IGLESIAS

HACEDORAS
DE DISCÍPULOS
¡Tú lo puedes hacer!
KEN LAM
 IGLESIAS
HACEDORAS
DE DISCÍPULOS
¡Tú lo puedes hacer!
KEN LAM
Todas las Escrituras mencionadas son tomadas de la Santa Biblia,
Antigua Versión Reina-Valera 1960. Revisada.

Copyright Ken Lam 2015

ISBN 978-0-9943684-1-6

Este Libro ha sido traducido de la versión original en inglés al español

por José Varela y revisada por Claudia Alejandra Peláez Agudelo.
Diseño gráfico por Christina Schmid.

Revisado y rediseñado por Editorial Gozo Eterno, 2022.

 Contenido

Prefacio...........................................................................................................6
Reconocimientos.............................................................................................8

Capítulo 1
La visión.............................................................................................9
Necesidad grande.......................................................................................9
Se necesitan trabajadores.........................................................................11
Iglesias hacedoras de discípulos...............................................................12
Capítulo 2
El enfoque........................................................................................14
Definición del término “discípulo”..........................................................14
¿Por qué discípulos?.................................................................................16
Las marcas de un discípulo......................................................................18
Capítulo 3
El proceso de discipulado.................................................................22
El proceso.................................................................................................22
La fase de ciudadano...............................................................................24
La fase de embajador...............................................................................27
Capítulo 4
La clave............................................................................................33
La oración................................................................................................33
Evangelismo efectivo................................................................................34
El ministerio de la Palabra.......................................................................36
Señales y prodigios...................................................................................38
Ministerio transcultural (ministerio encarnacional).................................38
Capítulo 5
Los modelos. ....................................................................................42
El nacimiento de la iglesia primitiva........................................................42
La iglesia de Filipo...................................................................................45
La iglesia de Tesalónica...........................................................................45
La iglesia de Corinto................................................................................48
La iglesia de Éfeso....................................................................................48
Lecciones de la iglesia primitiva – Resumen...........................................49
Un plan de inicio para una iglesia nueva.................................................54
Capítulo 6
Las habilidades básicas para el ministerio..........................................56
Capítulo 7
El equipo plantador. ........................................................................57
Los dones del ministerio quíntuple..........................................................57
Como visionario.......................................................................................59
Como movilizador...................................................................................60
Como líder y gerente...............................................................................65
Como pastor............................................................................................70
Apéndice 1
Nivel 1 - Convirtiéndose en un ciudadano.........................................74
Lección 1: Dios........................................................................................74
Lección 2: El pecado................................................................................78
Lección 3: Salvación................................................................................82
Lección 4: La gracia contra la Ley..........................................................86
Apéndice 2
Nivel 2 - Convirtiéndose en un embajador.........................................89
Lección 5: El templo del Espíritu Santo..................................................89
Lección 6: El fruto del Espíritu................................................................92
Lección 7: Experimentando victoria........................................................94
Lección 8: Perteneciendo a la iglesia.......................................................97
Lección 9: Dones espirituales...................................................................99
Lección 10: Proclamando a Cristo........................................................102
Apéndice 3
Las habilidades básicas para el ministerio........................................ 105
Apéndice 3.1..........................................................................................105
Apéndice 3.2..........................................................................................107
Apéndice 3.3..........................................................................................110
Apéndice 3.4..........................................................................................114
6 || Iglesias hacedoras de discípulos

Prefacio
Muchas Iglesias no están creciendo como deberían. Este poco
crecimiento está causando preocupación a los pastores. Ellos se sienten
sin apoyo, se desaniman al ver que sus congregaciones no comparten
el mismo entusiasmo por la iglesia. Para remediar esto, los pastores
han utilizado una amplia gama de soluciones. A veces predicando
persuasivamente; otras veces buscando métodos nuevos e innovadores
para hacer iglesia.

Simultáneamente existen ciertos niveles de descontento en los miembros

de la iglesia. Algunos miembros reniegan por el nivel bajo de liderazgo
espiritual de las iglesias – “Si tan solo fuéramos guiados mejor, o si
tuviéramos más visión, o si las prédicas fueran más relevantes. Si tan
solo tuviéramos más adiestramiento práctico... Si tan solo tuviéramos
las herramientas, los materiales... etc”.

Yo estoy convencido que la respuesta está en nuestra obediencia al

último mandamiento de Jesús para la iglesia, hacer discípulos a todas
las naciones. No niego que hay necesidad de predicación y persuasión
para revivir el fervor de la iglesia. Tampoco menosprecio el valor de la
innovación. Pero hasta que las iglesias sean efectivas en hacer discípulos,
el crecimiento permanente no acontecerá. Más aun, sin esta distinción,
se corre el riesgo de que las iglesias desaparezcan.

He escrito este libro con la convicción de que hacer discípulos es el

secreto para el bienestar y el crecimiento de la iglesia local. Y que
la iglesia a nivel mundial florecerá al punto que las iglesias locales
presten atención al espíritu de hacer discípulos y a generar nuevas
congregaciones en todas partes.

Tres grupos de personas se beneficiarán de este libro. Primero, a los

nuevos convertidos que no han recibido aún instrucción en la fe. Mi
deseo es inspirarles a convertirse en discípulos. Segundo, a los cristianos
más maduros que están interesados en discipular a otros, pero no tienen
las herramientas para hacerlo. Y tercero, a los pastores y líderes de las
 || 7

iglesias. Me emocionaría mucho el saber que he animado a alguien en

alguna pequeña forma a que su prioridad sea hacer discípulos en sus
iglesias y así plantar más iglesias que generen nuevos discípulos.

Me he enfocado en dos aspectos principales: hacer discípulos en la

iglesia local y en plantar iglesias que generen discípulos. A parte de dar
principios bíblicos, también ofrezco sugerencias simples, prácticas, como
por ejemplo “Un plan de inicio para una iglesia”. Estos procedimientos
estimularán a los líderes a crear actividades nuevas haciendo énfasis en
cómo hacer discípulos.

Ken Lam
8 || Iglesias hacedoras de discípulos

Reconocimientos
Gracias a Duane Hengst por su apoyo. Duane me dio la inspiración
para el título de este libro. Su respuesta emocionada al leer la primera
versión fue: “lo puedo hacer”.

Al reverendo Jim Cameron, mi hijo mayor Paul y su esposa Paula y su

hijo menor Ben – gracias por darme opiniones positivas y sugerencias
sensatas.

Aprecio también los comentarios del Reverendo Warren Myers que

mostraron ser invaluables en la estructura de este libro.

Estoy agradecido también con mi cuñado Silas Siah. Quien me dio

consejos editoriales y me ayudó con los gráficos e impresión.

Este libro comenzó varios años atrás en mi corazón como un deseo.

Compartí este pensamiento con mi esposa Becky, fue quien me
animó a comenzar. Becky comparó mi libro con otras publicaciones
relacionadas con el tema; y pensó que este libro tendría su propio lugar.
Valoro profundamente sus comentarios y su apoyo.

También quiero dar gracias especiales al Señor Jesús por darme la

ayuda, convicción y la paciencia con este proyecto.
 Capítulo 1

La visión

Necesidad grande
Hoy (año 2015) más que en cualquier otra época en la historia, hay
más almas que necesitan el evangelio. El Centro para el Estudio del
Cristianismo Global (The Center for the Study of Global Christianity
– CSGC) publicó un reporte en 2013 pronosticando el futuro
del Cristianismo. Su estudio reveló que dentro de poco tiempo el
Cristianismo se convertirá en solo la 5ª religión en crecimiento, después
de la fe Bahaí, el Islam, el Sijismo y el Jainismo.

Cambios importantes están ocurriendo en el Cristianismo. La

proporción de protestantes tanto en Europa como en América del
Norte se ha reducido a la mitad desde 1900. Y continuará decreciendo
en el futuro. Esta caída de la proporción de cristianos en Europa en
comparación con el resto del mundo es el resultado de dos factores.
Primero, es la extinción del Cristianismo, o sea la reducción de la
proporción de Cristianos en Europa. Luego es la tasa de nacimiento
en Europa que ha declinado. El crecimiento de la iglesia en países
que tradicionalmente han sido considerados cristianos, como por
ejemplo Inglaterra, está teniendo dificultad en mantenerse a la par
con el crecimiento de la población. Muchos edificios de iglesias, viendo
el descenso de asistencia, han sido vendidos y utilizados para otros
propósitos.

Mientras tanto, Dios se ha movido poderosamente en el mundo

10 || Iglesias hacedoras de discípulos

en desarrollo. Brasil, Indonesia, China, Honduras y otros países

en desarrollo van reemplazando a EEUU, Inglaterra y Alemania
como centros de Cristianismo. Para el año 2050, las proyecciones
actuales dicen que la mitad del mundo protestante será Africano. El
Protestantismo en Brasil está creciendo a una velocidad fenomenal. En
1980, el 8% de la población era protestante. Los estudios proyectan que
para el 2020 esta cifra aumentará al 50%. Es más, la iglesia Brasileña
planta iglesias con tanta facilidad que no es extraño encontrar tres cosas
en un pueblo brasileño: Coca Cola, una máquina de costura Singer y
una iglesia pentecostal. Esta es una transformación excepcional de la
iglesia solamente una generación.

Un fenómeno nuevo que está ocurriendo hoy es las misiones en reversa.

Europa, que ha tenido un papel dominante como el recurso principal
para proveer misioneros y en publicación de material, ahora necesita
ser evangelizada y discipulada de nuevo. Este trabajo de misiones en
reversa será llevado a cabo por misioneros de los países en desarrollo.
En el pasado Europa y Norteamérica fueron los continentes en enviar
más misioneros lo cual está cambiando rápidamente; hoy en día esto
se le atribuye a países como Brasil, Corea del Sur, India, Sudáfrica, las
Filipinas, Méjico, China, Colombia y Nigeria.

El occidente ya no es el bastón del cristianismo que fuera antes; sin

embargo existen excepciones. Aún existen iglesias fuertes y vibrantes
en el occidente; pero estas tienen que competir con una ola de post-
modernismo y humanismo que amenaza su atractivo. ¿Puede revertirse
esta tendencia? Claro que sí. Miremos lo que está aconteciendo en países
como Brasil; ellos consistentemente y en toda época han hecho énfasis
en el evangelismo y en plantar iglesias. Tenemos una gran necesidad por
satisfacer. Cuando Dios se mueve, Él siempre usa hombres y mujeres;
individuos con sentido de responsabilidad, con sentido de pertenencia
y que actúan. La mayoría de movimientos espirituales han sido posibles
por la fe de ciertos individuos.
 La visión || 11

¿Por qué tendremos éxito?

Claro que suena deprimente, el hecho que Europa está ahora a la
deriva espiritual. Pero precisamente por esta razón los obreros tienen
que movilizarse. Sí podemos retomar el terreno perdido.

“Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré

mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mateo
16:18).

La iglesia se está moviendo. Estamos ganando a los perdidos, cambiando

vidas y transformando naciones. Haciendo esto, estamos poniendo
presión en las puertas del hades. Las puertas del infierno mantienen
al ciego bajo esclavitud. La Biblia promete que las puertas del infierno
no prevalecerán ante el progreso de la iglesia; y no resistirán la labor
de la iglesia rescatando y restaurando a la humidad perdida. Sabiendo
esto habrá una enorme diferencia en la forma en que llevamos a cabo
nuestros ministerios.

Se necesitan trabajadores
Pero hay un problema. Una sola cosa que detendrá que se recupere el
terreno perdido por la iglesia. La razón es que no hay obreros. Esta
era la preocupación de Jesús cuando hablaba acerca de enviar obreros
a la mies.

“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas

de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad
y toda dolencia en el pueblo. 36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión
de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no
tienen pastor. 37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es
mucha, más los obreros pocos. 38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que
envíe obreros a su mies” (Mateo 9:35-39).

Primero, necesitamos ser movidos por la compasión. El término utilizado

en Mateo 9:36 es sorprendente. La palabra usada originalmente por
los escritores de los evangelios para compasión es una palabra única
12 || Iglesias hacedoras de discípulos

que ellos crearon en este contexto. Es una palabra que no se encuentra

en el griego clásico ni en la versión griega del Antiguo Testamento. No
pudieron encontrar una palabra en el lenguaje griego que transmitiera
el significado deseado, por lo que tuvieron que crear una palabra
nueva. Esta palabra trata con las emociones más íntimas de nuestro
ser y expresa el anhelo que por lástima desea ayudar desde lo más
profundo de nuestro interior. El ser movido por compasión siente dolor
y las condiciones de las multitudes como si fueran propias. Todos los
problemas de ellos se convirtieron en Sus problemas. El dolor de ellos
se convirtió en el suyo propio.

Segundo, debemos notar que la mies está madura. La gente está lista.
Están esperando por alguien que les hable del evangelio. Nuestra
tendencia es pensar negativamente, ¿verdad? Que seremos rechazados;
que no nos creerán; etcétera. ¡Cuánto necesitamos una nueva manera
de pensar! Con la expectativa de que las personas reciban nuestro
mensaje porque la cosecha está lista.

Tercero, Jesús dijo que tenemos que pedir al Padre que envié obreros
a los campos de cosecha. A simple vista, esto parece como una
petición de rutina. Pero si hubiéramos estado cerca de Jesús en el día
que Él dijo esto, entonces notaríamos su gran sentido de urgencia y
prioridad. Tenemos que pedirle al Padre con más fervor. ¿Por qué con
fervor? Porque la mies está madura. Los campos están listos para ser
cosechados. La ventana de oportunidad no estará abierta para siempre.
La palabra que se traduce como “enviados” es la misma que es usada
al referirse a echar fuera demonios. Esto sigue reforzando la urgencia
de nuestra misión.

Iglesias hacedoras de discípulos

El último mandamiento que Jesús dio a sus discípulos es revelado en
Mateo 28:18-20, la famosa Gran Comisión.

Y Jesús se acercó y les habló diciendo: “Toda potestad me es dada

en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas
 La visión || 13

las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del

Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. Amén” (Mateo 28:18).

Hemos sido comisionados para ir y hacer discípulos. Las iglesias son

el resultado del hacer discípulos y que estos se reúnan con el propósito
de adorar, animar, tener comunión y servir. Es por esto que nuestro
enfoque debe ser en hacer discípulos. Las iglesias no serán fuertes y no
se reproducirán a menos que sean formadas por la función activa de
sus discípulos.

El discipulado no es un concepto glamoroso. Parece ser un régimen,

gobernado por reglas y rígido. Los cristianos preferirían algo más
humanitario como el servir sopa en la cocina o ir a las misiones. O algo
más emocionante como una celebración energética. Pero Jesús llamó a
los Doce a ir y hacer discípulos. Ellos sabían lo que Jesús quería decir.
Los discípulos tendrían que cargar sus cruces y morir; poniendo las
prioridades del Rey por encima de todo lo demás. Los discípulos son
los que impulsan el crecimiento de la iglesia. Podemos tener iglesia y
tener reuniones con mucha participación y festejar juntos, enseñando,
sirviendo, y aun adorando; pero si fallamos en hacer discípulos, la
iglesia nunca va a lograr su sublime llamado.

Desde nuestro inicio en la vida cristiana, mi esposa Becky y yo, hemos

visto que el invertir tiempo y esfuerzo en discipular a los nuevos
creyentes trae mucho fruto. Los creyentes que han sido discipulados, ya
sea personalmente o en grupo, han sido los discípulos más productivos.
Les hemos visto convertirse en pastores, líderes de ministerios y
produciendo otros discípulos.

Estamos convencidos que plantar iglesias que hacen discípulos es la

estrategia clave para ganar a las naciones para Cristo. Las iglesias no
solo deben dar más prioridad a hacer discípulos intelectualmente, pero
también deben poner sus mejores planes y recursos en acción para un
crecimiento intencional de iglesias que hacen discípulos.
 Capítulo 2

El enfoque

Definición del término “discípulo”

La librería cristiana contiene muchos libros acerca del discipulado.
Estos libros describen una amplia gama de formas de hacer discípulos.
Por un lado, está el modelo suave en donde se define al discípulo como
un aprendiz o un estudiante. Por otro lado está el extremo que es más
estricto, y aun parece ser abuso, donde el estilo de vida del discípulo
es controlado por el maestro, teniendo muchas reglas para aplicar.
Este modelo incluye otros modelos que se enfocan en aumentar el
conocimiento de la Biblia y en la memorización de las Escrituras; estos
aspectos son muy necesarios y útiles para hacer discípulos, pero si solo
llegaran hasta allí, estarían incompletos.

Este libro definirá el discipulado para crecer en la relación con Jesús

como Señor. Esta relación está fundada en el entendimiento de verdades
bíblicas (más acerca de estas verdades en el capítulo 3) y un vivir en
obediencia por esas verdades. Como resultado experimentamos a Jesús
en nuestro interior y lo reflejamos exteriormente. Nosotros entonces
producimos evidencia notoria de nuestra relación con Él que incluye: el
fruto del Espíritu Santo, superando la tentación, sirviendo y testificando
al mundo. El discipulado no es una herramienta para crecer en la
relación con Jesús, es una relación con Él.

El término ‘discípulo’ en el Nuevo Testamento proviene del griego

mathetes. Un término que significa: pupilo de un maestro o un aprendiz
 El enfoque || 15

de un maestro artesano. El Diccionario Compacto de la Biblia define a

un ‘discípulo’ de la siguiente forma:
“Un alumno, un alumno del profesor. La palabra implica la aceptación en la mente
y la vida de las opiniones y prácticas de los maestros”.

El estilo de aprendizaje hebreo versus el estilo griego

El doctor Martin Llyod-Jones, uno de los expositores más talentosos de
la Biblia del siglo XX, comparó las diferencias fundamentales entre los
estilos de aprendizaje Hebreo y Griego. Lloyd-Jones dice en su libro
La Vida de Paz, “el hebreo siempre tiende a ser activo; el griego, por
el contrario, tiende a ser abstracto. El hebreo cree en la salvación por
obras y acciones, mientras que el griego cree que la salvación es por
ideas”.

El estilo de aprender griego, que es en donde se basa el estilo de

aprendizaje del oeste, depende fuertemente de la filosofía, enseñanza
por educación y examinar pensamientos e ideas. El hebreo, por el
contrario, enseña con un énfasis diferente. Por ejemplo, el padre judío
típico trabaja en los campos o en su ocupación para mantener a su
familia. Los muchachos jóvenes seguían a sus padres a los campos o a
los talleres para formación práctica. Para que cuando estos crecieran,
los muchachos ya mayores, seguirían en la ocupación de su padre. En
resumen, el aprendizaje hebreo es más que leer. Hay un énfasis fuerte
en modelos de referencia, observación y práctica.

El método de aprendizaje bíblico

Hay muchos ejemplos en el Nuevo Testamento que muestran los estilos
de aprendizaje griegos y hebreos. Los dos estilos tienen un lugar válido
en el desarrollo de discípulos.

“Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores,

engañándoos a vosotros mismos” (Santiago 1:22).

Vemos el aspecto de ser “hacedores de la palabra” en la forma de

escribir de Pablo también; por ejemplo:
16 || Iglesias hacedoras de discípulos

“Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y

el Dios de paz estará con vosotros” (Filipenses 4:9).

El aprendizaje de un discípulo requiere de los siguientes aspectos:

1. La adquisición de conocimiento,
2. La aplicación del conocimiento, y
3. La práctica continua y el uso de ese conocimiento.

Para convertirnos en discípulos debemos saber que nuestras creencias

se completan cuando las ponemos en práctica, así como la fe solamente
es completa a través de nuestras obras.

¿Por qué discípulos?

Una de las atracciones más grandes en la fe Cristiana es la promesa
del cielo. No obstante, si le damos demasiada atención a esta verdad y
excluimos otras verdades de vital importancia, terminamos, en el mejor
de los casos, desequilibrados y en el peor de los casos, en un error.
Algunas personas, motivadas por esta promesa; reciben a Jesús en
sus corazones para que su eternidad esté asegurada. Pero no se les ha
presentado la verdad de que también hay que convertirse en discípulos
de Jesús – teniendo a Jesús como Señor y viviendo la vida de la manera
que Jesús pide para ellos.

Ahora quiero citar extensivamente del libro de John Scott: El Evangelio,

El Espíritu, La Iglesia (1978):

La idea persiste en algunos círculos que es posible aceptar a Jesús como tu salvador
y posponer la cuestión de Su señorío indefinidamente. Esa es una idea descabellada.
El Nuevo Testamento no presenta nada de tal Cristianismo falso. Hay un solo
Jesucristo, Él es nuestro Señor y Salvador Jesucristo; y responder a Jesús es responder
a la totalidad de Jesús nuestro Salvador y Señor. Es inconcebible que le cortemos, y
que respondamos solo a una parte de Él. No puedes. Él solamente puede ser nuestro
Salvador porque Él es Señor.

El término que fue utilizado inicialmente para describir a un seguidor

 El enfoque || 17

de Cristo fue “discípulo”. Este término es usado en cada ocasión que

alguien recibe la Palabra y sigue a Jesús. Aparece 261 veces en el Nuevo
Testamento. Por el contrario, el término “Cristiano” que significa “como
Cristo” es utilizado nada más que tres veces en el Nuevo Testamento.
Es mencionado por primera vez en Hechos 11:26 “Y a los discípulos se
les llamó Cristianos por primera vez en Antioquía”.

En nuestra era moderna, de alguna manera, hemos creado dos clases

de seguidores de Cristo. Hemos acuñado el término “Cristianos” para
identificar al seguidor de Cristo de nivel principiante y “discípulo”
para identificar a alguien que está en un nivel más alto, completamente
dedicado a los propósitos de Dios. No hay razón para creer que tal
separación existe en el Nuevo Testamento.

Desde el principio, los seguidores de Cristo se han descrito

consistentemente como discípulos. Fue después que gente ajena les
nombró Cristianos. Obviamente esto fue por el comportamiento
distintivo, como Jesús, que demostraron sus discípulos. De tal forma
que, en vez de ser un término de nivel principiante, el ser llamado
Cristiano describe el fruto de su discipulado.

Al dejar de pensar en dos clases de Cristiandad, nos damos cuenta que

todo seguidor de Cristo debe ser un discípulo; entonces veremos que
se desata el poder de la misión de la iglesia. Los seguidores de Cristo
se darán cuenta que no pueden sostener la idea de simplemente ser
un Cristiano y a la vez ignorar la responsabilidad de convertirse en
discípulos.

Reproducción espiritual
El propósito de Dios al crear a Adán y Eva fue muy claro. Ellos llevaban
su imagen y Dios estaba muy complacido y deseaba más de ellos. La
primera pareja tendría que multiplicarse.

Cuando Adán pecó esa imagen se vio estropeada. Pero Dios puso su
plan redentor en marcha. A través del sacrificio de Cristo por nuestros
18 || Iglesias hacedoras de discípulos

pecados y por su resurrección, hemos nacido de nuevo en la imagen del

segundo Adán, Jesucristo. El plan de Dios no ha cambiado. Él quiere
más de aquellos que llevan la imagen de su hijo en ellos.

Cuando Jesús completó su obra en la tierra, el último mandamiento

para los discípulos fue que ellos tenían que ir y hacer discípulos a
todas las naciones. Los discípulos tenían que bautizar (iniciación/
identificación) y enseñar (instrucción) a los que seguirían el llamado. La
iglesia se expande y llena la tierra a medida que este proceso se repite
a lo largo de la historia.

El apóstol Pablo resumió esta estrategia sostenible de multiplicación

cuando le escribe a su discípulo Timoteo:

“Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres
fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2 Timoteo 2:2).

En vez de colocar la carga en los hombros de ciertos individuos

considerados como pesos pesados espirituales, para ganar personas
para el Reino de Dios; sabiamente Dios hizo que cada uno de sus
discípulos tuviera la capacidad de reproducirse. Aquí no hay luceros
especiales, todos tenemos que tomar nuestro lugar como reproductores
y hacedores de discípulos en el Reino de Dios.

Las marcas de un discípulo

Tomando una cita del Nuevo Diccionario Compacto de la Biblia que
mencionamos antes, podemos definir a un discípulo de la siguiente
manera:

Un discípulo es alguien que ha aceptado intelectualmente en su vivir

los puntos de vista y las prácticas de Jesús como un estilo de vida.

Necesitamos tener muy claro en nuestras mentes que ninguna cantidad

de obras y caridades cristianas nos convertirán en discípulos. Por el
contrario, el ser discípulo es medido por una creencia firme en quien
 El enfoque || 19

Jesús es y lo que Él ha hecho por nosotros. Tiene que ver con rendir su
propio punto de vista en relación al mundo, adherirse al punto de vista
de Jesús, y comprometerse a vivir de acuerdo a ese punto de vista.

Un discípulo es alguien que ve la necesidad de confiar totalmente en

el Cristo resucitado para lograr el sentido de la vida. Es el abandonar
la dependencia en uno mismo para obtener la salvación. Esto requiere
dejar el pecado y obedecer a Jesús como Señor. Como discípulos de
Jesús, tenemos que descubrir la visión en la vida de Jesús. ¿Cuáles
fueron los motivos que formaron sus ambiciones y que impulsaban sus
emociones? Aquí está una lista concisa:
1. Jesús sabía quién era Él y estaba sometido a la autoridad de
Dios el Padre.
2. Su meta era complacer a Dios.
3. Su meta era salvar y servir a otros.
4. Estaba consciente de su misión de destruir el poder del diablo.
5. Su preocupación era por cada individuo – el enfermo, el
oprimido y el pobre.

La lista anterior es un recordatorio para cualquiera que desea convertirse

en discípulo de Jesús. ¿Aspiramos a las mismas cosas que Cristo?;
¿Compartimos su pasión y su propósito? “Más nosotros tenemos la
mente de Cristo” (1 Corintios 2:16).

¿Quién es un discípulo?
Así como es posible predecir la salud física de una persona por ciertas
señales, así es posible determinar si alguien es o no es un discípulo.
¿Cuáles son las señales o marcas de un discípulo de Cristo? Un discípulo:

1. Ama a Jesús por encima de todo

“Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e
hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede
ser mi discípulo. 27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no
puede ser mi discípulo” (Lucas 14:26-27).
Jesús no menosprecia la importancia de la familia y nuestras relaciones.
20 || Iglesias hacedoras de discípulos

Lo que Él dice es que el amor del discípulo hacia Jesús debe ser
primordial en comparación al de sus relaciones familiares y otras
preocupaciones de la vida.

2. Está dispuesto a perder su vida por Cristo

“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de
mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. 25 Porque todo el
que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por
causa de mí, la hallará” (Mateo 16:24-25).

Vemos en esta escritura que el estándar de discipulado es muy alto. Un

discípulo ha llegado al punto de abandonar toda ambición personal y
está dispuesto a pagar el precio máximo por seguir a Jesús. Cuando Jesús
dijo estas palabras, el tomar tu cruz representaba ejecución pública.

3. Permanece (o continúa) en la Palabra de Dios

“Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros
permanecieres en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos”
(John 8:31).

Los discípulos se colocan bajo la autoridad de la Palabra de Dios. Ellos

no leen las Escrituras ocasionalmente o solo al asistir a la iglesia. Se
someten a la Palabra continuamente.

4. Ama profundamente a la gente de Dios

“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo
os he amado, que también os améis unos a otros. 35 En esto conocerán
todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”
(Juan 13:34-35).

La gente suele decir, “De tal padre tal hijo”. Esto es verdad con los
discípulos. Amamos porque Dios nuestro Padre nos amó primero. El
amor por otros es una señal segura de que somos sus discípulos, nacidos
de nuevo con la naturaleza de Dios en nosotros.
 El enfoque || 21

5. Sufrirá persecución
“El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor.
25 Bástale al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor.
Si al padre de familia llamaron Belcebú, ¿cuánto más a los de su casa?”
(Mateo 10: 24-25).

Si Jesús fue ridiculizado por sus enemigos y fue llamado Belcebú, que
significa “Señor de la inmundicia”, ¿cuánto más podemos ser burlados
en esta vida? De hecho, Pablo escribe en 2 Timoteo 3:12 que todo el
que quiere vivir una vida piadosa en Cristo Jesús padecerá persecución.

6. Da fruto que permanece

“En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así
mis discípulos” (Juan 15:8).

Si verdaderamente somos sus discípulos, habrá evidencia visible para

mostrar. Experimentaremos un cambio en nuestro carácter, visible a
otros, así como el fruto del Espíritu. También en nuestra palabra o
forma de vida, nos convertiremos en personas de influencia llevando a
Cristo a los que aún no creen.

“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean
vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los
cielos” (Mateo 5:16).
 Capítulo 3

El proceso de discipulado

El proceso
Si buscas en internet, encontrarás muchas maneras de hacer discípulos.
Estos modelos suelen describir 3 niveles de discipulado que son la fase
elemental, intermedia y avanzada. Sin embargo, otros modelos están
compuestos hasta de ocho niveles. En este libro hemos desarrollado un
método para discipular que se enfoca en dos niveles. Esto es para obtener
un proceso simple y, por tanto, más fácilmente alcanzable. Creemos
que esto es legítimo ya que existe un cierto grado de superposición en
los modelos que comprenden más de tres pasos.

Nuestro modelo de dos niveles propuesto aquí está compuesto por

la fase de Ciudadano y la fase de Embajador como se muestra en el
siguiente diagrama:

Ciudadano Embajador

Lecciones Nivel 1 Lecciones Nivel 2
Convirtiéndose en un Ciudadano Convirtiéndose en un Embajador

Programa de enseñanza
Desde un principio hemos enfatizado que el proceso del discipulado no
 El proceso de discipulado || 23

es necesariamente un programa de enseñanza bíblica. El discipulado

es acerca de relaciones. Toma lugar estableciendo confianza, humildad
y honestidad a medida que los creyentes interactúan en comunidad.
Sin embargo, debemos comprender que toda enseñanza debe tener
un currículo. Un proceso de discipulado no puede ocurrir en un vacío;
debe haber un cuerpo educativo para que el discípulo pueda entender,
aceptar, y practicar. Sin duda existen muchos recursos para hacer
discípulos. En este libro hemos organizado el cuerpo de enseñanza
para el discipulado en los siguientes componentes:
• Nivel 1- Convirtiéndose en un Ciudadano (4 lecciones).
• Nivel 2 – Convirtiéndose en un Embajador (6 lecciones).

Para un total de 10 lecciones en este cuerpo de enseñanza. La intención

es que un líder facilite estas lecciones en grupos pequeños. Estos grupos
pequeños son ideal para el marco de discipulado por las siguientes
razones:
• Una situación de uno a uno tiende a reforzar una relación de
maestro/siervo.
• Un grupo pequeño da un sentido de comunidad.
• Un grupo pequeño fomenta el intercambio de ideas y opiniones.
• Un grupo pequeño establece las bases para futuras relaciones.

Al presentar una clase por semana en la secuencia programada, este

cuerpo educativo, tomará diez semanas (sesiones) para completarse.
El líder toma la responsabilidad de estimular las conversaciones del
grupo. El Apéndice 3.2 es una ayuda para poder dirigir a un grupo de
estudio de discipulado.

Las lecciones del Nivel 1 se presentan en el Apéndice 1 y las de Nivel 2

en el Apéndice 2. Cada estudiante deberá venir a las clases habiéndose
preparado y habiendo leído los versículos bíblicos respectivos, y
habiendo escrito sus respuestas en los espacios provistos.
24 || Iglesias hacedoras de discípulos

La fase de ciudadano
La conversión de un cristiano comienza cuando alguien es convencido
por el Espíritu Santo a buscar la verdad. Cuando esto sucede toma un
cierto tiempo. La gente no se convierte en seguidores de Cristo en una
verdad vacía. Para que una persona se convierta en un seguidor de
Cristo debe haber un entendimiento y una aceptación de las verdades
relevantes acerca de Dios, el pecado y la salvación. No es necesario que
este entendimiento sea profundo, pero si lo suficiente para que alguien
pueda tomar una decisión informada.

Esta fase del discipulado la llamamos fase del ciudadano porque marca
el comienzo de una nueva vida. Filipenses 3:20 dice “Mas nuestra
ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador,
al Señor Jesucristo;” En el mundo, la ciudadanía viene a través del
nacimiento y a través del cambio de ciudadanía. Los creyentes nuevos
comparten estos dos grupos. Ellos han nacido de nuevo y también han
adoptado la ciudadanía del Reino de Dios. Como ciudadanos, hay
privilegios y obligaciones de lealtad y sumisión al Reino de Dios.

El objetivo de esta fase de ciudadano es iniciar al creyente en la

comunidad de creyentes como ciudadanos del Reino de los Cielos.
Cuando esta fase ha sido finalizada, ellos van a comprender claramente
los requisitos para la salvación y las razones para su lealtad al Reino.

Discipulado de los nuevos convertidos

Una persona que recién recibió a Jesús es como un recién nacido que
necesita ayuda inmediata. Por esta razón es crucial que los creyentes
nuevos sean contactados en las primeras 24 a 48 horas de sus decisiones
para Cristo. El objetivo del primer contacto es validar su decisión
explicando los factores básicos relacionados a la salvación. Será también
una buena oportunidad para recomendarles que se involucren lo más
pronto posible en un curso de discipulado (comenzando en el nivel 1).

En este primer contacto, que no debe durar más de una hora, al nuevo
creyente se le puede enseñar varias de las lecciones simples que se listan
 El proceso de discipulado || 25

a continuación:

Empezando con la garantía

Primeramente, debemos tratar con lo que yo llamo la garantía de la
salvación. Los nuevos cristianos deben aprender que nuestra salvación
está basada totalmente en la verdad revelada en la Palabra de Dios, y
no en emociones. Muchas veces el estado emocional de nuestra mente
nos hace dudar. Pero debemos aprender a poner nuestras emociones en
el nivel de la Palabra de Dios.

Podemos estar seguros que la seguridad en Cristo se fundamenta en la

Palabra de Dios. Aquí están algunos pasajes bíblicos relevantes:

“Más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1:12).

“De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me

envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de
muerte a vida” (Juan 5:24).

“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el

cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12).

“Y este es el testimonio: que Dios no ha dado vida eterna; y esta vida

está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo
de Dios no tiene la vida” (1 Juan 5:11-12).

Debemos instruir a todo Cristiano nuevo para que se familiarice con estos
versos bíblicos. En esta temprana edad de su vida espiritual, también es
importante enseñarles que hay un diablo que está buscando tentarles y
dañarles. Por esta razón ellos necesitan estar alertas, tener convicciones
fuertes y estar seguros de su salvación en Cristo. Igualmente es vital que
el nuevo cristiano comprenda el valor de la sangre de Jesús, como la
provisión de Dios para el perdón de los pecados.

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar

26 || Iglesias hacedoras de discípulos

nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9).

Martin Lutero, el fundador de la iglesia Luterana del siglo 16,

experimentó muchas batallas espirituales con el diablo. En cierta ocasión
fue atacado por el diablo con un gran sentimiento de culpabilidad de
pecado. El gran reformador habiendo aprendido a basar su vida en la
Palabra de Dios respondió: “No, no me siento perdonado, pero tengo
la certeza de que mis pecados han sido perdonados por que la Biblia
lo dice así”.

Otros pasos para conducir a las lecciones de discipulado

Al Cristiano nuevo se le deben dar instrucciones simples para que tenga
sus devocionales o tiempo de meditación. Hay que dar orientación
para programar la lectura del Nuevo Testamento y la oración. Para
comenzar, recomiendo el evangelio de San Marcos, porque es el
evangelio más corto. También tiene un estilo de movimiento rápido.

Un Cristiano nuevo debe ser instruido en la necesidad de tener

comunión con la comunidad cristiana. Siendo ahora miembros de
la familia universal de Dios, ellos deben unirse a la iglesia local. En
este ambiente ellos comparten juntos con atención, creciendo y siendo
aceptados. La mejor manera para animarlos a asistir a la iglesia es que
tú los lleves contigo o que alguien les acompañe.

Entonces el nuevo creyente deberá ser impulsado a comenzar las

lecciones de discipulado lo más pronto posible. Hay que recordarle que
las lecciones tomaran 10 semanas en ser completadas. Pregúntales si
necesitan ayuda con el horario sugerido para la reunión. Todo esfuerzo
debe hacerse para adherirse al horario, pero podemos ser flexibles,
adaptándonos a las necesidades individuales.

Lecciones de discipulado Nivel 1 – Convirtiéndose en un

ciudadano
Comience las lecciones del Nivel 1 (consulte el Apéndice 1) con el nuevo
creyente. Los títulos de las lecciones son:
 El proceso de discipulado || 27

Lección 1 - Dios
Lección 2 - El Pecado
Lección 3 - La Salvación
Lección 4 - La gracia contra La Ley

La fase de embajador
Un embajador es un oficial que representa a su país y es usualmente
reconocido en otro país como el representante de su propio gobierno o
reino. 2ª Corintios 5:20 dice: “Así que, somos embajadores en nombre
de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en
nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios”. En el griego original la
palabra que se traduce como embajador se refiere a la madurez de
un anciano que ha sido establecida y autorizada para hablar como
emisario de Dios. En el idioma inglés la palabra embajador tiene sus
raíces en la palabra antigua alemán “ambaht” que significa “servicio”.

El objetivo de esta fase es ayudar al creyente a convertirse en seguidor

y siervo efectivo de Cristo.

Lecciones de discipulado Nivel 2 – Convirtiéndose en un

embajador
Estas lecciones están detalladas en el Apéndice 2:
Lección 5 - El Templo del Espíritu Santo
Lección 6 - El fruto del Espíritu
Lección 7 - Experimentando victoria
Lección 8 - Perteneciendo a la iglesia
Lección 9 - Dones espirituales
Lección 10 - Proclamando a Cristo

Desarrollarse como un representante de Dios que está bien establecido

y que es de confianza, necesitará más de un curso de 10 lecciones.
Sin embargo, estas lecciones son un bien principio. Cuando estas 10
lecciones sean completadas, el líder puede continuar instruyendo. Aquí
hay ciertas sugerencias:
28 || Iglesias hacedoras de discípulos

El objetivo del discipulado es afirmar al creyente como embajador

de Cristo. Alguien que es un embajador puede describirse con las
siguientes características:
1. Convicciones firmes en su fe.
2. Conocimiento sólido de la Palabra y la doctrina Bíblica.
3. Sentido fuerte de visión en su vida y ministerio.
4. Sentido fuerte en sus dones y llamado.
5. Experiencia en guiar a otros espiritualmente.
6. Probado en tratar con obstáculos.
7. Habilidades sólidas para ministerio.
8. Habilidad para darse animo a sí mismo en el Señor.

Un creyente que ha pasado por el programa de estas 10 lecciones

obtendrá un buen entendimiento de las características mencionadas
anteriormente. Más crecimiento y desarrollo tendrá lugar al considerar
los principios presentados a continuación:

Compartiendo tu experiencia personal y tus habilidades

Pablo, en dos de sus cartas a su discípulo Timoteo, le dio instrucciones
de establecer iglesias y de cuidar las iglesias que estaban bajo su cargo.
La instrucción a Timoteo consistía en la lectura de la Palabra de Dios
en público, advertencia de disidentes, y la enseñanza de una doctrina
pura. Sin embargo, Pablo fue aún más allá de dar un consejo para
el crecimiento de iglesias. Las cartas de Pablo a Timoteo incluían
consejería personal, por ejemplo, la importancia de que Timoteo
pudiera tratar con sus temores, su timidez y de rehuir las pasiones
juveniles.

Los discípulos más jóvenes se verán beneficiados por la experiencia

de los creyentes maduros. Tal experiencia no es aprendida a través
de libros, sino que se origina en la realidad de la vida cotidiana. Los
que han madurado por experiencias de la vida están calificados para
dar “manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como
conviene” (Proverbios 25:11). Es por eso que Pablo usaba sus propias
experiencias cuando se comunicaba con Timoteo. Él menciona
 El proceso de discipulado || 29

persecuciones, náufragos y otras experiencias cercanas a la muerte.

Pero también leemos de su gozo al escuchar que los convertidos por él
continuaban fuertes en la fe y que iglesias se asociarían con él en el dar
sacrificial. Las riquezas de las palabras de consejo salen frecuentemente
a la superficie en los momentos de crisis de la vida.

El hacer discípulos incluye dar consejería personal y el desarrollo de

las habilidades para el ministerio. Las habilidades del ministerio son
trasmisibles. Se comienza nuestras propias especialidades. Las preguntas
que se pueden hacer los maestros de discipulado incluyen: “¿Cuáles son
mis talentos?, ¿qué fortalezas de mi vida pudiera transmitir a otros?”.
Una buena manera de enseñar es mostrando los principios generales
y luego los pasos del proceso. Los dos aspectos son necesarios. Los
principios generales revelan por qué y los pasos demuestran cómo.

Sé genuino
El instructor de discipulado contemporáneo encuentra un gran ejemplo
en Pablo. Tenemos que ser líderes de palabra y de vivir. Como Pablo,
nosotros necesitamos ver cómo corremos nuestra carrera “ya sea que
habiendo predicado a otros nosotros seamos descalificados”. Pablo
mostró un cuidado genuino para con Timoteo, dándole consejos y
mostrándole a él también la clase de vida que el apóstol vivía. La forma
en que vivimos nuestra vida es tan importante como la manera en que
enseñamos.

En el libro de los Proverbios se ve muy claro que la sabiduría no es

simplemente la adquisición de conocimiento o de habilidades, sino que
es también acerca del carácter. Comprobamos ser consejeros sabios y
ejemplares cuando en ciertas situaciones de la vida demostramos un
carácter con cualidades como la fidelidad, humildad, diligencia, valor, y
honestidad. En otras palabras, necesitamos ser genuinos en la profesión
de nuestra fe. Un soldado tiene un gran potencial si tiene habilidad
en el uso de sus armas, pero de igual manera será muy peligroso si las
características de carácter mencionadas anteriormente no están en él.
30 || Iglesias hacedoras de discípulos

Inspirando transformación
Una teoría en administración de empresas es la teoría de Liderazgo
Transformacional. De acuerdo a los expertos, este estilo de liderazgo
es de los más avanzados, entre todos los métodos de liderazgo, y se
distingue de los métodos pasivos, Laisses-Faire o los estilos tradicionales
de liderazgo.

El estilo pasivo de liderazgo no es liderazgo en realidad. ¿Has escuchado

alguna vez la historia de Coleridge, el poeta inglés, que se encontró
una vez con alguien que no creía en educar a los niños? Esta persona
dejaba que los niños tomaran sus propias decisiones y que fueran
completamente responsables por sus vidas desde pequeños. Coleridge
llevó a este hombre al jardín de su casa que se encontraba descuidado
y con mucha maleza y le dijo: “esto ha pasado con mi jardín. Yo creo
que mi jardín puede crecer por sí mismo”. Ese hombre aprendió una
lección valiosa en ese día.

El liderazgo transformacional está considerado como es el estilo más

efectivo en el mundo de negocios. Líderes transformacionales tienen
una fuerte conciencia por sus seguidores, y buscan su mejor bienestar, y
les motivan hacia una visión que inspira. Por esa motivación genuina de
ayudar a sus seguidores, ellos se impulsan a apropiarse de la visión y así
lograr el objetivo. Hacen esto apelando a los ideales de sus seguidores y
dando guía a través de ser un ejemplo. Este estilo está en contraste con
el estilo Transaccional, en donde el líder recompensa a sus seguidores
de acuerdo a su rendimiento y penaliza por falta de logros.

El liderazgo transformacional es normalmente el mejor estilo de

liderazgo porque asegura el cambio a largo plazo en los seguidores.
No es sorprendente, que el maestro hábil de discipulado utilice este
estilo de liderazgo la mayor parte del tiempo. No obstante, el maestro
de discipulado necesitará adaptar este estilo de liderazgo de acuerdo a
la situación.
 El proceso de discipulado || 31

Jesús – El maestro de liderazgo transformacional

Jesús fue un maestro para inspirar lo mejor de sus discípulos. Después
de haberse levantado de los muertos, Él instruyó a sus discípulos que le
buscaran en Galilea. Fue allí que Él les dio la Gran Comisión.

Y Jesús se acercó y les habló diciendo: “Toda potestad me es dada

en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas
las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; 20 ensenándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. Amén” (Mateo 28:18-20).

Puedo ver aquí cuatro pasos en este mandamiento que ayudan a los
que desean convertirse en líderes transformacionales de discípulos.
Hay que notar que Jesús dio un mandamiento definitivo, aun así, Él
no intentó forzarlos en contra de la voluntad de ellos. El mensaje de
“no enseñorearse sobre ellos” se aplica a todo aquel que desea estar
envuelto en el discipulado.

Primero, un líder transformacional anima a tomar una decisión. Jesús

dio el mandamiento a sus discípulos de ir. Era una decisión que cada
uno de sus discípulos tenía que tomar. Ellos pudieran haber tomado
también la decisión de no ir.

Segundo, un líder transformacional estimula la visión. A través de

la Gran Comisión, Jesús inspiró a los once discípulos a ir y hacer
discípulos por todas las naciones. Esta es una visión digna para vivir
o morir. Habiendo visto al Salvador resucitado por un periodo de más
de cuarenta días, los discípulos estaban convencidos sin duda alguna
de que Él estaba vivo, y que estaba activamente al lado de ellos. El
momento estaba listo para depositar Su Visión en los corazones de
ellos. De ahora en adelante, ellos harán lo que Él hizo. Estarán listos
para la obra por la Presencia del Señor Resucitado.

En un aspecto práctico, hay muchas oportunidades para seguir el

ejemplo de Jesús. Una buena manera de hacer esto es incentivar a
32 || Iglesias hacedoras de discípulos

una decisión y una visión en la gente a través de hacer las preguntas

apropiadas. Por ejemplo, pudiéramos decir a la persona que está siendo
discipulada: “Tú tienes talento en esto, ¿has considerado hacer más de
esto en un contexto más grande?”.

La pregunta “¿has considerado?”, debe ser una de las preguntas de

más inspiración que podemos hacer. Mencionando el don o habilidad
de la persona confirma la obra de Dios en su vida. Al preguntar, “¿has
considerado?”, estamos estimulando la decisión y la visión.

Tercero, un maestro de discipulado transformacional muestra patrones

establecidos. Jesús dio dirección a sus discípulos: “enseñándoles que
guarden todas las cosas que os he mandado”. Al discipular a las
naciones, los once discípulos no enseñarían lo que ellos quisieran.
Había un patrón que deberían seguir.

Algunos ejemplos de patrones referenciados:

“Veo que tienes bastante talento en la consejería de jóvenes, ¿has
considerado usar tu talento con un grupo de mayor edad? O, ¿te has
dado cuenta de Juan? Es muy bueno en ese contexto cultural. Tú
también podrías hacerlo igual de bien, tal vez incluso mejor”.

Finalmente, un maestro de discipulado transformacional promete apoyo

personal. Vemos cómo Jesús terminó la Gran Comisión a sus discípulos
con la promesa de su infalible Presencia – “Yo estoy con vosotros todos
los días”.
 Capítulo 4

La clave

La oración
La cosa más importante que bebe hacer el que planta una iglesia antes
de comenzar, es el tomarse tiempo para la oración. La oración debe
ser la base desde la etapa de planear hasta que se planta la iglesia.
Luego la oración tiene que permanecer como una prioridad.

Plantar iglesias es la obra de Dios y no del hombre. Si Dios no da la

bendición y no responde a la oración sin cesar, todo nuestro trabajo
llegará a muy poco. El plantar iglesias causa la oposición más dura del
enemigo. Estamos invadiendo sus territorios. Tendremos victoria si en
todo lo que hacemos invocamos el poder de Dios a través de la oración.

Hay ciertas cosas por las que normalmente no se ora y aun así Dios nos
provee lo que necesitamos, por ejemplo, el aire que respiramos. Pero
existen otras cosas por las que necesitamos orar y a menos que oremos
Dios normalmente no nos responderá. La Biblia dice en Ezequiel
22:30: “Yo busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se
pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no
la destruyese; y no lo hallé”.

Dios está en busca de intercesores que oren hasta obtener respuesta de

Dios. Sin intercesores Dios no actuará. Para lograr el éxito plantando
iglesias tenemos que orar. Si le damos poca prioridad a la oración,
poco veremos a Dios obrando.
34 || Iglesias hacedoras de discípulos

Hay tres niveles de oración para el éxito de plantar iglesias. Primero,

el obrero a cargo de plantar la iglesia debe darle prioridad a la oración
desde antes que comience tal obra. Este tiempo invertido en la oración
ayuda a discernir el énfasis que Dios tiene para esta nueva obra. Esto
puede incluir cosas específicas que son únicas a la congregación como
su localidad demográfica, historia y valores comunales.

Segundo, el obrero debe buscar apoyo externo en oración. El apoyo de

intercesores es vital para que la iglesia nueva prospere y crezca.

Tercero, uno de los aspectos más importantes que el obrero necesita

hacer es enseñar a la congregación a orar. La reunión de oración
debe ser una de las más importantes de la iglesia. Se deben realizar
reuniones semanales de oración para dar importancia a la oración en
la mente de los miembros de la iglesia. La salud espiritual de la iglesia
es mejor medida posiblemente por la asistencia a la reunión de oración
que al servicio de adoración del domingo. También, se debe dar énfasis
a la oración durante los cultos. La oración en el servicio regular y
en eventos especiales debe ser para que Dios bendiga la iglesia y la
comunidad a sus alrededores.

Evangelismo efectivo
El plantar iglesias es el mejor método para conservar los frutos del
evangelismo. El Nuevo Testamento nos da este énfasis en forma
consistente en el libro de los Hechos. Después de que la iglesia
primitiva fue establecida en Jerusalén en Hechos 2, el evangelio
comenzó a propagarse. Pero los cristianos continuaron congregándose
principalmente en Jerusalén. Ellos no se aventuraban a ir más allá. Fue
necesaria la persecución registrada en Hechos 8 para dispersar a los
creyentes. Como resultado, llevaron el evangelio a Judea, Samaria y
más allá. Dondequiera que fueron estos creyentes, allí ganaron gente
para Cristo y plantaron nuevas iglesias.

Más tarde, Dios levantó al apóstol Pablo, al que anteriormente perseguía

la iglesia y lo hizo plantador de iglesias por todo el Medio Oriente y
 La clave || 35

el Mediterráneo. Plantar iglesias comienza con el evangelismo. Aquí

exploramos las maneras más efectivas de hablar del evangelio a aquellos
que aún no creen. Algunos dicen que no nos deberíamos enfocar en
invitar personas a los servicios de la iglesia, sino que nosotros debemos
llevarles el evangelio a ellos. Debemos hacer las dos cosas. Necesitamos
invitar a las personas a nuestras iglesias, a nuestras actividades y
servicios. Y también debemos ir a ellos, llevarles el evangelio a donde
ellos se encuentran.

¿Por qué necesitamos ir al mundo de ellos e invitarles al nuestro?

Estudios han demostrado que entre más usemos maneras para alcanzar
personas con el evangelio, es más probable que ellos vengan a Cristo y
que continúen en la fe. Por esto debemos tomar cada oportunidad para
tener un compromiso significativo con la gente. Esto ocurre al invitarles
a nuestros grupos familiares y a los servicios de la iglesia. Tenemos que
buscar la manera de hacernos amigos de ellos en su mundo.

Sugerencias para invitar gente a nuestro mundo:

1. Invítales a venir a la iglesia contigo.
2. Preséntales a personas con las que ellos se sientan cómodos
(que concuerden culturalmente) .
3. Ayúdales a que hagan amistades con más de una persona.
4. Invítales a eventos, funciones y actividades de algún grupo.
5. Déjales que observen como se ministra el evangelio a los
cristianos en la iglesia y en los grupos familiares.
6. Déjales ver como obra el amor en la comunidad cristiana.
7. Déjales escuchar los testimonios de cristianos en dificultades y
en victorias.
8. Déjales ver como los cristianos piden ayuda al Padre Celestial
en oración.
9. Los tiempos de cambio en la vida de las personas abren la
puerta para el evangelio.
10. Se debe permitir que los invitados ayuden después del servicio.
Por ejemplo en limpieza, arreglar las sillas, etc.

Lo importante es que los que no son creyentes nos observen

36 || Iglesias hacedoras de discípulos

relacionándonos en la iglesia, de cómo dejamos que Jesús entre en

nuestro mundo y de cómo interactuamos los unos con los otros. Los
inconversos tienden a tomar decisiones firmes acerca de Cristo cuando
han sido expuestos a la cristiandad por un cierto periodo de tiempo.
Por el contrario, cuando los inconversos toman una decisión rápida, a
veces se sienten presionados. Tales decisiones no son duraderas.

Por sobre todas las cosas, el amor genuino y la bondad deben de ser
el impulso de nuestro esfuerzo a alcanzar a los que aún no creen. El
evangelismo no debe ser solamente un trabajo o una misión, sino que
el fruto del amor y la compasión por otros.

Sugerencias para que vayas a donde la gente se encuentra:

1. Sé un amigo genuino.
2. Mira al mundo a través de sus ojos.
3. Mira su valor a través de los ojos de Jesús.
4. Ofrece ayuda en el tiempo de necesidad, observa por los
tiempos de cambio.
5. Introduce a otros miembros de la iglesia en su mundo.
6. Ve a sus actividades.
7. Acepta sus invitaciones a sus hogares.
8. Invítales a tu casa a una comida, recuerda que Jesús comió y
bebió con la gente común.

El ministerio de la Palabra
En Hechos 2, cuando tres mil personas fueron añadidas a la iglesia,
leemos: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión
unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”. La iglesia
primitiva creció por que hubo enseñanza de la doctrina Bíblica después
de la conversión. Es más, la enseñanza y la comunión en grupos
familiares de la iglesia debe formar parte del programa de enseñanza
para todos los miembros.
 La clave || 37

Programa de enseñanza bíblica

Un programa debe ser establecido, para que comience desde lo
elemental hasta los niveles más avanzados.
Dependerá del tamaño y de las necesidades de la iglesia. El curso
elemental debe incluir:
• La naturaleza de Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
• Salvación por gracia y no por obras.
• Más enseñanza acerca de la oración y la lectura de la palabra
de Dios.
• Los bautizos en agua y en el Espíritu Santo.
• Dar en finanzas y servicio.
• Comunión en la iglesia.

El curso más avanzado debe incluir:

• La vida familiar y relaciones.
• Batalla espiritual.
• Escuchando la voz de Dios.
• Moviéndose en los dones del Espíritu Santo.
• Teología sistemática ej. Soteriología, phenumatología, eclesiolo-
gía, etc.
• Teología bíblica (que trata con el desenvolvimiento progresivo
de la revelación de Dios a través de la historia acerca de un
tema específico.

El programa de enseñanza puede adaptarse a otras nuevas iglesias. Esto

acelera la multiplicación de congregaciones a través de la enseñanza
sólida y sensata de la Palabra de Dios. Los objetivos del programa de
enseñanza son los siguientes:
• Que el creyente se afirme en la Palabra y que se transforme a
ser más como Cristo.
• Que todos los miembros reciban entrenamiento.
• Que todos los miembros sean atendidos como individuos.
• Que todos sean movilizados para obras del ministerio.
38 || Iglesias hacedoras de discípulos

Señales y prodigios
Dios se está moviendo poderosamente en muchas partes del mundo.
Sanidades y milagros están demostrándose en lugares en donde la
gente no tiene nada más en dónde apoyarse sino en Dios. Y a menudo,
donde surgen esta señales y prodigios es donde la gente se vuelve a
Cristo y las iglesias experimentan un crecimiento fenomenal. Mientras
que Dios actúa soberanamente, a veces parece que Él obra cuando se
dan ciertas condiciones.

¿Cuáles son las condiciones para que ocurran señales y prodigios?

• Cuando las vidas transformadas por el poder de Dios dan testi-
monio.
• Cuando el amor y gozo son evidentes en la iglesia y sus líderes.
• Cuando los líderes son llenos del Espíritu Santo y son guiados
por Él.
• Cuando el énfasis es en evangelismo a través del amor.
• Cuando el énfasis es en el Señorío de Cristo.
• Cuando el énfasis de la doctrina de la iglesia es en la persona
del Espíritu Santo.
• Cuando hay énfasis en la oración y ayuno.
• Cuando hay énfasis en el ministerio profético.
• Cuando hay enseñanza en el poder de Dios y Su nombre Jehová
Rapha, el Sanador.
• Cuando en la iglesia y en los grupos familiares se da la oración
por sanidad y milagros

Las iglesias que acogen la obra del Espíritu Santo en sanidad y milagros
verán estas señales y prodigios. Si predicamos salvación veremos la
salvación de almas. De la misma manera, si predicamos sanidad y
milagros, así también los veremos.

Ministerio transcultural (ministerio encarnacional)

La encarnación de Jesús en cuerpo de hombre se nos presenta como
un ejemplo de ministerio de encarnaciones. Como Él, nosotros
 La clave || 39

debemos entrar al mundo de aquellos a los que estamos ministrando.

El ministerio encarnacional y transcultural son temas separados, pero
en este libro hay suficiente entrelace para que los podamos tratar como
un solo tema.

La iglesia primitiva era prácticamente Judía. Pero Dios estaba

preparándola para moverse más allá de su raza y su cultura. Miremos
a las tres cosas que Dios está dando inicio:
1. A través de la Gran Comisión (Mateo 28:19,20). Dios puso muy
en claro de que el evangelio es para todas las naciones. Pero
en la iglesia primitiva los discípulos estaban acostumbrados
a hacer división entre judíos y gentiles. El término “todas las
naciones” en la Gran Comisión no tenía mucho significado
para ellos. Ellos continuaban siendo judíos en su manera de
pensar y en sus prácticas; aún iban al templo a sus oraciones y
guardaban el día de reposo.

2. La comisión personal dada al apóstol Pablo de llevar el evangelio

a los gentiles. Esta comisión fue confirmada a Ananías por Dios,
asegurándose de esta forma que los ya creyentes estuvieran
conscientes del alcance del llamado de Pablo.

“El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para

llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos
de Israel;” (Hechos 9:15).

3. A través de la revelación de Pedro para que ministrase a

Cornelio. A través del ministerio de Pedro en la casa de
Cornelio, Dios declaró que el evangelio sería predicado a gente
de todas las naciones.

“Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que

Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada
del que le teme y hace justicia” (Hechos 10:34-35).

Desde el capítulo 6 de Hechos, la iglesia tuvo una división transcultural

40 || Iglesias hacedoras de discípulos

que hubiera podido impedir su crecimiento. Los judíos helenistas

(judíos que hablaban griego) renegaban que sus viudas no eran tratadas
de la misma forma que los judíos hebreos. Mientras que ambos grupos
eran judíos, ellos pertenecían a subculturas muy apartes. Los judíos
que hablaban griego probablemente eran originarios de ciudades que
no se encontraban en la Palestina como Alejandría y Antioquia. El
judío local consideraba a los judíos nacidos fuera de Palestina como
inferiores. La tensión de las subculturas amenazaba dañar también a
la iglesia; no fue hasta que los apóstoles tomaron medidas para cruzar
la brecha cultural. Cada uno de los siete diáconos seleccionados para
revisar el sistema de distribución de alimentos tenía un nombre griego.
Esto sugiere que el nuevo equipo encargado de la supervisión de la
denuncia de las viudas fue tomado en su totalidad del grupo de habla
helénica. Qué ejemplo de ministerio encarnacional, transcultural.

Vemos más evidencia de sensibilidades transculturales en el ministerio

de los apóstoles. En la iglesia primitiva hubo fuertes debates en
relación al tema de la circuncisión; algunos tenían la opinión de que
era necesaria que para que los gentiles fueran salvos. Los apóstoles no
estaban en estado de ánimo para tolerar ningún compromiso con el
mensaje del evangelio. Para ellos la salvación es por Fe y no depende de
señales externas como la circuncisión. Así es que los líderes de la iglesia
madre en Jerusalén propusieron que los creyentes Gentiles siguieran
ciertas reglas esenciales como la abstinencia de inmoralidad y que “no
se inquiete a los gentiles que se han convertido a Dios” (Hechos 15:19).
En efecto lo que querían decir era “hagámosela fácil para que ellos
crean”

Esto es el ministerio encarnacional. Pablo estaba dispuesto a seguir esta

regla. Él escribe en a los Corintios que, para el judío, él se convirtió en
judío; para los gentiles, él se convirtió en un gentil; él estaba preparado
a ser todo para todas las personas para así poder ganarles para Cristo.

Algunas sugerencias para el ministerio encarnacional:

1. Reconocer que las personas se sienten más cómodas con su
propia gente.
 La clave || 41

2. Conectarles con personas de sus mismas circunstancias.

3. Tomar un interés en sus culturas, sus orígenes y sus idiomas.
4. Comenzar ministerios en otros idiomas o proveer de intérpretes
en su propia lengua.
5. Tratar de no hablar otro idioma que ellos no entienden cuando
estén con ellos.
 Capítulo 5

Los modelos

El nacimiento de la iglesia primitiva

El capítulo 2 de Hechos describe cómo nació la iglesia primitiva.
Esto ocurrió en circunstancias más difíciles. Su fundación fue algo
casi imposible. Aquí se encontraba un grupo de creyentes a los que
anteriormente se les había hecho difícil creer aun cuando Jesús estaba
con ellos. Ahora que lo peor había acontecido, se encontraban a puertas
cerradas, escondidos en el aposento alto y con temor de los judíos.

Ellos observaron primero cómo los líderes y la comunidad judía

habían maltratado y humillado a Jesús. Todo Jerusalén vio cómo su
Maestro había sido derrotado y desacreditado como cualquier otro
fraude. Ahora ellos tenían que proclamar que Él estaba vivo y que
era victorioso. ¡Qué ridículo! y ¡qué absurdo! Simplemente no había
manera en que ellos pudieran salir de su lugar de escondite, y más
aún obedecer el mandamiento de su Maestro de ir y hacer discípulos
a todas las naciones. ¿Cuál fue el secreto del éxito de los discípulos?
¿Cómo ellos lograron hacer lo imposible?

Primero, ellos tuvieron un encuentro con el Cristo Resucitado.

“a quienes también, después de haber padecido, se presentó en vivo
con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta
días y hablándoles acerca del reino de Dios” (Hechos 1:3).

Tuvieron encuentros con Jesús por un periodo de 40 días. Este es

 Los modelos || 43

un periodo lo suficiente para que la fe de ellos se estableciera y se

fortaleciera. La renovación de su fe era justo lo que ellos necesitaban
para poder superar el sentimiento de humillación y derrota que todavía
era muy real en ellos.

Establecer una relación firme con el Cristo Resucitado es el primer

requerimiento para servir a Dios. Esto significa que se debe mantener
la disciplina de comunión constante con el Señor y con una actitud de
confianza en Él en todo lo que hacemos.

Segundo, la obediencia para esperar y orar juntos. “Todos éstos

perseveraban juntos unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y
con María la madre de Jesús, y con sus hermanos (Hechos 1:14).

La historia de la iglesia demuestra que la oración en unidad y persistente

es una condición para el avivamiento. El doctor Donald McGavran,
un especialista en el crecimiento de la iglesia en el siglo, describió que
el avivamiento en general, se manifiesta por la oración ferviente. Y
esta fervencia es manifestada en oración consistente, persistente y en
unidad.

Tercero, ellos tenían una fe expectante y hacían planes para avanzar.

Ellos habían oído el último mandamiento de Cristo de esperar en
Jerusalén por el poder del Espíritu Santo. Pero ellos no solamente
estaban orando. También se estaban preparando para el ministerio.
Esto se puede notar en el llamado de Pedro al grupo apostólico.
Ellos tenían que escoger a quien iba a reemplazar a Judas como testigo
de la resurrección de Jesús (Hechos 1:21,22). El libro de los Hechos
es por cierto el libro de los Hechos de los Apóstoles. Los que plantan
iglesias son gente de acción. Ellos deben estar en preparación constante
y listos para la acción de acuerdo a la guía del Señor.

Cuando, ellos están preparados a someterse a la autoridad del Espíritu

Santo. En otras palabras, ellos están preparados a complacer a Dios y
no a los hombres. Ellos eran llenos del Espíritu y no temían la opinión
pública.
44 || Iglesias hacedoras de discípulos

Los plantadores de iglesia deben aprender a manejar la vergüenza.

Pedro fue un buen ejemplo de esto. Todos vieron cómo Jesús fue
menospreciado y vilmente crucificado. Aun así, Pedro hablaba
ahora con toda seguridad expresando que la cruz no era una derrota
sino un triunfo. Y que ellos no estaban borrachos, sino que estaban
experimentando el derramamiento del Espíritu Santo como profetizó
el profeta Joel.

Los resultados fueron asombrosos. Tres mil personas se arrepintieron y

se convirtieron en seguidores. Los creyentes nuevos fueron puestos en
grupos de comunión en donde se les enseñó la Palabra y disfrutaron de
la comunión en sus casas.

“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos

con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. 43 Y sobrevino
temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por
los apóstoles. 44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían
en común todas las cosas; 45 y vendían sus bienes, y lo repartían a
todos según la necesidad de cada uno. 46 y vendían sus propiedades y
sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. 46 Y
perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las
casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, 47 alabando a
Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a
la iglesia los que habían de ser salvos” (Hechos 2:42- 47).

Aquí vemos los efectos de esta explosión espiritual del Día de Pentecostés.
1. Un énfasis en la Persona y en la obra del Espíritu Santo.
2. Predicación de los apóstoles centrada en Cristo y en la cruz.
3. Enfoque en la resurrección de Cristo y en el arrepentimiento.
4. El uso de la reunión en casas y en la comunión.
5. Hubo un estallido de señales y prodigios.
6. Generosidad entre los cristianos.
7. La comunidad se caracterizaba por alabar a Dios y el gozo.
8. Reproducción espiritual, primero entre los Judíos y después en
los Gentiles.
 Los modelos || 45

Nos dirigimos ahora a las iglesias plantadas en el Nuevo Testamento

para ver qué podemos aprender de ellas. Una característica común de
estas iglesias plantadas era el poco tiempo que le tomó a Pablo para
plantar estas obras. En cada ciudad en que aparece Pablo en la escena,
él predica y enseña la Palabra de Dios y como resultado recoge el fruto
de los conversos. Este patrón se repite sin fallar a través del libro de Los
Hechos. Ahora veremos a cada una de estas iglesias.

La iglesia de Filipo
Pablo se encontró con un grupo de mujeres en un río a las afueras de la
ciudad. Él notó que al menos una de ellas tenía interés en el evangelio.
La Biblia dice que Dios abrió el corazón de Lidia a su Palabra. Ahora
debemos ver a aquellos cuyos corazones el Señor ha abierto.

Lidia era una adoradora de Dios, en otras palabras, ella era una gentil
que temía al Dios de los judíos. Pablo ya la había llevado a ella y a toda
su familia a Cristo. La familia y personas cercanas eran terrenos fértiles
y fructíferos. Pablo se había quedado con su familia por algún tiempo y
dejó a una iglesia en infancia en manos de creyentes recién convertidos.

Características al plantar la iglesia de Filipo:

1. Fue plantada en corto tiempo.

2. Resistencia inicial no significa fracaso.
3. Estar alerta con el fruto cosechado y tener expectativa de éxito.
4. Trabaja con la familia inmediata y con sus personas cercanas.
5. Deja que los nuevos creyentes tomen la responsabilidad.

La iglesia de Tesalónica
Pablo comenzó su ministerio en Tesalónica predicando y enseñando
acerca de Jesús con un énfasis en el mensaje de la cruz y la resurrección
de Cristo. En un periodo de tres días de reposo Pablo pudo persuadir a
creer en su mensaje a grandes cantidades de personas locales. Algunos
eran judíos, muchos griegos y un grupo significantivo eran mujeres
46 || Iglesias hacedoras de discípulos

prominentes. Era un grupo diverso. Pero pronto se levanta una gran

persecución y Pablo tuvo que huir de la ciudad.

Sin duda alguna, los creyentes nuevos demostraron ser de buena

calidad y pudieron organizarse en iglesia. Cuando Pablo les escribió
su primera carta fue rápido comendándolos. Ellos habían mostrado
ser constantes, y que tenían fe en contra de una persecución tan feroz.
“De tal manera que habéis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de
Acaya que han creído” (1 Tesalonicenses 1:7).

La iglesia de Tesalónica fue plantada firmemente por las siguientes

razones:
1. Nació en el poder del Espirito Santo – “porque nuestro
evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino
también en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre”
(1 Tesalonicenses 1:5).

2. Fue un buen ejemplo para los que plantan iglesias – “como

bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor a vosotros”
(1 Tesalonicenses 1:5).

3. Los convertidos rápidamente se transformaron en evangelistas

– “Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra
del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino en todo lugar
vuestra fe en Dios se ha extendido” (1 Tesalonicenses 1:8).

4. La plantación de la iglesia era acompañada por la predicación

de la Palabra de Dios – “Por lo cual también nosotros sin
cesar damos gracias a Dios, de cuando recibiste la palabra de
Dios que oísteis de nosotros, la recibiste no como palabra de
hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual
actúa en vosotros los creyentes” (1 Tesalonicenses 2:13).

5. Los miembros aprendieron a vencer sus diferencias culturales.

Los gentiles temerosos de Dios que simpatizaban con la vida
Judía, fueron recibidos en la misma forma que eran recibidos
 Los modelos || 47

los judíos. Tenemos que recordar que Jesús no ignoró a Samaria

cuando viajaba de Jerusalén a Galilea. Su conducta hacia
la mujer Samaritana en el pozo demuestra que los perdidos
deben ser alcanzados aun si hay que romper las barreras
transculturales (Judíos-Samaritanos), de género (hombre-
mujer) y de posición social (Rabí- Prostituta).

6. Las mujeres tenían un lugar importante en el ministerio.

Hechos 17:4 menciona la conversión de ciertas mujeres
prominentes en Tesalónica. Así se afirma la importancia que
Lucas da al ministerio de las mujeres. En el mundo profesional,
está demostrado que las empresas funcionan mejor cuando
ellos abrazan la diversidad cultural y de género en su personal.
No existe ninguna diferencia en el funcionamiento de la iglesia.

1ª Tesalonicenses es un recurso abundante para la guía en el papel del

plantador de iglesias. Aquí hay algunos ejemplos:

1. Los plantadores de iglesias temían a Dios más que a los

hombres – “pues habiendo antes padecido y sido ultrajados
en Filipo, como sabéis, tuvimos denuedo en nuestro Dios para
anunciaros el evangelio de Dios en medio de gran oposición.”
(1ª Tesalonicenses 2:2).

2. Eran sinceros, no codiciosos de dinero – “Porque nuestra

exhortación no procedió de error ni de impureza, ni fue por
engaño” (1ª Tesalonicenses 2:3).

3. No eran egocentristas- “ni buscamos gloria de los hombres; ni

de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como
apóstoles de Cristo” (1ª Tesalonicenses 2:6).

4. Demostraron amor y cuidado como una madre a su recién

nacido – “Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza
que cuida con ternura a sus propios hijos” (1ª Tesalonicenses
2:7).
48 || Iglesias hacedoras de discípulos

5. Animaban como un padre anima a sus hijos – “así como

también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos,
exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros, y os
encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os
llamó a su reino y gloria” (1ª Tesalonicenses 2:11,12)

La iglesia de Corinto
Cuando Pablo llega a Corinto, él hizo amistad con Aquila y Priscila,
una pareja judía que recientemente se habían establecido en esa ciudad.
No es claro si fueron persuadidos por la fe de Pablo, sin embargo,
permaneció con ellos, aunque tenían ocupaciones diferentes. Como
era su método normal, Pablo predicó y enseñó en la sinagoga por un
periodo de dieciocho meses. A pesar de que hubo muchos convertidos,
la oposición al ministerio de Pablo se aceleró. Es posible que al ocurrir
todo esto, Pablo sufriera una pérdida de confianza. Una noche Dios le
habló a través de una visión animándole a ser valiente para los creyentes
de esa ciudad.

Características de la plantación de la iglesia de Corinto

1. Trabajo en equipo – Pablo enlistó asociados como Aquila y
Priscila.
2. Enfoque en la predicación y enseñanza de la Palabra por un
periodo aceptable de tiempo.
3. Hubieron convertidos, pero así también fuerte oposición.

La iglesia de Éfeso
El primer viaje de Pablo a Éfeso fue corto. A su llegada fue a la
sinagoga local, donde tuvo algunas discusiones con los Judíos. Estos
estaban interesados en sus opiniones y le pidieron que se quedara por
más tiempo, pero él continuó su viaje a Cesárea.

Después de algún tiempo Pablo visitó Éfeso de nuevo. Esta vez, se

 Los modelos || 49

reunió con una docena de creyentes que aún no experimentaban el

bautizo del Espíritu Santo. Es más aún, ellos aún no habían escuchado
acerca del Espíritu Santo. Al recibir el bautizo del Espíritu Santo estos
hombres hablaron en lenguas y profetizaron.

Durante los próximos tres meses, Pablo fue a la sinagoga y utilizó

muchas formas para persuadir a la audiencia acerca del Reino de Dios.
Algunos creyeron mientras que otros se opusieron al mensaje de Pablo.
Fue por esta oposición que él se retiró de la sinagoga. En cambio, llevó
a los creyentes al salón deTirano, donde enseñó durante dos años. El
resultado de esta enseñanza diaria de la Palabra de Dios fue evidente.
Toda la provincia, judíos y gentiles, escuchó la Palabra de Dios. Señales
y milagros se mostraban en el ministerio de Pablo. Muchos milagros
extraordinarios tuvieron lugar al usar los pañuelos de Pablo que se
usaban para limpiar su sudor cuando él trabajaba, al tener contacto
con los enfermos y endemoniados.

Cuando los siete hijos de Esceva trataron de imitar los métodos de

Pablo en ministrar liberación fueron atacados por malos espíritus.
Esto trajo increíble temor y reverencia en la población resultando en
la quema en público de libros y materiales relacionados con lo oculto.
De esta forma, la Palabra de Dios se esparcía y la cantidad de creyentes
continuaba aumentando.

Características de la plantación de la iglesia de Éfeso:

1. Enseñanza acerca de la Persona del Espíritu Santo
2. Enseñanza regular y prolongada de la Palabra de Dios
3. Señales y maravillas asociadas con la sanidad y la liberación de
malos espíritus.

Lecciones de la iglesia primitiva – Resumen

Las iglesias plantadas en el libro de los Hechos merecen
un análisis profundo. ¿Por qué ocurrieron tantas conversiones y porqué
el crecimiento de la iglesia fue tan rápido?
50 || Iglesias hacedoras de discípulos

Si preguntas, te responderán
Creo que, al mirar los datos en el libro de Hechos, encontramos ciertas
características que explican el porqué. Sin duda alguna los apóstoles
habían resuelto esto. Tal determinación era simplemente el presentar a
Cristo en el poder del Espíritu Santo, con seguridad y expectativas de
que habría conversiones. Sin esta confianza no hubiéramos podido ver
el esparcimiento de la iglesia como es descrito en el libro de los Hechos.

Su lema pudo haber sido: “Si preguntas te responderán”. En otras

palabras, la gente está lista para la cosecha. El requerimiento primordial
del que planta iglesias es tener una mentalidad de fe. Debemos creer
que hoy en día es posible que experimentemos los mismos resultados
adquiridos por Pablo.

Es incomprensible que muchos hijos de Dios hoy en día hagan cosas

que creen deben hacer para ayudar su fe; junto a la oración, tienen
que hacer declaraciones de “fe” y aun así quedar cortos esperando
resultados. Al fin y al cabo, esa es la verdadera prueba de la fe.

Oración y dependencia en el Espíritu Santo

El último mandamiento de Jesús a sus discípulos fue que esperaran para
recibir el poder del Espíritu Santo. Por diez días estuvieron reunidos
en el aposento alto con el único propósito de orar por la promesa del
poder de lo alto. Finalmente, el Espíritu descendió tal como Jesús había
prometido.

En ese día del Pentecostés, 120 de los discípulos tuvieron la experiencia

espiritual más poderosa jamás imaginada. Ellos se encontraban en el
lugar correcto en el momento adecuado. La oración precedió su don
del poder del Espíritu Santo. El poder del Espíritu Santo es esencial, así
como lo fue entonces para el trabajo del Reino de Dios.

Ministerio de la Palabra
Cuando Lucas escribe acerca del crecimiento de la iglesia en el libro
 Los modelos || 51

de los hechos, lo hace a través de trazar el curso del progreso de la

Palabra de Dios. En otras palabras, Lucas dice que donde la Palabra
de Dios prospera, allí encontrarás creyentes y observarás el crecimiento
de la iglesia. La predicación y la enseñanza de la Palabra de Dios son
fundamentales al plantar iglesias. Tracemos el curso de la Palabra de
Dios en el libro de los hechos:

En Jerusalén:
“Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se
multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los
sacerdotes obedecían la fe” (Hechos 6:7).

Desde Jerusalén a Roma:

“Pero la palabra del Señor crecía y se multiplicaba” (Hechos 12:24).

“Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor: (Hechos

19:20)

“Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía

a todos los que a él venían. Predicando el reino de Dios y enseñando
acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.” (Hechos
28:30-31).

La enseñanza de la Palabra es tan crítica para el crecimiento de la

iglesia que los discípulos nunca hicieron concesiones de su prioridad.
Esto fue a pesar de las demandas contrarias por su tiempo en la iglesia
primitiva. Pablo, como dijimos anteriormente, dedicó dieciocho meses
de su ministerio en Corinto a la enseñanza de la Palabra de Dios. Hizo
lo mismo a diario por más de dos años en Éfeso.

Amor y cuidado
Pablo es un ejemplo excelente de un plantador de iglesia con un
corazón de amor por su rebaño. Sus cartas revelan un nivel inusual de
amor y sacrificio propio. Él cuidaba de ellos como una madre cuida a
su pequeño y como un padre a sus hijos.
52 || Iglesias hacedoras de discípulos

Había un cuidado genuino por el bienestar de su congregación, pero

Pablo era además genial en el arte de la conversación con coraje.
Él podía confrontar directamente a los Corintios con la verdad, y
hacerlo con coraje y con amor. Los plantadores de iglesias de hoy en
día necesitan esta habilidad. Necesitamos demostrar cuidado y estar
preparados para hablar la verdad con amor.

Mentalidad transcultural
Las raíces de la iglesia primitiva eran obviamente judías. Los 3000
convertidos del día de Pentecostés eran en su mayoría judíos de varias
partes del imperio Romano. Después de esto fue que se reportaron
conversiones entre los gentiles. Vemos tales reportes después de la
persecución en Hechos 8, a través de la experiencia de Pedro con
Cornelio y la comisión de Pablo a ministrar a los gentiles. La disposición
a las diferencias culturales fue responsable de que en tan corto tiempo
se plantaran iglesias en Asia menor, Europa y África del norte.

El ministerio de mujeres
La Biblia presenta una lista de mujeres prominentes que forjaron la
historia de la nación de Israel y de la iglesia. Mujeres como Miriam,
Débora, Ester y María demostraron cualidades de coraje y liderazgo
que inspiraban multitudes. Hemos visto el tratamiento de dignidad que
Jesús les daba. Ellas recibían su apoyo y la transformación a evangelista
de la mujer en el pozo de Sicar es solo un ejemplo. El no usar la
congregación femenina en la iglesia en su capacidad máxima, sería el
robarle a la iglesia la mitad de todos sus recursos.

Oposición al trabajo
Una cosa es cierta al plantar iglesias, siempre habrá oposición y algunas
veces gran persecución. Donde quiera que Pablo y sus compañeros
fueron en sus viajes misioneros, ellos siempre encontraron oposición a
su mensaje.

El llamado sobrenatural para que Pablo fuera a Macedonia fue seguido

 Los modelos || 53

de mucha persecución. En 2ª Corintios 11 Pablo describe con detalles

duros sus experiencias sufridas por la persecución de sus oponentes.
Pablo no fue el único apóstol que sufrió por la fe. De los 11 apóstoles
originales, casi todos pagaron el máximo precio de ser mártires por el
evangelio. Oposición a nuestro trabajo es normalmente señal de que
estamos en el camino correcto. Nuestro trabajo es el ser resistentes y
mantenernos en nuestro camino.

Señales y prodigios
En el libro de Los Hechos abundan las señales y prodigios. Estas señales
y prodigios ocurren frecuentemente. Aunque son asociados más que
nada con Pablo y Pedro, también se dieron con Esteban y Felipe.

El Espíritu Santo no era señor solo de nombre sino también en la

realidad. Los primeros discípulos esperaron con expectativa al Espíritu
Santo, escucharon Su voz y la obedecieron. Milagros sucedían donde
quiera que ocurrió esto.

Vemos la guía del Espíritu en Ananías para que ministrara a Pablo

después de que este tuvo su encuentro con el Cristo resucitado en el
camino a Damasco. Ananías estaba tan sometido al Espíritu por lo que
obedeció sin importarle el costo. Y los milagros brotaron.

Administración y gobernación
Además de ser llenos del Espíritu Santo, los primeros plantadores
de iglesias eras muy prácticos. Los apóstoles tomaron decisiones
conscientes dándole prioridad a la oración y a la Palabra de Dios. Sin
embargo, ellos sabían de la importancia de la administración y buena
gobernación.

En el capítulo 6 de Los Hechos, se había designado a siete hombres

para el trabajo de administrar los programas de cuidado de ancianos
de la iglesia. El plantador de iglesias debe asegurarse que si no tiene el
don o el tiempo para administrar, es necesario que asegure el apoyo de
personas que poseen esos talentos. Los roles y funciones en la iglesia
54 || Iglesias hacedoras de discípulos

nueva deben identificarse. Si es posible aún, se debe preparar un

manual de proceso de funciones y delegar a las personas correctas para
los puestos.

Un plan de inicio para una iglesia nueva

Los siguientes pasos se sugieren para su consideración:
1. Determine la ubicación de la nueva iglesia a plantar Acceso,
proximidad a la comunidad escogida, costos de renta son
factores a considerar.

2. Identifique el equipo para la obra.

Este debe ser un grupo de 2 a 4 personas que tienen como
líder a alguien con el don apostólico. El plantador pueda que
se quede o no se quede en la obra después que la iglesia ya ha
sido plantada. Debe haber líderes en el equipo con talentos en
música, ministerio de jóvenes y niños y en la administración.

3. Identifique al “hombre de paz” en la comunidad

La clave está en encontrar a alguien que es amigable con
esta nueva obra y quien puede servir como un enlace a la
comunidad local.

4. Comienza las actividades de preparación

Caminatas de oración, relaciónate con el hombre de paz y crea
amistades en el área.

5. Comienza un Estudio Bíblico Evangelístico

Normalmente el estudio es en la casa de alguien. Al mismo
tiempo, haz actividades evangelísticas en la comunidad.

6. Comienza el discipulado
Comienza el proceso de discipular con los primeros convertidos
de la obra. Esto ocurre al mismo tiempo que las actividades
evangelísticas recién iniciadas.
 Los modelos || 55

7. Comienza los Servicios de la Iglesia

Cuando el grupo de estudio bíblico de evangelización llegue a
más de doce personas, es tiempo del lanzamiento de la nueva
iglesia en sus nuevas instalaciones. Esto indica formalmente la
plantación de la congregación. Algunas personas advenedizas
que fueron invitadas anteriormente pueden ser atraídas a
asistir ya que podría haber sido incómodo para ellos asistir a
reuniones en casas. Dependiendo de la aceptación cultural, se
pueden usar panfletos, multimedia, y anunciar reuniones con
temas específicos.

La relación entre la iglesia madre y la nueva obra

El liderazgo de la iglesia madre debe supervisar a los líderes de la nueva
obra. Los siguientes protocolos deben aplicarse:
1. Comunión regular y tutoría
La tutoría es crítica aquí porque un líder a distancia es capaz
de detectar virtudes y debilidades o puede identificar cosas que
el equipo plantador puede pasar por alto.

2. Reporte
Tenga un sistema para reportar que incluya el estado, progreso,
personas contactadas, dificultades y acciones correctivas.

3. Apoyo
La iglesia madre debe desarrollar un plan de apoyo a las
necesidades de la iglesia. Estas necesidades incluyen finanzas,
documentación legal y de procesos, materiales, entrenamientos,
personal, etc.
 Capítulo 6

Las habilidades básicas para el ministerio

Ministrar a las personas requiere de dos cosas: entendimiento de la vida

y entendimiento de las personas. Claro que se da por entendido que un
ministro del evangelio también tiene buen conocimiento de Dios y de
su Palabra. Frecuentemente, los estudiantes de los institutos bíblicos
o seminarios se matriculan creyendo que una educación teológica
los equipará para ser ministros efectivos. Mientras que ellos alcanzan
calificaciones académicas, muchos no están bien preparados para la
tarea delante de ellos.

Tener educación teológica es ideal. Pero, además de tener educación

académica es necesario desarrollar habilidades versátiles y efectivas en
el ministerio. Las habilidades básicas del ministerio que un discípulo
y un hacedor de discípulos o plantador de iglesias deben poseer, son
presentadas aquí y se describen en el Apéndice 3.

¿Cómo construir puentes hacia la gente?

¿Cómo dirigir un estudio bíblico?
¿Cómo compartir de Cristo con un inconverso?
¿Cómo ministrar cuidado pastoral y consejería?

Esta lista es solo inicial. Más preparación será requerida de acuerdo a

las necesidades que surjan.
 Capítulo 7

El equipo plantador

En este capítulo se describen las funciones de los plantadores de iglesia.

Idealmente el equipo plantador debe estar compuesto de diferentes
dones. Antes de considerar las funciones del equipo necesitamos hablar
del ministerio quíntuple.

Los dones del ministerio quíntuple

Pablo escribe en el libro de los Efesios que la iglesia se construye en el
fundamento de los apóstoles y profetas (Efesios 2:20). Él identifica aquí
un ministerio quíntuple: apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro;
quienes equipan a los santos para que hagan la obra del ministerio.
Estos líderes son el regalo de Dios para su iglesia.

“Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a
los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo
de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:11-13).

Esta es una descripción breve de cada uno de los dones de liderazgo:

Apóstol
El llamado principal del apóstol es extender el Reino de Dios a través
de tomar nuevos territorios para la iglesia. Este trabajo consiste en
58 || Iglesias hacedoras de discípulos

plantar nuevas iglesias en áreas que no han recibido el testimonio del

evangelio.

Profeta
El profeta es alguien que recibe un mensaje especial de Dios para la
iglesia.

Evangelista
Los líderes con el don del evangelismo son usados por Dios para que los
incrédulos vengan al Señor. Tienen el don de ganar a muchos de una
manera impactante y así inspiran a la iglesia a salir al exterior.

Pastor
El llamado del pastor es el cuidar a las ovejas que están a su cargo. Su
tarea es alimentar y cuidar la iglesia de Dios para que ella viva una vida
victoriosa y productiva.

Maestro
El maestro es aquel que predica la Palabra de Dios a su pueblo para que
ellos maduren y para que ellos no sean llevados por cualquier doctrina
errónea.

El propósito principal de estos líderes del ministerio quíntuple, es el

preparar al pueblo de Dios, entrenándoles y edificándoles para la obra
del ministerio. El propósito de Dios es la multiplicación. Su deseo es
que estos líderes preparen a la iglesia en su totalidad para la obra del
ministerio. Todos tenemos habilidades y circunstancias diferentes.
Dios es capaz de usar a cada uno de nosotros para su gloria a pesar de
nuestra situación personal.

Típicamente el líder del equipo plantador sería alguien con unción

apostólica y/o profética. El equipo plantador tendrá mucha más fuerza
si los otros ministerios de evangelista, pastor y maestro están presentes
 El equipo plantador || 59

también. El papel del plantador de iglesia y su equipo se describen a

continuación.

Como visionario
La visión es una vista de un futuro preferido. El plantador de iglesia
debe recibir una visión para su trabajo. La visión necesita ser específica
y clara. Una visión muy amplia pueda que signifique que no hay visión.
La visión nos puede llegar directamente por visitación de Dios como en
el caso del apóstol Pablo. Pero a menudo, ocurre gradualmente por un
periodo de tiempo mientras esperamos en la presencia de Dios. Fue así
como Nehemías obtuvo su visión de reconstruir los muros de Jerusalén.

Sugerencias para convertir una visión en una realidad:

1. Escribe la visión, con claridad y brevedad.
2. Logra que la iglesia se apropie de la visión – comunícala y
repítela.
3. Establece los valores que apoyan la visión.
4. Muestra el enlace entre la visión y los valores.

Los valores sustentan el caminar cristiano. Son un conjunto de

principios en los que creemos y que consideramos importantes. Los
valores son la guía de nuestro comportamiento y moldean la cultura de
la iglesia. Por ejemplo:

Visión: El ser una iglesia que tiene impacto en nuestra comunidad

para Cristo.
Valores: Respeto a las personas, amor, amabilidad, alcance.

Con el ejemplo anterior vemos que la iglesia que no actúa de acuerdo

a sus valores no logrará su visión. La visión representa el “lema” y los
valores presentan las “acciones”. El visionario debe impulsar la visión a
través de los valores de la iglesia.
60 || Iglesias hacedoras de discípulos

Como movilizador
Un papel importante del plantador de iglesia es el movilizar a la gente
a hacer la obra del ministerio. La manera de operación en la cual el
pastor es el que hace todo; desde organizar las sillas hasta preparar el
sermón, desde mandar la correspondencia hasta visitar a los enfermos
por el mismo, de lo contrario no sería bíblico y no es sustentable.

La Biblia claramente presenta que todos hemos recibido dones y

talentos diferentes. Y que debemos utilizar esos dones para la obra de la
iglesia. El trabajo del plantador de iglesia es identificar las necesidades
de la iglesia nueva y asegurarse que esas necesidades sean satisfechas.

Al movilizar a las personas a hacer el trabajo en la iglesia, debemos ser

cuidadosos en reconocer y respetar sus dones. Algunas personas han
sido llamados para papeles de liderazgo y a estar al frente, mientras que
otros operan detrás de las escenas, y en servicios de apoyo.

Líderes de la iglesia local

El Nuevo Testamento describe dos ministerios de liderazgo en la iglesia
local; el anciano (pastor o director) y el diácono.

Ancianos (pastores, directores)

Las funciones de los ancianos son:
1. Predicar y enseñar (1ª Timoteo 3:2, 5:17).
2. Dirigir los asuntos de la iglesia – Liderazgo (1ª Timoteo 3:2,
5:17).
3. Pastorear las ovejas de Dios (Hechos 20:28).
4. Proteger a la iglesia de errores y de falsos maestros (Hechos
20:28-31).

Diáconos / Diaconisas
Los diáconos/diaconisas son hombres y mujeres de madurez, que
apoyan a los ancianos a través de sus actividades administrativas.
 El equipo plantador || 61

Calificaciones para ancianos y diáconos

Las calificaciones de los ancianos y diáconos se encuentran en 1ª
Timoteo 3 y en Tito 1. Es interesante observar que se requieren
más calificaciones a los ancianos que a los diáconos. No obstante, es
necesario que en estos dos ministerios haya hombres y mujeres que
sean llenos de fe y del Espíritu Santo. Las calificaciones extras de los
ancianos incluyen características de carácter como el ser hospitalario,
no ser amador del dinero, no ser arrogante y tener la habilidad para
enseñar.

El entrenamiento / Proceso de movilización

La mejor manera de preparar al pueblo de Dios para el trabajo del
ministerio es de la misma forma en que Jesús entrenó a sus discípulos.
Estos son los principios a considerar:

1. Identifica a los candidatos correctos

Cuando Jesús comenzó su ministerio, Él estaba en búsqueda de
discípulos. Él identificó a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo como
discípulos en potencia. Luego, Él conoció a Levi a quien le llamó Mateo.

Lo interesante es que Jesús vio el potencial y las posibilidades en las

personas menos esperadas. Nosotros vemos desde un punto de vista
natural, pero no es el punto de vista de Jesús. La Biblia describe a
Santiago y Juan como hermanos de temperamento violento. Pedro, el
discípulo principal fue descrito como débil e inestable. Mateo era un
recaudador de impuestos despreciable, que había vendido los intereses
de los judíos a los invasores romanos.

Nosotros vemos defectos, pero Jesús vio potencial. ¿Cómo hizo esto?
¿Cómo sabía Él a qué persona reclutar para ser su discípulo? La
respuesta se encuentra en la hora que Él invirtió hablando con el Padre
y recibiendo su guía.
62 || Iglesias hacedoras de discípulos

2. Invitación
En los evangelios encontramos que Jesús extendía su invitación a los
que Él había seleccionado para que se convirtieran en sus discípulos.
“Ven y sígueme” fue una declaración constante en sus labios. No hay
evidencia de que Jesús haya aceptado voluntarios. Él siempre llamó.

3. Demuestra el costo
Aquí vemos dos cosas. Primero, Él nunca se sorprendió cuando sus
discípulos dejaron todo por seguirle. Él nunca rebajó sus estándares
diciendo: “tómate tu tiempo, nunca esperé que hicieras algo tan
radical”.

Segundo, Él nunca rebajo sus estándares cuando alguien se reusó a

aceptar su oferta de seguirle. No se ve en las Escrituras que Él haya
seguido al joven rico para negociar con él por su lealtad.

4. Desarrolla una visión de en quiénes ellos pueden convertirse

“Seguidme y os haré pescadores de hombres”, fue la promesa que Jesús
hizo a sus discípulos. Si ellos le seguían; compartían con Él; aprendían
de Él y le obedecían, ellos así serían personas de influencia en el Reino
de Dios. Él le cambió el nombre a Simón (que significa inestable) a
Pedro que significa “roca”.

5. Instrúyeles
Cuando alguien es nuevo en su trabajo, es necesario darle guía especifica.
Esto es observado en el método que Jesús utilizó en Mateo 10.

“A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino
de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, 6 sino id
antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 7 y yendo, predicad,
diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 8 Sanad enfermos,
limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracias
recibisteis, dad de gracia. 9 No os proveáis de oro, ni plata, ni cobre
en vuestros cintos; 10 ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas,
ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero es digno de su alimento.
 El equipo plantador || 63

11 Más en cualquier cuidad o aldea donde entréis, informaos quién

en ella sea digno, y posad allí hasta que salgáis. Y al entrar en la casa,
saludadla. 13 Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella;
más si no fuere digan, vuestra paz volverá a vosotros. 14 Y si alguno no
os recibiere, ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad,
y sacudid el polvo de vuestros pies” (Mateo 10: 5-14).

La gente tiene diferentes niveles de habilidades y de confianza. Cuando

tengamos un trabajo a ejecutar, es necesario describir los requerimientos
claramente. Debemos verificar que ellos comprenden nuestras
expectativas y su habilidad para realizar el trabajo. Las instrucciones
dadas por Jesús incluían instrucciones claras acerca de lo que se tenía
que hacer y evitar.

6. Llévales contigo, déjales que te observen

Jesús siempre llevó a sus discípulos con él en su ministerio, así ellos le
observaban y aprendían de Él. Algunas veces en medio de las multitudes;
otras veces, solo con los 12; y en ocasiones especiales solamente con
Pedro, Santiago y Juan.

Este principio se nota, por ejemplo, al levantar a la hija de Jairo de

la muerte. Jesús permitió que en el cuarto donde ella se encontraba
solamente entraran los padres de la niña, Pedro, Santiago y Juan. En
Hechos 9:40 vemos cómo Pedro usa el mismo método al levantar de los
muertos a Tabita (también llamada Dorcas).

7. Déjales hacerlo
No existe mejor manera de aprender que por el hacer. ¿Confiarías en
un cirujano que nunca ha hecho la operación que necesitas, pero que
si ha adquirido todas las calificaciones y títulos médicos necesarios?
Ciertamente que No.

Si queremos que los miembros de la iglesia enseñen o que dirijan

la alabanza, tenemos que dejarles para que ellos hagan el trabajo.
A medida que ellos lo hacen una y otra vez, ganarán experiencia y
64 || Iglesias hacedoras de discípulos

confianza.

8. Deja que enseñen a otros

Dar animo a nuestra gente a enseñar lo que han aprendido a otros debe
ser el objetivo principal de la preparación. La enseñanza refuerza el
aprendizaje.

¿Cómo el plantador debe movilizar a su gente?

Creciendo y Empleando los dones
Dios trae a la iglesia a un grupo diverso de personas; cada uno con
dones y habilidades únicas. Hay muchos que parecen ser cayados y
carentes de confianza pero que tienen muchos dones.

Nuestra misión es doble. Primeramente, debemos ayudarles a que

identifiquen sus habilidades.
Segundamente, debemos identificar qué habilidades son necesarias
para el crecimiento de la iglesia. Si hacemos esto diligentemente,
veremos que surgen muchos dones de gran utilidad. Es así como la
iglesia prosperará al satisfacer las necesidades.

Anima al uso de los dones

Habiendo identificado los dones de nuestra congregación, tenemos que
animarles que usen esos dones en la mejor manera posible. Los dones
crecen a medida de su uso.

“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como
buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. 11 Si alguno
habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra,
ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo Dios sea
glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por
los siglos de los siglos. Amén” (1ª Pedro 4: 10-11).

De igual manera, al no utilizar los dones, ellos se marchitan y al final

mueren. Si tú te amarras uno de tus brazos por una semana, verás
 El equipo plantador || 65

que perderás considerablemente el uso de tu brazo. Nuestro cuerpo

necesita ejercitarse para que funcione apropiadamente. De igual forma
los dones deben ser usados regularmente. Al usarlos de acuerdo a la
intención de Dios, habrá fruto en dos formas: edificando a otros y un
sentir en nuestro interior de satisfacción y realización.

En la iglesia local hay muchas oportunidades para servir. Por simplicidad

vamos a clasificar las oportunidades para ministerios en la iglesia
en 3 categorías: Ministerios Obligatorios, Ministerios Espirituales y
Ministerios Prácticos. Ver los siguientes ejemplos:

Obligatorios
Legal, finanzas y auditoría, formación obligatoria, regulaciones
gubernamentales.

Espiritual
Enseñanza bíblica, oración e intercesión, ministrar a los enfermos,
consejería matrimonial, formación/tutoría, adoración.

Práctico
Administración, cuidado de niños, comida/cocina, transporte,
multimedia, arte y manualidades, mantenimiento, enseñanza de
idiomas.

Como líder y gerente

Liderazgo y gerencia
El liderazgo es la habilidad de influenciar, motivar y habilitar a otros
para que contribuyan al éxito de la organización. El liderazgo y la
gerencia son elementos indispensables para plantar y hacer crecer una
iglesia.

¿Cuál es la diferencia entre liderazgo y gerencia? El liderazgo establece

la visión y dirección mientras que la gerencia funciona dentro de estas
limitaciones para hacer posible la visión. Con eso en mente, siempre
66 || Iglesias hacedoras de discípulos

hay una superposición entre los dos. Fundamentalmente el liderazgo

y la gerencia trabajan para la articulación de la visión, la planificación
y para el aprovechamiento de los recursos necesarios para convertir la
visión en una realidad.

¿Por qué la buena administración es vital para la iglesia?

No debe existir culpabilidad en los cristianos al usar sus
mentes para pensar, planear y trabajar duro. Algunas veces caemos en
el error de no usar nuestras mentes, por temor de apoyarnos en nuestra
sabiduría y fuerza humana. Pero Dios nos impulsa y espera, que
seamos pensadores serios. De lo que Dios está en contra es todo tipo de
actividad humana que rechaza su ayuda. La buena administración que
usa pensamiento claro, planificación y diligencia; es una administración
que refleja mayordomía responsable.

Nehemías es un ejemplo excelente de un pensador innovador y

meticuloso planificador. Él buscó a Dios en sabiduría y en oración,
confiando totalmente en Dios para su éxito. Pero él también preparó
planes detallados y administró los recursos para completar su misión.

Ahora veamos por qué es necesario tener buenas prácticas

administrativas en la iglesia:

1. Dios elogia la buena administración y condena la pereza

En la parábola de los talentos, los siervos que invirtieron el dinero
dado por su señor, fueron elogiados; pero el que escondió el dinero fue
condenado por ser un siervo malo y negligente.

En Romanos 12:11 Pablo usa la misma palabra griega que fue usada
para describir al siervo negligente en la parábola de los talentos –
“En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu,
sirviendo al Señor”. Buena administración resulta de buenas prácticas
administrativas.
 El equipo plantador || 67

2. Dios elogia los planes sabios

Jesús espera que tengamos planes. Él habló de la necedad del hombre
que comenzó a construir una torre, pero no tenía suficientes fondos
para completar el proyecto. Si necesitamos planear sabiamente un
proyecto de construcción, cuanto más no, para construir la iglesia de
Dios.

3. Una buena administración ayuda a realizar la visión

Antes de empezar a hacer planes, debemos saber qué es lo que queremos
lograr. En otras palabras, necesitamos saber cuál es nuestra visión.
Energía y propósito existen al tener una visión. Pero no es suficiente.
Como José y Nehemías necesitamos tener planes y saber ejecutarlos
para así poder realizar la visión.

4. Una buena administración promueve iglesias saludables

Dios es un Dios de orden y no de confusión (1ª Corintios 14:33). Los
planes apropiados remueven la confusión y traen orden. Cuando las
cosas se hacen bien, nos ahorramos tiempo y recursos, y podemos
avanzar con éxito.

Una buena administración requiere la asignación de tareas a individuos

para poder coordinar otras funciones y responsabilidades. Nada queda
a la suerte.

Sé audaz en tu planificación
Algunos líderes son contrarios a la inversión de esfuerzo y tiempo en
esta área, porque requiere un gran trabajo. Pero el tiempo es bien
invertido cuando existe planificación. La calidad de nuestros planes
determina la calidad de resultados en nuestras actividades.
Veremos tres elementos a considerar en la planificación: Visión,
Estrategia y Metas.

1. Visión
La primera cosa que se necesita en una iglesia es identificar su propósito
68 || Iglesias hacedoras de discípulos

en Dios. La pregunta que deben hacerse es cómo será su futuro? Todos

nos dirigimos hacia un lugar y necesitamos estar claros cuál es ese lugar.
La iglesia no tendrá dirección si esto no está claro. Sin dirección no se
logra el propósito de Dios. Si Nehemías no hubiera tenido la visión
de reconstruir los muros de Jerusalén; él no hubiera podido inspirar al
grupo de judíos que realizarían el trabajo. Proverbios 29:18 dice: “Sin
profecía el pueblo se desenfrena.”

2. Estrategia
Las estrategias son los medios diversos usados para el cumplimiento de
la visión. La mejor manera de desarrollar estrategias para la visión es
cuando nos hacemos la pregunta: ¿cómo?; ¿Cómo alcanzamos nuestra
visión? La visión es normalmente a largo plazo; Mientras que las
estrategias para alcanzar la visión son medidas a término medio.

3. Metas
Las metas son los bloques de construcción que apoyan las estrategias.
Las metas se usan a corto plazo. A continuación, veremos un ejemplo
de cómo se relacionan la visión, las estrategias y las metas.

Visión (Nivel alto – Largo plazo)

Erradicar la pobreza en esta comunidad

Estrategias (Plazo medio)

1. Crear oportunidades de trabajo.
2. Impulsar la inversión.
3. Establecer la formación profesional.

Metas (Corto plazo)

Un ejemplo de una meta asociada con la estrategia No 2 “Impulsar la
inversión”:
Asegurar una inversión en cierta industria que genere 50 trabajos en
los próximos dos años.

Para la estrategia No 3 “Establecer la formación profesional”:

 El equipo plantador || 69

Asegurar lugares en el plazo de un año, para comenzar dos escuelas de

enseñanza vocacional.

Características personales del liderazgo

El liderazgo espiritual efectivo tiene tres dimensiones: espiritual,
personal y relaciones interpersonales. A continuación, se presenta
una lista de autoevaluación en relación a las tendencias positivas de
liderazgo.

Espiritual (Cómo nos relacionamos con Dios)

• Tener una relación íntima con el Señor.
• Ser una persona de fe, que confía y obedece lo que Dios dice.
• Se alimenta diariamente de la Palabra de Dios.
• Es devoto a la oración.

Personal (Cómo nos relacionamos con nosotros mismos)

• Es emprendedor. Toma iniciativa. Piensa con anticipación.
• Es ingenioso. Planifica, organiza sus acciones y se moviliza a
buen paso.
• Se pone metas desafiantes, buscando formas más efectivas y
eficientes.
• Produce resultados en un ritmo.
• Posee convicciones fuertes y fundadas en su capacidad y bueno
juicio.
• Seguro para tomar una decisión frente a los desafíos.
• Capaz de evaluar su posición personal en circunstancias cam-
biables.

Relaciones interpersonales (Cómo nos relacionamos con otros)

• Motivado por el amor
• Observa y comprende la comunicación verbal y no verbal por
lo cual se sabe relacionar efectivamente.
• Tiene habilidad para negociar y para ajustarse a los cambios.
Capacidad para aceptar críticas y trata las situaciones estresan-
tes con calma y eficacia.
• Forma sus puntos de vista y puede expresarlos con claridad y
70 || Iglesias hacedoras de discípulos

persuasión.

Como pastor
Los términos Anciano, gerente o pastor son usados en el Nuevo
Testamento para describir la función del pastor. Aunque hay muchos
pasajes en el Nuevo Testamento que describen las funciones del pastor,
las funciones principales se encuentran en 1ª Timoteo 3 y 1ª Pedro 5.

Las funciones del pastor (ancianos) de acuerdo a Pablo

Pablo nos da 3 funciones fundamentales de un pastor:
1. Predicar / Enseñar.
2. Dirigir.
3. Pastorear.

Un pastor sabio distribuye su atención proporcionalmente en estas

funciones.

El enfoque triple de las funciones de un pastor

Predicar/ Dirigir
Enseñar

Pastorear
 El equipo plantador || 71

1. Predicar y Enseñar (1ª Timoteo 3:2)

“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola
mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar” (1ª
Timoteo 3:2).

La enseñanza establece a la iglesia y la fundamenta en las verdades de la

Palabra de Dios. Sin enseñanza apropiada, los cristianos no alcanzaran
su potencial máximo en Cristo. Hoy en día, parece que los pastores
se apoyan más en mensajes de inspiración que en la exposición de la
Biblia. Si esta tendencia continúa, seremos testigos del crecimiento de
una generación de creyentes que presentan una fe anémica.

Los pastores deben considerar un programa sistemático de enseñanza

bíblica. Hay varias maneras de lograr esto. Una forma es estudiar la
Biblia libro por libro, desde el Génesis al Apocalipsis. La iglesia forma
así un buen panorama de lo que Dios está diciendo en cada libro. Es
sabio introducir otras formas de enseñanza para evitar la monotonía;
por ejemplo, la enseñanza por tema. La predicación y la enseñanza
son de importancia vital en la vida de la iglesia. El apóstol Pablo le dio
prioridad a esto, como podemos ver en los versículos siguientes:

“Y cómo nada que fuese útil ha rehuido de anunciaros y enseñaros,

públicamente y por las casas,… porque no he rehuido anunciaros todo
el consejo de Dios” (Hechos 20:20, 27).

“A quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a

todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo
Jesús a todo hombre;” (Colosense 1:28).

La iglesia tiene un encuentro con el Cristo resucitado cuando toda

la sabiduría de Dios es proclamada a través de predicar y enseñar
la Palabra de Dios. Somos instruidos a imitar a Cristo pero eso solo
sucede cuando permitimos que la Palabra de Dios transforme nuestra
mente y manera de actuar.
72 || Iglesias hacedoras de discípulos

2. Líder – Dirige las actividades de la iglesia (1ª Timoteo 3:5, 5:17)

“Pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidara de la
iglesia de Dios? (1ª Timoteo 3:5).

“Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble
honor, mayormente lo que trabajan en predicar y enseñar” (1ª Timoteo
5:17).

Una porción significante del trabajo del pastor es el dirigir las

actividades de la iglesia. Esto implica el liderazgo para que la iglesia
cumpla su visión. Para lograr este objetivo, el pastor debe asegurarse
que los miembros de la iglesia están equipados al ser enviados a la obra
del ministerio y que todos los departamentos de la iglesia funcionen de
una manera efectiva.

Los pastores que son líderes son aquellos que saben cómo delegar
responsabilidades a sus líderes clave. Para que la delegación funcione
bien, es necesario que se permita cierto nivel de autonomía junto con
la disposición del delegado.

El servicio en la iglesia es principalmente voluntario. Las personas que

sirven no suelen recibir una compensación financiera por sus esfuerzos.
Esto agrega otra dimensión compleja al pastor. Para conducir la iglesia
correctamente, el pastor debe amar a la gente, debe ser capaz de
trabajar bien con ellos, debe generar confianza y entender la dinámica
del equipo.

3. Pastorea las ovejas del Señor (Hechos 20:28-31)

Por unos tres años Pablo enseñó y cuidó de la iglesia de Éfeso, aun
sabiendo que después de su partida, ciertos hombres malvados vendrían
a tratar de devorar la iglesia. Pablo ejerció esta función con sinceridad
y devoción. Sus lágrimas mostraron una profunda preocupación
comparable únicamente al amor de un padre para sus hijos. No es de
extrañar que cuando era la hora de Pablo para decir adiós a los líderes
de Éfeso, ellos no quisieron despedirse de él.
 El equipo plantador || 73

“Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu
Santo os ha puesto por obispos, para apacentar a la iglesia del Señor,
la cual él ganó por su propia sangre. 29 Porque yo sé que después
de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no
perdonarán al rebaño. 30 Y de vosotros mismos se levantarán hombre
que hablen cosas perversas para arrastras tras sí a los discípulos. 31 Por
tanto, velad, acordándoos que por tres años de noche y de día, no he
cesado de amonestar con lágrimas a cada uno” (Hechos 20:28-31).

La predicación, la enseñanza y el pastoreo son funciones que están

alineadas estrechamente la una con la otra. Estas son funciones que
están basadas en el amor por la gente. El pastor nunca debe permitir
que su profesionalismo disminuya este valor que es fundamental para
el ministerio. Sea lo que sea que pase, el amor siempre tiene que ser
la motivación en la vida del pastor. El pastoreo requiere la inversión
de tiempo para lograr comprender los problemas de la gente en las
situaciones de la vida. Esto significa darles apoyo con palabras de
sabiduría y ánimo. En otras ocasiones, puede ser que una palabra de
corrección sea necesaria. Esto no es algo fácil de hacer, pero cuando
se hace a través de la guía del Espíritu Santo y en un espíritu de
mansedumbre, produce frutos de justicia. El pastor que genuinamente
ama a su gente, estará también en capacidad de amonestarles. Por lo
tanto, no debemos rehuir de corregirles, porque es señal de respeto
a ellos. Ellos verán que estamos dispuestos a ser vulnerables y se
sentirán honrados de que tomaste el riesgo en intervenir. Pero primero,
el pastor debe mostrar empatía, y escuchar en un espíritu no-crítico.
El apacentar la ley de Dios incluye también la amonestación, que es
advertir y corregir.

“Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre

vosotros y os presiden en el Señor, y os amonestan; 13 y que los tengáis
en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre
vosotros” (1ª Tesalonicenses 5:12-13).
 Apéndice 1

Nivel 1 - Convirtiéndose en un ciudadano

Lección 1: Dios
(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versículos
bíblicos cuidadosamente. Escribe unos cuantos pensamientos
relacionados al tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?,
etc.)

¿Cómo podemos saber acerca de Dios?

La conciencia nos testifica de lo correcto e incorrecto – Romanos 2:
14-15
……..……………………………………………………………

La creación testifica del creador – Romanos 1:20

……..……………………………………………………………

Revelación:
A través de la vida de Jesús – Juan 1:18, Juan 14:9
……..……………………………………………………………

A través de los milagros de Jesús – Juan 20:30-31

……..……………………………………………………………

A través de la Biblia – 2ª Timoteo 3:16

……..……………………………………………………………
 Apéndice 1 || 75

¿Qué dice la Biblia acerca de Dios?

La Trinidad
La palabra Trinidad no se menciona en la Biblia, sin embargo, esta
palabra resume la teología del Ser de Dios a través de la Biblia.

Verdades claves acerca de la Trinidad:

1. Hay un Dios – Deuteronomio 6:4
……..……………………………………………………………

2. Tres Seres, El Padre, El Hijo (Jesús) y El Espíritu Santo quienes

comparten la misma esencia como Dios, pero siguen siendo
claramente separados pero unidos e igualmente personas
divinas dentro de la Divinidad.

El Padre es Dios– Juan 6:27, Tito 1:4

……..……………………………………………………………

El Hijo es Dios - Juan 8:58, Hebreos 1:3

……..……………………………………………………………

El Espíritu Santo es Dios – Hecho 5:3-4. 1ª Corintios 3:16

……..……………………………………………………………

3. No hay tres Dioses separados – Deuteronomio 6:4

……..……………………………………………………………

4. Los tres miembros de la Divinidad están envueltos en la

creación – Génesis 1:26
……..……………………………………………………………

5. Los tres miembros de la Divinidad están envueltos en la

redención – 1ª Pedro 1:2
……..……………………………………………………………
76 || Iglesias hacedoras de discípulos

Enseñanzas erróneas acerca de la Trinidad

1. Modalismo – la creencia de que el Padre, el Hijo y El Espíritu
Santo son nombres diferentes, funciones diferentes del mismo
Dios.
2. Arrianismo – la creencia que Jesucristo no es totalmente un ser
divino.
3. Triteísmo – la creencia que los tres miembros de la Divinidad
son tres diferentes Dioses.

Dios existe en sí mismo, inmutable, eterno

Él es el “Yo Soy”. Lo que significa que Él es: Que existe en sí mismo –
Éxodo 3:14
……..……………………………………………………………

Inmutable – Malaquías 3:6, Santiago 1:17

……..……………………………………………………………

Eterno – Hebreos 1:11, 12

……..……………………………………………………………

Dios es Santo
La santidad de Dios lo separa de su creación – Isaías 6:3, 1 Samuel 2:2
……..……………………………………………………………

Dios es Amor
El amor de Dios es la base para la redención del hombre – 1ª Juan 4:8-
10, Juan 3:16
……..……………………………………………………………

Dios es fiel y justo

Dios es un juez justo que siempre hace lo que es correcto – Isaías 30:18,
 Apéndice 1 || 77

Génesis 18:25
……..……………………………………………………………

¿Qué debemos hacer para complacer a Dios?

Adorarle solo a Él. Rechazar a otros dioses, imágenes e ídolos – Éxodo
20:3, Hechos 17:29
……..……………………………………………………………

Adorarle sinceramente – Juan 4:24

……..……………………………………………………………

Buscarle por medio de la fe – Hebreos 11:6

……..……………………………………………………………
78 || Iglesias hacedoras de discípulos

Lección 2: El pecado
(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

¿Qué es el pecado?
No lograr alcanzar los requisitos de Dios
El pecado es fundamentalmente una relación rota entre el hombre y
Dios. El pecado se manifiesta de muchas formas; pero tras todas sus
manifestaciones, el hombre le está dando la espalda a Dios. El pecado
no indica necesariamente inmadurez, o debilidad humana o falta de
desarrollo. El pecado es el hombre escogiendo su propio camino y
rechazando el señorío de Dios.

- No llegar a la altura de los estándares de Dios – Romanos 3:23

……..……………………………………………………………

-No llegar a la altura haciendo el bien – Santiago 4:17

……..……………………………………………………………

-No llegar a la altura por causa de la separación – Isaías 59:1-2

……..……………………………………………………………

Actitud rebelde hacia Dios

Pensamiento rebelde – Proverbios 24:9
……..……………………………………………………………

Corazón Rebelde – Proverbios 21:4

……..……………………………………………………………
 Apéndice 1 || 79

Murmuración Rebelde – Números 21:7

……..……………………………………………………………

Acciones rebeldes hacia Dios

Por medio de la Desobediencia – Jeremías 3:25
……..……………………………………………………………

Por medio de la anarquía – 1ª Juan 3:4

……..……………………………………………………………

A través de la idolatría y la brujería – 1ª Samuel 15:23

……..……………………………………………………………

A través de la incredulidad – Hebreos 3:12

……..……………………………………………………………

Malas acciones hacia los hombres

A través del lenguaje erróneo – Proverbios 10:19, Salmos 39:1
……..……………………………………………………………

A través del enojo – Mateo 5:21-22

……..……………………………………………………………

A través de favoritismos – Santiago 2:9

……..……………………………………………………………

Lo que Dios odia

Dios odia el pecado – Proverbios 8:13
……..……………………………………………………………
80 || Iglesias hacedoras de discípulos

El pecado original
A través de Satanás – Ezequiel 28:15
……..……………………………………………………………

A través del orgullo de Satanás, codicia, rebeldía – Isaías 14:12-14

……..……………………………………………………………

A través de la caída de Adán – Romanos 5:12

……..……………………………………………………………

Los efectos del pecado

Separación de Dios – Isaías 59:2
……..……………………………………………………………

Culpables delante de Dios – Romanos 3:19

……..……………………………………………………………

El juicio de Dios – Romanos 2:5

……..……………………………………………………………

Naturaleza depravada – Tito 3:3

……..……………………………………………………………

Maldiciones ej. Enfermedades en el espíritu, alma y cuerpo, fracaso,

pobreza – Deuteronomio 28:15-24
……..……………………………………………………………

Esclavitud – despojado de la forma más alta de bienestar y de libertad

– Juan 8:34
……..……………………………………………………………
 Apéndice 1 || 81

El remedio al pecado
Hecho efectivo por medio de la muerte de Cristo en la cruz – 1ª
Corintios 15:3
……..……………………………………………………………

Tenemos que arrepentirnos – Hechos 3:19

……..……………………………………………………………

Tenemos que creer – Romanos 10:9

……..……………………………………………………………

Tenemos que recibir por medio de la fe – Efesios 2:8-9

……..……………………………………………………………

Tenemos que confesar: Jesús es el Señor – Romanos 10:9

……..……………………………………………………………
82 || Iglesias hacedoras de discípulos

Lección 3: Salvación
(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

¿Qué es la salvación?
La salvación es amplia. Es un término que incluye muchos aspectos.
Liberación de nuestros enemigos, sanidad de enfermedades y la derrota
del pecado en la cruz. La salvación se refiere a la obra de Dios en el
pasado y en el presente, en donde su impacto se ejerce en la vida que lo
recibe. La obra de salvación de Dios incluye lo siguiente:

Regeneración
Trata con la condición de muerte y de separación de Dios
– Efesios 2:4-5
……..……………………………………………………………

La obra sobrenatural del Espíritu Santo – Tito 3:5

……..……………………………………………………………

Es necesaria para entrar al cielo – Juan 3:3

……..……………………………………………………………

Efectos positivos de la regeneración

Trae vida nueva– Romanos 6:4
……..……………………………………………………………

Ya no más esclavos del pecado – Romanos 6:6

……..……………………………………………………………
 Apéndice 1 || 83

Recibe la naturaleza de Dios – 2ª Pedro 1:4

……..……………………………………………………………

Justificación
Un acto de Dios que revela su justicia – Romanos 8:33
……..……………………………………………………………

Teóricamente, es alcanzada por la obediencia perfecta a la Ley –

Romanos 2:13
……..……………………………………………………………

El hombre nunca podrá justificarse a sí mismo ya que ha fracasado en

cumplir la Ley –Santiago 2:10
……..……………………………………………………………

La muerte de Cristo hace posible que Dios justifique al hombre –

Romanos 5:6
……..……………………………………………………………

Es la acusación de la justicia de Dios al hombre – Romanos 3:22

……..……………………………………………………………

Efectos positivos de la Justificación

Paz con Dios – Romanos 5:1
……..……………………………………………………………

Libertad de la condenación – Romanos 8:1,33

……..……………………………………………………………

Acceso a Dios – Romanos 5:2

……..……………………………………………………………
84 || Iglesias hacedoras de discípulos

Adopción
Acto de Dios lleno de gracia y amor – Efesios 1:4,5
……..……………………………………………………………

Saca a los pecadores de la esclavitud a ser hechos hijos y herederos –

Gálatas 4:7
……..……………………………………………………………

Envuelve castigo – Hebreos 12:5-11

……..……………………………………………………………

Efectos positivos de la adopción:

Relación íntima entre Padre-Hijo – Romanos 8:15, 16
……..……………………………………………………………

Herencia a ser revelada en la eternidad – Romanos 8:17

……..……………………………………………………………

Santificación
Proceso que lleva a un estado completo de Santidad – 1ª Pedro 1:16
……..……………………………………………………………

Un hecho completo por Dios – 1ª Corintios 6:11

……..……………………………………………………………

Una obra progresiva de Dios – 1ª Tesalonicenses 5:23

……..……………………………………………………………

Una futura realización completa – 1ª Juan 3:2, Filipenses 3:21

……..……………………………………………………………
 Apéndice 1 || 85

Efectos positivos de la santificación:

Odio creciente al pecado – Isaías 6:5
……..……………………………………………………………

Crecimiento en semejanza a Cristo – Romanos 8:29, Filipenses 2:5

……..……………………………………………………………

Respuestas requeridas para la salvación

No somos salvos solamente por creencias (ideas) – Santiago 2:19,20
……..……………………………………………………………

No somos salvos por fervor religioso – Romanos 10:2-3

……..……………………………………………………………

No somos salvos por buenas obras – Efesios 2:8-9

……..……………………………………………………………

Somos salvos a través del arrepentimiento – 1ª Tesalonicenses 1:9, 1ª

Pedro 2:25
……..……………………………………………………………

Somos salvos a través de aceptar las verdades acerca de la salvación – 1ª

Corintios 15:1-4
……..……………………………………………………………

Somos salvos a través de la confesión de fe – Romanos 10:9-10

……..……………………………………………………………
86 || Iglesias hacedoras de discípulos

Lección 4: La gracia contra la Ley

(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

¿Qué es la Ley?
Los 10 mandamientos – Éxodo 20:3-17
……..……………………………………………………………

El Antiguo Testamento – Mateo 5:17

……..……………………………………………………………

El propósito de la Ley
Revela la Justicia de Dios – Romanos 7:12
……..……………………………………………………………

Revela la incapacidad humana para guardar la Ley – Romanos 3:19

……..……………………………………………………………

Revela la condenación que merecemos – Romanos 4:15, Amos 2:4

……..……………………………………………………………

Revela nuestra necesidad de Cristo – Gálatas 3:24

……..……………………………………………………………

Efectos de la Ley
Causa que el hombre peque más – Romanos 5:20
……..……………………………………………………………
 Apéndice 1 || 87

Nos mantiene bajo condenación – Romanos 8:1-3

……..……………………………………………………………

Nos mantiene bajo maldición – Gálatas 3:10

……..……………………………………………………………

Nos mantiene en esclavitud – Gálatas 3:23

……..……………………………………………………………

¿Qué es la gracia?
La gracia es recibir amor inmerecido por medio de la fe

Efectos de la gracia
La Gracia justifica – Romanos 3:24
……..……………………………………………………………

La Gracia otorga – 2ª Corintios 5:18, 21

……..……………………………………………………………

La Gracia redime de la maldición – Gálatas 3:13

……..……………………………………………………………

La Gracia transmite una naturaleza nueva – Efesios 2:8-10

……..……………………………………………………………

La Gracia nos lleva a una vida piadosa – Tito 2:11-12

……..……………………………………………………………
88 || Iglesias hacedoras de discípulos

¿Cómo viviremos entonces?

La Ley en sí es buena; contradice las acciones que son contrarias al
evangelio – 1ª Timoteo 1:8-11
……..……………………………………………………………

La ley de Dios está ahora escrita en nuestros corazones y el Espíritu

Santo nos ayuda a obedecer –
1ª Timoteo 1:8-11
……..……………………………………………………………

El morar en Cristo es necesario para guardar Sus mandamientos – 1ª

Juan 3:24
……..……………………………………………………………

Al amar a Dios y a nuestros semejantes cumplimos los requerimientos

de la ley – 1ª Juan 4:20-21
……..……………………………………………………………
 Apéndice 2

Nivel 2 - Convirtiéndose en un embajador

Lección 5: El templo del Espíritu Santo

(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

El Espíritu Santo es mencionado 88 veces en el Antiguo Testamento;

y 264 veces en el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, Él
descendía sobre ciertos individuos para darles poder; pero después del
día del Pentecostés, Él viene a morar en nosotros. Esta es conocida
como la Dispensación del Espíritu Santo.

El poder del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento

No era para todos – Éxodo 30:31-33
……..……………………………………………………………

Era para los profetas – 1ª Reyes 19:16, Números 11:29

……..……………………………………………………………

Era para los sacerdotes – Éxodo 30:30

……..……………………………………………………………

Era para los reyes – 1ª Samuel 10:1

……..……………………………………………………………
90 || Iglesias hacedoras de discípulos

El poder del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento

Es para todos los creyentes que son real sacerdocio – 1ª Pedro 2:9
……..……………………………………………………………

Es para todo aquel que invoca el nombre del Señor – Joel 2:28-29
……..……………………………………………………………

¿Por qué el Espíritu Santo mora en el cristiano?

Como un sello que indica que pertenecemos a Dios – Efesios 1:13
……..……………………………………………………………

Para darnos garantía – Romanos 8:16, Gálatas 4:6

……..……………………………………………………………

Para darnos guía – Lucas 2:27, Hechos 15:28

……..……………………………………………………………

Para darnos fuerzas – Efesios 3:16

……..……………………………………………………………

Para producir la semejanza de Cristo en nosotros – 2ª Corintios 3:18,

Gálatas 5:22-23
……..……………………………………………………………

Para someternos al Señorío de Cristo – 1ª Corintios 12:3

……..……………………………………………………………

Para ayudarnos a Adorar – Juan 4:24

……..……………………………………………………………
 Apéndice 2 || 91

Para ayudarnos a Orar – Romanos 8:26, Efesios 6:18

……..……………………………………………………………

Para darnos poder en misiones y servicio – Hechos 1:8, Lucas 4:18

……..……………………………………………………………

Para inspirar dones espirituales – 1ª Corintios 12:7-11, Romanos 12:

6-8
……..……………………………………………………………

Relación del cristiano con el Espíritu Santo

Deja que el Espíritu te llene por completo (ser lleno del Espíritu Santo,
ser inundado, sin reservas) – Efesios 5:18
……..……………………………………………………………

Buscar al Espíritu de todo corazón (“recibir” – tomar agresivamente) –

Hechos 19:2, Mateo 5:6
……..……………………………………………………………

Pedir en Fe – Lucas 11:13

……..……………………………………………………………
92 || Iglesias hacedoras de discípulos

Lección 6: El fruto del Espíritu

(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

Este fruto debe ser diferenciado del fruto del servicio cristiano o el de
un ministerio. Más bien es la manifestación del carácter de Jesús. Es
un fruto en singular (Griego: Karpos es singular) con nueve gracias o
atributos.

¿Qué es el fruto del Espíritu?

El carácter de Cristo – Gálatas 5:22-23
……..……………………………………………………………

Lo opuesto a las acciones de la carne – Gálatas 5;19-21

……..……………………………………………………………

¿Por qué es importante el fruto del Espíritu?

Dios es glorificado – Juan 15:8
……..……………………………………………………………

Conforme a la imagen de Cristo – Romanos 8:29

……..……………………………………………………………

La cultura del Reino de Dios – Romanos 14:17

……..……………………………………………………………
 Apéndice 2 || 93

Nos libra de problemas (de ser ineficientes e improductivos) – 2ª Pedro

1:8-9
……..……………………………………………………………

¿Cómo se desarrolla el fruto del Espíritu en nosotros?

Adorando y meditando en el Señor – 2ª Corintios 3:18
……..……………………………………………………………

Andando en obediencia al Espíritu Santo – Gálatas 5:16

……..……………………………………………………………

Creciendo a través del sufrimiento y las pruebas – Romanos 5:3-5

……..……………………………………………………………

Al determinar hacer lo correcto – Daniel 1:8, 2ª Pedro 1:5

……..……………………………………………………………

Imitando ejemplos devotos– Tito 2:7-8

……..……………………………………………………………

Pensar correctamente – Filipenses 4:8

……..……………………………………………………………

Comunión con los santos – 1ª Corintios 15:33

……..……………………………………………………………
94 || Iglesias hacedoras de discípulos

Lección 7: Experimentando victoria

(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

El creyente está en una guerra. Esta lucha toma lugar en 3 esferas: el

mundo, la carne y el diablo.

Verdades de nuestra lucha

Contra el mundo – 1ª Juan 2:15-16
……..……………………………………………………………

Contra la carne – Romanos 7:25, Gálatas 5:17

……..……………………………………………………………

Contra el diablo – Efesios 6:12, Santiago 4:7

……..……………………………………………………………

¿Qué es “el mundo”?

Sistema de valores humanos contrario al de Dios – 1ª Juan 2:16
……..……………………………………………………………

Los deseos de la carne, la concupiscencia de los ojos y el orgullo de la

vida – 1ª Juan 2:16
……..……………………………………………………………

¿Qué es la carne?
Naturaleza corrompida por el pecado – Romanos 7:18
……..……………………………………………………………
 Apéndice 2 || 95

Deseos personales que son opuestos a Dios – Romanos 8:7

……..……………………………………………………………

¿Quién es el diablo?
Un ser personal malvado – Juan 8:44
……..……………………………………………………………

Opuesto a Dios – Efesios 6:11

……..……………………………………………………………

Orgulloso – 1ª Timoteo 3:6

……..……………………………………………………………

Por siempre maldecido – Génesis 3:14

……..……………………………………………………………

Enemigo vencido de Dios – Colosenses 2:15, Hebreos 2:14

……..……………………………………………………………

Será por siempre castigado en el lago de fuego – Apocalipsis 20:10

……..……………………………………………………………

Victoria sobre el mundo

Renuncia al espíritu de este mundo – 1ª Juan 2:15
……..……………………………………………………………

Afirma tu lealtad a Cristo como tu Señor por la fe –1ª Juan 5:4-5

……..……………………………………………………………
96 || Iglesias hacedoras de discípulos

Resiste la tentación utilizando las Escrituras – Mateo 4:4

……..……………………………………………………………

Rechaza la confianza en ti mismo - 1ª Corintios 10:12

……..……………………………………………………………

Victoria sobre el diablo

Declara victoria como una legítima posesión tuya a través de la muerte
de Cristo – Hebreos 2:14
……..……………………………………………………………

Vístete de la armadura de Dios – Efesios 6:11-18

……..……………………………………………………………

Está alerta a los ataques del enemigo – 1ª Pedro 5:8

……..……………………………………………………………

Sométete a Dios y resiste al diablo – 1ª Pedro 5:8

……..……………………………………………………………

No guardes resentimientos – 2ª Corintios 2:10-11

……..……………………………………………………………

A través de la sangre de Jesús y de nuestro testimonio – Apocalipsis

12:11
……..……………………………………………………………
 Apéndice 2 || 97

Lección 8: Perteneciendo a la iglesia

(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

¿Qué es la iglesia?
Ekklesia o los “llamados”
Congregaciones locales

Metáforas de la iglesia
El templo o la morada de Dios – Efesios 2:21-22
……..……………………………………………………………

El cuerpo de Cristo – Colosenses 1:24, Romanos 12:4-5

……..……………………………………………………………

La novia de Cristo – Efesios 5:25, Apocalipsis 19:7

……..……………………………………………………………

¿Por qué la iglesia es importante?

Se origina en la mente de Cristo – Mateo 16:18
……..……………………………………………………………

Amada de Dios por virtud del precio pagado por ella – Hechos 20:28
……..……………………………………………………………

Por su belleza gloriosa – Efesios 3:20-21, Apocalipsis 21:2

……..……………………………………………………………
98 || Iglesias hacedoras de discípulos

¿Cuál es nuestra responsabilidad principal en la iglesia local?

Pertenecer a ella – Romanos 12:5
……..……………………………………………………………

Vivir en comunión los unos con los otros –Hechos 2:42-47

……..……………………………………………………………

Mantenerse en unidad – Efesios 4:3

……..……………………………………………………………

Cuidar el uno del otro – Gálatas 6:10

……..……………………………………………………………

Compartir la misión de la iglesia – Hechos 9:31

……..……………………………………………………………

¿Cuál es la misión de la iglesia local?

Ser defensores de la verdad en la comunidad – 1ª Timoteo 3:15
……..……………………………………………………………

Proclamar el evangelio – 1ª Pedro 2:9

……..……………………………………………………………

Hacer discípulos – Mateo 28:19,20

……..……………………………………………………………
 Apéndice 2 || 99

Lección 9: Dones espirituales

(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

El Nuevo Testamento menciona diferentes categorías de dones. Cada

creyente ha recibido al menos un don. La lista de dones no parece muy
extensiva, aún más hay superposición entre ellos.

Categorías claves de dones

Dones de motivación (relacionados a motivar a una persona) – Romanos
12:4-8, 1ª Pedro 4:10-11

Oficios y ministerios para edificar al cuerpo de Cristo – Efesios 4:11

Dones espirituales – 1ª Corintios 12:8-10

¿Por qué los creyentes reciben dones?

Para servir los unos a los otros – 1ª Pedro 4:10
……..……………………………………………………………

Para hacer la obra de Dios – 1ª Corintios 12:6

……..……………………………………………………………

Para testificar a los incrédulos – 1ª Corintios 14:24-25

……..……………………………………………………………

Principios para usar los dones

Cada creyente ha recibido dones – 1ª Corintios 12:7
……..……………………………………………………………
100 || Iglesias hacedoras de discípulos

Los dones pueden ser descuidados – 1ª Timoteo 4:14

……..……………………………………………………………

Aviva el fuego del don – 2ª Timoteo 1:6

……..……………………………………………………………

Desea los dones – 1ª Corintios 12:31, 1ª Corintios 14:1

……..……………………………………………………………

No desprecies ningún don – 1ª Corintios 12:21-22

……..……………………………………………………………

Los dones son para exaltar a Dios y no a nosotros – 1ª Pedro 4:11

……..……………………………………………………………

Los dones son para ser usados de acuerdo a la porción de fe de la

persona – Romanos 12:6
……..……………………………………………………………

Los dones son utilizados para el bien común – 1ª Corintios 12:7

……..……………………………………………………………

Los dones son para ser utilizados en amor – 1ª Corintios 13

……..……………………………………………………………

Los dones son para ser utilizados en una manera apropiada y ordenada
……..……………………………………………………………

¿Cómo reconozco mis dones?

No ser ignorante en relación a los dones, estúdialos – 1ª Corintios 12:1
……..……………………………………………………………
 Apéndice 2 || 101

¿Tienes fe, placer, inclinación para el uso de un don? – Romanos 12:3-6

……..……………………………………………………………

¿Eres efectivo utilizando algún don? ¿Haz recibido comentarios

positivos de otras personas? – 1ª Corintios 12:7
……..……………………………………………………………
102 || Iglesias hacedoras de discípulos

Lección 10: Proclamando a Cristo

(Para el estudiante: Antes de comenzar esta lección, lea los versos bíblicos
cuidadosamente. Escriba unos cuantos pensamientos relacionados al
tema en los espacios y pregúntate el ¿por qué?, ¿cómo?, etc.)

Proclamar a Cristo (testificar) es crucial a la obra de la iglesia

Es un Mandamiento de Cristo – Mateo 28:19-20
……..……………………………………………………………

Trabajo original de los doce apóstoles – Mateo 11:1

……..……………………………………………………………

Trabajo del Apóstol Pablo, Bernabé – Hechos 13:5

……..……………………………………………………………

Trabajo de los diáconos Esteban y Felipe – Hechos 7:2, Hechos 8:5

……………..……………………………………………………

Trabajo de creyentes comunes – Hechos 8:4

……..……………………………………………………………

Temas esenciales en nuestro mensaje

La muerte, entierro y resurrección de Jesús – 1ª Corintios 15:3-4
……..……………………………………………………………

Arrepentimiento de pecados – Hechos 2:38

……..……………………………………………………………
 Apéndice 2 || 103

Jesús es el Señor y el único camino – Romanos 10:9

……..……………………………………………………………

Elementos esenciales para testificar efectivamente

Conocimiento de los temas mencionados anteriormente y de la Biblia
– Hechos 8:35
……..……………………………………………………………

Evitar especulaciones y controversias – 1ª Timoteo 1:3-4

……..……………………………………………………………

Oración – Romanos 10:1

……..……………………………………………………………

Dependencia en el Espíritu Santo – 1ª Corintios 2:4-5

……..……………………………………………………………

Asegúrate que tu comportamiento refleje lo que crees – Filipenses 2:15

……..……………………………………………………………

Comparte el evangelio con amor – Filipenses 1:15-16

……..……………………………………………………………

Obedece la guía del Espíritu – Hechos 8:26-30

………..……………………………………………………………

Está alerta para las oportunidades (referirse al Apéndice 3.3 para más
sugerencias) – 1ª Pedro 3:15
……..……………………………………………………………
104 || Iglesias hacedoras de discípulos

El testificar siempre es seguido de servicios posteriores – Colosenses

1:28
…………..………………………………………………………
 Apéndice 3

Las habilidades básicas para el ministerio

Apéndice 3.1

¿Cómo construir puentes hacia las personas?

El ministerio es acerca de las personas. La gente es lo que importa.
Algunos han tenido una vida dura o han fracasado; otros han sido
dañados en su espíritu. No importa que tan bajo alguien haya caído,
ellos siempre son importantes para Dios. Una de las primeras cosas
para concientizarse al plantar una iglesia es el construir puentes hacia
las personas.

Sugerencias simples a seguir:

1. Las personas prosperan en el amor; la bondad es una gran
manera de construir puentes para la gente.
2. Observa el punto de vista de otras personas. ¿Qué puedo hacer
para ayudar?
3. Genuinamente interesados; escuchar; no solo hables.
4. Aprende a sonreír y a llevarte bien con las personas.
5. Muestra apreciación – siempre di ‘gracias’ y recuerda los
nombres de las personas.
6. No interrumpas cuando alguien habla, escucha de lleno y
reconoce sus opiniones.
7. Sé un buen conversador – habla con ellos acerca de sus intereses,
por ejemplo, sus aficiones, sus estudios (si son estudiantes) o sus
hijos (si son casados), su trabajo.
106 || Iglesias hacedoras de discípulos

8. Tómate el tiempo para mostrar cuidado genuino; la amistad

toma tiempo para desarrollarse.
9. No hables de nadie a sus espaldas. No hagas críticas.
10. Ofrece ayuda práctica si tienen alguna necesidad.

Ser amigable y el demostrar una actitud de servicio son de gran impacto

en otros. Mi esposa y yo frecuentábamos cierto restaurante y lo que
nos impresionó más fue la amabilidad de la propietaria. Ella siempre
sonreía, nos hablaba de una manera agradable y con una actitud
alegre. A veces cuando regresábamos decíamos que no era tanto por la
comida, pero más por la amabilidad de la propietaria.

Nuestro hijo menor una vez asistió a una iglesia que había crecido
bastante en relativamente poco tiempo. El sello distintivo de esa iglesia
era la amabilidad. Muchos jóvenes eran atraídos a los servicios a través
de los medios de comunicación social. Pero no era la única razón. La
iglesia tenía una cultura de amabilidad. Su gente había sido preparada
para alcanzar a los nuevos con amabilidad genuina como muy pocas
iglesias lo hacen.

Alcanza a las personas y demuestra amor y respeto. Estas son maneras

poderosas de construir puentes con ellos.
 Apéndice 3 || 107

Apéndice 3.2

¿Cómo dirigir un estudio bíblico?

Una de las razones del increíble crecimiento de la iglesia primitiva, fue
la enseñanza y el estudio de la Palabra de Dios en sus reuniones. La
Palabra, en la forma de enseñanza de los apóstoles, les proporcionó una
doctrina común y la base para compartir sus vidas en la comunidad.

El estudio de la Biblia es clave para nuestro crecimiento espiritual. Entre

más permites que la Palabra te influencie y moldee tu vida, progresarás
más en tu vida cristiana. Además de ser necesario desarrollar una vida
devocional fuerte, hay que también suplementar esta forma de conocer
a Dios a través de un grupo de estudio bíblico.

Un grupo de estudio bíblico pequeño es una manera excelente para

enseñar a los nuevos convertidos. Así como los bebés recién nacidos
no pueden cuidarse por sí mismos, los nuevos creyentes deben recibir
el mayor apoyo espiritual y práctico posible. El reunirse en grupos
pequeños les ayuda a recibir esta asistencia personal. En compañía
de otros creyentes, crecen en entendimiento y conocimiento de la fe a
través de la observación y de los aportes de los cristianos mayores.

¿Cuáles son los elementos básicos de un Estudio Bíblico?

1. Debe haber una agenda para el estudio o tema a discutir. En
otras palabras, no se debe permitir que la discusión se degenere
a un debate inútil. Si esto sucede, los asistentes perderán el
interés y dejarán de asistir.
2. El tamaño del grupo debe ser tal que todos pueden ser parte
de la discusión.
3. El líder debe llevar la dirección del grupo facilitando el tema
principal y los sub-temas de la lección.
4. La preparación es vital para un debate animado. El líder debe
 introducir los puntos bíblicos y versículos principales para
facilitar el aprendizaje del grupo. Hacerle preguntas al grupo
ayudará a la gente a pensar, siempre utilizando la Biblia como
la base de la verdad.
5. El enfoque debe ser en el aprendizaje de lo que Dios dice, cómo
podemos aplicar lo que hemos aprendido y cómo podemos
apoyarnos el uno al otro.

¿Por qué un grupo de estudio Bíblico?

1. Es apropiado para la comunión.
2. Estimula la apertura para que podamos ministrar los unos a los
otros en el cuerpo de Cristo.
3. Es un foro para testificar y dar ánimo. Para escuchar lo que
Dios está haciendo en las vidas de otros creyentes y compartir
lo que Dios ha hecho en nuestras vidas.
4. Ayuda a impulsar la aplicación de lo que hemos aprendido.

Sugerencias para guiar un estudio bíblico

1. Saluda a todos los que vienen, reconoce a los nuevos miembros
y preséntalos por nombre al grupo. Recuerda de llamarles por
su nombre.
2. Prepárate bien, piensa, medita durante la semana antes del
grupo de estudio.
3. Haz actividades amenas tales como concursos para estimular
la confianza y el intercambio.
4. No prediques sino sé un facilitador o guía de discusión. A la
gente no le gusta que los lleven a la cima de la montaña, si no
que les gusta subirla por ellos mismos.
5. No dejes que las mismas personas se apoderen de la discusión.
Anima la participación.
6. Si se da una discusión teológica o controversial, no tengas
temor de poner límites en la discusión.
7. Haz preguntas. Observación (¿qué pasó?), interpretación (¿por
qué pasó?), aplicación (¿qué debo hacer?)
8. Administra bien el tiempo.
 Apéndice 3 || 109

9. Observa y controla los factores ambientales como el ruido,

ambiente, distracciones, etc.
10. Que las conversaciones más profundas continúen durante el
refrigerio.
11. No hables mucho deja que otros tengan oportunidad para
compartir.
12. Permite tiempo para la oración antes de terminar – enfócate
en la aplicación de la Palabra.
110 || Iglesias hacedoras de discípulos

Apéndice 3.3

¿Cómo compartir de Cristo con un inconverso?

El plantador de iglesia debe ser capaz de llevar a los inconversos a
Cristo. Testificar acerca de Cristo puede darse en 2 maneras. Una
forma es una actividad que involucra la presentación del mensaje del
evangelio al inconverso. No es necesario conocer antes a la persona.
Yo personalmente he tenido el privilegio de llevar a personas a Cristo
de esta forma; compartiendo el evangelio de una manera simple. Esta
puede ser una manera muy útil para compartir, especialmente si dejas
que te guie el Espíritu de Dios.

Otra forma de llevar a las personas a Cristo es a través de la amistad.

Esto hace que el testificar no se convierta en una tarea. Por lo que
tenemos que buscar hacer amistad con los que no son cristianos, llegar
a conocerles y estar disponibles cuando ellos necesiten apoyo. El tiempo
de crisis o de cambio tiende a desestabilizar aun a las personas más
fuertes. Es precisamente por eso que la gente es más receptiva y más
abierta a considerar su necesidad de Cristo. A menos que desarrollemos
amistad con ellos, seremos menos capaces de apoyarles eficazmente en
su momento de necesidad. En lo posible tenemos que unirnos con ellos
en sus actividades, sin afectar nuestras convicciones.

Aunque tengamos la oportunidad de llevar a alguien a Cristo, siempre

es necesario tener un marco preestablecido para compartir el mensaje.
El tener un enfoque preestablecido nos ayudará a presentar a Cristo
de una manera lógica y completa. Al utilizar esta guía podremos
introducir el evangelio a nuestros amigos de acuerdo a su necesidad.
Por ejemplo, si ellos están enfermos y necesitan oración de sanidad,
podemos hablarles de que Jesús es el Sanador de nuestro cuerpo y de
nuestra alma. Si el problema es la pérdida de un trabajo, podemos
enfocarnos en Jesús y su promesa de que Él es nuestra provisión.
 Apéndice 3 || 111

Tener un método preestablecido

Al llevar a alguien a Cristo, lo que decimos es importante. El contenido
a usar es de acuerdo a nuestro método preestablecido. Mi método
personal contiene aproximadamente 4 aspectos. Trataré de cubrir los
aspectos que utilizo al presentar el evangelio; pero siempre trato de
discernir la necesidad de la persona y en qué etapa de preparación se
encuentra ella. Los 4 aspectos son:

1. El hombre ha pecado en contra de Dios

“Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”
(Romanos 3:23).

El pecado es la causa de todos los problemas en el mundo. Todos somos

pecadores, porque hemos nacido en pecado. No hay escapatoria. Todos
hemos sido manchados del pecado. Es por el pecado, que estamos
separados de Dios y de Su vida. Esto quiere decir que nunca podremos
alcanzar el propósito y el destino establecido por nuestro Dios creador
para nosotros. Y hay aún más malas noticias. Todas nuestras angustias
y problemas en esta vida, no pueden compararse con estar separados
de la presencia de Dios por toda la eternidad. Esta es nuestra condición
humana.

Hemos sido separados de Dios porque Él es justo y no puede soportar

ver al pecado. Mas sin embargo Él nos ama con su amor divino y anhela
que le busquemos y que lleguemos a Él.

2. El Pecado resulta en juicio

“Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23).

“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran

una vez, y luego el juicio” (Hebreos 9:27).

No importa que tan correctos y morales podamos ser, estamos separados

de Dios y relegados a su juicio. La muerte es la manifestación visible del
112 || Iglesias hacedoras de discípulos

pecado en la vida humana y el juicio nos espera después de la muerte.

Nadie escapará del juicio por venir.

3. Dios envió a Jesús para pagar el precio de nuestros pecados

“Más Dios muestra su amor para con nosotros, en que, siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8).

Aunque Dios es amor, Él también es justo. Él es perfectamente bueno

y por esa razón, Él puede ser amoroso y justo a la vez, de una manera
en que ningún humano puede serlo. En su misericordia y para poder
satisfacer su justicia, Dios envió a su Hijo Jesús al mundo a tomar forma
humana, y a morir en la cruz por nuestros pecados. Jesús tomó nuestro
lugar. Cuando Él murió en la cruz, en realidad Él estaba tomando
sobre sí todos los pecados de la humanidad.

Pasado, presente y futuro. La cruz representa la justicia y el amor de

Dios simultáneamente.

4. El hombre debe responder a la oferta que Dios hace

“Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo”
(Romanos 10:13).

Los conocimientos de los 3 pasos anteriores son vitales para ser salvos
por la fe. Pero no podemos parar allí. Dios ofrece la salvación a través
de Jesús, la cual debe ser aceptada antes de poder comenzar una nueva
relación con Él.

El aceptar a Jesucristo en nuestra vida como nuestro Salvador es un

paso simple. Le pedimos que entre en nuestros corazones, así como
cuando pedimos a alguien su ayuda. Lo más importante es nuestra
sinceridad. El arrepentimiento es también necesario en nuestra oración
aceptando a Jesús en nuestros corazones. Tenemos que arrepentirnos.
Esto significa voltear las espaldas a la manera vieja de vivir y volvernos
a Dios a través de Jesucristo.
 Apéndice 3 || 113

No es necesario presentar los 4 pasos anteriores en este orden, pero

tiene lógica presentarlos así. Déjate guiar por el Espíritu Santo y por
las necesidades de las personas. Al final de toda plática es importante
hacer la pregunta si la persona desea aceptar a Jesús como su salvador
personal. Luego podemos hacer una oración simple con ellos para
recibir a Jesús.

Yo he notado que el memorizarse los versículos mencionados

anteriormente es de una ayuda inmensa al testificar. Claro que el tener
un buen manejo de las Escrituras ayudará, pero si la conversación
se torna en una discusión controversial, es mejor terminar nuestra
presentación allí mismo. La persona pueda que no esté lista todavía
y no habrá presentación del evangelio que le cambie de opinión, al
menos de momento. Si esto ocurre, yo amablemente les doy las gracias
por su tiempo; pero me voy satisfecho que, si en el futuro ellos están ya
listos para aceptar a Cristo, ellos podrán pedirle a Cristo que venga a
sus vidas y more en ellos.
114 || Iglesias hacedoras de discípulos

Apéndice 3.4

¿Cómo ministrar cuidado pastoral y consejería?

Las siguientes son algunas guías útiles:
1. Debemos dar consejería a aquellos de nuestro mismo género,
por ejemplo, hombres a hombres y mujeres a mujeres.
2. Observa tanto la comunicación verbal y no verbal.
3. Sé compasivo.
4. Trata con el pecado firmemente, pero muestra compasión.
5. Dirige a la persona al camino de la libertad.
6. Usa la Palabra de Dios, pero solo después de haber escuchado
a la persona acerca de su situación.
7. Pregúntales cuál es su plan de acción para el futuro.
8. Incluye un tiempo de oración.
9. Pregúntales si no les importa que estés pendientes de ellos.
10. Evalúa si la persona necesita ser referida para ayuda adicional.
Ken Lam es un ministro ordenado con las Iglesias Cristianas de
Australia. Ken consulta en iglesias en Australia y en el extranjero,
preparándolas para el cambio. Se centra en impartir un espíritu de
discipulado y de avivamiento en la vida de la iglesia. Ken y su esposa
Becky tienen la pasión de la plantación de iglesias y de hacer discípulos
en todas partes.