Valencia Sosa Dalia Aid 5507 Sonido

Cuando se produce una perturbacin peridica en el aire, se originan ondas sonoras longitudinales. Por ejemplo, si se golpea un diapasn con un martillo, las ramas vibratoria emiten ondas longitudinales. El odo, que acta como receptor de estas ondas peridicas, las interpreta como sonido. El trmino sonido se usa de dos formas distintas. Los fisilogos definen el sonido en trmino de las sensaciones auditivas producidas por perturbaciones longitudinales en el aire. Para ellos, el sonido no existe en un planeta distante. En fsica, por otra parte, nos referimos a las perturbaciones por s mismas y no a las sensaciones que producen.

Produccin de una onda sonora.

Deben existir dos factores para que exista el sonido. Es necesaria una fuente de vibracin mecnica y tambin un medio elstico a travs del cual se propague la perturbacin. La fuente puede ser un diapasn, una cuerda que vibre o una columna de aire vibrando en un tubo de rgano. Los sonidos se producen por una materia que vibra. La necesidad de la existencia de un medio elstico se puede demostrar colocando un timbre elctrico dentro de un frasco conectado a una bomba de vaco. Cuando el timbre se conecta a una batera para que suene continuamente, se extrae aire del frasco lentamente. A medida que va saliendo el aire del frasco, el sonido del timbre se vuelve cada vez ms dbil hasta que finalmente ya no se escucha. Cuando se permite que el aire penetre de nuevo al frasco, el timbre vuelve a sonar. Por lo tanto, el aire es necesario para transmitir el sonido.

La velocidad del sonido.

Cualquier persona que haya visto a cierta distancia cmo se dispara un proyectil ha observado el fogonazo del arma antes de escuchar la detonacin. Ocurre algo similar al observar el relmpago de un rayo antes de or el trueno. Aunque tanto la luz como el sonido viajan a velocidades finitas, la velocidad de la luz es tan grande en comparacin con la del sonido que pueden considerarse instantnea. La velocidad del sonido se puede medir directamente determinando el tiempo que tardan las ondas en moverse a travs de una distancia conocida. En el aire, a 0C, el sonido viaja a una velocidad de 331 m/s (1087 ft/s). La velocidad de una onda depende de la elasticidad del medio y de la inercia de sus partculas. Los materiales ms elsticos permiten mayores velocidades de onda, mientras que los materiales ms densos retardan el movimiento ondulatoria. Las siguientes relaciones empricas se basan en estas proporcionalidades. Para las ondas sonoras longitudinales en un alambre o varilla, la velocidad de onda est dada por donde Y es el mdulo de Young para el slido y p es su densidad. Esta relacin es vlida slo para varillas cuyos dimetros son pequeos en comparacin con las longitudes de las ondas sonoras longitudinales que se propagan a travs de ellas.

Vibracin Forzada y Resonancia.

Cuando un cuerpo que est vibrando se pone en contacto con otro, el segundo cuerpo se ve forzado a vibrar con la misma frecuencia que el original. Por ejemplo, si un diapasn es golpeado con un martillo y luego se coloca su base contra la cubierta de una mesa de madera, la intensidad del sonido se incrementar repentinamente. Cuando se separa de la mesa el diapasn, la intensidad disminuye a su nivel original. Las vibraciones de las partculas de la mesa en contacto con el diapasn se llaman vibraciones forzadas.

Ondas sonoras.
Hemos definido el sonido como una onda mecnica longitudinal que se propaga a travs de un medio elstico. ste es una definicin amplia que no impone restricciones a ninguna frecuencia del sonido. Los fisilogos se interesan principalmente en las ondas sonoras que son capaces de afectar el sentido del odo. Por lo tanto, es conveniente dividir el espectro del sonido de acuerdo con las siguientes definiciones. Sonido audible es el que corresponde a las ondas sonoras en un intervalo de frecuencias de 20 a 20 000 Hz. Las ondas sonoras que tienen frecuencias por debajo del intervalo audible se denominan infrasnicas. Las ondas sonoras que tienen frecuencias por encima del intervalo audible se llaman ultrasnicas. Cuando se estudian los sonidos audibles, los fisilogos usan los trminos, fuerza, tono y calidad (timbre) para describir las sensaciones producidas. Por desgracia, estos trminos representan magnitudes sensoriales y por lo tanto subjetivas. Lo que es volumen fuerte para una persona es moderado para otra. Lo que alguien percibe como calidad, otro lo considera inferior. Como siempre, los fsicos deben trabajar con definiciones explcitas medibles. Por lo tanto, el fsico intenta correlacionar los efectos sensoriales con las propiedades fsicas de las ondas.

Tono y Timbre.
El efecto de la intensidad en el odo humano se manifiesta en s mismo como volumen. En general, las ondas sonoras que son ms intensas son tambin de mayor volumen, pero el odo no es igualmente sensible a sonidos de todas las frecuencias. Por lo tanto, un sonido de alta frecuencia puede ni parecer tan alto como uno de menor frecuencia que tenga la misma [Link] frecuencia de un sonido determina lo que el odo juzga como el tono del sonido. Los msicos designan el tono por las letras que corresponden a las notas de las teclas del piano. Por ejemplo, las notas do, re y fa se refieren a tonos especficos, o frecuencias. Un disco de sirena, como el que se muestra en la figura, puede utilizarse para demostrar cmo el tono queda determinado por la frecuencia de un sonido. Una corriente de aire se enva sobre una hilera de agujeros igualmente espaciados. Al variar la velocidad de rotacin del disco, el tono del sonido resultante se incrementa o decrece. Dos sonidos del mismo tono se pueden distinguir fcilmente. Por ejemplo, suponga que suena la nota do (250 Hz) sucesivamente en un piano, una flauta, una trompeta y un violn. Aun cuando cada sonido tiene el mismo tono, hay una marcada diferencia en el timbre. Se dice que esta diferencia resulta una diferencia en la calidad o timbre del sonido.

En los instrumentos musicales, independientemente de la fuente de vibracin, generalmente se excitan en forma simultnea diversos modos de oscilacin. Por consiguiente, el sonido producido consiste no slo en la fundamental, sino tambin en varios sobretonos. La calidad de un sonido se determina por el nmero y las intensidades relativas de los sobretonos presentes. La diferencia en la calidad o timbre entre dos sonidos puede observarse en forma objetiva analizando las complejas formas de onda que resultan de cada sonido. En general, cuanto ms compleja es la onda, mayor es el nmero de armnicas que contribuyen a dicha complejidad.

Interferencia y pulsaciones.
La interferencia tambin se presenta en el caso de las ondas sonoras longitudinales y el principio de superposicin tambin se les aplica a ellas. Un ejemplo comn de la interferencia en ondas sonoras se presenta cuando dos diapasones (o cualquier otra fuente sonora de una sola frecuencia) cuyas frecuencias difieren ligeramente, se golpean de manera simultnea. El sonido que se produce vara en intensidad, alternando entre tonos fuertes y silencio virtual. Estas pulsaciones regulares se conocen como pulsaciones. El efecto vibrato que se obtiene en algunos rganos es producida por dos tubos sintonizados a frecuencias ligeramente diferentes. Para comprender el origen de las pulsaciones, examinemos la interferencia que se establece entre ondas sonoras que producen de dos diapasones de frecuencia ligeramente distinta. La superposicin de ondas A y B ilustran el origen de las pulsaciones. Los tonos fuertes se presentan cuando las ondas interfieren constructivamente y los tonos suaves ocurren cuando las ondas interfieren en forma destructiva. La observacin y los clculos demuestran que las dos ondas interfieren constructivamente f f veces por segundo. As podemos escribir Nmero de pulsaciones por segundo = |f f| Por ejemplo si dos diapasones de 256 y 259 Hz se golpean simultneamente, el sonido resultante pulsar tres veces por segundo.

Efecto Doppler.
Siempre que una fuente sonora se mueve en relacin con un oyente, el tono del sonido, como lo escucha el observador, puede no ser el mismo que el que percibe cuando la fuente est en reposo. Por ejemplo, si uno est cerca de la va del ferrocarril y escucha el silbato del tren al aproximarse, se advierte que el tono del silbido es ms alto que el normal que se escucha cuando el tren est detenido. A medida que el tren se aleja, se observa que el tono que se escucha es ms bajo que el normal. En forma similar, en las pistas de carreras, el sonido de los automviles que se acercan a la gradera es considerablemente ms alto en tono que el sonido de los autos que se alejan de la gradera.

Conocimiento
El conocimiento suele entenderse como: Hechos, o datos de informacin adquiridos por una persona a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto u objeto de la [Link] que se adquiere como informacin relativa a un campo determinado o a la totalidad del [Link] o

familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin. Incluye el "saber qu, el "saber cmo" y el "saber dnde" No existe una nica definicin de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendo un problema histrico de la reflexin filosfica y de la ciencia la consideracin de su funcin y fundamento. Conocer, y su producto el conocimiento, va ligado a una evidencia que consiste en la creencia basada en la experiencia y la memoria y es algo comn en la evolucin de los seres naturales concebidos como sistemas, a partir de los animales superiores. Saber, por su parte requiere, adems de lo anterior, una justificacin fundamental; es decir un engarce en un sistema coherente de significado y de sentido, fundado en lo real y comprendido como realidad; ms all del conocimiento del objeto en el momento presente como si fuera definitivo y completo. Un sistema que constituye un mundo y hace de este hecho de experiencia algo con entidad consistente. Un conjunto de razones y otros hechos independientes de mi experiencia que, por un lado, ofrecen un "saber qu" es lo percibido como verdad y, por otro lado, orientan y definen la conducta, como un "saber hacer" como respuesta adecuada y una valoracin de todo ello respecto a lo bueno. Especial relevancia tiene el conocimiento cientfico en relacin con la verdad. Las ciencias constituyen uno de los principales tipos de conocimiento. Propiamente es el conocimiento con mejor garanta de ser la interpretacin que mejor realiza la funcin representativa del lenguaje;18 o, lo que es lo mismo, la mejor expresin de la verdad vlidamente justificada de la realidad; la verdad cientfica es la que mejor representa la verdad reconocida y asumida por la Humanidad en cuanto seres racionales. Conocimiento analtico o a priori cuando su informacin consiste en la forma lgica de las relaciones lgicas entre los contenidos de los que trata. Es, pues, un conocimiento independiente de la experiencia pues es tautolgico o meramente lgico-formal. Su fundamento es la deduccin.32 Conocimiento sinttico o a posteriori porque su comprensin como concepto y lenguaje deriva y depende de la experiencia. Su fundamento es la induccin. Emprico cuyo contenido consiste nicamente en la mera experiencia por lo que apenas tiene contenido conceptual y es difcil ser expresado en palabras. Suele aplicarse a emociones y sentimientos.

Conocimiento sensoperceptual y conocimiento racional

El primero se caracteriza por su inmediatez, por el hecho de que el reflejo se produce a partir de la influencia directa del objeto del conocimiento sobre los rganos de los sentidos, as por ejemplo, conocemos los colores de los cuerpos, los olores de los perfumes, tenemos idea de la forma y dimensiones de los objetos que observamos, detectamos la temperatura o la dureza de un cuerpo, etc. La segunda se distingue por ser un conocimiento mediato, abstracto y sinttico al cual se llega despus de determinada elaboracin mental de la informacin recibida, donde el proceso de razonamiento tiene un papel de primera importancia. As se ha llegado a conocer la estructura interna de las sustancias y de las partculas que la componen, el mecanismo de trasmisin de las caractersticas hereditarias por medio de los genes, las propiedades de los campos Fsicos, etc.

El conocimiento sensoperceptual est relacionado fundamentalmente con los hechos o fenmenos, con las caractersticas externas de los objetos y procesos mientras que el conocimiento racional tiene que ver con la esencia, con aquello que se esconde detrs de la apariencia. Ambas formas de conocimiento son importantes y cada una juega su papel, las dos estn entrelazadas a travs de mltiples y variadas relaciones y ninguna de ellas, en el caso de los humanos, existe de forma "pura" independientemente de que en algunos casos una se manifieste ms que la otra. Sensacin La sensacin se refiere a experiencias inmediatas bsicas, generadas por estmulos aislados simples (Matlin y Foley 1996). La sensacin tambin se define en trminos de la respuesta de los rganos de los sentidos frente a un estmulo (Feldman, 1999). Percepcin La percepcin incluye la interpretacin de esas sensaciones, dndoles significado y organizacin (Matlin y Foley 1996). La organizacin, interpretacin, anlisis e integracin de los estmulos, implica la actividad no slo de nuestros rganos sensoriales, sino tambin de nuestro cerebro (Feldman, 1999). Diferencias Entre Los Conceptos Cuando un msico ejecuta una nota en el piano, sus caractersticas de volumen y tono son sensaciones. Si se escuchan las primeras cuatro notas y se reconoce que forman parte de una tonada en particular, se ha experimentado un proceso perceptivo. Las diferencias entre las categoras de sensacin y percepcin, no parecen muy claras, mxime si se considera que en ciertos casos un hecho ocurre a la par de otro Se acepta generalmente que la sensacin precede a la percepcin y que esta es una diferencia funcional sencilla; en el proceso sensible se percibe un estmulo, como puede ser la alarma de una puerta, luego se analiza y compara percepcin la informacin suministrada por ese estmulo y se resuelve si es necesario asumir una actitud alerta frente algn peligro o si simplemente es cuestin de apagar el dispositivo que accidentalmente accion la alarma. Todo esto, aunque en esencia parece trivial, constituye el resultado de la acumulacin de grandes volmenes de informacin que se interrelaciona para llegar a una conclusin. Percepcin y cognicin. Este ejemplo nos remite a considerar el otro lmite an ms impreciso que existe entre la percepcin y la cognicin. sta ltima involucra la adquisicin, el almacenamiento, la recuperacin y el uso del conocimiento. En el ejemplo del msico, luego de la sensacin del sonido, se percibe que se trata de notas musicales sonidos diferenciados y articulados, pero si esas notas nos llevan inmediatamente a tararear el "Oh libertad", sabremos que se trata del himno de Antioquia y que debemos ponernos de pie para entonarlo; ah se produce un proceso cognitivo puesto que se "rescat" una secuencia de recuerdos himno, smbolo, respeto, ponerse de pie, entonar, etc. que entrelazados a travs de un esquema, influyeron en el despliegue de una conducta.

La Percepcin
Principios gestlticos de organizacin Organizacin perceptual. La teora de la Gestalt postula que percibimos los objetos como "todos" bien organizados, ms que como partes separadas y asiladas. No vemos pequeos fragmentos desarreglados al

abrir nuestros ojos para ver el mundo. Vemos grandes regiones con formas y patrones bien definidos. El "todo" que vemos es algo ms estructurado y coherente que un grupo de fragmentos aislados; la forma es ms que la simple unin de los fragmentos se asume como el principio de la sinergia en la Teora General de los Sistemas, que postula que el "todo" es mayor que la suma de sus partes y que las partes individualmente no explican la conducta del "todo" o sistema. Los tres psiclogos que ms se asocian con la teora de la Gestalt son: Max Wertheimer (1923), Kurt Koffka (1935) y Wolfang Khler (1947). stos investigaron tres reas: las leyes de agrupacin, la "bondad" de las figuras Ley de Prgnanz y las relaciones entre figura y fondo. No obstante ciertas limitaciones en la teora, sus planteamientos siguen teniendo vigencia en la explicacin de la percepcin de las formas. Relacin figurafondo. Las partes de un diseo se organizan con respecto a una figura y sobre un fondo. Cuando dos reas comparten un lmite comn, la figura es la forma distintiva con bordes claramente definidos. El fondo es lo que sobra, lo que est por detrs. Edgar Rubin (1915 1958), psiclogo dans, fue uno de los primeros en intentar poner en claro lo que constituye la figura, en oposicin al fondo. Lleg a cuatro conclusiones acerca de la figura y el fondo: El fondo parece continuar detrs de la figura. La figura parece que est ms cercana a nosotros, con la localizacin clara en el espacio. Por el contrario, el fondo se encuentra ms alejado y no tiene una localizacin bien definida, simplemente est en algn sitio en la parte posterior. La figura es dominante y nos impresiona ms que el fondo; se recuerda mejor y se asocia con una mayor nmero de formas. Segn Rubin, la figura parece dominar el estado de conciencia. Por otro laso, el fondo parece formar parte del espacio general. Leyes de Agrupacin. Dentro de la perspectiva gestltica, estas leyes constituyen un intento por identificar las claves ms relevantes de la visin de objetos en conjuntos: Ley de la similitud: determina que los objetos similares tienden a ser percibidos como una unidad. Ley de la proximidad: establece que los objetos contiguos tienden a ser vistos como una unidad. Ley de las regiones comunes o del destino comn: cuando los objetos se mueven en la misma direccin, los vemos como una unidad. Ley de la buena continuacin: postula que los objetos que se encuentran arreglados en una lnea recta o una curva tienden a ser vistos como una unidad. Ley del cierre: establece que cuando una figura tiene una hendidura, nos inclinamos a verla como una figura completa y cerrada. Ley de la simplicidad: cuando se observa un patrn, se percibe de la forma ms bsica y directa que nos es posible.

Constancias Perceptuales Una constancia perceptual ocurre cuando percibimos un estmulo distal como permanente en esencia, a pesar de los cambios en el estmulo proximal retiniano. Constancia de Tamao. Esta constancia significa que un objeto parece siempre del mismo tamao a pesar de los cambios en su tamao retiniano. El tamao proximal de un objeto puede encogerse y expandirse, mientras que su tamao distal parece que sigue siendo el mismo. El tamao de la imagen de un objeto sobre la retina puede sufrir cambios considerables con la variacin de la distancia a que se halla el objeto del observador, pero los cambios en el tamao pasan inadvertidos en condiciones de observacin normal. Un factor importante respecto del tamao percibido de un objeto, en condiciones de observacin normal, es que ste no depende en exclusiva del tamao de la imagen que proyecta sobre la retina. A lo largo de una significativa variedad de distancias, el tamao percibido es un tanto independiente del tamao retinal. El hecho de que el tamao percibido no vare con el tamao retinal se debe a la operacin de la constancia de tamao. Constancia de Forma. Esta significa que un objeto parece conservar la misma forma a pesar de los cambios en su orientacin. En realidad, la forma proximal de un objeto es la misma que la distal, slo si el objeto est exactamente perpendicular a la lnea de visin. En todos los dems casos, la forma proximal est distorsionada. La memoria de la forma de un objeto parece estar implicada en la constancia (Hochberg, 1971). Debido a que sabemos que por ejemplo un disco compacto es redondo, aun cuando se vea con cierta inclinacin que podra estar produciendo una elipse sobre la retina. Tambin se admite que la constancia de forma se puede deber a un fenmeno parecido al razonamiento en el que tanto la forma como la profundidad del objeto se combinan, y as, cuando un disco compacto est inclinado y lejos del observador, ste infiere que su forma verdadera no ha cambiado. Ilusiones Ilusiones de Tamao. Existen varias ilusiones que involucran longitud o distancias. Entre ellas se cuentan la de MllerLyer, en la que dos lneas horizontales tienen la misma longitud, pero en apariencia una se percibe ms larga que la otra. Otras ilusiones de la longitud de la lnea son el paralelogramo de Sander y la llamada ilusin horizontalvertical, la ilusin de Ponzo y la ilusin del espacio ocupado y abierto. De acuerdo con la teora de la constancia mal aplicada, los observadores interpretan ciertos indicios en la ilusin como claves para mantener la constancia de tamao. Por ende, hacen juicios de longitud basndose en la constancia de tamao, y en una lnea que se ve ms alejada ser juzgada como ms larga. sta teora argumenta que la gente es sensible a los indicios de distancia en las ilusiones, porque ha tenido experiencias como las de lneas que convergen. Entonces, de acuerdo a este punto de vista, la experiencia es un factor crucial, y quienes tienen menos experiencia deberan ser menos engaados por la ilusin. Ilusiones de rea y Forma. Anteriormente se han considerado las ilusiones que implican la distancia lineal o la distancia entre dos puntos, es decir, una nica dimensin. Otro tipo de ilusiones implican el rea o dos dimensiones y dependen en gran medida del contexto que las envuelve. Como en el caso de las ilusiones de distancia, la presencia de elementos inductores incide en una mala percepcin.

Algunos ejemplos de este tipo de ilusiones son la de la habitacin de Ames, la ilusin del margen que se puede apreciar en la hoja en la que est escrito este texto; probablemente el lector pensar que la margen representa una pequea parte del rea de la pgina, pero en realidad constituye algo as como un tercio sta. Otra ilusin de gran importancia es la de la Luna, que demuestra la necesidad de poseer informacin de distancia para percibir el tamao de un objeto y las serias limitaciones que tiene el sistema perceptual para dimensionar la lejana de un objeto celeste por la dificultad para relacionar esa informacin de distancia, que en realidad no existe en nuestro esquema perceptivo. Patrn Prototipos y plantillas. Antes de comenzar a explicar el funcionamiento de los esquemas de prototipos y plantillas, vale la pena diferenciar estas dos categoras: Prototipos: representaciones almacenadas en la memoria de diversos objetos o estmulos del entorno. Plantilla: patrones especficos almacenados en la memoria para diversos estmulos visuales que encontramos. En primera instancia, de acuerdo a la teora de la igualacin de plantillas, tenemos varias plantillas o patrones especficos, almacenados en la memoria. Por ejemplo, al observar una letra resolvemos si se asemeja a una de nuestras plantillas. Si ocurre, reconocemos la letra; si no, buscamos otra. La idea de que cada patrn encaja en un molde tiene algo de lgico, pero funcionalmente es inflexible y desventajosa porque necesitaramos memorizar todas las variantes de la misma categora de un estmulo, lo que hara el proceso ms lento y por ende, ms ineficiente. En contraposicin aparece la teora de la igualacin del prototipo, la cual propone que almacenamos patrones abstractos, en la memoria. Cuando vemos un objeto en particular, lo comparamos con un prototipo, o esquema ideal. Si se asemeja al prototipo, reconocemos el patrn. De no ocurrir, lo comparamos con otros prototipos hasta que encontremos uno con el que concuerde. Este es un punto de vista muy flexible porque el prototipo es un patrn general, inespecfico y en consecuencia, modificable. Esto podemos apreciarlo en el siguiente de ejemplo: SSSSSsssSSS El empleo de ejemplos previos de variantes de un mismo estmulo facilita la tarea de reconocimiento. De ah que cuando pequeos se nos ensee la forma ms simple del estmulo y en la medida que avanzamos en nuestro proceso de aprendizaje, logramos distinguir las dems alternativas que se nos presenten, casi sin ser conscientes de ello. Aproximaciones a la percepcin de formas y patrones. Se distinguen dos modos de procesamiento de la informacin: uno de arriba abajoarriba, dirigido por la informacin; y de arribaabajo, dirigido por conceptos. Los procesos de abajoarriba dependen de la llegada de informacin de los receptores sensoriales; se reconocen las caractersticas de bajo nivel, simples, y la combinacin de estas caractersticas permite reconocer formas completas, ms complejas.

En los procesos de arribaabajo, gracias al conocimiento que tenemos del mundo, reconocemos formas complejas. El contexto, las expectativas, el conocimiento y la memoria orientan el proceso de conocimiento. El reconocimiento del todo permite identificar los elementos ms simples que se encuentran presentes. Percepcin de la distancia Claves monoculares. La mayora de las fuentes de informacin de distancia son monoculares. Los factores monoculares requieren de un solo ojo para proporcionar la informacin de la distancia. Algunas de ellas no requieren de movimientos del objeto ni del observador son: Claves de altura: o de elevacin, se refieren a la observacin de que los objetos que se encuentran cerca del horizonte parece que estn ms alejados de nosotros que los objetos que estn lejos. Por ejemplo, si se observa la siguiente figura, se notar que el cuerpo que aparece ms cerca del horizonte es el que se percibe como ms lejano. Claves de tamao: se refieren a la influencia del tamao de un objeto sobre el clculo de la distancia. Si dos objetos similares se presentan juntos, el objeto que ocupa ms espacio sobre la retina es juzgado como ms cercano. Gradiente de textura: se refiere al hecho de que la textura de las superficies se hace ms densa conforme aumenta la distancia, si los estamos viendo con cierta inclinacin. Perspectiva atmosfrica: o area designa la observacin de que los objetos distantes suelen aparecer borrosos y azulados, a diferencia de los cercanos. Esto se debe a que el aire entre el observador y el objeto no es del todo claro. Empleamos la perspectiva atmosfrica como una escala informal para juzgar la distancia de lugares alejados, adems, adquirimos la escala propia de la regin donde vivimos. La gente que vive en reas hmedas y quienes viven en ciudades con atmsferas contaminadas, desarrollan una escala que no funciona en las zonas montaosas y despejadas, por ejemplo. Claves Binoculares. Dos factores binoculares contribuyen a la percepcin de la profundidad de objetos cercanos: la convergencia y la desigualdad binocular. Convergencia: los ojos convergen o se juntan para ver objetos cercanos. La informacin de convergencia no es til para juzgar objetos distantes; por ejemplo, el grado de convergencia no vara notoriamente si se observa un objeto a ocho kilmetros de distancia y luego se pasa a mirar uno que se encuentra a siete, por el contrario, el grado de convergencia se altera notoriamente si se mira un objeto a ocho kilmetros y luego se mira uno que est a quince centmetros. La convergencia puede, en ocasiones, servir como un indicio de profundidad, siempre que no haya otras claves ms precisas para lograrlo. Disparidad binocular o retiniana: es el segundo factor de profundidad que utiliza informacin de ambos ojos. Los ojos tienen en promedio una separacin de siete centmetros que garantiza que tendrn una visin levemente diferente de los objetos cercanos que se encuentran a distancias diferentes. Este es el fenmenos de la disparidad binocular. Su importancia radica en el hecho de que proporciona la informacin necesaria para juzgar la profundidad binocularmente esteropsia. De cualquier modo cabe hacer una salvedad en la disparidad binocular: si las imgenes son muy diferentes, no pueden fusionarse en una sola, lo que se conoce como rivalidad binocular, lo que conduce a que la imagen de un ojo se suprima parcialmente y la otra se perciba por completo.

Organos sensoriales
La Visin Sensacin consciente producida por la luz, que permite apreciar los objetos y sus cualidades. Se distinguen dos tipos de visin, de acuerdo a las condiciones de luminosidad: escotpica, la que se percibe cuando el ojo est acostumbrado a la oscuridad; fotpica, la que se percibe cuando el ojo est acostumbrado a la luz. La Audicin El odo consta de tres regiones anatmicas: odo externo, odo medio y odo interno. La parte ms visible del odo externo es el pabelln auricular; son importantes debido a que incrementan ligeramente la amplitud del sonido e intervienen en cierta medida con la deteccin de la posicin de la fuente sonora. Le sigue el conducto auditivo externo, que se dirige hacia adentro a partir del pabelln auricular y funciona como una caja de resonancia, amplificando sonidos muy dbiles. El sonido llega al tmpano, o membrana timpnica, una membrana que vibra en respuesta a las ondas sonoras. El odo medio es el rea que se encuentra despus del tmpano. Consta de tres huesecillos u oscculos, que son los ms pequeos del cuerpo humano: martillo, yunque y estribo. Estos huesillos aumentan la eficiencia con la cual el sonido es transmitido al odo interno: La fuerza de las partculas en el aire que golpean la membrana timpnica, es transmitida a una regin mucho ms pequea, donde el estribo llega a la ventana oval de la cclea. Los tres huesecillos funcionan como una palanca, lo que ofrece una pequea pero importante ventaja mecnica. El tmpano tiene una forma parecida a un cono, la cual hace que responda ms eficazmente. Cada odo medio contiene una trompa de Eustaquio, que conecta al odo con la garganta. Las trompas de Eustaquio ayudan a igualar la presin del aire en el sistema auditivo. El odo interno no existe como estructura individual, es slo el rea donde no hay hueso. La cclea caracol, llena de lquido, contiene receptores para los estmulos auditivos. El estribo est adosado directamente a la ventana oval, membrana que cubre una abertura de la cclea. Cuando el estribo vibra, la ventana oval tambin lo hace, y produce cambios de presin en el lquido que se encuentra dentro de la cclea. El conducto coclear es el ms pequeo de los tres canales de la cclea, alberga a los receptores auditivos y contiene un lquido llamado endolinfa. Cuando el estribo hace que la ventana oval vibre, la vibracin es transmitida a la membrana basilar, sobre la cual descansan los receptores auditivos. Esta vibracin, a su vez, estimula los receptores auditivos. El Olfato En la anatoma de la nariz se observa en primer lugar la cavidad nasal, un espacio vaco que se encuentra por detrs de cada narina. El aire, que contiene los olores, llega a la cavidad nasal a travs de dos vas: proveniente de la inhalacin o de la garganta cuando masticamos, bebemos o respiramos por la boca. En la parte superior de la cavidad nasal se encuentra el epitelio olfatorio, en cuya superficie se encuentran los receptores que captan el [Link] el olfato y el gusto, a diferencia de los otros rganos de los sentidos, los receptores estn en contacto directo con el estmulo. Las clulas receptoras del olfato son sustituibles (lo que no ocurre en los dems) y cada una funciona cerca de ocho semanas y luego se le reemplaza.

El Gusto El gusto se refiere slo a las percepciones que resultan del contacto de sustancias con los receptores especiales en la boca. En psicologa, el gusto se refiere a una porcin muy, limitada de las percepciones involucradas en el uso cotidiano de la palabra [Link] receptor primario para los estmulos del gusto recibe el nombre de corpsculo gustativo. Se localizan por toda la boca mejillas, paladar y garganta, principalmente en la lengua. Los corpsculos gustativos se localizan en forma de pequeas protuberancias sobre la lengua y son consideradas como papilas. El Tacto Es el equipo sensorial ms grande que tiene el ser humano. Los sentidos de la piel informan si un objeto sofocante cubre la cara, protegen del dao cuando se siente dolor; adems, defienden de temperaturas extremadamente elevadas o bajas. Otros sentidos relacionados como son el cinestsico y el vestibular, indican si se est de pie erguido o inclinado, en dnde se encuentran las partes del cuerpo y en qu relacin.

Percepcin Extrasensorial
La percepcin extrasensorial ( PES) se entiende como el tipo de percepcin que no requiere de los sentidos ordinarios. Consiste en varios tipos de fenmenos de transferencia de energa e informacin que no es explicable a travs de mecanismos fsicos o biolgicos conocidos. Entre estos fenmenos se cuentan: Telepata: "lectura" de mente a mente, conocida tambin como transmisin de pensamiento. Clarividencia: visin de cosas ocultas o lejanas en el espacio y que no estimulan directamente los rganos sensoriales. Precognicin: conocimiento anticipado de la ocurrencia de un hecho en el futuro; si se refiere a pueblos enteros o a conglomerados de personas, se llama profeca. Psicocinesis psicoquinesis: capacidad de la mente para influir sobre la materia, esto es, sin valerse de ninguna clase de artilugio fsico conocido para llevar a cabo alguna transformacin en un objeto doblar cucharas, levitacin, arrastrar objetos con el pensamiento, etc. Son varias las limitaciones en torno la discusin de si existe o no la PES, y el fenmeno ha aportado conclusiones contundentes como para asegurar que sea verdad. Por un lado, persisten las limitaciones de verificabilidad y replicabilidad en las investigaciones; no siempre las pruebas ofrecen los mismos resultados, y es difcil repetir o verificar los factores en condiciones cambiantes. A esto se suma el hecho de que las explicaciones se limitan a eventualidades bioqumicas que no explican la ocurrencia de estos fenmenos y a las creencias de los investigadores que pueden llegar a sesgar los estudios. Parapsicologa y percepcin Existen una serie de fenmenos que no llegan a ser tipicados estrictamente como paranormales pero que indudablemente ofrecen una perspectiva anmala de nuestra realidad. Estos fenmenos se nos representan no a travs de un mtico sexto sentido, sino a travs de nuestro equipamiento sensorial pero a niveles de eficiencia elevados. Esto es, a travs de unos supersentidos.

Sensa Proximae - Sensacin de Proximidad Tambien llamada Sensacin de nuca erizada. Nos avisa que no estamos solos en un determinado entorno, a pesar de que nuestro sentidos normales no ven ninguna anomala y nuestro sentido comn nos dice que no debera haber nadie. Es el supersentido ms frecuente (todos lo hemos sentido alguna vez). Esta sensacin es muy frecuente en personas que habitan entornos de anomalas psquicas importantes (infestaciones o casas encantadas). Se manifiesta de forma rpida y con alta carga de significado, con alteraciones fsicas del tipo lucha/huida (nuca erizada, acfenos o zumbidos en oidos, sequedad en boca, manos sudorosas, escalofrios espinales, ajuste elevado de los sentidos ordinarios como el oido o la vista, tensin muscular de huida, etc). Se ha barajado la posibilidad de que nuestro oido pueda percibir en algunas circunstancias vibraciones de gama muy alta o muy baja, y estas vibraciones predispongan a nuestro inconsciente para una primitiva forma de huida ante un peligro no observado. En las grandes manadas de cuadrpedos africanos es normal que un ejemplar sea el vigilante mientras los dems beben o se apacentan. No sera extrao que esto fuera un resto de ese comportamiento. En la investigacin de fenmenos paranormales no son raros los testimonios de personas que aseguran haber sentido que no estaban solas a pesar de que lo estaban fisicamente. Creo que este supersentido es el ms desarrollado pues condiciona de manera eficiente la sensacin de invasin de entorno como lo defina la autora Flora Davis. Muchos testimonios de personas con el llamado Sndrome de parlisis del sueo tambien ofrecen muy similares caractersticas con este fenmeno. Poster Detecto - Sospecha de ser observado por detrs As mismo muy frecuente y como una variante del anterior, es la sensacin de ser observado de forma personal e insistente, normalmente fuera de nuestro ngulo de visin. Rara es la persona que no lo ha sentido alguna vez en el autobs. Podra tratarse de algun tipo de coincidencia estadstica (el 50% de las personas que miran hacia delante en un autobs, lo hacen a la cabeza de otra persona), aunque parece que entra en juego algn tipo de enlace teleptico. La sensacin de ser observado es tan intensa que nos obliga a girarnos para descubrir el foco de esa sensacin. No solo nos sentimos observados, sino analizados, lo cual no pone en marcha el mecanismo de huida/lucha, pero s nuestro sistema de observacin analtica del entorno. Es evidente que el sujeto foco est en ese momento materializando en su mente algn tipo de pensamiento sobre nosotros, positivo o negativo, y lo proyecta inconscientemente; la actividad teleptica de enlace parece, pues, bastante clara. Urge Domii - Inminencia de peligro domstico o familiar Este tipo de supersentido parece que presenta un alto grado de afinidad materno-filial. Es la sensacin intensa e inexplicable de una emergencia o peligro sobre algn familiar cercano o nuestro propio hogar. Clsicamente definida como telepata en fase crtica, posee las siguientes caractersticas: la persona lo percibe como una sensacin muy intensa pero indefinida (algo le pasa a mi hijo Fulano, voy a llamar a casa) y algunos sujetos lo somatizan en forma de naseas, mareos o incluso hipertensin o taquicardias; casi siempre se relaciona con el entorno familiar, y especialmente en la relacin madre-hijo. Este es un aspecto muy interesante porque asentaria la hiptesis del aspecto biofsico que comentamos anteriormente, es decir, la conexin fsica y orgnica entre los dos sujetos agentes de este fenmeno. Es muy conocido el enlace entre no solo madres e hijos, sino tambien entre hermano gemelos. La hiptesis biofsica podra decir que estos fenmenos se manifiestan de forma significativa entre sujetos con igual carga gentica.