemplo: las mujeres no manejan, los
hombres no lloran, etc.), estás si bien actúan como requisitos en su condición de
estereotipo, varían en conjunto con la evolución de la sociedad y así mismo también
quedan obsoletos (como los anteriormente mencionados) y pasan de ser “verdades
sociales” a ser dichos populares.
Mientras que la segunda categoría a la que nos centraremos se refiere a los estereotipos
que han sido implantados externamente a través de la publicidad de las grandes empresas
transnacionales. Se vende la idea de felicidad, placer y satisfacción, de aceptación y

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estabilidad social, todo esto a través de iconos de belleza y el subliminal mensaje “si
tienes esto serás así de feliz”, el cual es especialmente atractivo a una comunidad que
lidia con el rechazo. El problema es que estos estereotipos suelen ser completamente
ajenos al lugar donde se implantan, ejemplo de esto son los estándares de belleza, que
utilizan a personas con una imagen “ideal” a ciertas modas, en donde ni el peso, ni la
altura, ni los rasgos faciales tienen alguna semejanza al común de las personas que
reciben esa información en localidades como Latinoamérica. En una sociedad sobre
estimulada con imágenes, las personas lentamente comienzan a tomar bandos al interior
de las categorías y la cultura cambia en torno a sus principales defectos. El deseo por
alcanzar este ideal implantado, muchas veces genera consecuencias, como trastornos
personales y sociales, pues no hay relación entre la identidad cultural “original” y la que
se busca llevar a cabo. La diferencia suele ser tan grande que crea una nueva realidad
imaginaria, una utopía que nace por la necesidad de alcanzar ese ideal prácticamente
inalcanzable para el común de las personas, que se desarrolla sin fundamentos claros.
Estamos viviendo en un mundo en donde el hombre actual está centrado en una mirada y
forma de vida nihilista, sin propósitos para la existencia, una sociedad individualista e
influenciable por los estereotipos.

Los problemas nihilistas de nuestra contemporaneidad surgieron casi paralelamente con

Al hacer la síntesis de los argumentos e ideas anteriormente descritos, vemos que el tema
de los estereotipos parece ser un círculo vicioso, un ciclo que nunca se termina, no los hay
sin una identidad y una identidad no toma peso social hasta que se convierte en lo que
llamamos estereotipo. Es casi anecdótico mencionar el caso de los Hipster¸ deciden optar
por elementos que no eran tendencia en el momento (retomar estilo vintage o utilizar
elementos completamente inútiles), pero así y todo ellos mismos se han vuelto la moda
más popular de los últimos años, en otras palabras, todo aquello que se esfuerza por

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escapar de los cánones de los estereotipos con suficiente fuerza, termina por caer de
nuevo en el estereotipo, imposibilitando desvincularse de esta generalización.

Toda lucha por la identidad individual termina por crear nuevos estereotipos, y tal vez a
esto se refiere la cita que incluimos en el comienzo de este ensayo, que la identidad
individual es de peso solo cuando se toma conciencia de su influencia y valor dentro de la
sociedad, que el construir identidad no es algo egocentrista ni limitado, sino que es parte
de un mecanismo, dentro del cual podemos elegir entre dejarnos llevar por la comodidad
que nos ofrece el nihilismo, u optar por alcanzar las metas que se encuentran en lo más
profundo de nosotros para contribuir un pequeño granito de arena al mundo en que
vivimos. La fusión natural entre la identidad y los estereotipos necesita que nos hagamos
cargo de lo que pensamos, que seamos dueños de nuestros pensamientos, que los
jóvenes se mantengan firmes a guardar una palabra de verdad que tarde o temprano, se
manifestará en la sociedad, sea para bien o para mal.

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