Actividades de continuidad pedagógica de Filosofía
Profesora: Rocío Luna Curso: Sexto año
EL TIEMPO
El tiempo es uno de los problemas que aborda la filosofía que nos instala inmediatamente en su
problematización, porque en cuanto se deja de hablar del tiempo como si fuera algo familiar,
surge la perplejidad, ya no se sabe de qué se está hablando. Muchos filósofos a lo largo de la
historia se han referido a la ésta temática, por ello se propone como primer actividad la kectura
de los fragmentos de los siguientes fragmentos :
San Agustin, Confesiones, Libro XI, [Link].
¿Qué es pues el tiempo? ¿Quién podría explicar esto fácil y brevemente? ¡Quién podría comprenderlo con el
pensamiento para hablar luego de él? Y, sin embargo, ¿qué cosa más familiar y conocida mentamos en nuestras
conversaciones que el tiempo? Y cuando hablamos de él, sabemos sin duda qué es, como sabemos o entendemos lo
que es cuando lo oímos pronunciar a otro. ¿Qué es pues el tiempo? Si nadie me lo pregunta lo sé; pero si quiero
explicárselo al que me lo pregunta, no lo sé. Lo que sí digo sin vacilación es que sé que si nada pasase no habría
tiempo pasado; y si nada sucediese no habría tiempo futuro; y si nada existiese, no habría tiempo presente. Pero
aquellos dos tiempos, pasado y futuro, ¿cómo pueden ser si el pasado ya no es y el futuro todavía no es? Y en cuanto
al presente, si fuese siempre presente y no pasase a ser pasado, ya no sería tiempo sino eternidad. Si, pues, el
presente, para ser tiempo es necesario que pase a ser pretérito, ¿cómo decimos que existe éste, cuya causa o razón
de ser están en dejar de ser, de tal modo que no podemos decir con verdad que existe el tiempo sino en cuanto
tiende a no ser?
Borges, Borges oral. Conferencias, Buenos Aires, Emecé/ Ed. de Belgrano, 1979, pp. 124-125.
¿Por qué imaginar una sola serie de tiempo? Yo no sé si la imaginación de ustedes acepta esa idea. La idea de que hay
muchos tiempos y que esas series de tiempos — naturalmente que los miembros de las series son anteriores,
contemporáneos o posteriores entre sí— no son ni anteriores, ni posteriores, ni contemporáneas. Son series distintas.
Eso podríamos imaginarlo en la conciencia de cada uno de nosotros. La idea es que cada uno de nosotros vive una
serie de hechos, y esa serie de hechos puede ser paralela o no a otras. ¿Por qué aceptar esa idea? Esa idea es posible;
nos daría un mundo más vasto, un mundo mucho más extraño que el actual. La idea de que no hay un tiempo [...]
1-A partir de la lectura que han realizado, se propone que pongan en comun con sus compañeros
lo que han comprendido de los fragmentos y que lo que escriban en sus carpetas en forma de
punteo.
2-¿Qué es para vos el tiempo?
3- ¿El tiempo pasa para todas las cosas? ¿Por qué?
4-¿El tiempo es algo que pasa o es algo que nos pasa?
5- ¿Qué sería el tiempo si no fuéramos mortales?
6- Si no existieran los relojes ¿existiría el tiempo?
7-Si no existiera la palabra ‘tiempo’ ¿existiría el tiempo?
8. Si no hubiera nadie que pudiera percibir el tiempo ¿existiría?
9. ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo con las siguientes afirmaciones? Justifica
a. El tiempo es lo que nos permite medir los cambios.
b. El tiempo existe sólo en la mente de los hombres. Si no hubiera hombres, no habría tiempo
c. Cuando no existían los hombres, no existía el tiempo
10- ¿Alguna vez tuviste la impresión de que el tiempo pasara más lento o más rápido? ¿Por
ejemplo? ¿Cómo es posible?
11. ¿El tiempo pasa del mismo modo para todos?
12-. ¿Cuánto dura un sueño? ¿Dura lo mismo que tu recuerdo del sueño?
13-¿Qué quiere decir Borges cuando afirma: “cada uno de nosotros vive una serie de hechos, y esa
serie de hechos puede ser paralela o no a otras”? ¿Es posible que haya más de un tiempo al mismo
tiempo?¿Por qué?
