DESARROLLO COGNOSCITIVO
Perspectivas sobre la cognición adulta: Los teóricos e investigadores del
desarrollo han estudiado la cognición adulta desde varias perspectivas.
Algunos tratan de identificar capacidades cognoscitivas distintivas que
aparecen en la adultez o formas características en que los adultos usan dichas
capacidades en las etapas sucesivas de la vida. Otros investigadores se
concentran en los aspectos de la inteligencia que están presentes toda la vida
pero que se destacan en la adultez. Una teoría actual, que puede aplicarse
tanto a los niños como a los adultos, hace hincapié en el papel de la emoción
en la conducta inteligente.
MÁS ALLÁ DE PIAGET: NUEVAS FORMAS DE PENSAMIENTO EN LA
ADULTEZ Si bien Piaget describió la etapa de las operaciones formales como
el pináculo del logro cognoscitivo, algunos científicos del desarrollo sostienen
que los cambios en la cognición se extienden más allá de ella. Una línea de
teoría e investigación neo-Piagetana se concentra en los niveles superiores de
pensamiento reflexivo o razonamiento abstracto . Otra se relaciona con el
pensamiento posformal , que combina la lógica con la emoción y la experiencia
práctica en la solución de problemas ambiguos.
SCHAIE: UN MODELO DEL CICLO VITAL DEL DESARROLLO
COGNOSCITIVO El modelo del ciclo vital del desarrollo cognoscitivo propuesto
por K. Warner Schaie (1977-1978; Schaie y Willis, 2000) examina el desarrollo
de los usos del intelecto dentro de un contexto social. Sus siete etapas giran en
torno a metas motivacionales que aparecen en varias fases de la vida. Esas
metas pasan de la adquisición de información y habilidades (¿Qué necesito
saber?) a la integración práctica de conocimiento y habilidades (¿Cómo debo
usar mis conocimientos?) para una búsqueda de signifi cado y propósito (¿Por
qué debería saber?). Las siete etapas son las siguientes: 1. Etapa adquisitiva
(niñez y adolescencia). Los niños y adolescentes adquieren información y
habilidades en aras del conocimiento mismo y como preparación para participar
en la sociedad. 2. Etapa de logro (de los 19 o 21 años a los 30 o 31). Los
adultos tempranos ya no adquieren el conocimiento en aras del conocimiento
mismo; lo utilizan para alcanzar metas, como una carrera y una familia. 3.
Etapa de responsabilidad (de los 39 a los 61 años). La gente de edad media
usa la mente para resolver problemas prácticos asociados con su
responsabilidad con otros, como los miembros de la familia o los empleados.
4. Etapa ejecutiva (de los treinta o cuarenta a la edad media). Las personas
que transitan por la etapa ejecutiva, que puede superponerse con las etapas de
logro y responsabilidad, se responsabiliza de los sistemas sociales
(como las organizaciones gubernamentales o de negocios) o los movimientos
sociales. Se ocupan de relaciones complejas en niveles múltiples. 5. Etapa de
reorganización (fin de la edad media, inicio de la adultez tardía). La gente que
se jubila reorganiza su vida y sus energías intelectuales alrededor de empresas
significativas que toman el lugar del trabajo remunerado. 6. Etapa reintegrativa
(adultez tardía ). Los adultos mayores suelen experimentar cambios biológicos
y cognoscitivos y tienden a ser más selectivos acerca de las tareas a las que
dedican sus esfuerzos. Se enfocan en el propósito de lo que hacen y se
concentran en tareas que tienen más signifi cado para ellos. 7. Etapa de
creación del legado (vejez avanzada ). Casi al fi nal de la vida, una vez que ha
concluido la reintegración (o junto con ella), es posible que las personas
mayores dejen instrucciones para la disposición de sus posesiones preciadas,
hagan arreglos funerarios, proporcionen historias orales o escriban la historia
de su vida como un legado para sus seres queridos. No todos pasan por esas
etapas dentro de los marcos temporales sugeridos. En realidad, las etapas de
la adultez de Schaie pueden tener una aplicación menos general en una era de
elecciones y trayectorias que varían y cambian con rapidez, cuando los
avances médicos y sociales mantienen a mucha gente activa e involucrada en
iniciativas constructivas y responsables durante la vejez, y pueden no ser
características de otras culturas.
Inteligencia Emocional
En 1990, dos psicólogos, Peter Salovey y John Mayer (1990), acuñaron el
término inteligencia emocional (IE), el cual se refiere a cuatro competencias
relacionadas: las habilidades para percibir, usar, entender y manejar o regular
las emociones —las propias y las ajenas— de modo que nos permitan alcanzar
metas. La inteligencia emocional permite a una persona aprovechar las
emociones para lidiar de manera más efi caz con el medio ambiente social.
Requiere tener conciencia del tipo de conducta que es apropiado en una
determinada situación social.
La inteligencia emocional afecta la calidad de las relaciones personales .
Algunos estudios han revelado que los universitarios que obtienen altas
puntuaciones en la MSCEIT son más propensos a manifestar relaciones
positivas con los padres y amigos (Lopes, Salovey y Straus, 2003); que los
hombres de edad universitaria que obtienen bajas califi caciones en la MSCEIT
admiten que consumen más drogas y alcohol (Brackett, Mayer y Warner,
2004); y que los amigos cercanos de los estudiantes universitarios que
obtienen buenas puntuaciones en la MSCEIT afi rman que es más probable
que éstos ofrezcan apoyo emocional cuando se necesita (Lopes et al., 2004).
Las parejas en edad universitaria en que ambos compañeros obtienen
calificaciones altas en la MSCEIT sostienen relaciones más felices, mientras
que las que obtienen calificaciones bajas son más desdichadas (Brackett, Cox,
Gaines y Salovey, 2005). La inteligencia emocional también infl uye en la efi
cacia en el trabajo. Entre una muestra de empleados de la empresa de seguros
Fortune 500, los que obtuvieron puntuaciones más elevadas en la MSCEIT
consiguieron califi caciones más altas de colegas y supervisores en
sociabilidad.
sensibilidad interpersonal, potencial de liderazgo y habilidad para manejar el
estrés y el conflicto. Las altas puntuaciones también se relacionaron con
salarios más altos y más ascensos (Lopes, Grewal, Kadis, Gall y Salovey,
2006). En última instancia, seguir el impulso de las emociones a menudo se
reduce a un juicio de valor. ¿Es más inteligente obedecer o desobedecer a la
autoridad? ¿Inspirar a los demás o explotarlos? “Las habilidades emocionales ,
igual que las intelectuales , son moralmente neutras... Sin una brújula moral
que oriente a las personas sobre cómo emplear sus dones, la inteligencia
emocional puede ser usada para hacer el bien o para el mal” (Gibbs, 1995, p.
68).
Razonamiento moral
Según la teoría de Kohlberg, que se presentó en el capítulo 11, el desarrollo
moral de los niños y los adolescentes acompaña a la maduración cognoscitiva .
La gente joven avanza en el juicio moral a medida que se liberan del
egocentrismo y adquieren capacidad de pensar de manera abstracta. Sin
embargo, en la adultez los juicios morales se tornan más complejos. De
acuerdo con Kohlberg, el avance al tercer nivel de razonamiento moral —la
moralidad posconvencional , basada por completo en principios— es, sobre
todo, una función de la experiencia. La mayoría de las personas no alcanza
este nivel, si acaso, hasta los veintitantos (Kohlberg, 1973). Dos experiencias
que estimulan el razonamiento moral en los adultos tempranos son el
encontrarse con valores contradictorios lejos de casa (como puede suceder en
la universidad, el servicio militar o en los viajes al extranjero) y
responsabilizarse del bienestar de otros (como al tener un hijo). La experiencia
puede inducir a los adultos a reevaluar sus criterios de lo que es correcto y
justo. Algunos adultos ofrecen de manera espontánea experiencias personales
como razón de sus respuestas a los dilemas morales. Por ejemplo, es más
probable que las personas que han tenido cáncer o cuyos familiares o amigos
lo han padecido aprueben el hecho de que un hombre robe un medicamento
costoso para salvar a su esposa agonizante y que expliquen esta opinión en
términos de su propia experiencia (Bielby y Papalia, 1975). Otros adultos tienen
experiencias individuales que moldean sus creencias acerca de las virtudes y
los defectos morales. La probabilidad de hacer trampa en una tarea es menor
en los estudiantes que asisten a la iglesia de manera frecuente que en quienes
lo hacen con menos regularidad (Bloodgood, Turnley y Mudrack, 2008). Por
otro lado, las personas expuestas a la guerra (Haskuka, Sunar y Alp, 2008) o
que sufren el trastorno de estrés postraumático como resultado de una
experiencia de combate (Taylor, 2007) muestran una menor tendencia a
alcanzar los niveles más altos de razonamiento moral en el modelo de
Kohlberg. Entonces, en lo que respecta a los juicios morales las etapas
cognoscitivas no lo son todo. Incluso cuando la cognición se encuentra en un
nivel elevado, las experiencias personales pueden afectar la probabilidad de
involucrarse en ciertos tipos de razonamiento moral.
Adultez Temprana o Emergente
La adultez temprana es llamada también emergente, esta se inicia apartir de
los 20 a los 40 años.
Es un período de posibilidades, es una oportunidad para probar diferentes
formas de vida, es una etapa de aceptar responsabilidades propias, tomar
decisiones independientes y obtener independencia financiera. Una de las
tareas más importantes en esta etapa es la entrada al mundo laboral. Es aquí
donde se da la mayor tasa de pobreza y la mayor causa de muerte son los
accidentes.
En se sentido, según Chacón (2009) la Adultez Temprana, o también llamada
adultez joven o juventud, es la etapa que abarca el periodo de 20 a 40 años, es
un periodo donde los adultos buscan su realización personal en muchos
ámbitos tanto el laboral como lo es obtener una profesión y desarrollar su
conocimiento en su trabajo, otro es el personal donde se busca encontrar una
pareja con la que comparta sus metas y sea un apoyo en la realización de sus
objetivos.
En esta etapa se van a producir cambios y acontecimientos que crean
incertidumbre y tensiones hasta que el sujeto los controla. Estos cambios, base
de la responsabilidad que va adquiriendo el sujeto, son el matrimonio,
paternidad, trabajo, y todos aquellos hechos relacionados con la edad, pero
que cambian según el momento histórico, económico y político que a cada uno
le toca vivir. Además en esta etapa los adultos consiguen una relación familiar
que varía debido a que su vida con su pareja existe un desligue de la familia,
pero este no debe ser completo debido a que siempre es importante mantener
el apoyo familiar. Cabe destacar además, que es esta etapa para mucha gente
la esencia de los adultos jóvenes está encerrada en la falta de tiempo para
realizar todas las actividades que se desean y se deben cumplir como es el
caso, por ejemplo, de un estudiante universitario que se inscribe en todos los
cursos que puede para terminar su ultimo año de su carrera. También expresan
los sentimientos de una mujer joven que recientemente ha sido contratada
como abogado, que trabaja 80 horas a la semana mientras trata de encontrar
tiempo para la vida personal, la que incluye ver a su novio y hacer "aerobics"
diariamente. Expresan el dilema de una persona joven que ha llegado al campo
de trabajo y cuyo jefe cuestiona su compromiso con la carrera cuando él deja el
trabajo lo suficientemente temprano para comer con sus hijos; también pueden
reflejar las presiones de una madre soltera que, abrumada por el estrés de criar
un bebé sola y arreglárselas para que todo le alcance, siente que esto la
conduce
a fumar mucho y a comer muy poco. La gente en estas situaciones establece
prioridades cada día de su vida. Toma decisiones importantes que afectan su
salud, sus carreras y sus relaciones personales. Todavía están madurando de
muchas maneras muy importantes.
La madurez psicológica puede depender de logros como el descubrimiento de
la propia identidad , la independencia de los padres , el desarrollo de un
sistema de valores y el establecimiento de relaciones . Algunos psicólogos
sugieren que el inicio de la adultez no está indicado por criterios externos, sino
por indicadores internos como el sentido de autonomía, autocontrol y
responsabilidad personal , que es más un estado mental que un evento
discreto (Shanahan, Porfeli y Mortimer, 2005). Desde este punto de vista,
algunas personas nunca llegan a ser adultas, sin que importe su edad
cronológica. No obstante, para los legos la adultez se define por tres criterios :
1) aceptar las responsabilidades propias 2) tomar decisiones independientes
3) obtener la independencia financiera
Desarrollo psicosocial en la adultez emergente y la adultez
temprana
Adultez emergente: patrones y tareas DIVERSAS TRAYECTORIAS A LA
ADULTEZ
Las trayectorias a la adultezson mucho más diversas que en el pasado. Antes
de la década de 1960 en Estados Unidos, lo común era que los jóvenes
terminaran la escuela, se fueran de casa de sus padres, consiguieran un
trabajo, se casaran y tuvieran hijos, en ese orden. Para la década de 1990, sólo
uno de cada cuatro adultos tempranos seguía esa secuencia (Mouw, 2005). En
la actualidad, para mucha gente joven, la adultez emergente es una época de
experimentación antes de asumir los roles y responsabilidades de los adultos.
Un joven, hombre o mujer, puede conseguir un trabajo, un apartamento y
disfrutar de la soltería. Un matrimonio joven puede mudarse con los padres
mientras terminan la escuela o empiezan de nuevo después de perder el
trabajo. Las tareas tradicionales del desarrollo , como encontrar un trabajo
estable y desarrollar una relación romántica de largo plazo, pueden ser
pospuestas hasta los treinta e incluso más tarde (Roisman, Masten, Coatsworth
y Tellegen, 2004)
DESARROLLO DE LA IDENTIDAD EN LA ADULTEZ EMERGENTE
En la etapa 1 al comienzo de la adultez emergente, el individuo todavía se
encuentra inserto en la familia de origen, pero empiezan a crecer las
expectativas de autoconfianza y autonomía. En la etapa 2 durante la adultez
emergente, el individuo sigue vinculado con su familia (y quizá depende de ella
económicamente), pero ya no está inserto en ella. Esta etapa se caracteriza
por la presencia de actividades temporales y de exploración en diversas
materias escolares, trabajos y con diversas parejas. Hacia el final de esta
etapa, el individuo comienza a establecer compromisos serios y a ganar los
recursos necesarios para mantenerlos. En la etapa 3 hacia los 30 años , el
individuo pasa a la adultez temprana . Esta fase se distingue por la
independencia de la familia de origen(al tiempo que se conservan los lazos) y
la dedicación a una carrera, pareja y, posiblemente, los hijos.
Bases de las relaciones íntimas
AMISTAD En la adultez temprana , las amistades son menos estables que en
periodos anteriores y posteriores, debido a la frecuencia con que las personas
de esta edad se mudan (Collins y Van Dulmen, 2006). Aun así, a pesar de la
distancia muchos adultos tempranos conservan amistades incondicionales y de
gran calidad (Johnson, Becker, Craig, Gilchrist y Haigh, 2009). Las amistades
en la adultez temprana se centran en el trabajo y las actividades como padres y
en compartir con- fi dencias y consejos. Algunas amistades son
extremadamente íntimas y alentadoras; otras están marcadas por confl ictos
frecuentes (Hartup y Stevens, 1999). Los lazos entre algunos “mejores amigos”
son más estables que los que unen con un amante o cónyuge.
AMOR A casi todos les gustan las historias de amor, entre las cuales se
incluyen las propias. Según la teoría triangular del amor de Robert J. Sternberg
(1995, 1998b, 2006), la manera en que el amor se desarrolla es, en efecto, una
historia. Los amantes son los autores y la historia que crean refl eja su
personalidad y su concepción del amor. Pensar en el amor como una historia
ayuda a ver la forma en que la gente selecciona e hilvana los elementos de la
trama. Según Sternberg (1986, 1998a, 2006), los tres elementos o
componentes del amorson intimidad, pasión y compromiso. La intimidad , el
elemento emocional , incluye autorrevelación, lo que lleva al vínculo, la calidez
y la confi anza. La pasión , el elemento motivacional , se basa en impulsos
internos que traducen la estimulación fi siológica en deseo sexual. El
compromiso , el elemento cognoscitivo , es la decisión de amar y quedarse con
el ser amado. El grado en que está presente cada uno de los tres elementos
determina qué tipo de amor siente una persona
MATRIMONIO En la mayor parte de las sociedades, la institución del
matrimonio se considera la mejor manera de proteger y criar a los hijos.
Permite dividir el trabajo y compartir los bienes materiales. Idealmente, ofrece
intimidad, compromiso, amistad, afecto, satisfacción sexual, compañía y una
oportunidad de crecimiento emocional, así como nuevas fuentes de identidad y
autoestima (Gardiner y Kosmitzki, 2005; Myers, 2000). En ciertas doctrinas fi
losófi cas orientales, la unión armoniosa de un hombre y una mujer se
considera esencial para la plenitud espiritual y la supervivencia de la especie
(Gardiner y Kosmitzki, 2005). Sin embargo, en Estados Unidos y otras
sociedades posindustriales se ha observado un debilitamientode la norma
social que, en otro tiempo, hacía que el matrimonio fuera casi universal y que
su significado se entendiera en todas partes
