ACTIVIDAD – 01
CONSTRUYA SUS INTERPRETACIONES HISTÓRICAS
A través de manejo de fuentes de información diversa, interpreta críticamente y elabora
explicaciones sobre La agricultura, trabajo y educación en el Tahuantinsuyo.
1. Explica sobre técnicas agrícolas incas, sistema de trabajo inca, la educación incaica, la
moral y la justicia incaica y la cosmovisión andina inca.
Técnicas agrícolas incas:
Los incas eran una civilización avanzada en agricultura y desarrollaron diversas técnicas
para aprovechar al máximo su entorno geográfico. Algunas de las técnicas agrícolas
incas incluyen:
a) Terrazas: Los incas construyeron terrazas escalonadas en las laderas de las
montañas para crear tierras cultivables en terrenos inclinados. Estas terrazas
evitaban la erosión del suelo y permitían el cultivo de diferentes tipos de cultivos
en altitudes variables.
b) Sistema de riego: Los incas desarrollaron complejos sistemas de irrigación para
llevar agua desde fuentes naturales, como manantiales y arroyos, hacia sus
campos agrícolas. Utilizaron canales y acueductos para distribuir el agua
eficientemente.
c) Andenes: Además de las terrazas, los incas también construyeron andenes o
plataformas agrícolas a lo largo de las colinas y montañas. Estas estructuras
permitían cultivar en terrenos de mayor pendiente.
d) Fertilización del suelo: Los incas empleaban técnicas de fertilización utilizando
estiércol y residuos orgánicos para enriquecer el suelo y mejorar su productividad.
e) Rotación de cultivos: Los incas practicaban la rotación de cultivos para evitar el
agotamiento del suelo y fomentar la diversidad agrícola.
Sistema de trabajo inca:
El sistema de trabajo en el Imperio Inca se basaba en el concepto de "Mita". La Mita
era un sistema de trabajo forzado que requería que los hombres y mujeres incas, en
edad de trabajar, contribuyeran a proyectos de construcción, agricultura o minería
durante un período determinado. Estas contribuciones estaban destinadas a beneficio
de la comunidad y el imperio.
El trabajo bajo el sistema de Mita era obligatorio para todos los ciudadanos incas, y la
duración y el tipo de trabajo asignado podían variar según las necesidades del Estado.
Aunque el trabajo podía ser duro y exigente, también se ofrecían incentivos y
recompensas a aquellos que se destacaban en sus labores.
Es importante tener en cuenta que el sistema de Mita no fue exclusivo de los incas; ya
existía en culturas preincaicas y fue posteriormente adoptado por los colonizadores
españoles durante la colonización de América.
Educación incaica:
La educación en el Imperio Inca estaba principalmente destinada a los nobles,
sacerdotes, líderes militares y funcionarios del gobierno. Los niños nobles asistían a
escuelas especiales llamadas "Yachay Wasi" o "Casas del Saber".
En estas escuelas, los niños recibían una educación variada que incluía historia,
religión, astronomía, matemáticas, medicina, agricultura, música y danza, entre otros
temas. Además de los conocimientos académicos, se les enseñaba ética, moral y el
sentido del servicio al imperio y a la comunidad.
La educación para el pueblo en general se llevaba a cabo en el hogar y se transmitía de
generación en generación a través de la tradición oral. Los conocimientos y habilidades
específicas se enseñaban dentro de las familias y comunidades.
Moral y justicia incaica:
La moral en la sociedad inca estaba influenciada por sus creencias religiosas y el
concepto de "Ayni", que se refiere a la reciprocidad y la cooperación mutua entre los
miembros de la comunidad. La solidaridad y el sentido del bienestar colectivo eran
aspectos fundamentales de la moral incaica.
En cuanto a la justicia, los incas tenían un sistema legal bien estructurado y
administrado por líderes y jueces locales. Los juicios se basaban en la equidad y el
equilibrio, y las decisiones buscaban restaurar la armonía en la comunidad. Se
aplicaban sanciones y penas proporcionales al daño causado y se enfatizaba la
resolución pacífica de conflictos.
Cosmovisión andina inca:
La cosmovisión andina inca era profundamente espiritual y estaba conectada con la
naturaleza y los ciclos cósmicos. Los incas adoraban a una variedad de dioses y
deidades, y creían que las montañas, ríos y otros elementos de la naturaleza tenían un
carácter sagrado.
El emperador inca era considerado el hijo del Sol y ejercía como gobernante supremo y
sumo sacerdote. Los rituales y ceremonias religiosas eran fundamentales para
mantener el equilibrio entre el mundo natural y el mundo humano.
La cosmovisión incaica también estaba estrechamente relacionada con la práctica de la
agricultura, ya que consideraban que la tierra era un ser vivo al que debían respetar y
agradecer por su generosidad.
En resumen, los incas desarrollaron técnicas agrícolas avanzadas, emplearon el sistema
de trabajo forzado de Mita, proporcionaron educación a los nobles y líderes,
promovieron la reciprocidad y la armonía en la sociedad y tenían una cosmovisión
espiritualmente conectada con la naturaleza. Su civilización dejó un legado
significativo en la región andina de América del Sur.
2. Enjuicia. ¿Qué valores nos legó el Tahuantinsuyo en cuanto al trabajo agrario? ¿Qué
significa la frase “Hoy por ti, mañana por mí”?
El Tahuantinsuyo, o Imperio Inca, legó una serie de valores importantes en cuanto al
trabajo agrario que siguen siendo relevantes en la actualidad. Estos valores reflejan
una profunda conexión con la tierra, la comunidad y la reciprocidad, y pueden
considerarse ejemplos a seguir en el ámbito agrícola y social:
a) Respeto a la tierra y la naturaleza: Los incas tenían un profundo respeto por la
tierra y la naturaleza. Consideraban que la tierra era un ser vivo y sagrado, y
trabajaban en armonía con ella. Este enfoque de respeto y cuidado por la tierra es
esencial en la agricultura sostenible y en la conservación del medio ambiente.
b) Reciprocidad: La filosofía del "Ayni", que se refiere a la reciprocidad y la
cooperación mutua, era fundamental en la sociedad inca. Esta mentalidad
fomentaba la colaboración entre los agricultores y la comunidad en general, lo que
contribuía a la resiliencia y al bienestar colectivo.
c) Trabajo en comunidad: El trabajo agrario en el Imperio Inca se basaba en la
colaboración y el apoyo mutuo. Los sistemas de trabajo compartido, como la Mita,
promovían la idea de que todos contribuían al beneficio común. Esta mentalidad
fortalece las relaciones comunitarias y la cohesión social.
d) Planificación y organización: Los incas eran expertos en la planificación y la
organización de sus actividades agrícolas. La construcción de terrazas, canales de
riego y otras infraestructuras requería una cuidadosa planificación y ejecución.
Estas habilidades de gestión son valiosas para cualquier sistema agrícola eficiente.
e) Adaptación y conocimiento local: Los incas aprendieron a adaptarse a diversos
entornos geográficos, lo que se tradujo en una variedad de técnicas agrícolas
adaptadas a diferentes regiones. Esta adaptación basada en el conocimiento local
es crucial para la resiliencia agrícola ante los cambios ambientales.
En cuanto a la frase "Hoy por ti, mañana por mí", es un refrán popular en la cultura
hispana que refleja la importancia de la solidaridad y la reciprocidad. La frase sugiere
que si alguien ayuda a otro en un momento de necesidad, es probable que esa ayuda
sea devuelta en el futuro cuando la situación se invierta. Este principio es similar al
concepto de reciprocidad presente en la cultura inca y resalta la importancia de cuidar
y apoyar a los demás dentro de la comunidad.
3. Determina. ¿Cómo se podría cumplir el trabajo del Ayni en nuestros días?
1. Voluntariado y trabajo comunitario: Participar en actividades de voluntariado y
trabajo comunitario es una excelente manera de poner en práctica el Ayni.
Contribuir tiempo y esfuerzo para ayudar a otros sin esperar recompensas
inmediatas fomenta un sentido de comunidad y solidaridad.
2. Intercambio de conocimientos y habilidades: Al igual que en la época inca,
podemos intercambiar conocimientos y habilidades con otras personas. Ofrecer
ayuda en áreas en las que tenemos experiencia y recibir ayuda en áreas en las que
necesitamos mejorar crea un ambiente de aprendizaje mutuo y colaboración.
3. Apoyo a proyectos sociales y medioambientales: Colaborar en proyectos que
tengan un impacto positivo en la sociedad y el medio ambiente es una forma
moderna de practicar el Ayni. Participar en actividades de conservación,
reforestación, limpieza de áreas públicas, entre otros, demuestra un compromiso
compartido con el bienestar común.
4. Compartir recursos y habilidades: Compartir recursos materiales, como alimentos,
ropa, herramientas y otros bienes, con personas que los necesitan es una forma
tangible de practicar la reciprocidad. También se puede compartir habilidades,
como enseñar a cocinar, brindar tutorías académicas o compartir conocimientos
tecnológicos.
5. Promover la economía colaborativa: Participar en plataformas de economía
colaborativa, como el intercambio de casas, el carpooling (compartir automóvil) o
el préstamo de herramientas, refleja el espíritu de cooperación y ayuda mutua.
Estas iniciativas también pueden reducir el impacto ambiental y fomentar la
interconexión entre comunidades.
6. Apoyo a proyectos culturales y artísticos: Participar en eventos culturales,
proyectos artísticos y actividades comunitarias promueve la identidad y el sentido
de pertenencia en la comunidad. Contribuir con tiempo, recursos o habilidades a
proyectos creativos enriquece la vida cultural y artística de la sociedad.
7. Fomentar el diálogo y la escucha activa: El Ayni también implica estar dispuestos a
escuchar y apoyar emocionalmente a los demás. Fomentar el diálogo, brindar
apoyo emocional y mostrar empatía en momentos de necesidad contribuye a la
construcción de relaciones basadas en la confianza y la reciprocidad.
4. Argumenta. ¿Qué opinión te merece la educación incaica, que era clasista y
discriminatoria?
La educación incaica, aunque contenía elementos valiosos en términos de
conocimientos y habilidades transmitidos a la élite, también tenía aspectos que
podrían considerarse clasistas y discriminatorios desde una perspectiva moderna. Es
importante analizar estos aspectos desde el contexto histórico y cultural de la época,
reconociendo tanto sus limitaciones como sus logros.
Aspectos valiosos de la educación incaica:
1. Formación integral: La educación incaica para los nobles y líderes estaba diseñada
para ser integral, abarcando áreas como la religión, la historia, las ciencias, las
artes y la administración. Esto permitía una comprensión más amplia y profunda
del mundo en ese momento
la comunidad. Los valores como la reciprocidad, el respeto por la naturaleza y la
solidaridad eran fundamentales en la formación de los líderes y sacerdotes.
2. Mantenimiento cultural: La educación incaica tenía un papel en la preservación de
la cultura, la religión y la tradición. La transmisión de conocimientos orales y
prácticas ceremoniales contribuía a mantener la identidad cultural y el sentido de
pertenencia.
Aspectos problemáticos de la educación incaica:
a. Acceso limitado: La educación estaba restringida a la élite noble y sacerdotal, lo
que excluía a la mayoría de la población. Esto generaba desigualdades y negaba
oportunidades educativas a la mayoría de la sociedad.
b. Clasismo y discriminación: La educación incaica perpetuaba la estratificación
social, ya que solo los nobles y líderes tenían acceso a una educación formal. Esta
discriminación basada en la clase social limitaba el potencial de desarrollo de la
sociedad en su conjunto.
c. Falta de equidad de género: La educación incaica estaba fuertemente orientada
hacia los hombres, excluyendo a las mujeres de muchas oportunidades educativas.
Esto refleja una desigualdad de género que limitaba el papel de las mujeres en la
sociedad.
d. Control ideológico: La educación incaica también servía como medio de control
ideológico, ya que los conocimientos y creencias impartidos a los líderes y
sacerdotes a menudo reforzaban la autoridad del gobierno y la jerarquía religiosa.
5. Explique sobre lo positivo y negativo del tema que trasciende en la actualidad.
Aspectos positivos que trascienden en la actualidad:
1. Énfasis en la ética y los valores comunitarios: La educación incaica valoraba la
ética, la reciprocidad y la solidaridad. Estos valores son esenciales en la formación
de ciudadanos responsables y en la construcción de comunidades cohesionadas y
empáticas.
2. Conexión con la naturaleza: El respeto por la naturaleza y la importancia de vivir
en armonía con el entorno son lecciones significativas de la cosmovisión incaica.
En la actualidad, estas enseñanzas pueden inspirar prácticas de conservación
ambiental y sostenibilidad.
3. Promoción de la educación integral: La educación incaica promovía una formación
integral que abarcaba diversos campos del conocimiento. Esta idea sigue siendo
relevante en la actualidad, ya que una educación que va más allá de lo puramente
académico puede preparar a las personas para enfrentar los desafíos del mundo
contemporáneo.
Aspectos negativos que trascienden en la actualidad:
a. Desigualdad educativa: Al igual que en la época incaica, la desigualdad en el acceso
a la educación sigue siendo un problema en la actualidad. En muchas sociedades,
la falta de acceso a una educación de calidad perpetúa desigualdades y limita el
desarrollo individual y colectivo.
b. Discriminación y exclusión: El hecho de que la educación incaica fuera restringida a
la élite nobiliaria y sacerdotal es un reflejo de la exclusión y la discriminación
basada en la clase social. En la actualidad, las desigualdades económicas y sociales
a menudo influyen en el acceso a la educación y en las oportunidades de
desarrollo.
c. Limitaciones de género: La educación incaica también excluía a las mujeres en gran
medida. A pesar de los avances en la igualdad de género, todavía persisten
barreras que dificultan el acceso y la participación plena de las mujeres en la
educación y otras áreas.
d. Control ideológico y político: La educación incaica también tenía un componente
de control ideológico. En la actualidad, es importante ser conscientes de cómo la
educación puede influir en las perspectivas y creencias de las personas, y cómo se
pueden abordar posibles sesgos y manipulaciones.
