0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos) 168 vistas237 páginasELLACURIA Filosofia de La Realidad Historica
Ellacuría - Filosofía de la realidad histórica
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1
COLECCION ESTRUCTURAS ¥ PROCESOS
‘Sere Flossha, ec
"Feta er 2 esd
‘Seponiin pci done
“hess a0 a9
lo Cay agin eS
pinot 1908
narra ter
INDICE
eTRODUEOON OBIT DE LA LON
Ts tnidad vel objeto ostco en Hegel Mave
2.1 Snidad det ebjeo Hlosiice en Zuber ,
5.13 ead hires como abjero de a Boa
4) et nidad de realidad iranian) A
1 ed carter dininco de a elders
4]IG eke ocr dec
|e) career proce 9 ancondte del reid
fla readad stanca como objeto dels oof)
1 Loe momentos bisicos de x matcialed dela Nia
LE 2 Spiced de sail
15. Es senporahded mateesl
14 Bl fndamentoiolgico del Hira
Tall" eigen bolic de fos pos 8 Huianidad
‘2, EvolaeiGn e histone
STE ode yl do. det aia 8
0) El dinamo de a epee ene dinamo de a
inser
2 Noreen « hrs ia mtalidad de eos!
DiS Neseidad y sat
22. Nawuralnae boris en el seas hema
25. ble hstoria una shore natural?
71's expecie humana come furdamenty dey soloed
HATS esd finde [ssp al
12. La Specie animal a sociad ena
i cauctues formal dle sel
EL La publicidad defo seta o socal como pabcidad
22. 1 Gomtiucion dela stetided sonal
BAY El texo wal
He Liha
3 1 socal como lo inpecsonal
23, La ect come sue socal
EAT Consens colecies
a
E"Reaia y realacion deta porona hoses
1.4 La aloes la habitus yn atracuts dl hose
12 Leads ana como cece ss
2 Le dimensénindidaly scl dete reid praaly del set
2 ES inn individual
4) fe men nda rsd bin
5) IL dimension india da er bus
22, La dimen seal :
4G) fle dimension sci de leva nian)
8) dimes so de er hum
cAITULO Cun: a TRUCTURA TEMPORAL DE LA HSTORIA
1's temporatided deb vesded humana 5
TALS iberatn dl semper
12. Las extrcturasremporaer del edad! humane
4] ea meen
8 fa sa
[ha dae
oh ita pro Fi
2 La temporada de in edad ist’
Ti edad dal Seco Fiance
Fk ay Nien a iia
i
3. Hemp hist ye del hom
{Q47TES quovTo La neaLpuD FORMAL DE La estonia
1'Ta denon vet del Rr
TTS Nove como tuna wade
4} a onomtn adone
5) Mee momentos estar deb aici
oe ae ;
) ia personalidad de 1 ars yo opi open
4) let histone dimensional yi Be nda
12. Leona como setultacdon de porbitode
4) [bar ten toc: cited testimony tnd
1) (03s ponblidades havoc zi
8
a
a
jl pric de posedais
ra Te Brohiooe ie posibilitacion}
12.1 ec ras i ace
Breit datacoa
4 [Roc i, poe
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9 i pte aici
2 tant ino 2
PMS momen ec str
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le sr i is
2a. deli pc os
Bacio
Beal py
3 [Bieta te i'
PROLOGO
Filosofia dels realidad histrica, que ahora péstumamente public
‘mos, constcuye sin duds el mais ingente trabajo intelectual de Ignacio
“llstriaen el compo dela flocofe representa por su calidad y por
fu contenido. sna pieza clave para comprender no solamente. se
Droducciom estrictamente filosifica, sino tambien su pensamiento
{oldgico 9 socio-politicn, La elsboracion de este libro, en la cual
Eihscuria trabsjaba desde Toe anor sotent, habia determinado of
Contenido no solamente de nachos de sus cursos on ta Universidad
Controumericana "Jase Simeon Cae» (UCA) de San Salvador, sino
tambien de varias de sus colaboracionesocasionales con universida
der europest.
Frito de estos curdos sox varios cuademos mecamografiados que,
como material academico, fueron publicados por la imprenta de ta
UCA on 1984, Sim embargo, wos consta que, Seg su proyecto, el
libro haba de haber abarcado varios espilos adems de los cuatro
‘contenidos on esto cusdernos. Todavia en 1987, Ellacuria dict un
Ginse en San Salvador sobre “El sujeto de la historian, destinado a
Conta lo baste entonces publicado y\ del que por desgracia
Solumente logs elaborar unos sucntos seaquemus de clase», Otros
dos capttulos, uno sobre sel sentido de la historias otro sobre sla
exis histovca de libertine, no legarian nunca a ser escrifos. EL
ra ciate de Ellard st nc camer for ana
lonidad del evita ha puesto wn tigico punto final a wn proyecto
Intelectual que pretendéa ofrecer una interesante interpretacion, desde
tana perspeti ltinoamericona, del pensamtento de Xavier Zubiri,
Flosofo tesco de qusen Ellacuria fue el mis etrecho colaborador.
‘Sn embargo, unque estomos ciertmtente ante una obra trunca>
dla esto no signfion en modo algun que To que de ella hensos podidoeevee» ae ahora pabiamos caress de slr, Alcona,
Eiponcnel Ue grat be enc ce to, A
important to Sa eb es ky
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‘pilateridad, tanto de pies nto Ie beta reels
onl idea pon de Tie
It com dene fn eo hts a
2
Paral ediciom de ete bro se ha partido dew testo mecanoprsfade
el autor me habia coniado em 84S 9 gue conetinye el onginl de
foe cuadernor aba [Link]'texto, que Flaca habla
soa veritas de van Epon tne I
entja de gue oftece algunas comesciones mavascritar del mismo
‘Stor Sipiide eshot de Eau be lo areca def
Sue babi de toner au hiro, Bema id ef muy extonso capital
‘enendo (sla componente socal ta componente personel de la
Inttor on dos eaptale, dando obvimonte contenido taco,
pero unihicondo a umera:ion de foe apartades, El carter ncoel
{del epitado guint noe ha nln a comblar elo del ein
“parte, de manera que coresponda mor su contenido, Como
Shrtroduccons y “A modo de conclusion: hemos reurro. um
inportante aren. que Flaca publics la evens Exadion
Contoamesconos en 1961 sobre stl objeto dela lwofas (vee
nde bibiorafico)» que d considerate com on bur intr
resem au filsofa de ltr: Por lo domta hemos repeal
esto origina, exceptuando lever corecvone etiiicas de las ae
tin textos detinads al uso prado, como son los menconados
adeno, ncn =" “me
“El princial problema de la edicion lo ba representdo la recone
srazidn del oparato cco, cual se habla strviado ain onda
iter ger ety ued fame or
ido. eta recomposcin se a sguido el entero de mantener
for texts" de autores extraneros on ou longus original, cuando
Elgcuria asi les ca ofreciendo onl respective nota una traduccion
Solamente se han reconstdo epuels motos queef autorproporcio=
aba en apartocrtico origina, djando por ello sin referencia los
estates {macy pocor)texton Para flier ef ao de’ ese sport
Erica ofrecemos tra este prologo wna Vista de tar abrenuras
Milizadae en el mismo. :
‘Nome resta mds que dar las grain als Fundacion Naver Zubini
dle Madrid yal Unitersidad Centroomericana «Jos Simeon Caas>
San Salvador pore apoyo gue me han prestad para leva cab
1s presente edcion. Tambien gute agradecer a Pancsce Jose Rate
3.4 Josep Cimines ut cualicada colaboracon
alt que ol extadio de ete libro si para estar enre los
lectores oh pensimiento y wna press al serio de agullos Por
(gene ef aitor dio a vil
ANTONIO GONZALEZSIGLAS UTILIZADAS
1. Obras de Zaire
CDT -E1 coneptadescrptiva de tempor, en Reals Il, Madi, 1976,
po
DHSH La dimensiin histvicg del ser umanon, em Site ensyos de
‘trpelop oni, Bagot, 1982, pp 17-14.
EE El expacion por lynaci Elacura en Reais I, Mai 1974,
psa
EDR Estructurs dintmice de a vealidad, Madd, 199,386 pp.
HC -EThombre yu cuetponsen Siete ensayos de antropologia losis,
ts pp. 7100.
HD El hombre y Dion, Madi, 1988, 414 pp.
LRP EI home, esldad personals, en Site ensayor de antroplogis
Hiosica cia op. BF.
TRE neligenia sentonte, Tomo 1, Intcligencia y realidad, Madd,
988 3 pp
NHD Natalee, bistorts, Dios, Madi, "1987, 563 pp
OH -Elorigen del hombre, en Siete enteyos de antropologaflosfics,
St pS.
PH EI problema del hombre-, en Siete enssyoe de antropolopie
lords ct pp. 7988.
SE Sobre Ls ezencia, Madd, 198, 574 pp.
SH Sobre el hombre, Madr, 1986, 79 pp.
SPF sSobee cl problem de la floafian: Revits de Occdeme, 15
(A835, pp "Shan y 105 (1989, pp. 17
‘TZ Texto i indo de Zabics en nota se epeifin su proedenci
as2 Oma sigas
ECA Revita Estudios Centroamercano, San Salvador, El Salvador.
MEW. K. MareF. Engl, Werke, Dit Veg, Berlin 19561968, 48 vos
RLT Revista Latnoameriana de Teoloia, Sn Salvador, El Salvador,
"IND Gia testa caya procedeneia no ha podido ser determined,
6
EL OBJETO DE LA FILOSOFIA
Se llama aqui objeto dela floofia, a faa de mejor término y por
Sequir a nadie a aguclo que consttuye el tema central de una
‘SElerminada flosofs o-metfites. A diferencia de otros modos de
snr iol ene sia infin oom abe cing
Giaquell de que tata, sino que ene que hacerse curiam ical de
Guts gue saa teatar oval menoe de qe es coneretamente all
{le quier estudiar, Zui he interpetado ai [a famosa expresion
‘Stein fn lncia que se buna) en el sentido de gue el taber
ape, geod ney coll en ep de. muy
fenélcamenre gue por lo menor clisiton —y enesto hay
fan onvdad, co muchos de ellos deade Tor presocrisicos hasta
Frstiggser~ buncan hablar de todas las cosa en cuanto todas elas
‘oincden en algo o son abaceadsay totalizadas por algo, Pero qué es
‘Sevsgo gue aburca y total toda las cont haciendo de todas las
‘Sous nto, sea. odo flea o un todo fea pan cuesion
{ue diferencia profandameat alos fidnofon 9 2 las Hlosoas
Este ssuntoo problema se ha eneentado de diversas formas. Hay
fosfias que eaten, de esa unidad tralian fo que. pode
Hlamarse mteaiiea general lego hablano del vodo, sino de oda
lar cons en lo qu scien lamar meraica expel orexonal Ene
smo sc vn contrapiin ee na emer lo
Fis sogundas Ear tipo de floofias pensartan ques unidad de odaa
Ie cto rene de ce qh fa, Pema I wad
ce una unidad sonceptaas sates cose
filer ys enor tn as disinta enfras9smbioe decors eles
Ferman un onda el acti proc al en
Jnjuno apie cts nterpeetacion 9 todos cuantos habla de meats.
{gunerly expel, porgue podela ser que et tm dierencia se
vcrater porte toaster comin eine
SPE 'GRetaciado. por separado) mas bien gue, por razones
‘Selaceas’ Pers tan econcsendo eta posible Ineqda e inexact
Bese Sonvlene ‘olvidar gue la metodologia iene sts trampas
tee ues fase desist puede gata aeibuc ala reaisad
Behe LaNamcne slo av juega en el capo de los coneetog
Wijy ous losis que antenen vgorosamente La una ica
de ole Sb scalsno neceauramente una unidad monistica eindiferen
Sess Goa una esta unidad rea. EL rodo que tran ests
fitkeess Gntodo rea, aunque el tratamiento de exe todo tel
aretnte por aus diferensactonesiniascasycualtativas,deba
Pees an watameno concepeal diferenciado, En ete cs0 90
iy'ferenca ene meaisca seer ype, Hosa emery
ase que hay un sla etic sofa en la sue era
Sho font como fx aatuaezy tanto ombre, como Ts
eyed 0. paset mis scion y gure, no puede rata
sorceress istori,m de hombre sin referee
ie Socata y ecprocamente no puede hablacse de Ta bona in
eae ienatutatera, dela sociedad sin teers al home
nel paimero de los casos fo usual es que el objeto» de la
ftonolis 2 um concept abateador complejo —quizh en spree
reise" dmplicsimo 7 cast vaco de contenido, pero necesriamente
Sele aha de abacus todo, mientras queen el segundo es9
Sem et eek necesariamente un todo teak del cual habré que
hnsaptr su unidad y cual aeriormente hab que aracteiar
Smt parades gu odo equ clase desdo cy sss toalidad
Teac del ial s dl pancipoy ee Tanto en un caso como oe
Pa OFiSors que nombear ese todo y montrar tas su conceptuaion
She ce tod eel qu rslmentertainaY une ts las 209 ¥
Sree isle ge ete er pone na aes
Se ee Se romper ext vtodor que ve supone forman. La
os ce eta de coda as cons solo eo tao en cuanto todas
ge Foman un todos Ene seria a primer y radial objeto formal
aoe tots La anided de exe Saber etata en la busqueda del
‘i we las cosas, Lo qu no fra visto sub ration tous, sub
Specie totis, yao sri Blosbfico oy si se quire, metas.
5 crente que ya eto platen grvisos cuestions estrictamen
te Hlossinn, ete to, que no s0m previas lo filowofla, sino ate
‘Saran e eto en el cactpo mismo del ilosofia. Fn este moment,
idle greased elo ac ramet
‘Siidadimnw des cossty ban semen 8 dad fs
{Suis cieceramente como un todor de eal forma que al habla de ec
(talc realmente hablando dela cosas reales eno mis ral de
‘Hoss Tigy deme gros mucha eveniones, de entre las cuales paca
sebiidae son clascos regen exh la angina cueston de Ta
18
wa mad de eq y el movin, cus
sttsro"cencete"podraaor formslar ac geomo. ge conus 1a
‘pac invade cada wna de els con la unidad real tora,
‘Bios concept a ead cos stotaianeementes ala par que sels
‘Sop mouimein cng se coer a ln ve cy
SStadad'y cn su peclatdady de modo que eta no qed perdida en
ali supra lt
ue dec hate que todas ctaspregunas slo se pueden
en a eda et costs
‘espucstssatisfctori al final de area filesofica, Nose pare de st
‘Sikes sno que oe leg all, Bs el reread fal del oscar
fo tucomienns’ No podeimos saber en en comienzo st hay un oo,
Eitodaes tel o pico, i ese todo debe ter concepteada de un
trodo'o de otro, ex Sin embara, parr de un upuest o de oto
The grevesconsecusicar mtodologeas:ghay que parr dels undad
fetsiane ode as diveridadseparantel gue cas ral, 8
{hetodologicamente mis prometalon?
“ede sy cesonc_deinay 1s deo, dine
comenuat in nauistion ilessiea cuesion apart es por dade ha
Je omenzar pedagopicamente la enacfanza de a hlosofia— ya de
Sin aot tome store Vamos en tn
Sjenploconcrety que nos vas acerar a La tess gue quiero sstener
SURE pcsetaion, ea Sierncia: No won direton pore los
Gpesocecs que aul sea 2 contraponer sostcne, sunque de
Bhatt hanes a nid real del todoy que ex table lates gue
Sui se vas defender, como supsesto pra determina despars como
#WCeatateraase te todos Estos dos autores son Hegel y Mars,
thas andes de lo que v adie por st aceptacion dela unde de 10
wa qe ear pr ste prmunas erpetcones eas ©
1, La unidad del objet filosofco en Hegel y Mars
‘Como acabo de nsinuar, a referencia a Hegel y Marx noes gratia
fatess que mis tarde se va a_proponer rece planteamientos
hegchanosy marsistas Pero es que ademas, ambos, cada uno 9
manera, enienden que el cbjeto def loot e realmente uno solo
por la cecil razén de que la realidad toda forma una sola uaidad y
Eee la Mlogofi no es sino fa conceprugcion recionalycotalizante de
Sania de etd gue ey en oma une ude fay no
ppuramente conceptual, Es evidente que ee interpretacon en casi
Eid una de sus formulaciones ex inexaca, de mode que hegelianos
bras Se senian janet incmodos co ilas Pero. Ux
Inecpectacion misma noe incxacta oy al menos, es una inerpreta-
ion janiieada. aee ene
peta a rie Nee cairns
Ep comers oma pol oc
epee eee pine Sema, oe
Sedets rae eta areas
miaetinde es eabeg are Sehr
sid els een
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i emilee coats oe am a
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i ee ae amare Somes te
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er ete a Be Mee Sear
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tera A? 6)» ecg een er
ce secede sg oes Se
See tts tng ian
»
als personalidad propia de El Capital (1867) E116 de enero de 1858,
Suhilo Marx andabs eseibiendo ya su cuarto,caadetno de nots,
Sleuba a Engels que en su méfodo. de tabaio (Methode des
Rerbetons) habia sido de gran uidad el haberse encontrado
sccdcmaente de nuevo con la Logie de Hegel Por algo adrersia
iSpin que es completamente iponble encender El Capital de Manx
haber esudiado completa [a Logica de Hegel, Lo coal no se
SShprendetn sitano lo Grundrr cone El Capita eo bubseran
onde de Hegel mds que unas vacias formlaiones metodologicas
Mas bien, como aviere el propio Marx cn su -Prologo> El
Cpa I ge eo fra fe Esa dtm alec para
se hemes instnuado algunas notas de ese mieleo, Sélo como
deve, que, por su propia naturaleca, cs una unidad de contarios,
rode cabeare y conceproase la realidad; solo como momentos de
redo. proseoual puede entenderc Is rotadad de In realidad.
‘Guando sf tomar lag cosas enna extensa peropectva y buscando ei
fone is waldadysparccen como momenteseranescentes de un
proceso, El movimiento cs To. Gaieamente permanente, y Por «80,
in Heel como Marx usan el ermino emomento» para exprsat 10
fue eh an shtema en reposo se Tlamaria «clemeator 0 sfactorm
‘Miolaus gubraya que el termino ve enrguece en Marx porque no
$Bpnfca solo, como en Hegel, period de tempo, sino tambien foerea
2a vim: oro jena min notable ea en
jue Hege! no atruye importanca al empo mientras que en Marx
‘Ripcoblema det impo esa cueston itis I cul se reduce toda
fa Bonomi Para Marx el capital noes una simple relacion, sino un
proceso. en momentos dstieos, Las cosas pueden presentar la
EParinci de eoar quitan peo no ai en realidad. solo se
I aprehende en realidad Coando, superada la immediate, s Tas
Tpcnde como cosas en movimento, En esa inmediater To aie
Epareces co una nidad de conraiosaniateralmenteaprehendida.
Harte presencia inmediae de la'cosa, que aunque no nos d& su
Fealdal Tor no. por so. deja de tr'parte de esa realidad; es un
FMomento obuvo Gel todo yy por samo, debe ser inelndo en st
Conceptos un presencia decrminadayImitada de todo lo que ella
fren su proceso en stunidad totale pro es su misma limieacin y
Sesczmusacton hace que sen esta pecan cosa, hace que [a cosa no sea
{pont vanescenci indelinicion, No se pede, por tanto, tata la
Ayperce del proceso meramente como una formaldad vaca, porque
Pip contatio se or eaapa el todo. Ea el exremo Opueso,
Sjucdrst oni superficie y leg a quedarcapturado por a inmedia
a‘he Keen or oe rete eel
Flo to cs plement hepiano yen muchos de ss aspecos
se comin sas i a gl ct an
aie Siaeh nt cana ie ees eset
eee eee in ar mc
seers Ste acter hardly hoe cele pe
parca Fae Bete nepaon Su cos tet
Metacén es uepect be ts poe prado tare fue
‘tom cs cn co up npn s
Pdele par Vs ouseuiege eo alge copinderee ciatano, per
Line Binnie sty contoantene me tr fa de
Siti ecu ae sso Gets
atant hays So euentdeyictigue ee valeur no
Kong pct a ep uc owed
ba meee See cag eaP it dan
‘es principio de unidad, aunque de unidad superada [Link]éctica,
pose ch hand elds omit dy Ted SS
"Mestad ya a sosdeedad ed a ae
Vented Srbaor gual ues we vr
aioe 7b deed Gitte tak'ona'e'i que poner s
tellin pa na tej reac els
See nen ee ee,
sect electra pS dr dec et
Mxeto ps tno un or sabepond por eta ace deo
megelgeee
Cs tram x Ha onc Mus mone
hdd onc ons eons mn oe
Sita andad erase ge an able pe a ae
Sain Sera N hyn Gen ap tl Ts
Inlet nc one de Sa a
Me nea tere atone esos oma rc
tama ga aha ei prt ps acl ma temp fds
thsi fas ela ssa un moments el to pane ue
Ser unas garni
SrSetons "Anis ert dmahees tees aa
2
se love como stems ila una sve de ctoporisy cuando 0
XolSomo proceso emplesn ots, pero eh ambos cato8 8 preciso
Wea Plrice alo procesaly Yo procesual alo sistémico
“Tics sore ai gue ia tihdad de Hegel y su wzacion por
part de Mace coneiste en proveer la lineas macstcas para lograt
Ponsequr Ia capeacion de una toulidad en movimiento y de
Tie Eitan no mecamente sensible, sng exrictamente conceptual
Bie mfaad caya esencia es capar lon todos como contradicciones,
elatior fecelon que aprendio Marx de Hegel
"ars por su parte, se encargara de hact una lctura matrialista
det actidcl olde Hegel haba hecho una leeuca idealist, Lo que
$5 4h Gilt reahidad yenla historia no exo producto de un Espirit,
MSS Siltnde’ en ia historia y conducr los proceso histicos,
ie que, al reve, incluso lo que puede haber de Espirit en a
Betiald’y ta‘ historia es el producto de condiciones matenales
‘Siro de ntaralora como de la storia, Toda la daletica idealist
rere io cl aside 1 Ia esfers de lo ideal de algo que anterior y
‘ecslmenes ests ocursiendo el esfera de lo material, aunque en est
Aeciado se oscurccen putos ereniales dela realidad Fs un trasiado
too, ayn emptar melita cn mnica el
ia dislaio hegeltno pars encontrar su nuclo esrctamente
‘Relone lo cul implica una caica desu teoria dea contradic
‘Sgnnemente ane ec, de on proms fundamen del
‘SSnebte hepelipo, en concreto de su eaptacion de fo gue ose
ovat Mo corto de cenit ox
neo principals: cues de por dende'comenzar y Ta cvesion
Bunt retmpendceioner dentro de cualguicr unided son, denticas
qeedata'y neceseramente, 0, mds Bin, indirecta y condiconada-
Pore que toca al problems de por dénde comenzar una reflexion
ileetea, Hegel To hace, siguiend la mis clsica de las tradiciones,
det Snteabteracto de os conceptos; ser puro e indsterminado, el
se oa opera are ap oe ge ot
cto mental una categoria que slo Wee raided en a mene
Pease SSmenzard con una categoria dela vida material y de la
conga pln ren maria ea, Y, omg
FieraaieSs is nada como el opuesto al ser, asi Marx sta l
ree nome topes sa protcen, Pero a mera ssacion
Serene scgora meraista por uns idealist dea a Mans insatiste
ceoPorqc a =produccionea-geneale sigue siendo una abtraccion.
iy Gc encontrar en cada caso aquella catepora que ocipe una
Fosiln predominante en la formacion socal particular que see
Postlenda. Hara crtgonay en el caso de la formacion socal que‘Marx estudiay esl vmercancia; es una categoria concreta material,
bistGricamente especies, condene untariamente una antes clave
(valor de uso contra valor de cambio), cuyo desarrollo contcne todes
Leis Gentadcones sel modo’ de profacny canals, El
artangue del andliss no se pone, por tanto, en una abstain pure,
indetrminada universalyecerysino en un todo concrety delimit:
do, determinado, una coneentracn de vena detcrminactones eas
cuales aparece la unidad en I dversdadl Solo un inicio materialist,
con lo concreto ydeterminado, qe incuya las contac?
fluent, pnd mar com an coment veradeamen
fe dialectic slo ase pueden logear todas las porencadades gue
oatien ef mero daléaicohegeliano, Que no haya comencado los
Grundig por la inercancin mest la Spenordad de H Cape,
Por lo que roe al segundo problema, la cuestién de la inmediater
dd les identidades, puede formularse asi: dado que cada unidad
tidentidad coctidad, todo, et) esti constivida por plos oaspectos
sontradktoros, debemos entender que Ia unidad e estos opuestos
absolut, inmediataeincondicionl oa contri, lov opuestos
Fequiren una mediacion on orden a formar unidad yl efecrviad de
ttn medacion(yconsigaientement, el mantenimiento dl todo) &
dependiote de cieras condiciones gue pueden estar 10 estar
pesentes? Para Marx, segin Nicolaus, no hay una identidad de los
fopuestos que sea inmediats, abroluta ¢ inevitable sin uel
iE eon poi que eg en elcome,
‘que requiere medios materiales, que por su propia taturalea son
‘Shateme mia y conden repute, or tant
tetiacions, como a, advierte Hegel y es algo evel cx a
imézodo, Pero sus mediacionesserian 0 sbjetvas 0 abwolutas 7a
‘ces ambas cosas aun tempo. Para Mars, a identidad de os
fpuestos «3. condicional y-depende de’ circinstancas historias,
Imientras que su nor identidad su uch, su antagonsmo yraptura som
Inevtabls, Todo To contario que en Hegel Es ls dierencia entre
tna dialéica conliatoria'y armonirantey un metodo tevolucons
to y subversivo. Llevan a conelasiones dletinea: en Hegel un et
‘dotico a's mismo, un sr-en-repos, setsin-naday miemess que en
Mac's an guero deter cndiinal en i asec de anton
‘Nocs el propésito de esa ieas discutr sien esta contraposicin
de Hegel y ‘Marx se hace in deb jasicia'a Tiegel Meno an,
‘ora enla discusion de sel asia de un plantesminto Hos
‘un planteamiento cewifco-social no meacl cosas ques en defn
‘a, son incomparabes, por mais que pueda resutar complements.
2
ria, aungue con una complementariedad su generis El promésito 90
{Bey sino ol de scercanos 4fo que debe ser objeto dela flsota,
Peeguate stint, como ya isinuabamos, de cu es el comienz
seuad pra lool spor Gemplo aue eel comin a
Iigies por else, no indica gee el «objeto» desu Alotofa sea el ser,
ni tampoco el comienzo emplrcorhistorco de absios areiba muestra
Que ese comienzo sea el objeto de la blosoia como el Recogeremos
tits tarde a riguea contenida en cxasrellexioneshegciano-mar
tas, cuando propongamos evil ha de er ese objeto de la filosota,
Baste de momento sentiaos cuestonados y situados por esta discu:
Bon: Hegel y Marx adminen que tous ia falda forma, de una
tra maneray una sola unidad fel, dindmiea ¥ proceaualy que como
fal sela cl ebjeto de su estudio de un modo en Hegel yds oto en
Macy. No har, por. tanto gue buscar un concopto uncnte y
abareante de alge fcamente distin y diapers, ino an concept
{ue rele del mejor modo posible la unidad ya dada, sunque eta sea
tins unidad de conraros eh perpetuo movimiento y cambio. Eh esta
dean para Hagel tno Abaco como lat my ‘aie
resencas de In materia, mientras que Marx scepra tan s6lo una
Unidad ads reducida al sacar de la esfea de To rel todo To que
pudlera entenderse como Espiritu hipostasiado y, desde luego, como
Sn Alu gue seemed como prin cpt defo lo
te bay. El Abroluco, en chalguiera de sus denominaciones es tna
leas ereada por el hombre peo no es ura seeldade que forme
unidad real con todos as dems cosas reales,
2 Lawnidad del objeto filosofico en Zubiri
El cobjetos de la filosfia es pars Zubiti el todo de la realidad
dindmieamenteconsierado. Fn'oeraocasion he escrito que sigunas
cles formulas de bist sbre edo de ea sane un
‘ano heglianay a psa de sos insalvables diferencias radiales™ La
waa ne Maia ua sla uid sad Seu pon ch
‘read del dinamismo esteuturance yesedctural que le compere 1a
Feta en cuanto tal Por es ara no hay dino alguna
rte metaisiea general y metas espe ete fosotia primera
Y flosofa sgunds, sino quc la merafineso la blosfia sn mis debe
trata el todo de la realidad, por mas que este todo sea complejo y
fia tratamiento especial en cada uno’ de sus momentos 0 parte
ig dengue manera eke too eure y sn partes ies:
2sLo-aue si dstigue Zab es la eealidad intammundana de cuah
ui owl add cxuanans Gore il esta cn
Posicion disinga eanto de Hegel como de Marx. Para Marx no ha
Fine una selad intramandana,cernds sobre af misma y autos
Eien; es realided so entendda cs el abjto del saber amano 0s
fe quiere del conjunto de saberes humanos. Para Hegel In eae
‘dad que Se nos doen lan cosas reals es Ia realidad unileante del
‘Absolto, por fo gue earecera de sentido no solo un saber Simo que
notch cus dct Asal sino tn ber ieratte
Figuroso de lo que-se nos aparece como realidad inramundana sin
ter cus telidad como momento dsl Absolto. Zab sootene que
{ahs ina cri metafacatamundane gue cost mma 80 se
aga cueston de Dies, porque precsamente ed vmundor es ina
tnidad estictamente fit, que como tl no abarca posblesfealida
des no ‘mundanas; dicho’ de otro modoy Iz unidad fsa real
fonstatable del mundo no admite como wparter de esa unidad fists
algo que no Puce eter en els, ng resided que wo sen ints
mente tespectiva a ec po de tealidades que forman unitaclament.
tn mundo, La que en lege sea tal ver an panteko y en Mare Un
Melo, iealisa uno y materializes cl orco—-io eval limita seramen
te tamto el caracterpantista del primero como el caricerateo del
Sepindo en Zaye namandana es snplemente
«lompe con ello Zubia unided de objeto de ta filosofi?
Hegel ogra mamener ls unidad a peste de abarear todo lo que
hay y todo To que se piensa que hay, haciendo de esa unidad una
tnidad realy procestal, pero ideal. Marx logea mantener la anidad
Sscando de la fetid, no solo actualment dada, sino pensabl, todo
Aaquelip que no cabe dentro de ella, despuss de hier afirmado
cee cen pce mater somo Hees ae
armada dogmatcamente que eh ¢ principio era el espns Zab
Ian In nda cn cen es aber metic 2 Le
realidad inramundana, que ela que de por sy de suye constiuye
tn tipo propio de anidad, un po de uatdad fen que Zubr dice
Droceder de Ta raldad nano tay pero emendiendo que ess
fealidad en cuanto tal cs la realidad ineramindana yy en slgue
Sendo, fa' realidad material, Quicd cea exagerado, decir que le
‘Sra mandala gen comye sundae ne
ena dad por el carcter mater de lo scalidad, pero | eto ©
SEs formalment, no lo et como ces de hecho: oa
‘espestividade» mater, aunque no solo mater y toda matenai
GETS tespectiva, aunque no en au carcter abstracted material
‘4d, sino en su cardter conereto de sealidad- mater. Tenemos asi
‘uc, hasta certo punto, Zubin loge la unidad dl objec filosoic,
Saeindo de su conidracion nical el exo de Dis pero mostan’
do aun en ess consderacion nical que ese estudio: puede estar
2%
cxgd por luna de as cueions po gna de as esas
ide Repetto met fated
al cee trenets gee eo eps am
oe et on ie eed
aa aoe fits noes Berne cos
eae eee aad cranandane as cas
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de lo real; si sa estudie fuera s6lo el conjunto de los coon reales tal
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3. La realidad bistrics como objeto de ls flosofis
Lassen Heel, Mare y Ziel no son onan, eeparan e0
Uae teams duc anata ea potent cn oeto
Wig. ae ee peda terete
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Bowe dr coca o png de perer ad de on <0
Sea AR ena defo al
»4) [La nidad dela realidad intramundana
Toda, le relied intomindana consitaye uma sole aida fica
Compl’ deena, de eo que ls cided dee
diferencias mi las diferencias anilan atenidad. a
et nin alo sone qu os las nas masenen lacn com
lesan se medina o neds sn dregs
ts nial nolo soc gue cas tenn es
{iets mei oemcanee dre adem ie
a a toad pisania tater a tos wlecon eae eee
2 oat incon apc dinamo), ae es conta des cont
fo la cn on sacs a
A trade sealilad sna dee ce el ve pore
‘al iresnundann 7 materiay sobie aie exces Soe ee,
realidad en tanco que realidad se funds tod otta ulterior forma de
Sin dp ene de to fantnt Qu oes
thls gore ea tne ha de Zabel oe dee
de pet Had. a ; "
Vea de i repectvidad ee que, na test mca,
pero ng dena mesic enca's osepta'a se hase eb
SSRIS ott gale) prg hair Se
Fela ‘numa, gu de ail tocar compolsbes' ware et
tunidad de todo fo tea (sia). No es que el sujeto humane abargue
thlaiamene ana taal que en ts dpeeata'y mene See
tipongs ss ceaadun wild de aval Eo oredr Rene
IREEM feta eee tamamene 36 ton
pero pa lal odo not es dao orl edad sno es ot
‘essdad de ats Pro son doy ote ney desist
soda els alld no esaiec ot ee Seer eee
setteGul ein gue npn a end ead
demas, diveron Whigs de oc pues sean tay oh
cleo nivel de aetna es seat. Ls can toes ageea
tea” deen pou ‘Lv capenencs sport crn pele:
momento no netate de wissrt nentons sera pt
fecuperar y aun superar niveles de totalidad. i
teria debe ean lo que cetcah io descubindo
raulatinamente cons cmp fas enon deaf aportncne
{femora on reer duper gu dsp entra ono ch
‘Shion entices y artes EY icone de Srekeabe ee
imo ones pedenl dees fo er hey ese See
Origen y gue mee cto no pucdenspabecr nee einen
tears aside i que smsclce pounce betas oe
30
seve iced campo dea nied mn das purely
eae es la eeorassocirhistricas et, dejan auras fod tipo de
cee ts Pace nena tego e eat
a adit cans de rear
Sn po HS da aan Sad bars oa
seis Ua cael ea de Ina gue de a
coed conrt eon iemuntono moments de sa resiad cs
a ee ee emata ynlman ch permanente
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sot aimac no dee confuse con oma buat
te et nent dca nt monsmo matergia, El
de monn men cnt gr dad wad deo
a a cee machat vets acral,
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Nose og mie ec iad. feel de co
spa a dcr Oise ead me ge cota
Seo ee ra ponerse por de
So ne tee gree ct deat
nr nt Pe ado diene
node Sect ae tide hl acs pole sec
Stic, sun oe caso Emon pe car ys crea de Ie
me ace lane. nent taro Eco
Pe de ado anna eds de aia.
See ee tienes setae er mismo.
1) 1B candcter dinimico de la realidad itramundena}
rela nanan income din de modo ae
Lepetised porel origen tel movimento cso una fala prea Oa
monk una prunes secur.
La esis anetioe posi ser la afirmacion de una unidad esti, la
Heald. Vs on ef desarrollo de In misma hemos vito que no eas
Bea biibamos de evolusion y de subtension dinamica, sitio de
Rigclosaldad eas alla de la pura relacion. Pero en esta tes se va
‘sale inminn sompete 2 a eae por ia de eg
nie a fay razon copes pars pregumatse por el ongen del
‘Toamntme "como. pregunta ditinta del ongen de Ja realidad. La
SSRETS Sempre dmmamica y st apo de dimamismo coresponde &
‘etupo de redad. No hay realidad, enaticas,plenamene ienicas
‘.Riamar. Quist la cuestion metafisica que debira plantearse no es
for que hay namisno, sine se dinamismo viene del no identidad
Betas Woks comigo misma "lo que algunos lamarian contradic
3Gino an dena vee del actrees dinimico
Sea ad ye tg sue telat dng
Salt sobre daiome eee a seen oma de
code nb ened Emad et a
fhe pret "ong ces creates saeco
identidad y la no identidad-actualiza:el dinamismo, cae
salad tmramundaos to pales een rss Ea
tment practoysunge og nace te Be
ot ratantr hoes an nine nace en et ae
senha ma py ue
foment on poocansy vim Berge ee Hae
incor movies to ens ie pe Tes
formal del dinamo coms uh dae a capeein te ee es
sonas, implica un desdoblamiento ogi ene To que es se sa
imag ah cmpnstmmoy sin gto thts
Pian canter cee an Sas
"Vt ied como incacument dina en y por a
ima ones pe at an SAS
tam mp wes See 8
comnterclin paces ei a wy een oe
sii dnt concen Sn ws al ae
ets por aus ae soe eee
Sov di dl eal ll ed pr a
SS eal auto ple dma al as
Shor est dans cuando e poe en fncn de os
soto eco Cal ca eS
telidad,y era refccidad seca & corsctaianer heaee
Sete ncaa tl ae
Sopa de oa con eps eer Se a
Er pace a de iho Sony eases ancl
Scrotum fees cio a Weise
ov codcermincin etna cons os a oe mci
2
funcionaidad, quiz la mis profunda, pues leva a un mayor caricter
Gilad, doale por condceeminscon se envende formalmente el
SEr‘notade y no mmeramcnte ct determinar algo en la oa cosy 9
ZRvende el formar conjuntamente una unidad superior. Pero hay sin
SEU ove formas de fanconaldad y de dinamisno que no son co-
derminacion, Yes que ia unidad de rea por mas que se
Scncepeue como sistematica y estructural, no excluye. que haya
0) Bl eanicter no universalmente dislético)
Ls realidad, sendo em sf misma sgtemitic, erructural y snitara,
fn cs necesaramente dialéviea 0, menos, no es univocamonte dia
Toatea
ata tess no quiere negar qu, de hecho, todo dinamo iteamun
dno sea diteeco, sno ean slo pone en guardia contra lates que
Scotia que en bencipio y de derecho todo dinamismo ira
Shoes dlaecico. de Ta 'usma forma, Noe, pues, una tes
Sahgean. 9 anemacnin ponte ec tp cna os
imevincos y formalisias de la dakeenca, cove ue horroriatia a
Hegel y mis aun'a Marc. La dialectics Gene sentido muy varios
hay auc determinar en cada caso como se la entiende Y's se da, de
hecho, esa dialecica ast ented. Al menos puede sostenerse que no
stm fomalment o miso dame cractraly dia 9 au
canto, abe, en principio, que se deel primero sin ls segunda,
Eungue no la segunda sin el pameso
Tr inamisi esteucural firma que cada cosa cea es primar
‘mente una unidad en la cual ls partes rectben su realidad del todo,
Tongue ells mismas consttuyan esa realidad del todo. Ya esto
prntiaconserase, en sigsno de lo sentidos,dalstiem, por cuanto
artes y todo dan yrotiben realidad entre si ea un sean que no es
Tnivoco. EI dinamismo esrvctucal afm, en segundo lagars que
‘ado cosa rel es orjginatiamente dinamiea y que, por Tantoy no hay
flue buscar un principio isunto para el inatism del petcipo que
Xptique ig redad: El dinamismo exrctoral alma, eh tecc gat,
he no slo cl co realy sno gue i trad de fa rena
ihramundans fora ad fic” damien augue Ss
Undady prectamente por ser estructural, admitej exige profundas
Aiferencinen a forms de constivase.
‘Normatmente,ceando se habla de dialética, se subsumen esas
dos dimensiones: Ia unidad de todo fo teal y- dinaminmo, (movi
tmiento} de todo lo eal Cleeamente, hay explescones muy dstntas
34 ca unidad y de ese dinamsmo (movimiento), pero se coincide
fene a stomino ya nmovilano ot do eh gametes.
ero eats dos dimensiones no exprestn lo expecio formal de a
tlaléctia. Lo espectico y formal ett mis nen en admitir no solo
i's Sear como pn de maven, ie Ie
mina dela negacion taneo en Wo que se refire al movimien:
to como en lo gue se refiere a ln consitocon de la undad.
Tndadablemente, hay tambien diferencias en Ta conceptuacon de
sstas esi, pro por ei tei, ntendnas den modo de oo pas
iS especico y formal dea clea. 8 exo at eLo ex nese:
rene en principio?
Esta ters donde tiene mayor relevacia es en el aniliis de la
sociedad y de ia histora, porque en definiva, tras allay eset ache
Ge clases, Podria deci, entonces, que ta dilecica no ee un
Pineipio de tod lo tal sino solo de coe ipo de ecalad qu es
Sociedad: incluso podria devese que, sblo en algunos estado del
Brows hc tales cached com is de
sun elemento esencial del proceso y del progreso histoncos La
expliecion puede considerate como formdimente vids, pore
Sieramente a sociedad y Is historia to son toda la realidad mel
todo de la realidad. Pero como en este abajo sevaaaicar ge e
Srbjetor de fa flosofia ene mnicho que ver con la sociedad fa
Bistoia tal como se extn dando, esa expicaion no cesta del todo
uesacora Hay nus que tetera craton dl exec de
is contatios y de la peinepialidad reat de ls nepacion,
‘Ya antes insinadbamos fa esis egelana de ae la negacién ex
principio de eeacn, esto ede sale cualiativo hala adelante Esta
sei tata al ‘universalidad igen alo cnc uno de or puntos
‘senciales dele pereepcion eristiana de i realidad: solo el grano que
imuere se malupicay solo hay resutestion tras una determinada
ie i dup eco alan le ven
(nicgan todas las dees cons; slo imieno de Jens hay
region de uno miamo, ety ete. Eas toss ev eae ara Ut
Comprensién cristina del exiteneay del reino de Dios, Nove ata
de'um passe u otro del Nuovo Testament, sino de una smut
undamenel, Inco la afrmacion orginaria de tun Dice ques
anonadla se hace hombre, que hasta certo punto ega sv ssa
sim dvi prs rcp a manda psn omc pedo
«ques spain con ela mere com ela para vober con i butanidad
thera al seno de la divindady esta afimacion no solo contiene
Slementos dalecicos importantes sino ge pode so ita como una
{elas inspiraciones principales de toda a hlosoiahegelana,
‘Todo esto puede ser asi y no dja de ser alentor para un
creyente Puede servir para recuperar puntos ceencaes de
fmo que se hablan perdido en Teccraspiadosistas 0. puramente
intesibres. Por oto lado, no puede negarse que muchos hechos reals,
Py
sobre ed piones scales ngs en sume, gucan msi
ee eee anh an
frie sony cande eaei po ed on ste ele
es ae i ater te eal es eee a
ee I et cats ene oe
ses Satan So co) e po dow oes onelazaat
ete eon
Me et cen rina oma su sti leno
coe ce Peet net ls soe gs
can ae oon acl ics uno dead tose
SEREGTESGAAPSR Wate as vlad gel
Sa a ter epee roots
pees da sie seers eee ainee
see tesa cube Seba desi uc br fntina
SSS, act fee mre Spe rd
nee eee Ene ea era ovens ce
cee ae eet Sep o bts tc.
Snare ness puta Cav ge ge ede
Se ee ee re cant alg cance
‘chime we Mats iboanon ce
Hee a ae iinet pli wo saline
Baris ceenas ead vate Tease eg ders
2 ne et a tnt cal aie poten
Fe a Ted trg mpimesin conta Hoge
ae a acgeten ogo pnts euros agen
asl ea St re
ae, nae Pee wero ou peat
a ae cae eaters ane
see ea me haoe presente ls posto all donde te da To
sexpert ra, anh monroe
Cae ete ee Magee bees ha ee
eee te ots conattoy dno Clana: ul
ae "
Sere eas doa racnes esticamens aiaciea
Beemer
Loree te ea racnddg mun por teslanory pone
oe ee ihe we ee
ae et cctone date Po Sens cuca pt
ene eta tk tact co tcinaate ah
Ee ee exe ila cr
at FT thst Sn oar pelo od
Cay eee Sete ym mercies
asd) [El carieter procesual y ascendente de la realidad
1a realidad no slo forms sms totalidad dinimica, estructural y, en
algin modo, dieécica, sino que es nm proceso de realcacton, vel
ual se van dando cada ve formas mie alas de reshdad, que vehionon
ls anteriores, elevindolss
sa esi da un paso mas soe la aries, sane lo dicho en lta
«como el estado de agus, No esque lpia» apronsseamen,
fe detlincamos esa dels aeior, sino ue wemor en I realldad
Trigma que esto asi, de ia mms forma que vemos en a rele
aed'msta la verdad de To dicho en las tens snretores. La realidad
misma esl que se muestra como ona trsidad namic, estructural
‘penalgin mn, dacs ef ead misma ln gues muestra
‘ome din de masses de eal ns aes os
Superiore se apoyan en as iferioes dela cals provieneny sas
de hacen presencs en again. Ln que pudiers parecer deduccion
logics eta deduecion rah de mode que Ia dedacion eal sl gue
mesa la verdad de lz dedaccon logis, y ho vicevers,
sun tess que no depends esrctemente de la vara y realidad
de In tora even, per queen latoora de la evasion ten una
‘nuns comprabacion cmpes: Angee no hubiece habe evolu
puede mostrase com la realdades gus lamaos superiors conte,
eps mat iat infor y [sconce mo como ah seo
on el ual hay ae cata sing como un principio positno'y ope,
fante. AS, los dinamsmon defo paramense-matenal se havea pee
Sentesy operatives cn los dnamismos dela vay Tor inamstos
dela vida on Ton de la animatidadyy lou dela animalidad sensible
en os dela ealidad humana, y los ela realidad humana en los dela
Fealdad social e histones, Exo es una constntacion mit 0 menos
fomplejas evo fin una consatacion Lo que tora 0 el hecho de
in'volucién aad esa expcacion procstl de por aul iaetor
se hace presente en la superior, coma lo superior vene de I inferior,
mo mantiene fo inerier como realmente lo supers sin snalaro.
Lo uel losta hase concept org ua ead es mis
relia ga oy por ue proceso en proceso dereauacony
tele sui de ede mary spre, Ea
feria posible st ceandad fees algo vacio que no indcara mis ue el
Heth cst como onrapurt purse a mx, eo
completamente peste realidad es una formalidad gue en iva
sximrtegrados, dono formas (el vuablo cs en ete momento fo de
‘nos de rahe i, por ejemplo, se mie el prado de cealad por
at grado de sutposesion de read clo uc hay myers
incor atoponslon sn ons oes tes lo qe hes ue
tomar en cada caso e por dot i autoponsion & meddle Se
Tealidad y no so de ots esa. Lo que agit se quer ndcar ta slo
36
esque es posible medi la realidad y que puede hablarseformaimente
Geiniso menos reaiad de mayor 0 menot rea
Imente, agus de fos process feals no s0lo d
ines, sno qc dan paso a ngevas formas e real
So una reainad dna quel matena par, sino quc es otra forma
Se ral yr forma de rad estenor 9 super, Eo
Signin qu se da un proces estito de ealiacion, cntendiendo por
‘alun proero one cal a reldad va dando des de modo que van
parecendo forms de tealldad superiorcs a partir delay iieriores
Pando de fas cosas reales no solo eth abierto a nuevas costs
Feales, sino a nuevas formas de realidad en cuanto tal
Tred See pros deans ocala
ye Tas formas primerts de realidad contengan
‘Mcsias formas fuperones, emo sen aga se
Sladamente lo que
3a indiferen
tealidad no soo de eal realidad se va a dar en
‘Stas. Se da uns estreta novedad y no meramente un desplicgie ©
‘Sistaclon elo miamo, La col planes sn dda graves probimas
he se pucien coum en ayuel apowgms flosifice Je que lo
Siperiorno puede prover dela inferior. De exon problems no se
pube salle Hse conceptin el estado inital de lt realidad, para
fuesto cavo ef eradio inci dela porn matena, como seal 7
inimkemenie Sema o Herts ae aps = he
fntendido como cuerpo. El cuerpo, mejor dicho, Tos cuerpos 0 Tas
rales, objeto inmeiao de fos sentido, no 08
ue ha adopeado a materia. Por otro lado, en
leat tical de ia mera no odin descabre ataalente en
is qs aunt nn pomenen m gu boypoxon
‘omprobar e910 que enrendemos por reilided corporal Yy sia
Crago, haba in habia escatemi; Haka pccahdader
‘sas gue ag se agoeaban op la pars cororalidad tay un stecto
dhardesism delo que sctualnente se cry eto no s6locuansatva.
iments “no en el sentido de wn auimearo cuantitativo de fa materia
Iticsi, sino en el sentido de dare mis con eles difeencadsn,
‘Sho bee todo, cuaiatvamente, eto cy medinte la sparcton de
tevas forsnas de realidad
“Convicne invstir una ver més en que estat avevas format de
realidad calativamente specore no sm dando Fats de las
fesnor meng ae wm fu de une ht mma
ras infcriors de realidad. Lo nuevo ya aparecido © por aparece,
sngue no eatviers 2 insu en lo Sogo, debe st veda 3S
forms fenores Ge vesidad; mat any sonenta te novedad'y
‘apeioridad en el dinamismo de ess formas inferiors. Desaparce
Gt'Ga, desaparece tambven la forma speror de realidad, ie
‘nana alconea na autonomia independeneasubciente come para
poder desprendese dean formas sferioresy poder er autoetcete
Fomo forma nvera de realidad La novedad ¥supeioidad no estiba,
7
ce ane ea team Tn TOTO ONE | On OE EE EE EE OE OEEeee, eee
ene at et aca alone neg are
a ae a eae ena como ry ae
ae ie aque Serge o
Ea a ae pec oan formas
Exon gneve a any St
seers aad yo Bae cacti Je med
See rata a een formes me
See ete ag ales deo ey
aro ei ue sot a opt eed 2 ls
Teese ol po en
da Pa ee a le Se
Fra eae, AS Sa Ron Hosa
6). [La realidad bietrica como objeto dela filosofa)
La creaidad bstorices ese «objeto timo» dela ilosofa, entendida
enn metas naman ooo or scart engobante
{Slalicdor sino en cuanto merifestacion suprema de la realidad.
Eyidentemente, esta grave afirmacisn no puede ser el inicio de bx
Hiusaatino qu tar slo puede soenese como resultado de coda
crete fleelRca: Noes an eapicho ni un a prior dogmiico, Ha
a Rar dia htoia dela forfia misma, gn paulaimament ha
Tusa) mostrando dnde yen que forma se dala realidad
we Seronotnfr Conde se dala mayor densidad defo real. Los que
Pot cnlan gue la persona humana como realidad meraisica eta el
tides raided lon que soxtenian que To era Ta exten
Ferm anda humana; Tow que defendlan que era la historia
ees ac acecaban x dafinlbn del objero de a filosofia como
‘ealidad hstorea.
hash no vamos a hacer un- desarrollo integral de estas tei
ast ntle go se tice ds con ls gue oe fandaments
1) Por acaldad histricar no se emtende lo gue pasa et lt
sco ese edn gic es
vetreo Por consguint, no se dice que la fowofia haya de ser lo
a eral por lost Je a hovora. Pretamente
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ara evtar este equivoco no se habla de historia sina de realidad
BRS Sigal clnende, entonees, por realidad historic?
ret Za cj cor lay esis ancerores que To aliad
neo Saye una totalidad dinamica, estructural y dia
ineamundans coralded exo bjeo dea sola Lo ave oeure
ste Fa taigad ha ido, icendoge de modo ue bay
ee atta de realidad, pero de tal forma que a realidad
sae ar de tela wo, Gu searads de, tos 1
superion, esmae jel proceso real, del proceso de realidad, ine
Smee ary oem ese cami de realidad dele, 29
auc a eral, de modo que eas base pete de muchor
por aida eecesacamente et la realidad superior. A
do ea lad, en el cual se hacen presente cadoe los
Samo estado unm realidad Rstria n lla realidad mis
demas, a gue a oda Ta realidad anterior, per ch cot
cealidad, Poraes Simos Tamando hisrorce. Es a tealidad ener,
modality cial dea bert. Es I cela moweando 35
asumida tcl y postblidade, ain en estado dinamice de
a is alcagendo el nivel cualtatvo meafisico dese e
desarrollo pe aa agit aid de si, pero ya desde ol mismo
coal eat dad ntoca sin dar ya de se nasnandans
‘pene realidad historic.
ne ada edad hstria, ant todo, engoba todo otro tipo
ae ee iy neaidad hati sn sealidad puramente mate
de Fala Se ogiens in realidad personaly sin tealiad weal
ae sade foina de ean donde dams. de sy donde
ca Segundo la eo no necesatiamente finaliseo-— © 6?
yee ot Pas eas em tecer fog, eon forma, de realidad que eI
ae ee onde a reali cs sms donde cs emis
Koja donde tambien es «mds abiert.
a donde ar tarictamente de necalidad hisica~, Con clo
0 eet Tote pasa en Ta historia, menos ain, se cade 1a
2 ees a que es To. que pasa chimamente ef Ta historia
Serie rsa en ella canes cas. ero ls meta
despuis aoe 120 Eber aay a itona de a cealiad, alo quel
atend lad mena cugndo entra con el hombre sociedad
Pas aos aria, ¥ eto amcoco el sto cuabiativo &¢
gv0 au llamarnetjlproceso histarico como en el desarrollo ceeadary
evolacton nat tort, ge auewos moos del ela Meyrin ES
yaento de stata atria em tanto gue celia ange
Se oer oe puede hablar de realidad al margen de ls cosas
reales.
1 por eealidad histricas se eniende a toalidad de la selidad
eae eae eats mente eo su forma cuaitaiva mi alte 658
tal como se ij realniad ela histor, donde se nos da no s6lo
forma expec ealidad, sino el campo abiero de las mximas
°ibiidades de fo real. No la historia simplemente, sino la realidad
rica, Jo cual significa que stoma fo bstorico soma ambita deo
rico nis que como coatenidos hsticos 9 que en exe mbit Ix
regan por su realidad por To que le eed’ dade sy 36
2, Folia die mun dred mis ena
epi eve humana ence Dene eg he de
ope ae ie oni oa sneer
Sateen ety eter de vt ef ob plese ‘db,
eine ce oes qd mail Sp mee gee
rele ena fray epectepene ya femal de read ue
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‘propiamente tal hasta tiempos recientes, Hoy es cada vee mas
ases cts ida sea ciate dle y commer
lolotos pera la mayor parte de ls humanidad. Aunque se hab de
isis mundo (an riven indo am fe mindy ey
US'midad Sl cn caplet ye la teria Contatbhe oy
ga Is onn de hacer de Gna oat ey det
2
‘CAPITULO PRIMERO
LA MATERIALIDAD DE LA HISTORIA
‘No debe confuse Ia mtriaida del historia co la eestin del
fhateriisoo historic, Exe implica interprecscion global de la
Aor mca ogee ein peta par
Aungucel mates hstrio ineluyeo debe neue fo qe oat se
va esader como mata de Maton ie
{Qué se pregunta, en efecto, cuando Se prepunts por la materali-
saloon! : .
‘Con fecucncs la historia x considera como algo contrapoesto 3
la naturales mate como’ algo eparado. de eli Hicona
atrslens ae eacuian mamosmente, de modo due la Ristori es no
ler eri ch nos Se cane a die
Stivo y femal de Ia tora con 0 veliad tmepral, Socede
SMismo que cuando se define al hombre por lo que fo diferencia det
Snimal y m0 por lo. que] hombre es imearalmene, Pero st 00
fon fe Minit hor no aad ele
flo} comeatar que ls hora surge de [a gaturalera materi
peimancceinuvoliblemene eolasads ell. Sin natuatera 0 3610
fo fabri habido histor, sino que no la haba en fa atulidsd,
Foede dase naturlecs sin Moora, pero histor sit naturale,
Puce ren, la mateisidad dey historia quiere indicat ean
presencia des naurese mater en la storia. Sno enteamos eh la
Ecrerminacion de como intervicne fa natualeza cua historia (oe su
‘tase materi sis uno denis conmsetivos formalesy 5c Un
fundiclonamento postive si es una linitasion, ete), Ta presencia de
iran mata Mane ce sete Como
"om heck de singular tnperencs e slg reconeide
one se ban relesido al problema de-vn modo deco. Le habean
MUO Gar umportancia ots lo habein snerprecado de ns otra
4forma, pero In seaidad es 8. Comprobimoslo con unos pocos
sjemplos que seiean para mostrar como enna owls Ge Ta
Astoria entra de leno ef problema dela materia de ln storia,
Nohay que esperar aa apascon del maerainme strico pars ue
apagecs come un problema de primers inportanca,
"Ya Vico tene shy en cient ene factor como configurador del
«uss hist y de las dderencas hisses Montes por st
parte dedia cinco captulon de su Esprit des Lotsa probar
Trlajo de fos agentes Brcon sobee [as nsttuciones sociales ys
ambies tanto por modo reco como indo a waves de las
necesdades socials y de ls astivdades diversas que provocan.
‘Targot cree nesesarioesbovar una geograia politica que mucste as
tclasions del demote humana a a iformacon dla tse los
genes fisicos, aunque considre Iw causasEncas como vsundarias
Elniecas™ ero pcos tan txativor como Cousins “Donner tno. a
face d'un pay, st eonfiguration, son sims, sx eaux, seh vont 6
tes atone phys donc a edison mr
Salo, sa geoogis ete, et je me charge de Yous dire a peor! quel
sen Tam dp ee ue da Fain
Propio Hegel csribica que el eardter de on puchlo ext preigurado
fhe caicter de laters; por ello, como parte des fibsolt dela
historia, proponia un apartado con ee itl: sDer Natursssammen.
hang. oder die geopraphieche Grundage der Welyescichtr™ La
lisea pea consnuarse con autores mas smateralas, perp no ct
necearo, Cuando el hombre ha tendo sufiente campo de observa:
sion a eaves de sus vas de relator de was y Be rflestondo
Stenfcamence sobre las diferentes aparcnia sca de a ana, ba
Sonclaidofetimente que fa importancia de lo facotes materiales e
‘ecista ea la configuracion defor grupos humanosy en su odo de
in anit lsofico de ete probleme, a indispensable para
‘ovientaloadecsadamene on ondcs aI comprension fe ls histrae
a chi Mame pa LTE) ens Ores comp,
tia ah en Tar sn fain ein de abe
so is pn rept Due Pt
Peta mp mpi tai nt apa ve td
popain bc abv paca nas ese
“ional ls amine norte et eh Fal
Sint Werte opie Wega ey ane Lie iNT,
‘Si Yr Goh atte Pi Weta,
ste anil flosfico debe, en primer Inga deerminar aquellos
momentos bancosdifeencados, ue. comayen Ta aie de. a
Iateriaidad de fa history debe ch scpundo gar, conceprstos
cine ocr de momentos baie & a bor
Sehe,insimenc, dar une primera respecsta al scclar tome
psig met al rd trad miter
coi. Solamente’asi se puede aranzar hacia una compreasion
realist dels haroria.
1. Los momentos bésicos dela materilidad de a historia
Sino insite por Io pronto en el caricer momentual bsico ue les
orresponde respect de is tateiaiad de Ts Ristori y los tome
{an solo como momentos bisicon, cx posible deine cuatror la
iatera misma, el espacio, el tempo y ls vida, Puede parecer ae
fata el movimiento, peo cs imposible hablar de mate dando
de lado el movimiento. Vamos 4recoreersocesivamente eos cuatro
‘momentos, enfocandoios desde lo que et su presencia en a historia,
ls realad dela historia Para ello uizaremos el pensamiento de
Zaha ca ne canto pin pe oienanda
Pensamiento fo que es nuestro propotito acts a concepruacion
Sela materaldad de Is historia“
1A, La materia misma
[a mateiaidad de a hiro, hcg devi, surged la preencia de
la materia en la historia. Pero so helga el discurrir sobre To gu e=
reve mate soe mi ome Te materia hace
presence en la historia. Engels por ejemplo, rechaza que la materia se
fhtiends de tn modo mecinico © meeanicista y que se la conciba
Como quita, eta es, como no sujets = derarollohistrico; esto leva
Suna concepeion anthstriea de [a naturalera y, comiguientemen
fa una fabihcacion de ls realidad”; Engels, por tanto, ve bien la
Importancia de una adeccada conceptuacion de la materia pars
entender la historia, aunque fa ver no precisa en qu sentido ne
puede hablarse de tina historin de la mete Come veremos mas
fade, no es lo mismo historia que proceso evolusvo ni en et mbito
dela para natualeza, ol en el ambito dela vida, al en el ambto de
Sociedad puede haber proceso y proceso evolutivo en cl tiempo, sn
‘tue por elo pueda hablarse formaimente de hicoria, aunque no
{Eanes li so panes ihn
Tsar ed, nace 4 Dis de a,c MEW, 2, pp. 11327
4s
ee ee et
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