SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II

CUADRO - RESUMEN

Parménides (Elea 510-470 a.C.) Tales (Mileto)

Tales (Mileto)
Todo fluye. "Los cambios
Todo lo que hay, ha existido
El agua es el origen de todas constantes son rasgos más
siempre.
las cosas básicos en la naturaleza"
TEMA R1

Ningún verdadero cambio es

FILOSOFÍA

Todo está lleno de "dioses" posible. Tenía mas fe en lo que decían

sus sentidos.
Los sentidos nos dan una
Anaximandro (Mileto) imagen errónea del mundo Tiene que haber una especie
Nuestro mundo es uno de los
de "razón universal" común
Esta fuerte fe en la razón
muchos que nacen y perecen en para todos.
humana se llama racionalismo
lo "Indefinido"
Se independizaron de la religión, Ese algo que era la base de todo
La materia prima no puede ser lo llamaba "Dios" o "logos"
algo normal como el agua, sino avanzando científicamente.
indefinido.
Filósofos de la naturaleza Empédocles (494-434 a.C.)
Anaxímenes (Mileto) Anaxágoras (500-428 a.C.) La naturaleza tiene en total
Se interesaban por la naturaleza
y sus procesos 4 elementos o raíces: tierra,
El origen de todo es el aire o la
La naturaleza esta hecha de aire, agua, fuego.
REPASO 1

niebla.
Demócrito (Abdera 460-370a.C.) muchas piezas minúsculas que
Compartía con Tales la idea de contienen algo de todo Los cambios de la naturaleza
que tiene que haber una materia se deben a que estos elemen-
Todo tenía que estar construido
prima que es la base de los
por piececitas invisibles, eternas Les llamaba gérmenes o semillas. tos se mezclan y se preparan
cambios en la naturaleza.
e inalterables llamadas átomos. en diferentes proporciones.
En la naturaleza todo ocurre
mecánicamente no hay intención Lo único que existe son los También se imaginaba una
determinado detrás de los Había dos fuerzas que
átomos y el espacio vacío. Es especie de fuerzas que ponían
átomos. El alma está formada de actuaban en la naturaleza,
materialista orden: espíritu o entendimiento
átomos especiales que se disper- "amor" y "odio".
san cuando muere la persona. Lo único que existe son los
Puso fin a la filosofía griega de átomos y el espacio vacío. Es
la naturaleza materialista.
SRI3FILOR1
 REPASO 1

TEMA R1
El fin de las Guerras Médicas trae consigo el Hay un giro ANTROPOLÓGICO
esplendor de Atenas y con ella la DEMOCRACIA.
pasar de la PHYSIS a la
Importan más las normas morales (nomos) que
las de la naturaleza.
POLIS

FILOSOFÍA
Sofistas Sócrates
• Preocupación Humanista • Preocupación Humanista
• Convencionalismo en la creación de • Existen valores universales: Verdad, Amor,
normas Bondad, Justicia...
• Escepticismo en cuanto a la capacidad del • Es posible conocer la verdad.
entendimiento humano. • Intelectualismo moral: Conociendo y
• Relativismo moral practicando esos valores: Felicidad.
• Confianza en la educación • Proceso de acompañamiento en la
• Cobro por sus servicios, se consideran educación. Mayéutica e ironía.
profesionales del saber. • Lenguaje: Importa el discurso correcto y
• Lenguaje: Importa la ORATORIA (discurso verdadero: Lógica
bien hecho). • La política cura el alma, debería ser el arte
• Método: debates y discursos. de enseñar a todos la JUSTICIA.
• Método inductivo - deductivo.

SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II

2
 REPASO 1

SÍNTESIS: SIGLO V a.C.

Siglo V - Corte Epistemológico

Educación en virtudes

por
Sócrates

Sofistas
búsqueda de

defienden verdad / valores

definición de
verdad no relativo
relativismo de
valores mediante
y ironía
método
convencionalismo
mayéutica

de las leyes contrapuestas a naturaleza

3 TEMA R1 FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II

 SÓCRATES
REPASO 1

TEMA R1
Rechazo total del relativismo y del convencionalismo
por tanto existe una verdad única y absoluta por encima de las opiniones.

Filosofía búsqueda colectiva y en diálogo de la verdad puede ser conocida y descubierta

para ello se encuentra en el interior de

cada uno
arte de hacer preguntas que hagan

FILOSOFÍA
Método Ironía
descubrir al otro su propia ignorancia.
socrático

Mayéutica arte de hacer preguntas para que el otro llegue

se encamina a la a descubrir la verdad en sí mismo
construcción de

definiciones determinan la esencia inmutable de la realidad investigada

a través de

la inducción examen de casos particulares y ensayo de una generalización

que nos dé ya la definición buscada
Intelectualismo
Se centra en los conceptos morales moral
Se puede saber qué es
virtud por tanto sólo se obra mal por ignorancia
Se puede enseñar

SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II

y defiende utilitarismo moral lo bueno es lo útil

4
 REPASO 1

PERIODO SISTEMÁTICO

Tema: Reflexión filosófica sobre el ser

Aristocles de Atenas Aristóteles de Estagira

Ontología
Ontología

34444244441
Son indivisi-
3442441

344424441
Mundo de las ideas bles "No hay
Materia
* Ideal ________________________ materia sin
________________________ SER = SUSTANCIA
forma ni forma
SER
Forma sin materia".
3442441

Mundo sensible
* Material +
________________________ Gnoseología
Forma
________________________

Razón 2
Gnoseología "Tabula rasa"
_______________
Experiencia
Filosofía _______________
678

Razón Episteme
Matemáticas 1 Sensorial _______________
_______________

Creencias
678

Sentidos Doxa
Imágenes
Filosofía política

Monarquía → Clase política → Tiranía

Filosofía política sin virtud
Aristocracia → Clase política → Oligarquía
Rey filósofo → Sabiduría
64748

sin virtud
Guerreros → Coraje Justicia Democracia → Clase política → Democracia
Artesanos → Templanza sin virtud

5 TEMA R1 FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II

REPASO 1

FILOSOFÍA ARISTOTÉLICA

Ontología Filosofía política

No hay
34444244441

34444244441
Materia
(Hyle) materia sin
Cuando no hay virtud
SER = sustancia forma, ni Tres estados
Forma en los dirigentes
forma sin
denota (Morphé)
materia • Monarquía  → Tiranía
• Aristocracia → Oligarquía
Acto - Potencia Cuatro causas • Democracia → Demagogia

• Causa formal * Solo la aristocracia virtuosa deberá

Actualidad Posibilidad • Causa material gobernar
• Causa eficiente
Un
⇒ (Joven) (Anciano) • Causa final
hombre
Ética
ac
v i v e d e u e rd o Solo así
Gnoseología s u esencia racional
a llega a la
2 "La mente es como una felicidad
Razón hoja en blanco solo el Sabio Vida
conocimiento se escribe teorética
en ella a partir de la
EXPERIENCIA
experiencia" se orienta por el justo
1 SENSORIAL
"La esencia de las cosas medio
* No hay reminiscencias se encuentran en las
cosas mismas"
No evita No se vuelve
los deseos esclavo de los
deseos

Antropología filosófica
Racional
3442441

Indivisibles Animal (condiciones naturales)

34444244441

Alma → 3 tipos Sensorial

El alma no es Político (vive en la polis)
Vegetativa
inmortal, perece
Cuerpo →
con el cuerpo
Sentidos

TEMA R1 FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II 6

7
Escuela Cínica Escuela Hedonista
• Sabio vive de manera natural. A. Escuela de Cirene

TEMA R1
• Autárquico y autónomo. • El sabio busca el placer sensual (hedoné)
• Desprecia la fama, la conven- y evita el dolor (aponía)
cionalidad. Representante: Arístipo

Representantes: B. Escuela Epicúrea

• Antístenes • El sabio busca el placer necesario y
• Diógenes justificado en la razón.
• El sabio no teme a los dioses, ni a la
muerte.
• Sabe ser feliz con poco y soporta el dolor.

FILOSOFÍA
Escuela Escéptica
PERIODO HELENÍSTICO
• El sabio renuncia a la
búsqueda de la verdad ROMANO
porque esta no existe. Eclecticismo
• El sabio practica la Tema: Búsqueda de la felicidad
suspensión del juicio • El sabio no acepta
(epoché) dogmas, toma lo mejor
Escuela Estoica de cada postura.
Representante:
• Pirrón de Elis. • El sabio renuncia a los placeres. Representante:
• Acepta su destino, no se • Cicerón
autocompadece ni se perturba
"soporta y renuncia".
• Práctica de la ética, la lógica y
la física.

SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II

REPASO 1
REPASO 1

AUTOEVALUACIÓN

INTERMEDIO fuerza de las cosas y los argumentos que están

en oposición, llegamos primeramente a una
1. El intelectualismo moral de Sócrates y suspensión del juicio y luego a estar libres de
Platón se identificaban la virtud con el preocupaciones.
conocimiento racional. De ello se entiende Sexto empírico, Esbozos pirrónicos 1.8
que nadie es malo sino por ignorancia y
que solo seremos virtuosos si sabemos que 3. Del texto se infiere que los escépticos:
es la virtud. Dicho intelectualismo moral A) Se preocupan más por la teorización y
sostenía, además, que el bien: la especulación.
A) Debe ser entendido como la felicidad. B) Nunca estuvieron interesados en la
B) Es un concepto imposible de definir. aplicación de su filosofía.
C) Es una idea con una esencia universal. C) Nunca podrían liberarse de todas sus
D) Exige la práctica de acciones buenas. preocupaciones.
E) Solo es la idea de lo que causa placer. D) Buscaban demostrar la falsedad de
todas las creencias.
2. Tales de Mileto consideraba que el agua era E) Optan por la suspensión del juicio
el principio constitutivo material de toda la (epojé).
naturaleza viva y que todo estaba lleno de
dioses. De acuerdo con esta idea, se puede 4. A partir de la lectura se infiere que el
inferir que, para el primer filosofo, esta escepticismo:
sustancia expresaba mejor que cualquier A) Estaba fundamentado en argumentos
otra, por sus características: racionales irrefutables.
A) El incesante cambio de las fuerzas B) Exigía un entrenamiento conceptual
naturales. semejante a un ejercicio espiritual.
B) La vida y lo misterioso que resulta C) Se caracteriza mas como una destreza
explicarla. que como una doctrina.
C) La permanencia e inmutabilidad del D) Constituía un sistema orientado a la
universo. justificación de las creencias.
D) La lucha y armonía existencia en el E) Concebía a la filosofía como una divi-
universo. nidad carente de sentido.
E) El carácter empírico de la naturaleza.
5. “La filosofía versa sobre las primeras
La doctrina escéptica pone el manifiesto la causas y sobre los principios. De suerte
oposición entre las cosas que aparecen y se que el experto nos parece más sabio que
piensan de cualquier manera posible, una los que tienen una sensación cualquiera,
habilidad a partir de la cual, debido a la igual y el poseedor de un arte más sabio que

TEMA R1 FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II 8

 REPASO 1

los meros expertos, y el jefe de una obra B) El justo es débil porque se ampara
más sabio que los prácticos. en la justicia para impedir que el mas
Aristóteles, metafísica 1.2 fuerte cometa injusticia contra él.
En el texto Aristóteles considera que, en C) Para Sócrates el mayor mal está en
cuanto al conocimiento es posible advertir: cometer injusticia, y es peor cometerla
A) Jerarquías que sufrirla. La injusticia trae discordia
B) Afinidades y enemistad y ello conlleva a la infeli-
C) Vínculos cidad.
D) Identidades D) El justo solo es justo en apariencia
E) Concomitancias porque si pudiera cometer injusticia y
nadie fuera testigo de ello, lo comete-
6. La física de Aristóteles explica el fenóme- ría sin dudarlo.
no del movimiento natural de acuerdo a E) Apela al epojé para no entrar en dis-
cuatro causas: material, formal, eficiente cusión.
y final. Según dicho enfoque, la causa
eficiente se refiere: 8. Platón en su obra “El timeo” nos habla
A) A aquello de lo que está hecho un sobre el origen del cosmos y afirma que
objeto. el cosmos se origino producto de la parti-
B) A aquello que un objeto es en esencia. cipación de cuatro elementos primigenios,
C) A la finalidad a la que tiende un objeto. elementos primarios como el fuego y la tie-
D) Al agente de quien procede el movi- rra y elementos intermedios como el agua
miento. y el aire, los que como consecuencia de
E) Al primer principio de todo lo existente. su interacción y la participación del logos,
originan los cuerpos celestes, dioses, y a
7. En el texto “La Republica” de Platón, en el los hombres. Platón en el timeo pone en
Libro II Sócrates entabla una discusión con manifiesto la clara influencia de un filósofo
Polo sobre la justicia. Polo manifiesta que pre-socrático denominado:
la injusticia es mejor que la justicia porque A) Anaxágoras
el injusto se beneficia y saca provecho de B) Empédocles
este mientras que el justo por ser justo C) Heráclito
muchas veces sufre perjuicios. Sócrates D) Anaxímedes
fiel a sus principios considera que debemos E) Tales de Mileto
obrar bien independientemente de si me
favorezcan o no por lo que objetaría de la 9. Los filósofos del Periodo Helenístico-Ro-
siguiente manera: mano apuntaban a alcanzar la tan ansiada
A) La injusticia es mejor que la justicia felicidad de diversas maneras, para algu-
porque el hombre tiende por natura- nos la felicidad residía en resignarse a los
leza a ser injusto y solo se ampara en designios de la vida, para otros la satis-
la justicia para no sufrir injusticia. facciones de los placeres vitales, algunos

9 TEMA R1 FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II

REPASO 1

creían que alejarnos de lo mundano era la Leer el fragmento y responder la pre-

salida sin embargo hay algo en lo que la gunta 12 y 13.
mayoría por no decir todos coincidían, y Pide Platón que nos imaginemos una caverna
era alcanzar la felicidad a través de la: subterránea que tiene una abertura por la que
A) Purificación del alma penetra la luz. En esta caverna viven unos seres
B) Autarquía humanos, con las piernas y los cuellos sujetos
C) Ataraxia por cadenas desde la infancia, de tal modo que
D) Perturbabilidad del alma ven el muro del fondo de la gruta y nunca han
E) Autonomía visto la luz del sol. Por encima de ellos y a sus
espaldas, osea, entre los prisioneros y la boca
DIFÍCIL de la caverna, hay una hoguera, y entre ellos y
el fuego cruza un camino algo elevado y hay un
10. Gracias a la mayéutica, Sócrates pro- muro bajo, que hace de pantalla. Por el camino
curaba que aquel con quien dialogaba elevado pasan hombres llevando estatuas,
descubriera la verdad por sí mismo. Pero
representaciones de animales y otros objetos,
antes, con fines preparatorios, practicaba
de manera que estas cosas que llevan aparecen
_____________ a fin de que su interlocu-
por encima del borde de la paredilla o pantalla.
tor se percatara _____________.
Los prisioneros, de cara al fondo de la cueva, no
A) el sarcasmo - de su inferioridad ante él
pueden verse ellos entre sí ni tampoco pueden
B) la ironía - de sus propias limitaciones
ver los objetos que a sus espaldas son trans-
C) el cuestionamiento - de la diferencia
portados: sólo ven las sombras de ellos mismos
entre ellos
y las de esos objetos, sombras que aparecen
D) la crítica - del temperamento del filosofo
reflejadas en la pared a la que miran. Únicamente
E) la duda - de la dificultad del tema
ven sombras. Estos prisioneros representan a la
mayoría de la humanidad, a la muchedumbre de
11. Sara en una discusión con su madre llego
gentes que permanecen durante toda su vida en
a la conclusión que cada persona tiene
su propia forma de entender el mundo, un estado de εἰκαοία (eykasia,ver apariencias
que no existen verdades absolutas, y nada mas), viendo sólo sombras de la realidad y
que las opiniones no son falsas son solo oyendo únicamente ecos de la verdad. Su opinión
perspectivas diferentes de cómo entender sobre el mundo es de lo más inadecuada, pues
la realidad, por lo que ha tomado optado está deformada por «sus propias pasiones y sus
por solo recurrir a sus razonamientos para prejuicios, y por los prejuicios y pasiones de los
tomar decisiones, ya que no existe opinio- demás, que les son transmitidos por el lenguaje
nes ni mejores ni peores, solo opiniones. y la retórica.». Y aunque no se hallan en mejor
Sara evidencia un tipo de conocimiento situación que la de los niños, se aferran a sus
característico de un filósofo denominado: deformadas opiniones con toda la tenacidad de
A) Epicuro B) Gorgias los adultos y no tienen ningún deseo de esca-
C) Hume D) Protágoras par de su prisión. Es más, si de repente se les
E) Critias libertase y se les dijese que contemplaran las

TEMA R1 FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II 10

 REPASO 1

realidades de aquello cuyas sombras habían visto cia. La substancia es el objeto total, incluyendo
anteriormente, quedarían cegados por el fulgor las cualidades, relaciones, etc., la cual forma su
de la luz y se figurarían que las sombras eran esencia, y esta puede existir aparte. La subs-
mucho más reales que las realidades. tancia implica cualidades, pero estas no son
Frederick Copleston - Historia de La Filosofia I algo exterior y de las cuales la substancia tenga
necesidad como de un suplemento. Una cuali-
12. Se puede decir que según Platón, el interior dad, por otra parte, es una abstracción y solo
de la caverna muestra realmente puede existir en la substancia. Evidentemente
A) una forma de explicar las expresiones que si tal es lo que Aristóteles quiere decir,
del mundo sensible. está pensando en la substancia como la cosa
B) que todos tienen una ceguera de la individual. Las substancias segundas (es decir,
verdad incognoscible. los géneros y las especies), siendo universales,
C) el sol es la idea de las ilusiones del no pueden, según su propia doctrina, existir
mundo sensible. aparte, sino que deben ser complementadas
D) las sombras hacen referencia a mundo
por las cualidades especiales de sus miembros
de las ideas.
individuales.
E) la naturaleza es accedida mediante la
W. D. Ross - Aristóteles
experiencia y no por la razón.

14. La substancia para Aristóteles sería solo:

13. El “no poder escapar de la prisión”, es una
A) Una abstracción formada por cuali-
expresión de Platón que da a entender
dades.
que:
B) Lo universal formado por lo singular.
A) La costumbre de ver solo lo que la ra-
C) Algo que debe existir en la cualidad.
zón permite es común en los hombres.
D) Independiente de las cualidades.
B) El error es advertido por los sabios
E) Lo singular que tiene forma.
quienes se apartan de lo convencional.
C) La sabiduría implica renunciar a las
15. Al decir que las cualidades de la substancia
personas y su convivencia con ellas.
D) La gente común rehuye a la reflexión son abstracciones se puede decir que:
de las cosas y solo se inclina por sus A) Existen como cualidades concretas de
intereses. la substancia.
E) El conocimiento está referido a las B) Solo son referidas por el acto del co-
cosas mismas y no en las ideas de los nocimiento.
demás. C) Son existentes realmente al margen
de la substancia.
Leer el fragmento y responder las pre- D) Están relacionadas con las opiniones
guntas 14 y 15. y no con el conocimiento.
Una substancia desprovista de cualidades es E) Son universales y no dependen de la
tan imposible como una cualidad sin substan- substancia.

11 TEMA R1 FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2023 - II