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Juicios Sintéticos a Priori en Kant

Kant propuso una tercera clase de juicios, los juicios sintéticos a priori, para explicar cómo la ciencia físico-matemática de Newton podía aumentar el conocimiento de forma universal y necesaria. Los juicios sintéticos a priori establecen conexiones entre sujeto y predicado que provienen de la razón en lugar de la experiencia, haciéndolas universales y necesarias. Por ejemplo, "Todo cambio tiene una causa".

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Juicios Sintéticos a Priori en Kant

Kant propuso una tercera clase de juicios, los juicios sintéticos a priori, para explicar cómo la ciencia físico-matemática de Newton podía aumentar el conocimiento de forma universal y necesaria. Los juicios sintéticos a priori establecen conexiones entre sujeto y predicado que provienen de la razón en lugar de la experiencia, haciéndolas universales y necesarias. Por ejemplo, "Todo cambio tiene una causa".

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JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI

La filosofía de Kan consistía en dar plena terminación y remate al movimiento iniciado


por la actitud idealista; la cual su actitud idealista había puesto el acento, la base de
todo razonar filosófico, sobre la intuición del yo, sobre la convicción de que los
pensamientos no son más inmediatamente conocidos que los objetos de los
pensamientos por lo que Kant le da el nombre de idealismo trascendental.

Por lo tanto, los juicios sintéticos son aquellos en los que el predicado no está incluido
en el sujeto (aportan conocimiento). El fundamento de legitimidad de estos juicios es la
experiencia.

Son juicios particulares y a posteriori.

Entonces se hace la pregunta siguiente

¿De cuál de estos dos tipos de juicios está compuesta la ciencia físico-
matemática de Newton?

Si, estuviera compuesta de juicios analíticos sería vana, puesto que no supondría
aumento alguno del saber. Y si estuviera compuesta por juicios sintéticos sería un
conjunto de hábitos, de costumbres, sin validez universal.

Por lo que la ciencia físico-matemática de Newton tiene que estar compuesta de un


tercer tipo de juicios, que sean universales y necesarios, como los analíticos y, al
mismo tiempo, que aumenten el conocimiento de las cosas, como los sintéticos. Kant
denomina a estos juicios:

Juicios sintéticos a priori

En el cual los juicios sintéticos a priori se originan en la misma razón, son universales y
necesario como por ejemplo: “El todo es mayor que las partes que lo componen”

Sin embargo, en los juicios sintéticos pueden darse dos casos:

Si la información que añade el predicado tiene su origen en la experiencia, la conexión


entre el sujeto y el predicado no es necesaria sino contingente, dependiente de dicha
experiencia como ocurre en el juicio “Todos los cuerpos son pesados”. Son juicios
sintéticos a posteriori.

Si la información que se añade en el predicado no parte de la experiencia sino de la


misma razón, la conexión que se establece entre el sujeto y el predicado es universal y
necesaria como ocurre en el juicio: “Todo cambio tiene una causa”. Son juicios
sintéticos a priori.

En suma, los juicios sintéticos son aquellos en los cuales el predicado no va


necesariamente en el propio sujeto en el propio concepto. Estos son los juicios que
legítimamente agregan contenido o conocimiento a nuestro intelecto que tendríamos.

Por ejemplo:
Si yo digo Abigail es guapa, aporta una información adicional que no tenía en el
concepto de Abigail, no va implícito a la belleza estos puntos sintéticos sí que aportan
un nuevo saber que no estaba implícito.
Asimismo, los a priori son aquellos previos a cualquier experiencia, es decir aquel
conocimiento en el cual sabemos cómo consiste algo, ya que no aporta ninguna
novedad o experiencia.

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