Pentateuco

Génesis, Éxodo, Levítico, Números y

Deuteronomio

— Alumno —
INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 1
 Pentateuco

Plan de Curso

Objetivos:
A. Conocimientos
1. Conocer los libros del Pentateuco
2. Conocer los principios básicos que enseña
3. Conocer los elementos históricos y geográficos básicos del Pentateuco

B. Habilidades
1. Aplicar las enseñanzas claves en su vida
2. Poder enseñar correctamente acerca del Pentateuco
3. Interpretar correctamente porciones del mismo

C. Actitudes
1. Amar y valorar las enseñanzas de los personajes estudiados
2. Experimentar aún más sed de la Palabra de Dios al estudiar estos libros
3. Apreciar más la auto-revelación de Dios

Duración de la materia: 16 horas

Bibliografía:
• Santa Biblia, Versión Reina Valera, Rev. 1960
• Pentateuco I, Pr. Mario Frau, Carpeta del Instituto Bíblico Patagónico
• Pentateuco II, Pr. Marcelo Martínez, Carpeta del Instituto Bíblico Patagónico
• Panorama del Antiguo Testamento, Fe y Acción.
• Biblia Plenitud, Reina Valera 1960, Editorial Grupo Nelson

Requisitos de la materia:
• Asistencia y puntualidad
• Elaboración y aprobación del examen final
• Participación activa en clase
• Llevar completa la carpeta de apuntes

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Parcelación de la materia:

Fecha Ho Temas
ra
24 de Julio 1 Introducción a la materia

24 de Julio 2 Génesis (Creación y Adán)

31 de Julio 3 Génesis (Noé y Babel)

31 de Julio 4 Génesis (Abraham e Isaac)

7 de Agosto 5 Génesis (Jacob y José)

7 de Agosto 6 Éxodo (Esclavitud y Moisés)

14 de Agosto 7 Éxodo (Las plagas, el Sinaí)

14 de Agosto 8 Éxodo (La ley-el tabernáculo)

21 de Agosto FERIADO

21 de Agosto FERIADO

28 de Agosto 9 Levítico (Sacerdotes y sacrificios)

28 de Agosto 10 Levítico (Fiestas, bendiciones y maldiciones)

4 de Septiembre 11 Números (Travesía en el desierto)

4 de Septiembre 12 Números (Los campos de Moab)

11 de Septiembre 13 Deuteronomio (Primer y segundo discurso)

11 de Septiembre 14 Deuteronomio (Tercer discurso y despedida de Moisés)

18 de Septiembre 15 Repaso

18 de Septiembre 16 Examen

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 Introducción al Pentateuco
1. Generalidades:

La Biblia es un conjunto de 66 libros escritos por unos 40 autores a través de 1500

años. Su tema central es Jesucristo, el Redentor del hombre

El Pentateuco es el fundamento sobre el cual se levanta todo el edificio bíblico y se

le reconoce como el corazón del AT. Sin él, la Biblia se volvería incomprensible y sin
sentido

• Lo que representan los cuatro evangelios para el NT, lo son el Pentateuco para el
AT
• En el Pentateuco vemos las demandas de la justicia de Dios. El NT nos muestra
cómo alcanzarlas
• La Redención de Israel y el ritual del Tabernáculo son figuras de la redención de
toda la humanidad por medio del sacrificio de Cristo (Heb 9:11-15)

2. Definición:

La palabra “Pentateuco”, se deriva de los términos griegos Penta y Teuco, que signi-
fica Cinco y Tomos, respectivamente. Este nombre surgió de la traducción griega del
AT llamada la Septuaginta (250-150 a.C). El Pentateuco consta de cinco libros:
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

3. Autor:

Su autor es Moisés, su paternidad literaria queda conformada por el mismo texto

(Éxodo 24:4 y Deut 39:9), por los escritores del AT y el NT y por
_____________________ (Jn 5:26). Moisés tenía la mejor preparación intelectual,
cultural y científica de la época (Hech 7:22), teniendo acceso a registros históricos
de los egipcios y a genealogías y tradiciones hebreas. Fue testigo del Éxodo y del
peregrinaje en el desierto. Sobretodo, tenía una íntima comunión con Dios

4. ¿Por qué estudiar el Pentateuco?:

A. _____________________________________________________________
(Gén 1:1; 12:1-3; Heb 1:1-3) Dios se manifiesta, a través del Pentateuco, en mu-
chos hombres, en diferentes edades y lugares, con el fin de darse a conocer a la
humanidad

B. ________________________________________________________________
(Ex 19:6; Ap 22:5)

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• En el AT se formó una nación para establecer el reino de Dios
• En el NT (tras el fracaso de Israel), Cristo “instaura el Reino” en el corazón de los
que creen (Luc 17:21)
• En el NT, Dios promete que va a concluir esa obra (Fil 1:6)

C. _________________________________________________________________
(Gen 3:15; Jn 3:16)
El Pentateuco comienza con el hombre en estado de inocencia y narra su caída.
Dios inicia la redención humana prometiendo un Salvador (Gen 3:15). Este es el
tema de toda la Biblia: el hombre y su problema y Dios y Su solución (Jn 3:16)

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INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 6
 Introducción a Génesis
Es el primero y más largo de los 5 libros del Pentateuco. Fue escrito en hebreo y
llamado “Bereshit”, que significa “en el principio”, pues en todos los escritos hebreos
las primeras palabras dan el título al libro. En la Septuaginta, se tradujo por Génesis
que significa: origen, nacimiento, generación

Genesis es el libro de los orígenes de todas las cosas, excepto de Dios mismo. Na-
rra los orígenes de los cielos y de la tierra, del hombre, del pecado, del sacrificio por
el pecado, de la promesa de la Redención, del matrimonio y de la familia, del homi-
cidio, de las naciones, de los idiomas y de la nación de Israel.

Se ha llamado a Génesis “el semillero de la Biblia”, porque contiene las semillas de

todas las grandes doctrinas bíblicas. Aunque no es un libro de ciencia, no se opone
a la ciencia.

La Creación y los primeros humanos

La gente tiene muchas opiniones sobre cuánto tiempo duró la creación del mundo.
La Biblia dice que esta obra de creación tomó 6 días, pero no explica la duración de
cada día. La palabra “día” en Génesis 1–11 puede significar un período largo de
tiempo. En las Escrituras un día puede referirse a veinticuatro horas, o un período
más largo de tiempo.

Asimismo, Pedro nos dice que con el Señor, un día es como mil años (2 P 3:8). Por
otra parte, un día en las Escrituras frecuentemente refiere a 24 horas (Gn 8:12).

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1. La caída:

Dos eventos sobresalen en la historia del hombre. El primero fue su caída en el

huerto de Edén. El segundo fue la venida de Cristo para salvar al hombre caído. La
caída del hombre sucedió antes de existir los ______________________________,
por tanto lo que aprendemos sobre la creación del hombre, su caída y el plan de
Dios para salvarlo, depende de la palabra de Dios
La relación de Adán y Eva con Dios dependía de la confianza y la obediencia, pero
ellos desobedecieron a Dios porque dudaban de su palabra. Escucharon al tentador
y obedecieron sus sugerencias. A causa del pecado, Dios juzgó a la serpiente, a Sa-
tanás, a Eva y a Adán.
Dios fue misericordioso con Adán y Eva antes del juicio. Les prometió que la Simien-
te de la mujer derrotaría a la simiente de la serpiente (Gn 3:15). Esta fue la primera
promesa _______________________venidero.
En el Edén, Dios mostró misericordia prometiendo un Salvador, y luego mostró el
juicio al ____________________________________. En ese momento, ellos co-
menzaron a sentir el peso pleno de la maldición por el pecado. Dios les proveyó tú-
nicas que hizo de la piel de animales. Esto indica que para la redención es necesa-
rio el derramamiento de sangre y el sacrificio de una vida. A Dios le complace mos-
trar misericordia, pero también tiene siempre que juzgar el pecado.

2. Caín y Abel:
Caín vino a ser el primer asesino. Había desobedecido al ofrecerle a Dios un sacrifi-
cio que no le agradó. Además se enojó porque Dios aceptó el sacrificio de Abel, y
los celos lo llevaron a asesinar a su hermano (1 Jn 3:12).
Lamec, un descendiente de Caín, era un hombre muy orgulloso. Fue el primer hom-
bre que rechazó el plan de Dios de tener sólo __________________________ (Gn
4:19). También se jactó de haber matado a un hombre que le había hecho daño. Él
no estaba de acuerdo en lo de “ojo por ojo,” sino en la vida por un moretón (Gn
4:23). También pensó que él tenía diez veces más valor que Caín (Gn 4:24). Tenía
muy alto concepto de sí mismo (Ro 12:3).
No vemos ninguna mención de Dios en el registro familiar de Caín. Caín pasó su
rebelión a sus hijos e hijas.
Adán y Eva renovaron su esperanza en Dios cuando nació Set “Dios siempre tiene
un remanente”. Varios en la línea familiar de Set eran hombres piadosos (Gn 4:26).
Enoc nació varios siglos después de Set y de Enós. Era un hombre piadoso, bien
conocido por su vida de confraternidad íntima con Dios. Su vida no terminó con la
muerte, El se llevó al cielo a Enoc cuando aún estaba vivo.

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 El diluvio y la torre de Babel
En los días de Noé, la gente llegó a ser muy mala. La maldad y la violencia aumen-
taron ya que todas las acciones de la gente se centraban sobre la maldad. A causa
de la condición perversa del hombre Dios decidió enviar un juicio.

Una vez más, la misericordia vino antes del juicio. Por más de 120 años Dios advir-
tió a la gente que iba a destruirlos. Sin embargo, la gente continuó ignorando a Dios
y haciendo maldades.

En medio de todo ese pecado había un hombre que confiaba en Dios. Su nombre
era Noé. Dios prometió que haría un pacto con Noé y su familia (Gn 6:12, 18).

ADAN

SET
Varios

ENOC

MATUSALÉN

LAMEC

NOÉ

CAM SEM JAFET

Dios mandó a Noé que construyera un *arca, que mantendría a Noé y a su familia
sanos y salvos durante el diluvio venidero. Las medidas del arca eran 137 metros de
largo, 23 metros de ancho y 14 metros de alto. Tenía bastante espacio para dos
animales de cada especie de los inmundos, y siete de cada uno de los animales
limpios. Dios protegió la vida en el arca por un año y diez días.

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Después del diluvio la raza humana era un solo grupo con un mismo idioma. La gen-
te permaneció por mucho tiempo sobre la llanura de Sinar (Gn 11:1-9). Desobede-
cieron al mandamiento de Dios de _______________________________________

Los descendientes de Noé llegaron a enorgullecerse de sus capacidades y habilida-

des, y decidieron construir una torre: la torre de Babel, cuya cúspide llegara al cielo,
con el propósito principal de “hacerse un nombre” (Gn 11:4).

Dios puso fin a los planes de esta gente orgullosa. Confundió su lengua de modo
que ellos no pudieron trabajar juntos y la construcción de la torre repentinamente se
detuvo. Entonces la gente se esparció, así como Dios les había dicho que hiciesen
después del diluvio

ADAN

SET
Varios

ENOC

MATUSALÉN

LAMEC

NOÉ

CAM SEM JAFET

Varios

NIMROD

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 Abraham e Isaac
1. La vida de Abraham

Abraham es una de las personas más importantes en la historia. El judaísmo y el

Islam lo respetan como el primer patriarca y los cristianos lo recuerdan como un
hombre de gran fe y el padre de los fieles.

Abraham nació en una familia que no adoraba a Dios (Jos 24:2-3). Pero respon-
diendo al llamado de Dios, Abraham dejó su país, su pueblo y la casa de su padre
en Harán (Gé 12:1). Luego viajó _________________ a Canaán, como Dios lo guió.

ADAN

SET
Varios

ENOC

MATUSALÉN

LAMEC

NOÉ

CAM SEM
Varios Varios

NIMROD TARÉ

ABRAHAM

Abraham era un hombre de fe, pero no era perfecto. La hambruna lo presionó a vivir
en Egipto y esa decisión de ir allí mostró poca fe. En Egipto, sus acciones ante Fa-
raón dan a conocer su debilidad espiritual. Abraham pensaba que estaría seguro y
sería respetado al decir que Sara era su hermana, pero con esto no le dijo la verdad
completa a Faraón. Ella era su medio-hermana, ¡pero también su esposa! Más tar-
de, salió de Egipto con regalos de Faraón, pero en vergüenza, sabiendo que había
fallado en demostrar su fe en Dios (Gn 12:11-20).

Había muchas leyes y costumbres en Mesopotamia donde Abraham vivía. Una de

estas leyes se aplicaba a las parejas sin hijos, los cuales podían adoptar a uno de
sus siervos como hijo, y este siervo entonces tendría todos los derechos de un hijo

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 11

natural. Probablemente fue por esto que Abraham consideró dejar que su siervo
Eliezer heredara todas sus posesiones (Gn 15:1-3). Pero Dios había prometido a
Abraham que él llegaría a ser el padre de muchas naciones y renovó su promesa
cuando Abraham estaba planeando entregar su herencia a Eliezer (Gn 15:4-5). “Y
[Abram] creyó a Jehová, y le fue contado por justicia” (Gn 15:6; vea Ro 4:3, 22).
Este es un versículo especial.

Abraham no aprendió su lección la primera vez que mintió y demostró debilidad es-
piritual nuevamente. Él mintió acerca de su esposa al rey Abimelec de Gerar (Gn
20:1-18). Pero Dios le ayudó una vez más y protegió a Sara. Contestó la oración de
Abraham, y sanó al rey y a su casa.

Abraham y Sara esperaron 10 años más por el hijo prometido. Entonces Sara tuvo
una idea carnal. Ella no estaba actuando por la fe y entregó a Abraham a su criada
Agar como una segunda esposa. Esta era una práctica común en aquel entonces y
Abraham estuvo de acuerdo. Ellos pensaban que esta era una buena manera de
cumplir con la promesa que Dios les había hecho de darles un hijo. Trece años des-
pués, cuando Abraham tenía 99 años, vemos que Dios rechazó este plan. Ismael, el
hijo de Agar, no era el hijo que Dios había prometido. Dios le aseguró a Abraham
que Sara daría a luz al hijo de la [Link] Isaac nació, lo circuncidaron. En
un tiempo anterior, el arco iris era la señal del pacto de Dios con Noé. La *circunci-
sión vino a ser la señal del pacto entre Dios y Abraham (Gn 12:1-3; 13:14-18; 15:18-
21; 17:1-27; Col 2:11).

Abraham enfrentó la prueba más

grande de su fe después del naci-
miento de Isaac. Dios le pidió sacri-
ficar a Isaac sobre el Monte de Mo-
riah. Abraham obedeció. Él creyó
que Dios podía levantar a su hijo
de los muertos (He 11:19).

Dios respondió de dos maneras.

Primero, Dios proveyó un carnero
para que Abraham ofreciera en lu-
gar de Isaac. Siglos después, dio a
su propio Hijo amado como sacrifi-
cio perfecto para todos. Un carnero
murió en lugar de Isaac sobre el
Monte de Moriah. Asimismo, Jesús
murió sobre esa montaña u otra
cercana para que nosotros pudié-
ramos vivir (Jn 1:29).

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 12

2. La vida de Isaac

Dios repitió sus promesas a Isaac, hijo de Abraham. La historia de cómo Abraham
consiguió novia para Isaac es emocionante (Gn 24). Nos da muchas lecciones sobre
la oración. Dios guió a Eliezer, siervo de Abraham. Eliezer llevó a Rebeca para que
fuera esposa de Isaac. Eliezer tuvo éxito porque primero oró por la dirección de
Dios.

La Biblia no nos dice mucho sobre Isaac, pero sabemos que vivió la mayoría de su
vida en el sur de Canaán alrededor de Ge-
rar, Rehobot y Beerseba. No ocurrieron
muchos sucesos importantes en su vida,
pero Isaac ayudó cumplir las promesas de
Dios a Abraham. Génesis 27:27-33 descri-
be a Isaac como un hombre de fe quien
profetizó bendiciones acerca de sus hijos
(He 11:20).

Abraham tuvo otros hijos. Ismael fue el pa-

dre de algunos de los árabes. Abraham les
dio regalos a todos sus hijos cuando ellos
lo dejaron en Canaán. Cuando ellos se fueron, la herencia de Abraham pertenecía a
Isaac. Él era el hijo que heredaría todas las posesiones de Abraham.

ADAN

SET
Varios

ENOC

MATUSALÉN

LAMEC

NOÉ

CAM SEM
Varios Varios

NIMROD TARÉ

ABRAHAM

ISAAC

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 13

 Jacob y José

1. La vida de Jacob

Isaac tuvo hijos gemelos, ________________. Es interesante estudiar su vida, pero

también es decepcionante. Jacob se aprovechó de Esaú cuando éste tuvo hambre y
consiguió la primogenitura de Esaú por sólo un plato de guisado. Esta primogenitura
daba el derecho a la más grande bendición en la familia. Luego, Jacob y su madre
Rebeca engañaron a Isaac, cuando juntos le robaron a Esaú la bendición de Isaac.

Jacob salió de Canaán con las bendiciones de su padre, pero pasó por muchas ex-
periencias difíciles mientras se convertía en un hombre de fe. Tenía temor de que
Esaú buscara venganza. Sus padres no querían que él se casara con una mujer he-
tea, como Esaú lo había hecho. Así que, para estar seguros, lo enviaron a Harán por
un tiempo. Abraham había vivido una vez allí, y Jacob vivió allí con Labán, hermano
de su madre. Más tarde, se casó con las dos hijas de Labán: _________________.

En camino a Harán, Jacob durmió en Betel y allí tuvo un sueño que lo afectó pro-
fundamente. Él respondió a Dios con una promesa de servirle y pagarle sus diez-
mos. Jacob prosperó mientras trabajaba para Labán, pues obtuvo una gran familia,
muchos siervos y muchos animales.

Muchos años después, siguiendo la dirección de Dios, Jacob hizo planes de volver a
Canaán. La noche antes del encuentro, Jacob luchó con un hombre que después
supo que era Dios. Durante esa lucha, Dios cambió el nombre de Jacob a Israel. Is-
rael significa “__________________________. La bendición del nuevo nombre
marcó una nueva relación. Jacob no sería más un impostor, sino que ahora tendría
victoria con Dios. Después, Jacob cojeaba, pero su posición con Dios era más alta.

En Betel, Jacob construyó un altar. Quizás lo hizo cerca de la piedra que él había
usado una vez como almohada. Dios renovó su pacto con Jacob, y le prometió que
muchas naciones y reyes saldrían de su familia (Gn 35:9-15).

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 14

2. La vida de José

José era el primogénito de Raquel y el orgullo y gozo de Jacob. Éste le hizo una tú-
nica especial de diversos colores. Los hermanos mayores de José ya lo odiaban
porque él le contaba a Jacob las acciones perversas de ellos (Gn 37:2), y lo odiaron
aún más cuando su padre le dio la túnica.

Los sueños de José le mostraron que un día reinaría sobre sus hermanos. Estos
sueños los hicieron enojar aún más, y algunos de ellos querían matarlo, pero en vez
de esto, decidieron venderlo a unos comerciantes que pasaron por Dotán. Esos
hombres eran descendientes de Ismael y estaban en camino a Egipto. Los herma-
nos de José pensaban que jamás lo
volverían a ver y engañaron a su pa-
dre, haciéndole pensar que los anima-
les salvajes habían despedazado a
José.

José sufrió mucho durante sus años

de esclavitud en Egipto, pero a pesar
de sus problemas, siempre honraba a
Dios. Así que no se rindió cuando la
esposa de Potifar trató de tentarlo (Gn
39:9). Ella le mintió a su esposo sobre
José, y fue enviado a la prisión, pero
aún allí, Dios estaba con él.

Dios le permitió a José interpretar un sueño para el copero de Faraón, pero este
hombre se olvidó de José después de ser liberado de la prisión. Sin embargo repen-
tinamente recordó a José cuando Faraón fue inquietado por sus sueños. Este fun-
cionario mandó traer a José ante Faraón para interpretar los sueños del rey. José
confiadamente le habló a Faraón sobre Dios y le dijo que Dios iba a enviar sobre
Egipto 7 años de ___________________ que serían seguidos por 7 años de
_______________________ (Gn 41:14-36).

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 15

Faraón necesitaba un hombre con sabiduría y eligió a José para ser gobernador de
toda la tierra de Egipto y solamente el Faraón sería superior a él. José guió a Egipto
en medio del tiempo de hambre y también salvó a su propia familia. Luego les dijo a
sus hermanos quién era él y que Dios lo había llevado a Egipto. Cuando su familia
se mudó a Egipto, gracias a José, Faraón les dio buenas tierras con pastos en Go-
sén. Allí cuidaron a sus animales y los de Faraón.

Antes de morir José en Egipto. Él afirmó el pacto que Dios había hecho con sus pa-
dres. Abraham, Isaac y Jacob habían trasmitido fielmente las promesas a la siguien-
te generación. José creyó que Dios cumpliría esas promesas y que llevaría a los is-
raelitas de nuevo a la tierra que Dios había prometido darles (Gn 15:1-21; 50:24-26).
Porque Abraham creyó, José también creyó

ADAN

SET
Varios

ENOC

MATUSALÉN

LAMEC

NOÉ

CAM SEM
Varios Varios

NIMROD TARÉ

ABRAHAM

ISAAC

JACOB

RUBEN LEVÍ DAN GAD ISACAR DINA BENJAMÍN

SIMEÓN JUDÁ NEFTALÍ ASER ZABULÓN JOSÉ

MANASÉS EFRAÍN

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 16

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 17
 Introducción a Éxodo
1. Título del libro:

El término griego “Éxodo” significa “_____________”, y fue puesto por la Septuagin-

ta al traducir Éx 19:1. En el texto hebreo se titula “Y estos son los nombres”, que son
las primeras palabras del libro.

2. Tema principal:

Éxodo enseña que la Redención es esencial para la relación del hombre con un
Dios santo. Aún los redimidos no pueden tener comunión con Él a menos que se
limpien constantemente de toda contaminación. En Éxodo, Jehová redime a su pue-
blo y lo transforma en una nación (Éx 19:3-6)

3. Autor: La autoría de este libro también es de Moisés

4. Contexto histórico:

En Génesis, vimos a Dios tratando con la familia de Abraham, este libro termina con
la muerte de José en Egipto. Él deseaba que llegara el tiempo cuando Dios cumpli-
ría su promesa a Abraham. Por la fe,
José murió mirando hacia la tierra pro-
metida. En los siguientes centenares de
años, los israelitas aumentaron en gran
número. Entonces es cuando da inicio
el libro de Éxodo. Un nuevo faraón que
no conoció a José empezó a reinar en
Egipto. Éste tenía temor de los israeli-
tas porque pensaba que ellos asumirían
la dirección de la tierra completa por
causa de la multitud que conformaban.
Así que los afligió con la esclavitud. Los
israelitas estuvieron en Egipto por
___________________.

El rescate de los israelitas de Egipto

nos enseña grandes verdades espiri-
tuales y Éxodo describe este rescate. El
resto del Pentateuco cuenta del tiempo
que los israelitas estuvieron en el de-
sierto. Dios los fue cambiando de ser
esclavos a convertirse en una nación.

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 18

 Esclavitud y Moisés
1. Opresión en Egipto

Jacob y su familia se habían mudado a Egipto. Los oficiales egipcios eran bondado-
sos con ellos a causa de la ayuda que les dio José durante la gran hambruna. Los
israelitas habitaban en la tierra de Gosén, cerca del extremo norte del río Nilo, junto
al Mar Mediterráneo, y era buen lugar para apacentar a su ganado. Estaban bien
allí, y se multiplicaron en gran manera durante cientos de años.

El nuevo Faraón que llegó al poder no recordaba a José y temía que los israelitas se
volvieran en su contra. Así que los forzó a trabajos pesados. Tenían que fabricar la-
drillos de arcilla y paja. Los israelitas construyeron las ciudades de Pitón y Ramesés
(Éx 1:11). A pesar del duro trabajo, continuaron creciendo en número y ese aumento
de población le causó temor al faraón quien ordenó ahogar en el río Nilo a todos los
bebés varones que nacieran de los israelitas (Éx 1:15-22). Faraón hizo esto para
demorar su crecimiento como nación. Moisés nació durante este tiempo de sufri-
miento (Éx 2:1-10). “Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres
por tres meses, porque le vieron niño hermoso, y no temieron el decreto del rey” (He
11:23).

Los días de la historia eran oscuros cuando Moisés nació, pero Dios tenía un plan
para ayudar a su pueblo. La hija de Faraón tomó a Moisés como su propio hijo. Ella
le procuró la mejor educación egipcia. Moisés fue enseñado en toda la sabiduría de
los egipcios (Hch 7:22).

2. El llamamiento de Moisés

Cuando tenía _____________, Moisés trató de ayudar a su pueblo a su propio

modo, pero fracasó. Mató a un egipcio que golpeaba a un israelita. Cuando la gente
se enteró de esto Moisés huyó al desierto (Éx 2:11-15). Allí, Dios continuó entrenán-
dolo por 40 años. En Madián, se casó con Séfora, quien era la hija de Jetro, también
llamado Reuel, un sacerdote de Madián. Moisés cuidaba las ovejas de su suegro y
durante esos 40 años, vivió alrededor del Mar Rojo. Así que Moisés se familiarizó
con el área, por donde más tarde guiaría a los israelitas en medio del desierto.

Entonces se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego. Y la zarza ardía

pero no se consumía. El Señor le pide que no se acerque y que se descalce, porque
el lugar es santo. Quitarse el calzado era una señal de respeto y sumisión, como lo
es quitarse el sombrero

Dios envía a Moisés como embajador ante Faraón, para tratar con él y sacar a Israel
de Egipto. El nombre con que Dios se autorrevela es “___________________”, es el
ser Eterno que tiene su propia fuente de existencia y de poder que nunca tendrá fin

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 19

 Las plagas y el Sinaí
1. La contienda entre Dios y el Faraón

Moisés le exigió a Faraón que dejara a los israelitas salir de Egipto, pero Faraón se
enojó y les aumentó el trabajo a los israelitas haciéndolos recoger la paja para la fa-
bricación de los ladrillos (Éx 5:5-19).

Faraón se negó a dejar salir a los israelitas. Moisés sabía que esto sucedería. Pero
Dios mandó __________________________ sobre Egipto. Dios usó cosas comu-
nes para enviar plagas. Podemos ver su poder en la forma como manejó las fuerzas
naturales y controló el tiempo, el lugar y la cantidad de cada una. Los egipcios ado-
raban el río y el sol como dioses, pero las plagas les mostraron que el poder de Dios
era superior al de los dioses de Egipto. También, las plagas fueron un juicio sobre
los egipcios, y los prepararon para liberar a Israel. En contraste, por medio de las
plagas se alentó la fe de los israelitas.

2. Las plagas

3. La necesidad de la justificación:

¿De qué manera puede el hombre cancelar su deuda con Dios y estar seguro de
que ha sido aprobado por el Hacedor?

El evangelio es el poder de Dios para la salvación del hombre, porque dice de que
manera los pecadores pueden ser cambiados en lo que respecta a posición y condi-
ción, para quedar en buenas relaciones con Dios

Muchos Israelitas consideraban que debía de haber una forma de ser justificado,
aparte del guardar la ley, por dos razones:

• Percibieron un profundo abismo entre el nivel de Dios para Israel, y su condición

actual.
• Muchos israelitas supieron por experiencia personal que no podían guardar la ley
perfectamente

3. La pascua

La palabra *Pascua viene de dos palabras hebreo. Pesaj que significa “pasar de lar-
go” o “proteger”. El ángel de la muerte pasó por las casas de los israelitas. Cuando

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 20

veía la sangre sobre las puertas, pasaba de largo, pero al pasar por las casas de los
egipcios donde no había sangre como señal, hería a los primogénitos. Los israelitas
se prepararon para su viaje mientras los egipcios se preparaban para sepultar a sus
muertos.

Jesús murió como nuestra Pascua. Fue crucificado en el día exacto de la Pascua
judía. Dios “pasa de largo” nuestros pecados cuando ve la sangre de Jesús. Cele-
bramos la Pascua al tomar la Santa Cena, cuando comemos el pan y bebemos el
jugo de uvas. Damos gracias por el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo
(Jn 1:29).

4. Desde Egipto hasta el Sinaí

El camino más corto de Egipto a Canaán era un camino muy transitado a lo largo de
la costa del Mar Mediterráneo. Pero Dios mandó a Moisés que fuera por otro ca-
mino. El SEÑOR sabía que Faraón los seguiría, y Él lo juzgaría. Los israelitas pasa-
ron por el Mar Rojo en seco, pero Dios hizo regresar las aguas sobre el ejército de
Faraón. Los israelitas vieron a los egipcios muertos sobre la costa. Entonces, Dios
los llevó al Monte Sinaí. Un gran número de milagros siguieron al primero que fue
salir de Egipto. Dios protegió y cuidó del pueblo con su gran poder. Los guió con una
columna de nube durante el día y una columna de fuego en la noche (Éx 13:21; 1
Co 10:1). A Israel le costó trabajo _______________________________________.

INSTITUTO BIBLICO LUZ Y VIDA 21

 La Ley y el Tabernáculo
1. El pacto con Dios con Israel:

La religión de Israel era una religión revelada. Las creencias de Israel no eran basa-
das en las religiones de la gente que estaban alrededor de ellos, sino más bien, les
llegaron directamente de Dios. Las prácticas religiosas de Israel eran a veces pare-
cidas a las de otras naciones, pero había grandes diferencias teológicas. Dios les
dijo a los israelitas exactamente cómo tenían que adorarle a Él, el único Dios verda-
dero. También les dijo cómo ellos podían recibir perdón de pecado.

2. Los Diez Mandamientos:

Las leyes más importantes para los israelitas eran los Diez Mandamientos (Éx 20:1-
17). Los Diez Mandamientos le enseñaban a Israel cómo. _____________________
______________________________________________

3. Las leyes:

Además de los Diez Mandamientos, Dios les dio a los israelitas numerosas leyes
para la vida diaria. Estas leyes les enseñaban a vivir como la nación de Dios y los
protegían de la autodestrucción (Éx 21–24; Lv 11–20). Obedeciendo las leyes de
Dios mostraban que ellos eran su pueblo santo y que respetaban los valores de
Dios.

Dios mandó a Israel que evitara ciertas costumbres perversas, muchas de las cua-
les eran comunes entre la gente que vivía a su alrededor. Los egipcios, por ejemplo,

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se casaban entre hermanos y sacrificaban animales a los ídolos. Los cananeos ma-
taban a sus hijos y los ofrecían como sacrificio a sus dioses. Tenían, también, rela-
ciones sexuales con rameras como parte de su religión. Las leyes que Dios dio a
Israel hacían un gran contraste con estas religiones paganas.

Dios sacó de la esclavitud a los israelitas y quería que ellos mostraran bondad con
los pobres y oprimidos. Podemos ver esto en las leyes que les dio sobre la cosecha.
Los segadores debían dejar caer algunas espigas mientras cosechaban y de esta
manera los pobres podían recogerlas. Asimismo, los israelitas debían ayudar a los
débiles. Dios ordenó, también, honrar a los ancianos y hacer siempre lo correcto con
otros. Debían respetar toda vida humana y ser honestos.

4. El tabernáculo:

El tabernáculo en sí era de 13,7 metros (45 pies) de largo y 4,6 metros (15 pies) de
ancho. Se componía de dos partes: el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. La entrada
al Lugar Santo daba al este, por lo cual, el sacerdote entraba por la mañana con el
sol saliente. El Lugar Santo era de 9 metros (30 pies) por 4,6 metros (15 pies). Un
velo o cortina gruesa separaba éste desde el Lugar Santísimo, que era un cuadrado
de 4,6 metros (15 pies) en cada lado.

Alrededor del tabernáculo había un patio o área abierta con una cerca. La cerca
medía 137 metros (450 pies) de largo, y una entrada de 9 metros (30 pies) de an-
cho. Dentro de esta cerca estaba el altar donde la gente traía sus sacrificios. Entre
el altar y el tabernáculo había una fuente grande de bronce. Allí, los sacerdotes se
lavaban cuando se preparaban para ofrecer los sacrificios (Éx 30:17-21).

Al lado derecho del Lugar Santo estaba la mesa del pan para los sacerdotes. Al lado
izquierdo el candelero de oro, y en frente al velo del Lugar Santísimo estaba el altar
del incienso.

El arca del pacto estaba en el Lugar Santísimo. Era el objeto más sagrado en Israel.
Había dos figuras de querubines de oro (seres celestiales, Éx 25:17-22) sobre la
tapa del arca. Sus alas se extendían sobre el propiciatorio. Este propiciatorio recor-
daba a los israelitas de la presencia de Dios. A diferencia de las naciones pecado-
ras, los israelitas no tenían imagen de Dios, pero su gloria (hebreo kabod ; “presen-
cia fuerte”) estaba en el tabernáculo.

Con el transcurso del tiempo, se guardaron en el arca los siguientes objetos:

•_________________________________________________ (Éx 25:21; Dt 10:3-5)

• _______________________________________________________ (Éx 16:33-34)
•___________________________________________________ (Nm 17:10; He 9:4)
• _________________________________________________________ (Dt 31:26)

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 Introducción a Levítico
1. Autor:

Es atribuido a Moisés, en 1:1 se refiere a la Palabra del Señor que fue dada a él en
el tabernáculo de reunión; esto constituye la base de todo el libro

2. Tema principal:

La teología del libro de levítico vincula la __________________________________

Va mas allá de la cuestión del sacrificio, y trata el tema de la adoración. El concepto
de santidad afecta no solamente las relaciones del individuo con Dios sino también
el vinculo de respeto y amor con el prójimo

3. Contexto histórico:

Narra los mandatos dados por Dios al pueblo mientras acampaban en el monte Si-
naí, luego de aproximadamente un año después de su salida de Egipto y de la cons-
trucción del tabernáculo. El periodo de tiempo que se cree que el pueblo estuvo re-
cibiendo las leyes en este monte es de un mes

Sacerdocio y sacrificios
1. Sacerdocio:

En los días de los patriarcas, como Abraham o Job, el líder de una familia ofrecía
sacrificios por ésta, pero Israel creció hasta llegar a ser una gran nación y surgió la
necesidad de sacerdotes que ofrecieran miles de sacrificios. Dios eligió a Aarón, el
hermano de Moisés, para ser el primer sumo sacerdote.

Dios liberó a los israelitas de Egipto por su gran poder. A cambio, exigió a los primo-
génitos de cada familia de Israel. Después eligió a los *levitas para tomar el lugar de

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los primogénitos (Nm 3:5-13; 8:17). Ellos ayudaban a los sacerdotes (Aarón y su
familia) a ministrar en el tabernáculo.

Los sacerdotes representaban al pueblo ante Dios y presentaban las ofrendas. Más
tarde, le enseñaron la Ley al pueblo. También estaban encargados de cuidar el ta-
bernáculo. Su ministerio era muy diferente al de los sacerdotes de otras religiones
de los pueblos cercanos a Israel (Nm 3:5-10).

2. Ofrendas:

Desde el tiempo de Adán y Eva, los hombres siempre han llevado ofrendas a Dios.
Israel era la nación de Dios que testificaría acerca de su salvación. Dios les dio ins-
trucciones específicas sobre sus ofrendas y sacrificios, que expresaban arrepenti-
miento, fe, gratitud y amor.

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 Fiestas
Los israelitas tenían días especiales que les recordaban que eran el pueblo santo de
Dios. La Ley les enseñaba qué hacer en cada ocasión. El Antiguo Testamento habla
de doce ocasiones santas.

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 Introducción a Números
1. Tema: La infidelidad en el desierto

2. Título: En el hebreo el libro se llama “en el desierto” debido a la primera frase que
dice, en la Septuaginta fue titulado “Números” por los dos censos que lo caracte-
rizan

El libro de Números nos da un resumen de la forma como los israelitas acamparon y

viajaron. Observe que los capítulos en Números no están escritos en el orden en
que sucedieron. Hemos dividido Números en tres partes para presentar un bosque-
jo. La primera y la tercera parte comienzan con un censo (Nm 1:2 y 26:2). La parte
del medio cuenta cómo una generación de israelitas perdió su herencia y murió en
el desierto. La parte final cuenta cómo Dios preparó una nueva generación para to-
mar su herencia.

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 Travesía en el Desierto
1. Preparandose para marchar

Moisés contó los hombres antes de salir del Monte Sinaí. Había aproximadamente
600.000. Este número no incluía ni las mujeres, ni los niños, ni los levitas (Nm 1:2,
45-46).

Era necesario que el pueblo honrara la santidad de Dios, por lo cual Él les dio un
plan. El tabernáculo tenía que armarse en el centro cuando acampaban y los levitas
debían acampar alrededor de éste.

Dios les dio a los israelitas leyes para que se mantuvieran santos. Estas incluyeron:
• Reglas sobre la salud
• Pruebas para una esposa infiel
• El voto del nazareo

2. Cades: El pueblo pierde el derecho a la heredad

• La gente se quejó en el camino a Cades (también conocida como Cades-barnea).

Ellos se rebelaron contra Dios y Moisés. Dios los había alimentando con el maná,
pero ahora exigían carne. Dios respondió enviándoles codornices, y el pueblo co-
mió todo lo que pudo, pero Dios estaba muy enojado con los israelitas por sus
quejas. Por lo tanto, les envió una plaga que mató a muchos de ellos (Nm 11).

• Moisés clamó a Dios porque la carga era demasiado pesada. Por eso le mandó a
a escoger 70 hombres para compartir la carga. Entonces el Señor derramó su Es-
píritu Santo sobre ellos mientras estaban parados alrededor del tabernáculo, y
también sobre dos que estaban en el campamento.

• Las protestas de la gente indujeron aun a Aarón y María a quejarse. Ellos murmu-
raron porque Moisés tenía toda la autoridad. Dios reprendió a Aarón y María a
causa de su rebelión. A María la afligió con una lepra por 7 días. De esta manera,
Dios hizo que todos supieran que Moisés era su líder elegido (Nm 12).

• Moisés envió a doce varones a Canaán para reconocer la tierra, cuando Israel
acampó en Cades. Estaba a 64 kilómetros aproximadamente, al suroeste de
Beerseba. Los doce hombres volvieron e informaron que la tierra era buena y
también hablaron sobre la gran fuerza y el tamaño de la gente que vivía allí. Sin
embargo, diez de los doce espías no creyeron que Israel podía conquistar a Ca-
naán. Los infieles israelitas amenazaron con apedrear a Josué y a Caleb, y habla-
ron de elegir otro líder para reemplazar a Moisés. A eso siguió el juicio de Dios.
Hacía menos de 2 años, esta gente había visto al ejército de Egipto ahogado. En-

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 tonces Dios envió su juicio y dijo que todos aquellos adultos incrédulos morirían en
el desierto. Por lo cual, todos los que tenían 20 años o más no pudieron entrar a
Canaán a causa de su falta de fe. Solamente Josué y Caleb sobrevivieron y pudie-
ron entrar.

3. Treinta y ocho años andando (Nm 15–19).

Números 16 cuenta acerca de dos grupos que se rebelaron contra Dios y sus líde-
res elegidos. _____________________________ se opusieron a que Aarón y su
familia fueran sacerdotes. Datán y Abiram querían reemplazar a Moisés y ser los lí-
deres de Israel. Estos dos hombres eran de la tribu de Rubén, _________________
_______________________Ellos pensaban que esto los calificaba para ser líderes.

Dios envió su juicio contra ambos grupos de rebeldes. Les mostró a todos que Moi-
sés y Aarón eran sus líderes elegidos. La tierra se abrió y se tragó a Datán, Abiram,
sus familias y Coré con todos sus seguidores. De hecho, más de 14.000 personas
murieron en la rebelión.

Dios confirmó a Aarón como sumo sacerdote por medio de una señal milagrosa. La-
vara de Aarón cobró vida, floreció y produjo almendras (Nm 17). Esta vara luego fue
colocada en el arca del pacto, para que la gente recordara que Dios había elegido a
Aarón y a su familia

4. Desde Cades a las llanuras de Moab (Nm 20–21).

Por 38 años anduvieron en el desierto alrededor de Cades. Frecuentemente protes-

taban. En una ocasión en que se quejaron sobre la necesidad de agua, Moisés se
enojó con ellos. Dios le había indicado que “hablara” con una peña para que brotara
agua, pero en vez de eso, con enojo, golpeó la roca tomándose el crédito para sí
mismo y para Aarón (“¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?” [Nm 20:10]).
Y por ese motivo Dios determinó que no entrarían tampoco a la tierra prometida

Después de 38 años desperdiciados en el desierto, los israelitas nuevamente llega-

ron a la frontera de Canaán. Aún allá, el pueblo continuaba quejándose contra Dios
y Moisés. De nuevo Dios los castigó por sus protestas, y les envió serpientes mortí-
feras al campamento. Un gran número de personas murieron a causa de las morde-
duras de las serpientes. Luego se arrepintieron y le pidieron a Moisés que orara por
ellos. Cuando Moisés oró, Dios contestó. Le dijo a Moisés que hiciera una *serpiente
de bronce y que la pusiera en una asta. Los que eran mordidos por una serpiente
miraban la serpiente de bronce y viviían (Nm 21:4-9).

Israel viajó al sur y llegó alrededor de las regiones de Edom y Moab. Dios no les
permitió luchar contra Moab (por ser parientes). Pero conquistaron a Sehon, rey de
Hesbón y a Og, rey de Basán. Acamparon en las llanuras al norte de Moab. Allí Dios
les dio más instrucciones para entrar en Canaán.

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 Los Campos de Moab
1. Balac y Balaam

Balac, el rey de los moabitas, tenía temor porque los israelitas acampaban cerca de
su país. Él sabía que ellos habían vencido a Og y Sehón. Así que Balac trató de
contratar a un profeta llamado *Balaam para maldecir a los israelitas. Balaam quería
el dinero del rey Balac, así que se fue hacia el campo de Israel. En el camino Ba-
laam se asombró cuando Dios le habló por medio de su asno. Cuatro veces Balaam
bendijo a Israel, y cada vez Balac se enojaba más. Aún así, fue mediante el consejo
de Balaam que Balac a usó mujeres hermosas para seducir a los hombres de Israel
y alejarlos de Dios (Nm 31:16). Esto trajo el juicio de Dios sobre Israel. Una plaga
mató a 24.000 israelitas (Nm 25:10).

2. El segundo censo (Nm 26):

La primera sección de Números comenzó con un censo (Nm 1:2). Había aproxima-
damente seiscientos mil hombres israelitas que podían pelear en aquel entonces.
Estos rehusaron caminar con Dios y confiar en Él, por lo cual todos murieron en el
desierto. Después de los 38 años de vagar, hubo un segundo censo (Nm 26:2). El
número de hombres combatientes era todavía de 600.000, pero esta generación es-
taba lista para confiar en Dios y poseer la tierra prometida.

3. Josué: el nuevo líder (Nm 27).

Moisés anunció que Josué, ahora lleno del Espíritu Santo, sería el nuevo líder de
Israel (Nm 27:18). Este era un paso grande hacia el futuro de la nación. Josué ya
había mostrado que él era un buen líder militar. Dios le había ayudado a derrotar a
los amalecitas (Éx 17). También era un hombre de gran fe. Recuerde que él y Caleb
fueron los únicos espías que creyeron que Israel podía conquistar a Canaán.

4. La división y posesión de la tierra (Nm 32–36).

A las tribus de Rubén y Gad, les gustó el territorio al este del río Jordán para alimen-
tar a su ganado. Moisés se puso de acuerdo en que estas dos tribus y la media tribu
de Manasés podían radicarse allí. Sin embargo, les requirió que primero ayudaran a
las otras tribus a conquistar la tierra de Canaán (Nm 32). La Figura 3.13 muestra
dónde se radicaron las dos medias tribus de Manasés.

Los líderes de Israel eligieron seis ciudades para que fueran las _______________
___________________________. Había tres en cada lado del Jordán. Una *ciudad
de refugio era un lugar de seguridad, pues cuando un israelita accidentalmente ma-
taba a otro, podía correr a vivir en una de estas ciudades. Allí no se les permitía to-
mar venganza a los amigos o parientes de la víctima (Nm 35:6-34; Jos 20:1-9).

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 Introducción a Deuteronomio
1. Generalidades

La palabra Deuteronomio viene del título griego del libro de la Septuaginta. Deutero
significa “segundo”. Nomion es una forma de la palabra ley. Así Deutero-Nomion
significa “Segunda Ley”.

El libro de Deuteronomio repasa la Ley y el pacto que Dios le dio a Israel. A diferen-
cia del estilo objetivo y directo de Levítico y Números, Deuteronomio viene a noso-
tros desde el corazón de Moisés. Es cálido y personal, como un sermón del corazón
de un pastor a su congregación.

2. Transfondo

El libro comienza con Israel acampado al este del río Jordán en el valle de Arabá en
la tierra de Moab. Antes que el pueblo cruzara el río hacia la Tierra Prometida, Moi-
sés pronunció una serie de discursos que le indicaban al pueblo como debía vivir.

3. Tema: Exhortación a la lealtad a Jehová y advertencia contra la apostasía

4. Propósitos:

• __________________al pueblo para la conquista de Canaán (34 veces “entrad y

poseed la tierra”, 35 veces “Jehová tu Dios te ha entregado la tierra”)
• Presentar los preceptos de la ley en ________________________ para la nueva
vida en Canaán
• Dar a Israel ______________________________________ en cuanto a los deta-
lles de la conquista, los requisitos de los futuros reyes, profetas falsos y verdade-
ros y consecuencias de la desobediencia
• Estimular _______________ a Jehová y a Su Ley

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 Primer y Segundo Discurso
1. Primer discurso de Moisés: Historia (Deuteronomio 1:1–4:43)

En su primer mensaje, Moisés repasó la historia de Israel (Dt 1–4). Comenzó con el
Monte Sinaí. Les recordó que muchos se habían quejado y rebelado contra Dios,
por lo cual Dios no les permitió entrar en Canaán. Moisés le dijo a la gente que las
promesas de Dios dependen de la obediencia a la Ley y de amar a Dios con todo el
corazón.

2. Segundo discurso de Moisés: Ley y amor (Deuteronomio 4:44–26:19)

En su segundo mensaje, Moisés les recordó a los israelitas que ellos eran el pueblo
del pacto con Dios. Le advirtió a Israel que la bendición de Dios estaba basada en la
continuidad de su relación con Dios conforme al pacto. Desobedecer sus manda-
mientos significaría la destrucción de su relación con Dios. Como Jesús enseñó, los
que aman a Dios guardan sus mandamientos (Jn 14:21). A continuación enfocare-
mos cinco pasajes famosos en esta sección:

A. Moisés ______________________________________________ (Dt 4:44–5:33).

El pueblo santo de Dios vivía entre naciones pecadoras. Los israelitas tenían que
quitar todos los ídolos y todos los que adoraban a los ídolos.

B. Deuteronomio 6:4-9 es la __________________________________________.

Se llama Shema, que significa “escuchar” en hebreo. Los judíos fieles citan estos
versículos todos los días. El Nuevo Testamento se refiere a este pasaje varias
veces (Mt 22:37-38; Mr 12:29- 30; Lc 10:27). 4“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios,
Jehová uno es. 5Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu
alma, y con todas tus fuerzas” (Dt 6:4-5).

C. Amen a ______ a su ______________ y al __________________ que está entre

ustedes (Dt 10:16-19).

D. Moisés le dio a Israel ____________________ (Dt 12–25). La ética y la moral se

refieren a los principios para vivir correctamente. La Figura 2.27 enseña un bos-
quejo más amplio de los principios éticos en el antiguo pacto.

E. Moisés dijo que _______________________________. “18Profeta les levantaré

de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él
les hablará todo lo que yo le mandare. 19 Mas a cualquiera que no oyere mis pa-
labras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta” (Dt 18:18-19). El Nuevo
Testamento se refiere frecuentemente al profeta que Moisés dijo que vendría (Jn
1:21, 45; 4:19-20; 6:14; Hch 3:22-26; 7:37). El cumplimiento mayor de esta profe-
cía estaba en Jesucristo.

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 Tercer Discurso y Despedida de Moisés
1. Tercer mensaje de Moisés: Bendiciones o maldiciones (Deuteronomio 27–
30)

A. Bendiciones de la obediencia
• v. 7 “_________________________________________________________”
• ¿Qué significa v.13?:____________________________________________
• ¿Las bendiciones son para hoy?: ____________________________ 28:1,2)

B. Maldiciones de la desobediencia
• Son totalmente opuestas a las bendiciones
• 28:64 “arrancados de sobre la tierra” lamentablemente pasó en la historia de
Israel con los exilios ___________________________ (2 Reyes 17:6; 25:21)

2. Despedida de Moisés (Deuteronomio 31–34)

Moisés comisionó a Josué a ser el nuevo líder (Dt 31:1-8). Dios le reveló a Moi-
sés que la gente pronto se inclinaría a los ídolos (Dt 31:14-18), y le dio una can-
ción para enseñarles, como testigo contra ellos (Dt 31:19–32:47). También, Moi-
sés escribió una copia de la Ley completa como testigo contra Israel (Dt 31:24).
Moisés dijo: “Porque yo conozco tu rebelión, y tu dura cerviz; he aquí que aun
viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a Jehová; ¿cuánto más después que
yo haya muerto?” (Dt 31:27). Los sacerdotes pusieron la Ley en el arca del pacto
y Moisés bendijo a cada tribu (Dt 33:1-29).

Dios mandó a Moisés subir al Monte Nebo, que también es llamado Pisga (Nm
21:20; Jos 13:20). De allí, él podría ver la tierra a la que Israel estaba por entrar.
Dios mismo sepultó a Moisés sobre el Monte Nebo (Dt 34).)

“¡Escucha, Israel! El Señor es nuestro Dios, solamente el Señor. Ama al Señor tu Dios
con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Debes comprometerte con todo
tu ser a cumplir cada uno de estos mandatos que hoy te entrego. Repíteselos a tus hijos una y
otra vez. Habla de ellos en tus conversaciones cuando estés en tu casa y cuando vayas por el
camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Átalos a tus manos y llévalos sobre la frente
como un recordatorio. 9 Escríbelos en los marcos de la entrada de tu casa y sobre las puertas
de la ciudad.”
Deuteronomio 6:4-9 (NTV)

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