Docente
: Donayre
Alumno :
Vega, Julio
Cerrato de
ANÁLISIS DE PROSLOGION
Capítulos I: Despertar la mente para contemplar a Dios
Una de las cosas que dice es que el mismísimo Dios es inaccesible, pero ¿cómo puede saberse de él si es inaccesible? El hombre fue hecho para ver a Dios pero ¿por qué no lo
ve? San Anselmo, con una característica agustiniana, anhela conocer algún día a Dios diciendo que aunque su intelecto no pueda llegar a aquello, aunque sea pudiera llegar a
conocer ''algo de él''.
Capítulo II: Dios verdaderamente existe
Dios es aquello que de lo cual nada más grande puede ser pensado. De hecho, incluso un idiota puede comprender esto, pues si ya se le dice que ''Dios es aquello por lo cual
nada más grande puede ser pensado'', el puro pensamiento de esto harà reconocer la existencia de Dios.
Capítulo III: No puede pensarse que Dios no exista
Si seguimos con la misma frase ''Dios es aquello por lo cual nada más grande puede ser pensado'', entonces podríamos decir que aquello que es más grande no existe ni en el
entendimiento ni en la realidad; en pocas palabras, no existe. Al dejar sin existencia aquello, entonces se deduce que Dios sí es lo más grande que existe.
Capítulo IV - XI: Características de Dios
Una de las cosas más fundamentales de entender de Dios es su perfección. En el libro anterior llamado Monologion, Anselmo nos decía que Dios era tanto justicia, bondad y
eternidad. No obstante, lo que añade aquí Anselmo es mucho más fundamental: la existencia. En efecto, nada que se considere perfecto puede no existir. Y como Dios es
perfecto, entonces Dios necesariamente debe existir. Dios no es corpóreo, pero puede ser percibido por nuestro entendimiento. Una vez que es percibido entonces podemos
decir que existe, aunque no tengamos un alcance perfecto de su ser.
Sin embargo, Anselmo mismo se pregunta cómo se puede ser piadoso si al mismo tiempo Dios puede hacer que alguien que merezca la muerte eterna, tenga la vida eterna.
Anselmo dice que si Dios no pudiera perdonar a aquellos que hacen el mal, entonces no podría ser piadoso. No obstante, ¿podríamos decir que es piadoso con unos y con
otros no? de ser así, el mismo Anselmo le ruega a Dios tener la habilidad de hacer esto.
Capítulo XII- XVII: Dios con respecto a otros seres
Dios es eterno, pero existen otros seres que también lo son ¿cómo pueden vivir seres eternos y Dios al mismo tiempo? Esto se debe a que Dios tiene una característica
particular con respecto a los otros seres. No podríamos decir que Dios es omnipotente si no está en todas partes, por lo cual debemos decir que es eterno y contiene a todos los
otros seres sean divinos o no.
Capítulo XVIII - XXIV: Dios en un lugar o espacio
Sin estar sometido al tiempo ni al lugar Dios está en todas partes y contiene a todas las cosas existentes. Existe a través de todos los tiempos por lo que no podemos decir que
Dios fue ayer, es ahora o serà en el futuro, sino que él mismo es ayer, presente y futuro.
Capítulos XXV - XXVI: La bondad de Dios frente a las otras cosas
¿Qué ama Dios de nosotros? ¿qué quiere Dios de nosotros? ¿Nuestra alma o nuestro cuerpo? es natural que se responda que Dios quiera nuestra alma, pero la verdad es que
quiere ambos. Ninguna creación de Dios puede ser rechazada por él mismo siendo que él la creó. El alma y el cuerpo son cosas bondadosas y el hombre debe querer a ambas,
aunque inclinarse más por el alma luego de fallecer.
Conclusión
El argumento ontológico puede ser un argumento convincente para cualquiera que quiera entender la existencia de Dios. En los últimos tiempos, el argumento ontológico ha
sido refutado una y otra vez por el agnosticismo y ateísmo, e incluso por cristianos que no aceptan la existencia de Dios ''a priori'' (como por ejemplo Santo Tomás de
Aquino). Sin embargo, aunque el argumento ontológico sea poco convincente hoy, tenemos el trabajo de pensarlo y ver de qué manera este es erróneo y quien sabe, a lo mejor
podríamos estar equivocados y éste argumento sí tiene un asidero.
METACOGNICIÓN
¿Qué aprendí el día de hoy?
Pude aprender sobre el libro de SAN ANSELMO, respecto a su postura frente a la esencia de Dios, que nos sirve incluso
hasta nuestros tiempos, sobre diversos cuestionamientos sobre la creencia y la naturaleza de la fe.
¿Cómo aprendió el día de hoy?
A través del uso del sentido de la vista y escucha de la exposición del docente, a medida que iba resaltándolos puntos
importantes de la clase, junto con el video y las diapositivas sobre el tema propuesto.
¿Lo aprendido le servirá en su formación profesional, si o no ¿Porqué?
Si, ya que la importancia de las ideas y propuestas de San Anselmo; ayudándonos a poder interpretar su pensamiento, de
esta manera, se profundiza, ciertos temas, con los alumnos relacionados a la reflexión sobre lo bueno y lo malo.
COMENTARIO SOBRE EL VIDEO PROPUESTO:
El Proslogion es un proemio dónde San Anselmo va relatando mediante capítulos la existencia de Dios, éste polémico
argumento es conocido como : Argumento Ontológico. En el cual pretende como ya hemos dicho explicar la existencia de
Dios, la realidad de Dios, y considera que la realidad de Dios se desprende de la idea misma de Dios.
Éste argumento ontológico es un argumento a priori, es decir, parte del concepto de Dios y extrae deductivamente
consecuencias lógicas. Con éste argumento, san Anselmo quiere demostrar que el ser humano que no tiene fe es un
insensato, porque cuando afirma que Dios es lo más grande pensable (idea constantemente repetida en el proemio) pero
niega su existencia, se equivoca. Según san Anselmo, su argumentación lógica deductiva conduce a aceptar como evidente la
existencia real de Dios.
Así san Anselmo antepone la fe a la razón; si no hay fe en Dios la razón no puede conocerlo o entenderlo.
