Identidad Social, Grupos Endógenos y Exógenos – Grupo 6
Aldás Puentestar Mishelle Annahí
Quishpe Cuascota Adriana Maribel
Ruales Chavez Paul Alexander
Velasco Armas Arlet Estefanía
Zurita García Yaritza Katherine
Facultad de Ciencias Psicológicas, Universidad Central del Ecuador
Tercer Semestre – P2: Dinámicas y Técnicas de Grupo
MsC. Meza Oleas Benjamín Reinaldo
29 de mayo de 2023
Identidad Social
¿Qué es Identidad Social?
Antes de la década de 1980 la psicología social buscaba explicación a los procesos
psicosociales únicamente basado en enfoques individualistas, no obstante, después de esta
década surge con fuerza el concepto de “Identidad Social”, en donde se difumina los límites
entre la identidad social y la identidad personal, es decir, cada individuo logra definirse tanto
por su pertenencia a grupos sociales como por sus rasgos personales.
La Teoría de la Identidad Social (TIS) agrupa los trabajos de dos personajes británicos
importantes, mismos que eran psicólogos y eran Henry Tajfel con su TIS y John Turner con
su Teoría de la Autocategorización del Yo. Cos estos trabajos se concluye que las TIS es una
teoría muy influyente dentro del campo de la psicología social, debido a que ayuda a entender
la dimensión social de la conducta humana, así también, intenta integrar los pensamientos y
las motivaciones de una persona con el grupo o categoría social al que pertenece, en donde el
individuo es consciente de dicha pertenencia a una o varias categorías sociales que componen
su contexto social.
Cuando el ser humano posee el sentimiento de pertenencia a grupos sociales, este se
compromete a adoptar valores éticos y normas que al final, terminan influyendo en gran nivel
a la conducta y la propia concepción del mismo. Es importante recalcar que se pueden
desarrollar diferentes identidades sociales que se basan en el mayor o menor grado de
identificación hacia los distintos grupos con los que una persona interactúa, en otras palabras,
cada grupo social condiciona e influye en cierto grado en la manera de actuar y reflexionar.
¿Cómo se forma la Identidad Social?
Con lo explicado anteriormente, se puede mencionar que la Identidad Social se
construye por la pertenencia a un grupo, esta puede ser negativa o positiva y todo depende de
la valoración que la persona haga de su grupo en comparación con otros. Es aquí en donde
surge el interés del proceso de comparación social, en donde las personas llegan a compararse
a sí mismos con otros. Como resultado de lo anterior, los grupos realizan competiciones para
lograr una identidad social positiva por medio de una diferenciación con distintos grupos en
la cual salgan beneficiados.
Finalmente, (Gómez, 2006) menciona que “la identidad social positiva en una
comparación social se puede alcanzar por una distinción positiva del propio grupo ante otros,
sin que se produzca necesariamente una discriminación negativa hacia el exogrupo”.
Elementos de la Identidad Social
Según la Teoría de Identidad Social, el desarrollo de la identidad social, se da por 3
elementos:
1. Categorización
2. Comparación
3. Identificación
Categorización
El ser humano tiende a clasificar el mundo en categorías para poder comprenderlo y
asimilarlo mejor. Categorizamos a las demás personas en grupos sociales para diferenciarlas
y etiquetarlas según su raza, nacionalidad, sexo, religión, cultura, profesión, etc.; y al hacerlo
tomamos conciencia nosotros mismos de las categorías a las que pertenecemos y de las
conductas que hemos integrado de ellas.
En esta fase tendemos a categorizar a las personas ajenas y a nosotros mismos en
grupos de pertenencia, para así tratar de identificarnos según estos. Así sucede cuando al
conocer a una persona obtenemos información para hacernos una “idea” global de ella. De
esta manera podemos clasificar a una persona en el grupo de “liberal”, “abogado”,
“heterosexual” o “madridista”, por ejemplo, para tratar de adivinar de cuál será su
personalidad o comportamiento según el grupo al que pertenece.
En la categorización del Yo aparecen, al menos, tres niveles:
• El más elevado es la categorización del Yo como “ser humano” frente a las demás
especies (categorización interespecies);
• El intermedio son las categorizaciones intergrupales que determinan las similitudes y
diferencias sociales entre las personas y define a un individuo como vinculado a un
grupo y no a otros;
• El subordinado se refiere a las categorizaciones personales del Yo, formadas
mediante comparaciones interpersonales entre uno mismo y otros integrantes del
propio grupo.
Cuando un nivel está operativo, los otros dos permanecen desactivados.
El mecanismo de categorización, según lo imaginó Tajfel (1978), es un proceso
mental que, por un lado, intensifica las diferencias con otros grupos que no son el nuestro y,
por otro lado, acentúa la similitud entre estímulos (creencias, actitudes, normas…) que
percibimos como pertenecientes a nuestra categoría o grupo social.
Tendemos a dividir nuestra realidad social en dos categorías diferentes: el endogrupo
(nuestro grupo) y los demás exogrupos.
Si yo me categorizo (autocategorización) como “hombre” en una situación
determinada, estaré acentuando mi sensación de proximidad con otros hombres y mi
diferencia con las mujeres según mis creencias respecto a esa categoría, utilizando ciertas
dimensiones de la comparación social para esa situación específica.
Comparación
Se refiere al proceso mediante el cual las personas evalúan su propia identidad y
autoconcepto en relación con otros individuos o grupos sociales. En la identidad social, las
personas tienden a categorizarse a sí mismas y a los demás en función de características
compartidas, como la pertenencia a un grupo étnico, religioso, nacional, de género, etc.
La comparación en la identidad social puede tener dos formas principales:
• La comparación hacia arriba
• La comparación hacia abajo
La comparación hacia arriba ocurre cuando una persona se compara con alguien que
percibe como superior en algún aspecto relevante, como habilidades, logros, estatus social,
etc. Esto puede generar sentimientos de inferioridad o descontento si la persona se percibe a
sí misma como inferior en comparación con el otro individuo o grupo. Por otro lado, la
comparación hacia abajo ocurre cuando una persona se compara con alguien que percibe
como inferior en algún aspecto relevante.
Esto puede generar sentimientos de superioridad o satisfacción si la persona se
percibe a sí misma como superior en comparación con el otro individuo o grupo. La
comparación en la identidad social puede tener implicaciones importantes para la autoestima,
el sentido de pertenencia y la formación de la identidad.
Las personas tienden a buscar comparaciones favorables que refuercen su
autoimagen positiva y su sentido de identidad. Sin embargo, estas comparaciones también
pueden conducir a procesos de competencia y conflicto intergrupal cuando se refuerzan las
divisiones y estereotipos entre diferentes grupos sociales.
Es importante destacar que la identidad social no se limita solo a la comparación con
otros individuos o grupos. También implica la adopción de normas, valores y creencias
compartidas por el grupo al que se pertenece, así como la identificación con ese grupo y la
búsqueda de una identidad colectiva.
Identificación
Los seres humanos nos caracterizamos por ser entes sociales, esto nos permite
sentirnos identificados con ciertos grupos sociales y es así como reafirmamos nuestra
autoestima además que nos identificamos con los logros positivos de nuestro grupo social lo
cual lo reflejamos en el estado de ánimo positivo, para poder llegar a la identificación social
tenemos que pasar por la categorización y la comparación, el resultado de esto se verá
reflejado en el comportamiento. Al estar en continua interacción esto hace que se formen
redes sociales lo cual conlleva a la creación de grupos sociales y estos son diversos y variados
que generalmente hacen que pertenezcamos a varios grupos, a algunos de estos no los
podemos elegir mientras que a otros la pertenencia es voluntaria. La pertenencia a estos
grupos va a depender de cómo somos y como nos comportamos, ya que cuando pertenecemos
a un grupo solemos a interiorizar sus normas y valores, es así como diferentes procesos
sociales que nos permite desarrollar identidades sociales.
Cuando un contexto social tiene mucha relevancia en nuestra identificación social se
da el proceso de despersonalización, este proceso es cuando dejamos de sentirnos personas
únicas y diferentes y actuamos según el comportamiento que tienen los miembros de esa
categoría social, esto es lo que nos hace sentirnos similares a los miembros del grupo social,
cabe mencionar que la despersonalización no es perder la identidad personal más bien es el
cambio de nivel desde la identidad personal a la social, es por ello que se transforma la
conducta individual por la conducta colectiva siempre y cuando partamos objetivos comunes.
Cuando encontramos diferencias con otras personas y no nos identificamos con ellas
ocurre el proceso de personalización que nos permite definirnos como personas únicas y
nuestro comportamiento se ve reflejado dependiendo las creencias y características
personales.
Grupos Endógenos y Exógenos
Grupos Endógenos o Endogrupos
Un endogrupo es todo aquel conjunto de individuos cuyos miembros experimentan
fuertes sentimientos de lealtad y pertenencia los unos con los otros. Esto se debe al
aparecimiento de emociones que aparecen al pertenecer a un endogrupo, el mismo hecho
deriva en que quienes pertenecen a él tiendan a discriminar a toda persona externa al mismo.
La discriminación antes mencionada se conoce como “sesgo de endogrupo” y está
puede dar origen a varios problemas como el racismo, crímenes de odio y sexismo; pero
también aparen en la vida cotidiana, sin que llegue a representar un problema mayor.
Entre las características del endogrupo se pueden destacar las siguientes:
• División entre “nosotros” y “los de afuera”
• Sentimiento de pertenencia
• Modificación de la conducta
• Código de comportamiento
Como ejemplo de endogrupo se pueden mencionar los siguientes:
• Una clase/grupo que estudia una carrera universitaria.
• Una clase/grupo de preescolar.
• Una familia.
• Un equipo de fútbol.
• Un grupo de amigos de un barrio.
El experimento de la cárcel de Stanford es el ejemplo más claro para visualizar los
efectos del endogrupo. En él se contaba con la participación de 24 estudiantes universitarios
para estudiar los efectos de los papeles sociales en el comportamiento.
Los estudiantes fueron divididos y asignados con el papel de “prisioneros” y
“guardias” de una cárcel imaginaria. El contexto era tan realista que los prisioneros debían
dormir en celdas reales y vestir solo una bata y sandalias; mientras que los guardias iban con
uniforme y podían volver a su casa por las noches. Además, Las únicas instrucciones que se
les dieron a los guardias, que habían sido seleccionados aleatoriamente, es que no podían
utilizar la violencia física.
Sin embargo, tras unos pocos días en los que habían asumido su papel totalmente,
comenzaron a ver a los prisioneros como sus enemigos. Así, comenzaron a tratarles de
formas cada vez más sádicas. Por ejemplo, les prohibían ir al baño, les hacían dormir
desnudos en el suelo, les negaban la comida y les humillaban e insultaban constantemente.
Todo ello, debido a que les empezaron a ver como “los de afuera” (exogrupo).
Grupos Exógenos o Exogrupo
El exogrupo es un conjunto de individuos que no se sienten identificados o no hay una
afinidad con en el endogrupo. Además, las personas preferirán y tendrán afinidad por el
endogrupo en lugar del exogrupo. Para Montagud (2020) “las personas tendemos a ver al
exogrupo, es decir, un grupo ajeno, como algo uniforme, mientras que somos conscientes de
los matices presentes en el endogrupo, el nuestro”.
El abordaje realizado por Jones, Wood y Quattrone en 1981 consistía en preguntar a
estudiantes universitarios, quienes frecuentaban cuatro clubs diferentes, qué pensaban de los
miembros de su propio club y de los que frecuentaban los otros tres.
Los resultados mostraron que había una importante tendencia a generalizar en cuanto
a la descripción de los miembros de los demás clubs, atribuyéndoles las mismas
características y comportamientos. En cambio, cuando hablaban del club propio, hacían
énfasis en que existían diferencias individuales, mencionaban que cada uno era como era y no
por ir al mismo lugar tenían que ser iguales.
Como ejemplo de exogrupo se puede mencionar los siguientes:
• Los alumnos ignorados en salón de clase por alguna característica.
• Integrantes de una subcultura como los emos.
• El grupo menos popular de un colegio.
• Grupos religiosos
Existe el hecho de que no conocer a los miembros de otro grupo fomenta la
generación de estereotipos y prejuicios, gracias a la falta de contacto. Sin embargo, son
múltiples los casos de la vida cotidiana que demuestran que esta creencia es falsa.
La Teoría de Autocategorización, que es una forma sofisticada de explicar el
fenómeno entre los dos grupos, menciona que el efecto de homogeneidad al exogrupo se da
debido a los diferentes contextos presentes a la hora de percibir el endo y exogrupo.
Por ejemplo, cuando una persona cualquiera, quien pertenece a un determinado grupo,
tiene conocimiento de otro grupo, lo normal es que realice una comparación entre su grupo y
el otro, dándose aquí un proceso intergrupal. Sin embargo, al pasar a comparar
exclusivamente a los miembros del endogrupo, es decir, un proceso intragrupal, sucede que
presta mayor atención a rasgos diferenciales entre sus miembros.
Para Montagud (2020) la teoría de la autocategorización ha mostrado cierta evidencia
al ver que, “en situaciones intergrupales, tanto el endo como el exogrupo son percibidos de
forma más homogénea. Sin embargo, en un contexto en el que un grupo está aislado de otros,
surgen con mayor facilidad las diferencias y heterogeneidad”.
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