Seguir a Jesús en Corea del Norte puede resultar en agresión, arresto e incluso en muerte, ya que

los líderes del país exigen ser adorados y engrandecidos por los ciudadanos.
Como resultado, muchos nunca han tenido contacto con el cristianismo y no saben nada acerca de
Jesús.
Muchas mujeres norcoreanas que huyen a China son víctimas de tráfico humano, algunas son
vendidas como esposas a hombres chinos que quieren herederos y otras son obligadas a
prostituirse.

Somalia es una nación de mayoría musulmana y la sociedad espera que todos los somalíes sean
musulmanes. El grupo insurgente violento Al-Shabaab ha expresado repetidamente su deseo de
erradicar a los cristianos del país. Los cristianos de origen musulmán se consideran objetivos
valiosos y pueden ser asesinados si son descubiertos.

Es extremadamente peligroso ser cristiano en Yemen, debido a las estrictas leyes islámicas del país
y a la presencia de grupos islámicos militantes.

La población es abrumadoramente musulmana y es ilegal convertirse del islam al cristianismo.

Yemen es un país fuertemente tribal y las leyes tribales prohíben a sus miembros abandonar el
país. Los yemeníes que se convierten al cristianismo corren un gran riesgo no solo de ser aislados
o expulsados por la familia, el clan y la tribu, sino también de ser asesinados.

Grupos extremistas islámicos como Al Qaeda y el autodenominado Estado Islámico amenazan de

muerte a quienes consideran "apóstatas" si no regresan al islam. En algunas zonas, incluidas las
controladas por los houthis, los conversos corren el riesgo de ser encarcelados. Según los
informes, en los centros de detención los prisioneros cristianos sufren tortura física y mental.

Los cristianos de Eritrea siguen sufriendo una persecución extrema, lo que convierte al país en uno
de los lugares más difíciles del mundo para seguir a Jesús.

Desde hace 20 años, Eritrea solo reconoce tres confesiones cristianas oficiales: ortodoxa, católica y
luterana, y las vigila de cerca. A lo largo de los años, las fuerzas de seguridad gubernamentales han
llevado a cabo cientos de redadas casa por casa para atrapar a otros cristianos. Se cree que hay
unos mil cristianos recluidos en cárceles eritreas, sin cargos oficiales. Algunos líderes de iglesias
"no oficiales" llevan más de una década recluidos en condiciones atroces, incluido el aislamiento
en celdas minúsculas.

Libia es una tierra sin ley donde tanto los cristianos nativos como los que llegan de otros países se
enfrentan a una violencia extrema. Sin un gobierno central que mantenga la ley y el orden, los
grupos extremistas islámicos y la delincuencia organizada ejercen el poder. Atacan y secuestran a
cristianos, y algunos creyentes han sido asesinados. Si un libio de trasfondo musulmán se
convierte al cristianismo, es probable que sufra intensas presiones y abusos por parte de su familia
y de la comunidad en general para que renuncie a su fe, o incluso que le maten. Los cristianos que
expresan públicamente su fe e intentan compartir el Evangelio con los demás corren el riesgo de
ser detenidos o de sufrir represalias por parte de grupos extremistas. Un gran número de
refugiados del África subsahariana pasan por Libia para intentar llegar a Europa. Muchos de ellos
son cristianos, y su estancia allí es muy peligrosa. Es probable que sufran el acoso y las amenazas
de los grupos extremistas islámicos, o que sean secuestrados y utilizados como mano de obra
esclava por grupos de delincuencia organizada. Algunos son puestos directamente en manos de
estas bandas por sus traficantes de seres humanos.

Los cristianos nigerianos sufren persecución a causa de un arraigado programa de islamización

forzosa, que prevalece especialmente en el norte del país y se ha ido extendiendo gradualmente
hacia el sur. Desde que los estados del norte declararon su lealtad a la sharia (ley islámica) en
1999, esta islamización forzada ha cobrado impulso, por medios violentos y no violentos. Los
ataques de grupos militantes islámicos han aumentado constantemente desde 2015, pero el
gobierno no ha logrado impedir el aumento de la violencia, que afecta a todos los nigerianos, pero
especialmente a los cristianos. La violencia es más generalizada en el norte, donde grupos
militantes como Boko Haram, ISWAP y militantes fulanis perpetran asesinatos, lesiones físicas,
secuestros y violencia sexual a sus víctimas. Los cristianos son desposeídos de sus tierras y medios
de subsistencia. Muchos viven como desplazados internos o refugiados. En los estados del norte
de Nigeria que aplican la sharia, los cristianos sufren discriminación y exclusión como ciudadanos
de segunda clase. Los cristianos de trasfondo musulmán también sufren el rechazo de sus propias
familias, presiones para que abandonen el cristianismo y, a menudo, violencia física.

Los cristianos de Pakistán son considerados ciudadanos de segunda clase y sufren discriminación
en todos los aspectos de la vida. Las autoridades reservan a los cristianos trabajos considerados
bajos, sucios y degradantes, y siguen empujándoles a los márgenes de la sociedad. Carecen de
representación adecuada en la política y, aunque el año pasado no hubo grandes atentados contra
iglesias, se producen ataques casi constantes contra individuos. Muchos no se sienten seguros
para rendir culto libremente. Las tristemente célebres leyes sobre blasfemia de Pakistán se dirigen
contra las minorías religiosas (incluidas las musulmanas), pero afectan especialmente a la minoría
cristiana: aproximadamente una cuarta parte de todas las acusaciones de blasfemia se dirigen
contra cristianos, que solo representan el 1,8% de la población. El número de casos de blasfemia
va en aumento, al igual que el de niñas cristianas (y de otras religiones minoritarias) secuestradas,
maltratadas y convertidas a la fuerza al islam. Además de la hostilidad social, los cristianos
también sufren la apatía de las autoridades que deberían protegerlos. La policía está más
interesada en apaciguar a los hombres fuertes locales que en aplicar la ley y proteger a las
minorías. Los tribunales tienen un historial algo mejor a la hora de aplicar la ley con justicia, pero
son habituales los largos retrasos. A menudo, los cristianos languidecen en prisión durante años
antes de que se dicte sentencia, y entonces es demasiado tarde para introducir cambios. La
comunidad cristiana se siente cada vez más atrapada entre los grupos extremistas islámicos que
operan en la región y un gobierno que apacigua a estos grupos. Se sienten vulnerables, sin una
autoridad de confianza que proteja sus derechos.

Irán está gobernado por un régimen islámico cada vez más estricto, que considera la existencia de
iglesias domésticas en el país como un intento de los países occidentales de debilitar el islam y su
autoridad. Cuando las personas de origen musulmán se vuelven cristianas, solo pueden reunirse
en iglesias domésticas secretas. Los cristianos corren un gran riesgo y son vigilados, acosados,
detenidos y condenados por "delitos contra la seguridad nacional", una acusación mal entendida y
de la que se puede abusar. Miembros y líderes de iglesias domésticas han sido condenados a
largas penas de prisión que incluyen maltrato físico y psicológico.
La toma del poder por los talibanes en agosto de 2021 ha obligado a la mayoría de los cristianos a
pasar a la clandestinidad o a abandonar el país por completo. Muchos grupos de casas (si no
todos) han cerrado, y los creyentes se han visto obligados a abandonar todo lo que poseían. Más
de un año después de la toma del poder por los talibanes, las promesas que hicieron sobre el
reconocimiento de las libertades han resultado ser falsas. Seguir a Jesús sigue siendo una
sentencia de muerte, si se descubre. La forma de sociedad rígida impuesta por el grupo militante
no deja lugar a la desviación, lo que significa que los cristianos, casi todos ellos conversos del
islam, deben mantener su fe en secreto. Abandonar el islam se considera vergonzoso y se castiga
con la muerte según la ley islámica vigente. En consecuencia, los cristianos conversos se enfrentan
a consecuencias graves y violentas si se descubre su nueva fe, incluso por parte de sus familiares,
que deben salvar su supuesto «honor» deshaciéndose de ellos.

La persecución de los cristianos sigue siendo elevada en Sudán, y se teme que empeore en medio
de los continuos disturbios. Tras el derrocamiento de Omar al Bashir en abril de 2019, el gobierno
de transición de Sudán introdujo cambios interesantes en el marco jurídico que garantizaban los
derechos humanos básicos a todos los sudaneses, independientemente de su etnia, sexo o
religión. Sin embargo, las protestas masivas provocaron la dimisión del primer ministro Abdallah
Hamdok en enero de 2022, y se teme que Sudán vuelva a los años autoritarios del anterior
presidente. Esto podría deshacer los pasos positivos dados hacia la libertad religiosa bajo el
gobierno de transición. Aunque ya se ha abolido la pena de muerte por abandonar el islam, se
teme que pueda reinstaurarse este castigo.

Las actitudes sociales hacia los cristianos no han cambiado. Este es especialmente el caso en las
zonas fuera de la capital, Jartum. Los cristianos siguen siendo vulnerables a la persecución extrema
tanto por parte de sus comunidades como de sus propias familias, especialmente si se han
convertido del islam. Los conversos pueden sufrir agresiones sexuales y violencia doméstica en sus
hogares, además de ser vulnerables al encarcelamiento y la violencia. El gobierno no ha
establecido protecciones reales para los cristianos y otras minorías religiosas. Desde el golpe
militar, cuatro iglesias se han visto obligadas a cerrar, e incluso con el cambio de estatus oficial, las
iglesias y tierras confiscadas aún no han sido devueltas a sus propietarios cristianos. Intentar
construir nuevas iglesias sigue siendo extremadamente difícil.

La India es un país diverso y democrático en el que la igualdad religiosa está consagrada por ley.
Pero, especialmente en algunos estados, ser cristiano es un acto de valor casi temerario. En los
últimos años, ha habido un gran aumento del hindutva, ideología que cree que solo los hindúes
son verdaderos indios, y que cristianos, musulmanes y otras minorías religiosas tienen raíces
«extranjeras» y deben ser expulsados. Los extremistas hindúes parecen capaces de atacar a los
demás con impunidad, incluso empleando la violencia extrema en algunas partes del país.

Cada vez son más los estados que aplican leyes anticonversión, supuestamente para impedir que
los hindúes se conviertan por la fuerza a otras religiones, pero en realidad se utilizan a menudo
como excusa para acosar e intimidar a los cristianos que solo hacen cosas como distribuir ayuda o
celebrar una reunión religiosa privada. Estas leyes no parecen proteger a los cristianos de ser
obligados a volver al hinduismo.
Los cristianos sufren cada vez más exclusión social en sus comunidades, discriminación en el lugar
de trabajo y se difunden falsas acusaciones y rumores sobre ellos. Los que corren más peligro son
los que han llegado a la fe desde un trasfondo hindú. En algunas partes de la India, muchos sufren
presiones constantes para que vuelvan al hinduismo, exclusión social, discriminación en el trabajo,
agresiones físicas y a veces incluso son asesinados. Los líderes religiosos también son
especialmente vulnerables. Ser pastor es una de las vocaciones más arriesgadas en este momento.
Los extremistas hindúes los atacan violentamente a ellos, a sus esposas y a sus hijos para sembrar
el miedo en la comunidad cristiana en general.

Siria:
Años de conflicto e inestabilidad han creado un entorno en el que la persecución puede florecer
con impunidad. En las pocas zonas controladas por los militantes islámicos, los líderes de las
iglesias tradicionales son especialmente objeto de secuestros o atentados, ya que tienen mayor
visibilidad pública. El objetivo es intimidar a la comunidad cristiana. La mayoría de los edificios
religiosos han sido demolidos o reconvertidos en centros islámicos. Las expresiones públicas de la
fe cristiana están prohibidas y los edificios de las iglesias no pueden repararse ni restaurarse.
Incluso en las zonas controladas por el gobierno, la evangelización y la conversión del islam al
cristianismo se consideran una amenaza para la estabilidad social y, por lo tanto, están reprimidas
fuertemente.

Los creyentes de trasfondo musulmán sufren una presión especial por parte de sus familias y
comunidades, porque su conversión se considera un menosprecio al honor de la familia. Los
conversos corren el riesgo de ser expulsados de sus hogares o algo peor. En el norte de Siria, las
fuerzas turcas y las milicias islámicas asociadas persiguen a las minorías religiosas (incluidos los
cristianos). Han sido atacados, asesinados, secuestrados y violados. Muchos lugares religiosos
también han sufrido graves daños.

Arabia Saudí es una nación islámica muy conservadora y no se pueden practicar abiertamente
otras religiones. No se permiten iglesias oficiales de ninguna confesión cristiana y sigue siendo uno
de los pocos países del mundo donde están prohibidos los edificios eclesiásticos. La mayoría de los
cristianos de Arabia Saudí son trabajadores migrantes de Asia y África. A menudo son explotados y
mal pagados, y sufren discriminación por su origen étnico, pero también por su fe cristiana.
También hay cristianos de otras partes del mundo. Los cristianos extranjeros tienen serias
restricciones para compartir su fe cristiana y reunirse para el culto público. Quienes lo hacen
corren el riesgo de ser detenidos y expulsados. Los trabajadores extranjeros que se convierten al
cristianismo suelen vivir dentro de sus propias comunidades nacionales o étnicas, por lo que
sufren la misma presión que en sus países de origen.

También hay un pequeño número de cristianos saudíes conversos. La conversión del islam al
cristianismo es inaceptable según la ley islámica, por lo que muchos viven como creyentes
clandestinos. Aquellos cuya fe es descubierta se enfrentan a fuertes presiones, especialmente por
parte de sus familias. A pesar de los riesgos, el pequeño número de cristianos saudíes aumenta
lentamente y algunos comparten audazmente su fe cristiana en Internet y en canales cristianos de
televisión por satélite. Esto ha provocado graves repercusiones por parte de sus familias y de las
autoridades.
Myanmar:
La situación en las regiones cristianas ha empeorado desde que los militares tomaron el control en
febrero de 2021. Los combates han aumentado en todo el país y la minoría cristiana se lleva la
peor parte de estos ataques. Más cristianos se convirtieron en desplazados internos o refugiados y
viven en campamentos o iglesias sin alimentos ni atención médica adecuados.
La realidad cotidiana es que los cristianos no gozan de los mismos derechos ni de la misma
protección jurídica que la mayoría budista. Los cristianos son a menudo víctimas de ataques
violentos perpetrados con impunidad. Incluso en estados predominantemente cristianos como
Chin y Kayah, iglesias establecidas desde hace mucho tiempo han sufrido ataques y trabajadores
de organizaciones cristianas y pastores han sido asesinados. Las fuerzas gubernamentales atacan
aldeas e iglesias cristianas, mientras que los monasterios budistas permanecen intactos.

Los convertidos al cristianismo también sufren persecución de familias budistas, musulmanas o

tribales, y son rechazados de la vida comunitaria. Las comunidades que desean seguir siendo "sólo
budistas" hacen la vida imposible a las familias cristianas impidiéndoles el acceso a los recursos
hídricos comunitarios. Los grupos eclesiásticos no tradicionales también sufren oposición,
especialmente los situados en zonas rurales y conocidos por hacer proselitismo.

"Si odian a alguien, no temen matarlo sin remordimientos ni sentimiento de culpa. Aquí es así".
Naomi

Al gobierno maldivo le gusta presumir de que el país es 100% musulmán sunita, por lo que
ninguna divergencia se toma en serio. El Estado no reconoce ninguna minoría religiosa, y todo
ciudadano es considerado musulmán, por lo que los cristianos convertidos tienen que seguir a
Jesús en absoluto secreto. Si son descubiertos, deben ser denunciados a los líderes musulmanes o
a las autoridades, y se les puede retirar la ciudadanía o incluso imponerles la pena de muerte.

Todos deben llevar vestimenta islámica y participar en el ayuno del Ramadán, o enfrentarse a la
detención por las autoridades y al acoso de la comunidad.

Incluso los trabajadores cristianos extranjeros del sector turístico de las islas están estrechamente
vigilados por las autoridades: solo pueden reunirse para rendir culto o celebrar bodas en lugares
privados (como la embajada de su país) y no deben expresar ni hablar de su fe con los ciudadanos
locales. Si lo hacen, pueden ser multados, deportados o incluso encarcelados durante varios años.

En Maldivas hay elementos del extremismo islámico violento, incluidos combatientes que han
regresado de lugares como Siria, que suponen un peligro para los sospechosos cristianos, y el país
se esfuerza por hacer frente a la magnitud de ese desafío.

Las Maldivas están formadas por comunidades muy unidas, por lo que es muy difícil hablar o
conocer a alguien en secreto. La fe cristiana debe mantenerse tan privada que dos miembros de
una misma familia pueden ser cristianos sin saber el uno del otro. Muchos cristianos -y miembros
de otras religiones minoritarias- intentan escapar y empezar una nueva vida fuera del país.
El endurecimiento de las restricciones y el aumento de la vigilancia están sometiendo a los
cristianos de China a una intensa presión, mientras el Partido Comunista intenta limitar todas las
amenazas al poder. La vigilancia en China es una de las más opresivas y sofisticadas del mundo, y
los líderes cristianos son principalmente vulnerables a la persecución, incluido el encarcelamiento
o, en un pequeño número de casos, el secuestro.

Hace unos diez años, grupos extremistas islámicos tomaron el control del norte de Mali, quemaron
iglesias y expulsaron a la población cristiana. La comunidad cristiana nunca se ha recuperado del
todo y los cristianos de esa zona siguen viviendo con la amenaza de ataques violentos,
especialmente si comparten el Evangelio. Mali es una de las naciones más pobres de África, y
muchos cristianos lo perdieron todo durante aquella época. Sus hogares, negocios y propiedades
siguen siendo objeto de ataques, lo que mantiene a muchos en la pobreza.

Los misioneros cristianos y las oenegés del norte no pueden operar con seguridad: existe un
peligro real de ser atacados o secuestrados por extremistas.

Mali ha atravesado una gran inestabilidad política en los últimos años y el vacío de liderazgo ha
fortalecido a los grupos extremistas islámicos y han ampliado su territorio. Esto ha aumentado el
riesgo de violencia contra los cristianos en diversas partes del país. Los extremistas islámicos
militantes secuestran a personas, incluidos cristianos, y las matan o las mantienen en esclavitud
sexual. A otros les presionan para que se unan a los grupos, donde los convierten a la fuerza al
islam y los obligan a luchar. Algunos padres cristianos envían a sus hijos a zonas más seguras para
intentar protegerlos.

Si alguien de origen musulmán se convierte al cristianismo y escapa a la persecución de los

extremistas, seguirá sufriendo la presión de su familia para que abandone su nueva fe. Esto puede
incluir el divorcio, la pérdida de todo el apoyo familiar, el aislamiento social e incluso la prohibición
de contacto con sus hijos.

Los cristianos iraquíes sufren discriminación, acoso y persecución violenta sin protección del
Estado. Un gran número de cristianos fue expulsado de sus ciudades y pueblos en 2014, cuando el
llamado Estado Islámico intentó establecer un califato islámico en el norte, y muchos aún no han
regresado a sus hogares.

Irak alberga varias iglesias ortodoxas y católicas tradicionales, pero todas se ven gravemente
afectadas por la intolerancia, la discriminación y la persecución de los líderes locales, las
autoridades gubernamentales y los grupos extremistas islámicos. En el centro y el sur de Irak,
muchos cristianos optan por no mostrar su fe en público para evitar el acoso o la discriminación en
el trabajo, la universidad o al intentar cruzar los puestos de control. En la región de las Llanuras de
Nínive, algunos líderes religiosos han sido secuestrados. Quienes se manifiestan en contra de las
milicias locales o los líderes políticos corren especial peligro.

Ya sea por parte de la familia, la comunidad o el Estado, los cristianos de Argelia encuentran
numerosos obstáculos para expresar su fe.
La mayoría de los creyentes argelinos son conversos del islam. Pueden sufrir discriminación, acoso
y presiones para que sigan las costumbres islámicas, tanto por parte de sus familiares como de la
comunidad en general. Recientemente, los cristianos han experimentado más restricciones y
presiones por parte de funcionarios del Estado para que renuncien a su fe; muchos de estos
funcionarios están bajo la influencia de profesores islámicos radicales.

Las leyes que regulan el culto no musulmán también se utilizan para sofocar la influencia del
cristianismo. Esto incluye la prohibición de todo lo que pueda sacudir la fe de un musulmán o se
utilice como medio de seducción con la intención de convertir a un musulmán a otra religión. Estas
leyes son lo suficientemente imprecisas como para ser utilizadas para perseguir y acosar a los
creyentes.

Mientras tanto, 16 edificios eclesiásticos que habían sido cerrados permanecen precintados, y a
otras iglesias se les ordenó cerrar durante el año pasado. Varias iglesias más han tenido que cesar
sus actividades.

Ya sea por parte de la familia, la comunidad o el Estado, los cristianos de Argelia encuentran
numerosos obstáculos para expresar su fe.

La mayoría de los creyentes argelinos son conversos del islam. Pueden sufrir discriminación, acoso
y presiones para que sigan las costumbres islámicas, tanto por parte de sus familiares como de la
comunidad en general. Recientemente, los cristianos han experimentado más restricciones y
presiones por parte de funcionarios del Estado para que renuncien a su fe; muchos de estos
funcionarios están bajo la influencia de profesores islámicos radicales.

Las leyes que regulan el culto no musulmán también se utilizan para sofocar la influencia del
cristianismo. Esto incluye la prohibición de todo lo que pueda sacudir la fe de un musulmán o se
utilice como medio de seducción con la intención de convertir a un musulmán a otra religión. Estas
leyes son lo suficientemente imprecisas como para ser utilizadas para perseguir y acosar a los
creyentes.

Mientras tanto, 16 edificios eclesiásticos que habían sido cerrados permanecen precintados, y a
otras iglesias se les ordenó cerrar durante el año pasado. Varias iglesias más han tenido que cesar
sus actividades.

La libertad de religión sigue estando muy restringida en Uzbekistán. Aunque el 96% de la

población es musulmana, el gobierno es firmemente laico y no se permiten actividades religiosas
fuera de las instituciones estatales y controladas por el Estado.

A excepción de los cristianos extranjeros, todos los cristianos sufren algún tipo de presión a causa
de su fe. Las iglesias ortodoxas rusas son las que experimentan menos problemas, ya que se han
adaptado a las restricciones del gobierno y tienden a mantenerse separadas de la población
uzbeka. Las iglesias de denominaciones no tradicionales son objeto de frecuentes redadas y
quienes acuden a ellas pueden ser amenazados, detenidos o multados. Los líderes religiosos son
multados, detenidos, se les deniega el visado de salida del país o son sometidos a arresto
domiciliario en un intento de sembrar el miedo entre sus fieles. Los pastores y líderes laicos de las
iglesias no registradas, en particular, han sido insultados, golpeados y humillados.

La cultura islámica es hostil hacia quienes se convierten al cristianismo, y es probable que sus
familias presionen a los conversos para que vuelvan al islam. Pueden enfrentarse al arresto
domiciliario, la desheredación, los abusos físicos y verbales y el desalojo del hogar familiar. En las
regiones conservadoras, una persona cristiana puede ser secuestrada por su propia comunidad y
casada con una musulmana. Los imanes locales predican contra ellos, lo que aumenta la presión.
Como resultado, la mayoría de los conversos optan por ocultar su fe.

Los cristianos de las zonas rurales de Colombia son el objetivo de grupos delictivos, y sufren la
persecución de sus propias comunidades indígenas.

Grupos y bandas de guerrilleros armados siguen controlando y luchando en amplias zonas del
territorio nacional. La persecución de estos grupos se intensificó a lo largo del año, influida por su
interés político durante las elecciones presidenciales. Ven a la Iglesia como una amenaza para su
poder y estabilidad, sobre todo cuando los miembros de las bandas se convierten al cristianismo o
los líderes eclesiásticos denuncian la violencia y la corrupción. Esto lleva a que los líderes
eclesiásticos sean amenazados, acosados, e incluso asesinados, por no mencionar las restricciones
de movilidad impuestas por medios ilegales. Los líderes de las bandas tienen como objetivo a los
hijos de las familias cristianas, intentando reclutarlos o secuestrarlos para socavar la iglesia y
obligarla a desplazarse. Si son reclutados, los jóvenes cristianos se ven obligados a participar en
actividades de vigilancia, extorsión, tráfico, abusos y asesinatos, o se enfrentan a amenazas de
muerte de por vida por parte de las bandas. Las niñas corren el riesgo de una vida de abusos
sexuales.

En muchas comunidades indígenas existe una fuerte oposición a compartir el Evangelio. Los
indígenas colombianos que abandonan sus creencias tradicionales para hacerse cristianos pueden
sufrir violencia o ser encarcelados, se les pueden negar sus derechos básicos y pueden ser
expulsados de sus tierras ancestrales y quedar desplazados.

La intolerancia social promovida por grupos de presión ideológica contra las manifestaciones
cristianas en el espacio público está aumentando en el país y se fomenta un ambiente de
autocensura cuando los cristianos comparten sus opiniones basadas en la fe sobre cuestiones
relativas a la defensa de la vida, la familia, el matrimonio y la libertad religiosa.

La creciente influencia de los grupos yihadistas en Burkina Faso tiene un impacto violento y directo
sobre los cristianos. Muchos resultaron heridos y muertos en pueblos, iglesias y lugares de trabajo,
cientos de iglesias quedaron destruidas o se vieron obligadas a cerrar. La amenaza de los grupos
extremistas se extendió incluso a ciudades que antes estaban fuera de su alcance.
Además de ser objetivo de los yihadistas, los cristianos de origen musulmán se enfrentan a
enormes presiones de la familia y la comunidad para que renuncien a su nueva fe. Muchos temen
expresar sus creencias en público debido a estas amenazas.
La violencia también ha provocado el desplazamiento de un millón de personas en Burkina Faso,
muchas de ellas cristianas que huyen de los ataques de extremistas islámicos.

"Sus oraciones han cambiado muchas cosas en mi vida. He recibido alegría y paz en mi corazón.
Por favor, sigan orando por mí. Trae el cambio"

Salamata

El conflicto que vive la República Centroafricana desde 2013 ha provocado que miles de cristianos
hayan perdido sus hogares y sus medios de vida, y muchos siguen viviendo en campos de
desplazados internos. La mayor parte del país está ocupada por milicias armadas responsables de
diversos abusos contra los derechos humanos. Cuando los líderes cristianos han denunciado
públicamente la violencia, han recibido amenazas y sus iglesias han sido saqueadas e incendiadas.
Los pastores corren especial peligro, algunos incluso han sido atacados durante los servicios
religiosos.

Mientras tanto, quienes se convierten del Islam corren el riesgo de ser perseguidos por su familia y
su comunidad local, lo que incluye el matrimonio forzado y la separación de sus hijos, en el caso
de las mujeres. Hay informes de madres cristianas a las que se permite asistir a reuniones
cristianas a condición de que envíen a sus hijos a la mezquita. Dada la pobreza en la que viven
muchas familias cristianas, a veces se tienta a los padres para que den a sus hijas en matrimonio a
cambio de regalos, mientras que algunas mujeres cristianas aceptan convertirse al islam para
sobrevivir.

Vietnam es uno de los cinco países del mundo que siguen gobernados por un partido comunista. El
gobierno vigila la actividad cristiana y ejerce un alto nivel de presión sobre todos los seguidores de
Jesús.

Las comunidades cristianas históricas, como las iglesias católicas romanas, gozan de cierta libertad
siempre que no sean políticamente activas, lo que puede llevarlas a la cárcel, o estén implicadas
en casos de apropiación de tierras. Las congregaciones evangélicas y pentecostales, que suelen
reunirse en iglesias domésticas, están estrechamente vigiladas y sufren discriminación tanto por
parte del gobierno como de la sociedad.

Vietnam: Los convertidos de origen budista o étnico animista son los más perseguidos, no sólo por
las autoridades, sino también por sus familias, amigos y vecinos. Como la mayoría pertenecen a
minorías étnicas como los hmong, las autoridades comunistas sospechan de ellos. A veces sus
casas son destruidas y se ven obligados a abandonar sus pueblos.

"Cuando una persona o una familia del pueblo decide seguir a Cristo, puede evangelizar fácilmente
a todo el pueblo y es probable que los aldeanos crean. Por eso, cuando alguien se convierte, lo
expulsan del pueblo porque el gobierno local teme que comparta a Jesús con todo el mundo"
Nguyen Van Quan

En Turkmenistán no hay libertad de religión, por lo que el gobierno dictatorial utiliza agentes de la
policía y los servicios secretos e imanes locales (líderes islámicos) para controlar las actividades
religiosas. Todos los grupos religiosos están legalmente obligados a registrarse ante las
autoridades, pero solo pueden hacerlo los que tengan al menos 50 miembros mayores de 18 años.
Se prohíbe la existencia de grupos no registrados.

Las iglesias son objeto de operaciones policiales, que pueden acabar con cristianos detenidos o
multados. En caso de reuniones ilegales y posesión de material cristiano, los seguidores de Jesús
son multados. La impresión y la importación de material cristiano están restringidas, por lo que
escasean los recursos para apoyar a los cristianos locales. Incluso la Iglesia Ortodoxa Rusa es
vigilada.

La población es predominantemente musulmana y el cristianismo es tratado con recelo. Los

cristianos de origen musulmán sufren la presión tanto del Estado como de su familia y su
comunidad, que pueden someterlos a arresto domiciliario, casamiento forzado y agresiones con el
fin de obligarlos a volver al islam.

"La vida sigue siendo difícil para Umid. No fue curado tras su encarcelamiento. Todavía permanece
asustado y tienes pesadillas. El hecho de que el gobierno lo vigile mientras viaja dentro del país
tampoco ayuda".

Yousef (seudónimo)

El régimen comunista cubano no tolera las voces disidentes ni que otras instituciones adquieran
influencia o poder. La Iglesia se encuentra en estos dos campos y, como consecuencia, los
cristianos sufren la persecución de las autoridades.

Los activistas cristianos o los líderes religiosos que denuncian la corrupción o cuestiones políticas
pueden ser detenidos y encarcelados. Otros se enfrentan a campañas de desprestigio y acoso o
violencia por parte de las autoridades y sus simpatizantes. Las autoridades compilan una base de
datos de iglesias y pastores considerados «contrarrevolucionarios», lo que estos cristianos temen
que sea otra forma de vigilarlos y controlarlos.

Históricamente, la Cuba comunista ha intentado reprimir la religión y reducir la influencia de la

Iglesia. En la actualidad, se niega a registrar nuevas iglesias o a permitirles comprar o utilizar
locales para reunirse legalmente. Esto obliga a muchos creyentes a reunirse ilegalmente en iglesias
en casa no registradas; si se les descubre, pueden ser multados, se les pueden confiscar sus
propiedades o se les puede cerrar la iglesia. Es difícil para los cristianos obtener un visado para
visitar iglesias cubanas, y se considera una «actividad sospechosa» si un cristiano cubano intenta
visitar a creyentes en otros países. Esto dificulta mucho la comunión internacional y la obtención
de literatura cristiana.
El Estado no permite a los cristianos la libertad de conciencia en cuestiones sociales. Por ejemplo,
si el Estado aprueba una nueva legislación sobre el matrimonio, las iglesias se verán obligadas a
cumplirla. Si no lo hacen, es probable que los líderes eclesiásticos sean vigilados y amenazados por
la agencia de seguridad del Estado.

Níger es una nación de mayoría musulmana y el islam se considera parte de la etnia nigerina: Si
eres nigerino, eres musulmán. La conversión del islam a cualquier religión se considera una
traición, y los conversos al cristianismo se enfrentan a la hostilidad de su familia y su comunidad.
Pueden ser rechazados por sus familias, expulsados del hogar familiar o sometidos a arresto
domiciliario. A muchos conversos se les niegan los derechos de sucesión como castigo por
abandonar el islam.

En los últimos cinco años, la región del Sahel ha experimentado un enorme aumento de los
atentados islamistas y el gobierno de Níger ha perdido mucho territorio a manos de los yihadistas.
La presencia de grupos militantes como Boko Haram, la Provincia de África Occidental del Estado
Islámico (ISWAP) y Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI), sigue siendo una amenaza constante
tanto para las autoridades estatales como para los cristianos del país. En las zonas fronterizas bajo
control islamista, se sabe que los grupos militantes utilizan la violencia contra los cristianos que se
reúnen públicamente, por lo que las reuniones cristianas se celebran de forma encubierta para
evitar ser detectados.

En la esfera pública, los cristianos sufren discriminación y hostilidad. Rara vez consiguen un
empleo en la administración local y a menudo se les niega un ascenso. En ocasiones se ha
impedido a los cristianos reunirse y el proceso legal para el registro de iglesias es muy largo y
difícil. La ley tampoco protege adecuadamente a los padres cristianos. En las batallas por la
custodia, el progenitor cristiano suele perder, y la tendencia indica un trato preferente hacia los
progenitores musulmanes.

En el norte de África, "sacudir la fe de un musulmán" es un delito. Si los cristianos hablan a otros

de su fe, corren el riesgo de ser detenidos y procesados. Con estos antecedentes legales, los
conversos marroquíes se enfrentan a intensas presiones tanto en privado como en público para
que renuncien a su fe. Los conversos son castigados con la pérdida de sus derechos de sucesión y
de la custodia de sus hijos. En algunas circunstancias, los cristianos son detenidos y multados por
el mero hecho de tener una Biblia en su poder o por hablar de la fe cristiana con un musulmán.

Pero no son sólo las leyes contra el proselitismo las que ponen en peligro a los cristianos. Con
extremistas islámicos operando en la región, los cristianos se enfrentan a la amenaza de ataques
violentos. En la esfera pública, los cristianos se convierten en blanco de interrogatorios, palizas o
encarcelamientos por parte del gobierno. En el trabajo, pueden sufrir el acoso de sus compañeros,
o incluso quedarse sin empleo. Muchos cristianos son discriminados en la búsqueda de empleo y
encontrar trabajo se convierte en algo casi imposible.
La distribución de recursos cristianos está restringida y los creyentes pueden sufrir acoso, palizas y
encarcelamiento si se les encuentra con una Biblia. Incluso en Internet, corren el riesgo de sufrir
ciberacoso por su fe. La influencia de las familias y la sociedad puede obligarles a aislarse o
trasladarse. La presión dificulta el establecimiento y mantenimiento de cualquier forma de
comunión cristiana.