Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

TOMO IV

ÍNDICE

Capítulo 27
• ESCUELAS
- DE TAIWÁN Y FORMOSA
- DE TAILANDIA
- CHINAS
- SUZHOW
- DE YANZHOW
- DE SHANGAI
- DE TAIWÁN
- CHINAS DE PENGIN
• TÉCNICA DE RECOLECCIÓN EN TAILANDIA
• ESTILOS REGIONALES
Capítulo 28
• RECUPERACIONES
• RECOLECCIÓN
Capítulo 29
• INJERTOS
• INJERTOS - TSUGIKI
• INJERTO DE ESCUDETE
• DE CUÑA
• DE APROXIMACIÓN -YOBIT-SUGI
• DE CORTEZA
• ENGROSAMIENTO DEL TRONCO
Capítulo 30
• ACODOS
• ACODO O TORIKI
• ACODO I
• ACODO II
• ACODO VARIANTES
• ACODO A TIERRA
• ACODO AÉREO
Capítulo 31
• EL PINZADO
• EL PINZADO
• LA PODA
Capítulo 32
• EL ALAMBRADO
Capítulo 33
• LAS VASIJAS I
• VASIJAS O MACETA, LA GRAN DESCONOCIDA
• YING Y YANG EN VASIJAS

Geo Mort 2008

1
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

• VASIJAS SEGÚN LOS ESTILOS

• SEGÚN EL COLOR
• FUERTE -DÉBIL
• LAS VASIJAS II
• BORDES O LABIOS
• CARAS O “DO”
• ESQUINAS
• DRENAJES
Capítulo 34
• EXPOSICIÓN
• CASUAL O SHO
Capítulo 35
• MESAS DE EXPOSICIÓN
• MESAS DE EXPOSICIÓN
• DIFERENTES NOMBRES DE MESAS
Capítulo 36
• PLANTAS DE ACOMPAÑAMIENTO I
• PLANTAS DE ACOMPAÑAMIENTO II
• MÁS ESPECIES
• LISTA DE PLANTAS
Capítulo 37
• FIGURAS DE ACOMPAÑAMIENTO I
• FIGURAS DE ACOMPAÑAMIENTO II
Capítulo 38
• MAMES
• MAMES O SHOHIN

Geo Mort 2008

2
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 27

VARIAS ESCUELAS

27.1. BONSÁI DE TAIWÁN Y FORMOSA

Este es un estilo muy nuevo, en el predomina la belleza de grandes nebaris.

Tejen, trabajan, e injertan las raíces para formar grandes volúmenes con ellas, prácticamente las raíces
las convierten en troncos.

Geo Mort 2008

3
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

La elegancia de las vasijas, pasa a segundo plano, generalmente se usa vasijas con diseño, para llamar la
atención, con contrastes y colores vivos, en estas vasijas vale todo, dibujos, anagramas, picotearas y
colores jamás empleados en otras escuelas, como el negro y el blanco.

Son capaces de tallar los árboles de hoja caduca. Cada vena, las tallan y las pintan, con colores distintos,
en ocres, blancos o negros.

Se empieza trabajando grandes troncos, con ramitas muy finas, perdiéndose así la importancia de la
diferencia de grosores de ramas, en otras escuelas.
Estos árboles están creados, casi en su totalidad para el mercado occidental.
Existen una cantidad inmensa de estilos, de formas improvisadas, dependiendo casi exclusivamente de
la forma del árbol recolectado.

La escuela se puede aproximar a la neoclásica, pero introduciendo formas y colores no usuales.

No existe diferencia entre bonsái y bonkei, ya que se permite el uso de figuritas, tanto en uno como en
el otro, de acompañantes y piedras de diferentes formas y tamaños.
Se usa mucho la vista panorámica, con efecto para los ojos como, puentes, pueblos, pagodas y hasta
rebaño de animales. Las ramas se trabajan en volúmenes.

27.2. ESCUELA DE TAILANDIA

En este país el bonsái, no se expone en tokonoma (especie de altar) y su lugar de contemplación, es en

el jardín.
Los que llegan a Europa, generalmente adornados con figuras decorativas, de animales y pagodas.
Mezclan volúmenes y vacíos, las ramas son largas y sinuosas y terminan generalmente en formas
circulares, variación de la ya clásica cabeza de buda.

En la escuela china, se trabajan los volúmenes en forma de discos planos, en la escuela de Japón se
trabaja en forma de media circunferencia en la escuela tailandesa, se trabaja en forma de circunferencia
entera la relación vasija-árbol, es casi opuesta: árboles pequeños-vasijas grandes de gran volumen,
anchas y pesadas, decoradas con animales y plantas y con toda la superficie del sustrato, lleno de
césped y pequeñas plantas que hay que podar como un seto.

Incluso en algunos casos se han visto elementos mecánicos, como norias, que dejan correr el agua y
así regar las plantas de adorno.
En este país, predomina el estilo japonés, pero se da preferencia al tronco, estos son grandes.
Los bonsái, llegan a medir normalmente, cerca de un metro.
Su diseño es el estilo neoclásico.
Se blanquea y talla la madera, siguiendo estilos clásicos japoneses.

27.3. ESCUELAS CHINAS

Este es un estilo muy refinado y controvertido, muy poco usual en occidente.

Es un derivado de los antiquísimos pen-jin, de la época Song (960-1.280), Época de floreciente
crecimiento del bonsái. Se cuenta que el príncipe San-gui de la época Tang (618-907) mandó pintar en su
tumba funeraria, murales en los que aparecían esclavos o siervos, transportando bonsái en sus manos.
En la época Han del (206-220) el mago Hian-Peng, ya fabricaba jardines en miniatura. Las escuelas más
conocidas son:

Geo Mort 2008

4
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

27.3.2. ESCUELA DE LIGNAN

Se caracteriza por tener unos troncos muy fuertes y gruesos, unas ramas que ellos dejan crecer y
engordar a base de podar-dejar crecer-podar.
Casi no alambran, ya que dejan crecer a los árboles, casi como en la naturaleza, libres de ataduras.

27.3.3. ESCUELA DE SHANGAI - AL

Es una escuela parecida a la anterior, pero en este caso si usan el alambrado para dar formas a las
ramas, se nota la mano del artista y los esfuerzos por crear belleza.

27.3.4. ESCUELA SUZHOW - ZHOW

Generalmente se usan troncos viejos, gordos, nudosos, trabajando con ramas muy finas, frondosas,
verdes.
Se encuentran viejas raíces de árbol y troncos gordos y se trabaja su estructura.
Se alambra el follaje en forma de disco y visto desde arriba, parece una flor de nueve hojas y nueve
ramas.

Geo Mort 2008

5
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

27.3.5. ESCUELA DE YANZHOY - YAN

Sus troncos son gruesos, en forma de V, muy contorsionados, lo mismo que las ramas, el follaje denso,
espeso, algunos con las ramas en forma de disco, vistos desde arriba, son parecidos al enrejado de una
silla.

27.3.6. ESCUELA SICHUAN - SI

Es la más artística, se trabaja con una base de árboles muy jóvenes. Los entrenan, atando sus ramas
principales, con fibra de palmera, para crear un esquema determinado, generalmente en forma de
escalera o de serpiente.
Tiene cinco curvas hacia arriba, tiene diez ramas principales, en parejas de dos en dos, toman como base
un tutor imaginario, todas sus ramas son horizontales e inclinadas al espectador. Sus raíces son
entrelazadas, todas las curvas del tronco son regulares.

27.3.7. ESCUELA DE TAIWAN

Esta escuela se caracteriza por sus árboles de troncos muy gruesos, casi deformados, con una base muy
ancha y un ápice muy fino, acompañados por unas ramas finísimas y cortas. Todas las vasijas son de
arcilla y casi carecen de colores en cualquiera de las gamas. Son árboles también masificados, casi todos
parecen lo mismo Su venta es principalmente en occidente.

27.4. ESCUELAS CHINAS DE PENJING

27.4.1. ESCUELAS NORTEÑAS SU - ESCUELAS DEL ESTE DE SU

Geo Mort 2008

6
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

YANGZHOU
Los estilos incluyen:
Plataforma
Nube ingeniosa o delicada
Pagoda
Tres-Bobina

TUNG
Los estilos incluyen:
Arrolló el dragón
Dragón que bailaba

27.4.2. ESCUELAS OCCIDENTALES DE SU

SUZHOU
Los estilos incluyen:
Seis plataformas, tres bases y una tapa
Ramas del árbol que sobresalen por un acantilado
Parten el tronco
Pantalla
Siguiendo el viento
Oblicuamente y supino
Erija con follaje que se separa
Phoenix y grúa en pavillon y pagoda

SHANGAI
NANTONG
ZHEJIANG
Los estilos incluyen:
Tronco alto
Bosque

HUNAN
Los estilos incluyen:
Acantilado que cuelga

HUBEI
Los estilos incluyen:
Con tapa llana

HENAN
Los estilos incluyen:
Con tapa llana

SHANDONG
LIAONING
JILIN

Geo Mort 2008

7
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

27.4.3. ESCUELA DE SICHUAN (CHUAN)

Los estilos incluyen:
Derecho
De descanso
De inclinación del tronco
Acantilado que cuelga
Gusano

27.4.4. ESCUELAS MERIDIONALES

LIGNAN
Los estilos incluyen:
Árbol antiguo
Árbol general militar
Árbol grande
Árbol alto
Árbol elevado
Cinco-árbol

FUJIAN
GUANGXI
Los penjing se han dividido tradicionalmente en dos categorías:

SHANSUI
Es la montaña de agua o el paisaje penjing, que ofrece sobre todo, rocas y representan escenas
de la montaña. Los árboles pueden o no aparecer, si son incluidos, desempeñan una labor de
menor importancia en el conjunto.

SHUMU
O el árbol penjing.
Son los hermanos del bonsái japonés, dominan en la composición. Se intenta con ello la
variación, generando los contrarios.
Verticales contra inclinación
Sólidos contra el vacío
Denso contra escaso
Las seis formas clásicas chinas son:
Tronco recto
Tronco inclinado
Tronco curvado
Tenso
Vid
Y estilos del bosque

27.4.5. ESTILOS REGIONALES O ESCUELAS

27.4.6. LA ESCUELA DE SU NORTEÑA

Área de Yangtze
Predominan las coníferas

Geo Mort 2008

8
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

27.4.7. LA ESCUELA DE SU DEL ESTE

Escuela de Yangzhou (ciudad principal). Expertos en la torsión del tronco, usando la fibra de la palma.
Los troncos se tuercen en espiral.

27.4.8. LA ESCUELA DE TUNG

27.4.9. LA ESCUELA DE SUZHOU

Tiene un total de seis curvas.

27.5. TÉCNICA DE RECOLECCIÓN DE ÁRBOLES EN TAILANDIA

Estos son grandes troncos.

La manera de traerlos de la montaña y que en el transporte no se sequen, para posteriormente
trasplantarlo es así:
Dejan una raíz natural y larga al extraerlo del suelo, procurando que no se rompa, y enrollándola en
trapos, la mantienen húmeda y así realizan el transporte.

Esta raíz, será la de alimentación.

Se procurará, plantar el árbol, en una vasija grande, evitando en lo posible, quitar mucho cepellón.
Con mucho cuidado para no romperla, desenrollaremos la raíz de alimentación, la envolveremos en un
plástico lleno de sustrajo y abonos orgánicos y se enterrará en un agujero en tierra, el árbol se plantará
en este agujero, lleno de sustrato, con este sistema y el suelo, para desarrollarse, el agarre está
garantizado.
Cuando ya se desarrollen raíces secundarias, en cantidad suficiente para mantener el árbol, se cortará la
raíz que nos valió para alimentarle, hasta que crecieran nuevas raíces.
Si la raíz principal es única en origen (raíz pivotante) se plantará en una maceta, en la que con
anterioridad hicimos un agujero grande en el fondo, capas de que pase por este la raíz pivotante,
prepararemos esta raíz como en el caso anterior y luego con el tiempo y después de nacer raíces
secundarias, cortaremos la pivotante.

Esta Técnica es casi exclusiva de Tailandia, posteriormente al plantado, cubren la tierra con abono
orgánico, en tiempo de lluvias y se deja así unos tres meses.
Luego se le quita todo el ABONO y se le deja descansar otros tres meses, luego vuelta a ABONAR y
vuelta a descansar, siguiendo el ciclo hasta que el árbol, tenga suficientes raíces secundarias.

27.6. ESCUELA DE VOLÚMENES

27.6.1. LEYES PARA UNA RAMA CREADORA DE BELLEZA

1.- Las ramas nacen en los puntos dorados, invertidos, siendo Q5, Q4, Q3, el lugar ideal para sashieda,
pero solo una rama, con su volumen, será la creadora de diseño.
2.- Las demás ramas, acompañarán, con sus respectivos volúmenes, a la rama principal.
3.- Cuando una rama nace en” Q” diferente al deseado, dicha rama bajará en el diseño, hasta
encontrarse frente a uno de los puntos dorados.
4.- Las vasijas para contener este tipo de composiciones, son algo más hondas y pesadas que en las
composiciones lineales.
5.- Es una Escuela muy estricta en los jime (correctores, ya que no los permite en la Sección Dorada del
Nebari, pero sí los correctores de injertos vivos).
6.- En raras ocasiones se mezclará volumen con maderas muertas.

Geo Mort 2008

9
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

7.- La composición será creada exclusivamente por volúmenes, no permitiendo las líneas, solo se admite
el volumen total.
- En la escuela china el volumen es un todo compacto.
- En la escuela japonesa, los volúmenes se separan, aunque muy sutilmente.
8.- La belleza de cada punto es perfecta, cuando con esta se resalta, el volumen principal, con los
volúmenes que le acompañan.
9.- El árbol en su totalidad, hará una reverencia al espectador (VENIA).
10.- Entre dos puntos de belleza se encuentra el punto de GRULLA.

Geo Mort 2008

10
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 28

RECUPERACIONES

28.1. RECOLECCIÓN
Una de las formas, de obtener un bonsái, es recolectándolo en el campo, normalmente son árboles
pequeños, enraizados en roca y poco desarrollados.
La mejor fecha para la recolección es octubre y noviembre.
Para recuperar un árbol es necesario, paciencia y algunas herramientas:
• Una pala pequeña
• Unas tijeras de podar
• Un serrucho pequeño
• Bolsas de plástico
• Cuerdas
• Agua (para que no se sequen las raíces extraídas)

Geo Mort 2008

11
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Se cavará una zanja alrededor del árbol, aproximadamente del diámetro de su copa.
Tendremos mucho cuidado en que el cepellón, no se desmorone.
Se cortarán las raíces que sobresalgan.
Sanaremos las heridas producidas por los cortes, con un desinfectante.
Si el árbol es caducifolio, nos lo podemos llevar inmediatamente, solo tendremos que envolver el
cepellón con musgo, trapos, o rafia húmeda. Meteremos la parte del cepellón en una bolsa de plástico,
la ataremos alrededor del tronco y la trasladaremos al lugar donde lo trabajaremos.

Uno de los pasos más importantes es que al ir reduciendo el cepellón, tendremos que cortar la raíz
pivotante.
Veremos los pasos, uno a uno:

En el supuesto que el árbol sea una conífera, envolveremos el cepellón con musgo sin arrancarlo del
suelo.
Taparemos la zanja con “humus” y esperaremos a febrero para su traslado.
Una vez en el lugar de trabajo, lo plantaremos en una maceta de su medida, y lo guardaremos en un
rincón, abrigado del aire, y resguardado del sol.
Pasado como un mes, lo iremos acercando a un lugar soleado y lo regaremos todas los días.
Así lo mantendremos hasta el invierno siguiente, en la misma maceta.
En este momento se reducirá el cepellón 1/3 y se volverá a replantar en una maceta más pequeña y
Al tercer invierno, se realizará la misma operación de reducir el cepellón, otro tercio del volumen que
tenga y ya lo plantaremos en una vasija de bonsái.

Geo Mort 2008

12
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Geo Mort 2008

13
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 29

INJERTOS

Injertar en las plantas es la manera de unir, diferentes partes de estas, de forma que vivan en este
conjunto nuevo.
Consiste en unir una planta joven, de unos dos años (llamada injerto) a otra planta de mayor edad,
generalmente de la misma especie, llamada (base o patrón).
La base es la encargada de la alimentación, por las raíces.
El injerto es el que aporta el tronco, las ramas, las hojas y la copa del árbol.
Los injertos más conocidos son:
• De escudo
• De cuña
• De corteza
• De aproximación
• De contacto lateral
• De púa central

El por qué de los injertos

Los muchos años del hombre trabajando y estudiando a los bonsái nos han demostrado, que se puede
mejorar el crecimiento de algunos, cambiar su aspecto, así como su armonía, reparar raíces, nuevas
ramas y mezclar, en algunos casos diferentes especies.
Uno de los casos más clásicos en bonsái es el injerto entre, pino parviflora, con pino negro de Japón.
Otro caso es mejorar los frutos, injertando de otro de buena calidad.
Para injertar coníferas o de hoja perenne, esperaremos hasta el mes de Febrero, como límite, y se
cortará la rama que se injertará en el momento anterior a realizar este injerto.

Geo Mort 2008

14
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Para injertar especies frondosas, esperaremos al descanso del ciclo vegetativo otoño-invierno,
cortaremos la rama, la mantendremos en arena húmeda, con temperatura fresca y en los meses de
febrero y marzo se realizará el injerto.

29.1. INJERTOS - TSUGIKI – TÉCNICAS

En los bonsái, aunque el injerto fue una técnica rechazada durante mucho tiempo, hoy es más
frecuente y se usa sobre todo, cuando no existe una rama en donde la necesitamos.
También se usa el injerto de raíces.

29.2. INJERTO INGLÉS O DE LENGÜETA

Es un injerto excelente para material pequeño de 0,5 a 1,5 cm. De diámetro, se suelda con fuerza y es un
sistema rápido. Los cortes que se hacen deben ser exactamente iguales que los del injerto base.
Primero se hace un corte inclinado y limpio de 3 a 6 cm. de largo, cuidando que ambas superficies estén
lisas configurando una lengüeta. Se inserta patrón e injerto, con las lengüetas entrelazadas.

Es muy importante que las cortezas y las capas de cambium de los dos pares coincidan.

Geo Mort 2008

15
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

29.3. INJERTO DE ESCUDETE

Para este sistema se corta o desprende un trozo de corteza que contenga una yema bien desarrollada.
Se hace una incisión en el patrón y se incrusta, se sujeta con rafia Este procedimiento se emplea en los
meses de julio y agosto, siendo las yemas a injertar del mismo año. Es un recurso para conseguir ramas
en sitios que nos faltan.

29.4. INJERTO DE CUÑA

Se practicará un corte en el PATRÓN, longitudinalmente, de unos 3 cm. de profundidad, se injerta

posteriormente la PÚA, de unos 5cm. de largo con la punta en forma de cuña

29.5. INJERTO DE APROXIMACIÓN O YOBIT-SUGI

En este sistema, tendremos en cuenta, el no separar el injerto de la planta madre, hasta que este no
esté bien soldado en el patrón. Se raspará ambas partes, quitando unos 3cm- de corteza.
Se injerta en primavera y la unión final, se producirá a finales del otoño siguiente, en esta fecha se
separará el injerto.

Geo Mort 2008

16
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

29.6. INJERTO DE CORTEZA

Es un buen sistema para crear troncos múltiples y remodelar árboles grandes, bien enraizados que
tengan la copa defectuosa.
En este caso, se quitará el ápice que no nos sirve y se injertarán nuevas ramas.

29.7. ENGROSAMIENTO DE TRONCO O RAMAS

Si un tronco es demasiado delgado, con relación a su ápice, se puede realizar un engrosamiento. Es

fundamental no cortar las ramas inferiores a la rama a engordar. Para su engrosamiento se la dejara
crecer con todas sus ramas secundarias y todos los brotes, cuanto mayor, más larga y más follaje tenga,
con más posibilidades ganara en diámetro, por efecto del intercambio de sustancias nutritivas.

Geo Mort 2008

17
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Para engrosar solo el tronco se procederá a anillar el árbol, justo por debajo de la superficie donde sale
al exterior Esto se efectuara en primavera. Ya en otoño, retiraremos el anillo, después de observar su
engorde, para no estrangular el árbol.

Geo Mort 2008

18
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 30

ACODO O TORIKI

Una de las mejores épocas para el acodo, son los meses de marzo y abril y para cortar estos acodos los
de octubre y noviembre.
El acodo se basa en la propiedad que tienen la mayoría de los árboles, de producir raíces en zonas del
tronco o ramas que han quedado enterradas. En bonsái se utiliza una variante del acodo llamado acodo
aéreo.
En el acodo aéreo, acercamos la tierra, hasta la zona del tronco, que nos interesa que produzca
raíces.

Se trabaja así:
- En la zona inferior más cercana en donde queremos que salgan las raíces, pelaremos un anillo de
corteza de más o menos 1cm. de anchura, dependiendo del grosor de la zona a acodar y que llegue al
cambium.
- Posteriormente se espolvorea la zona pelada con hormonas de enraizamiento.
- Rodeamos con musgo de fibra larga o con tierra.
- Envolvemos todo con plástico, tela o una redecilla.
- Con una jeringuilla, traspasaremos la envoltura de cuando en cuando para infiltrarle agua y mantenerlo
húmedo.
- Dentro de unos meses, dependiendo de la especie, tendremos raíces suficientes como para poder
cortar, separándolo del tronco.

Geo Mort 2008

19
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

- Antes de plantarlo como si de un nuevo árbol se tratara, nos aseguraremos de que tiene suficientes
raíces, como para alimentarse, nutrirse y sobrevivir.
Si tenemos dudas es mejor dejarlo unos meses más sin cortar.

30.1. ACODO O TORIKI

Es conveniente cambiar la postura de la planta para que el sol le dé por todos los lados (en las plantas en
vasijas o macetas) saliendo así las raíces en todos los sentidos.
La misión del acodo es solo, producir raíces en sitios determinados del árbol, bien porque les falten o
para crear árboles nuevos con partes aprovechables de árboles ya viejos.
Se recomienda acodar ramas de 3 a 5 cm. de grosor.
Las plantas más aptas para este sistema son: arces, azaleas, hayas, forsilias, camelias, membrilleros,
rododendros, olmos, enebros, sauces y zelcovas.

30.2. ACODO ENTERRADO

Para obtener un bonsái por medio de este acodo, se necesita un árbol con ramas colgantes y muy
flexibles, o en su defecto ramas muy bajas, como los magnolios, pinos, forsitias, weigelias y
amenlanchier. También es un sistema práctico para casi todos los arbustos.

Geo Mort 2008

20
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Primer caso
Mediante APORCADO de tierra o turba.
Se consigue la ramificación de raíces, luego se separan de la planta madre en otoño, después de la caída
de las hojas o antes de que vuelvan a brotar en primavera, luego el retoño nuevo se trasplanta.

Segundo caso
En el caso B el vástago se coloca horizontalmente y enterrado en el suelo, las plantas jóvenes nos
producirán raíces de terminación recta. En el caso A el vástago se entierra en el suelo y se sujeta con una
horquilla al terreno y se dirige el extremo de la rama hacia arriba.

30.3. ACODOS VARIANTES

Geo Mort 2008

21
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

30.3.1. ACODO A TIERRA

Geo Mort 2008

22
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

30.3.2. ACODO AÉREO

Geo Mort 2008

23
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 31

EL PINZADO

Es la operación de cortar brotes nuevos, que van saliendo y que deforman la silueta y el diseño del
árbol.
El objetivo del pinzado es corregir y realzar el diseño del bonsái. Consiguiendo una mejor ramificación y
densidad, delimitando o acelerando a la vez el crecimiento.
Con ello conseguiremos:
• Limitar su crecimiento para mantener el diseño.
• Corregir e igualar su fuerza, aumentando su ramificación.
• El reducir el tamaño de las hojas.

Esta medida se efectúa según el árbol va creciendo, durante toda su época activa, desde la
primavera hasta el principio del otoño. Según la especie, el pinzado será de una manera distinta.

Geo Mort 2008

24
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 32

EL ALAMBRADO

32.1. EL ALAMBRADO

El propósito del alambrado es, cambiar la posición y forma de las ramas y tronco, consiguiendo de esta
manera ajustar los árboles a un diseño ya previsto.
Si en un principio, con una poda, podemos controlar y acondicionar un árbol a un estilo predeterminado
y con unas proporciones ajustadas, esto no es suficiente, para corregir pequeños defectos de tronco o
ramas y mucho menos, para su diseño definitivo.
No siempre se ha modelado con alambre, desde los primeros días de este arte, se han utilizado, diversos
métodos y técnicas.
Al principio solo se diseñaba con poda y algunos recortes.
Más adelante se vio, que esto no bastaba para un modelado completo y hacia finales del siglo XVIII,
algunos cultivadores chinos, empezaron a utilizar tiras de plomo, con estas tiras envolvían las ramas en
forma de tubo, de esta manera al doblarlas no rompían las ramas, quedando en la posición que ellos
deseaban.

También se intentó el variar la postura de las ramas, con pesos que colgaban de ella, pero este sistema
solo permite, cambiar el sentido en el plano vertical y solo en un punto determinado.

Geo Mort 2008

25
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Los pesos tenían también un handicat, el tener que saber el peso exacto, para no quebrar esta rama y
también la imposibilidad de doblar en sentido horizontal.

Este método se utilizó profusamente en Japón durante la dinastía Meiji (1.867-1.912).

Luego se pasó al método de guías o tutores.
Este sistema consiste en ir atando el árbol, según su crecimiento, con estas guías y Ayudados aun por los
pesos y tensores, se conseguía dar formas a las ramas.

Fue en 1.910, (según un libro fechado en este año), llamado saanyu-en-bonsái-dan (historia sobre el
bonsái del vivero sanyu), cuando se empezó a utilizar el alambre, sustituyendo todos los métodos
utilizados hasta la fecha.
Los primeros intentos de alambrado se hicieron con alambre de hierro, más adelante y por su ductilidad,
se usó el cobre y con el avance de la técnica, hoy en ida se usa alambre de aluminio.

Geo Mort 2008

26
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 33

VASIJAS O MACETAS

33.1. LA GRAN DESCONOCIDA

La traducción literal de bonsái es: árbol plantado en maceta.

Si partimos de este binomio, ningún bonsái, estaría completo, si le faltara cualquiera, de los dos
elementos de que se compone, es decir árbol y maceta.
Por esta razón, los dos elementos están indisolublemente unidos por necesidad, los dos forman la
unidad, los dos son complementarios, en lo que es la belleza del árbol.
La vasija o maceta, sirve para contener el medio de cultivo, el drenaje, el alimento y a la vez, como el
marco adecuado para encuadrar una gran obra de arte viviente.
Ya sabemos las dificultades de importar vasijas de China o Japón.
Hasta hace muy poco, y dado que los fabricantes de nuestro entorno, dejaban mucho que desear, los
aficionados, nos preocupábamos, mucho más del árbol y dejábamos en segundo lugar la importancia
estética de la maceta o vasija, dándonos lo mismo el color, tamaño, tipo, diseño o textura.
De esta manera, los árboles aunque en algunos casos tenían gran calidad, perdían parte de su belleza, al
no estar contenidos, en el marco, que por estética le correspondía.
Las vasijas para contener bonsái, nacieron en China, siendo tan buenos los productos empleados en
aquellos lejanos días, que incluso hoy, con la tecnología que disponemos, nos vemos incapaces de
fabricar con tanta calidad.

Geo Mort 2008

27
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Las vasijas en su origen chino se llamaron Hachi, se adelantan a las japonesas en varios siglos,
llamándose en este país (Japón) toki.
La primera referencia que encontré de las vasijas japonesas, viene de que en 1.520, un súbdito japonés
llamado Gorodayo Goshonzui, estudió en China durante cinco años, (en la manufactura imperial de
Kingte Chen) la manera de trabajar la porcelana, este producto no se conocía en Japón.
De vuelta a su país, montó una fábrica en Arita (Japón), importando de la China el caolín
(producto necesario para la fabricación de porcelana).
Más adelante, un prisionero coreano, Careciste y en manos de las tropas japonesas, descubre en la
ciudad de Izumy Wama, otro producto importante, el silicato.
Las fábricas más importantes de aquella época fueron las de: Hizen, Kioto, Satsuma, Kutani, Omari,
Bizen, Tokatori, Bancó, Izumo, Atsushiro.

Existen muchas maneras de diferenciar las vasijas. La más básica es agruparlas en tres grupos:

Estos grupos son muy diferenciados:

• Por el material empleado
• Por su formato
• Por su grado de textura

Primer Grupo
Por el material empleado
Macetas no vidriadas o macetas daimono
Macetas si vidriadas o macetas kusuri-mono

Segundo Grupo
Por su formato = buchi
Rectangular, oval, octogonal, redonda, hexagonal, para flores, en forma de moneda,
triangular, para una cascada, etc. En japonés: choho, bachi, da en bachi, hankaku, maru
bachi, rokkaku, mokko gata, koban gata, ken mokko gata, rinka shiki, fukoro shiki, gaho bachi,
sankaku bachi, omoto bachi, suiban, etc.

Tercer Grupo
Por su textura
Rihi o nashikawa Grado poco rugoso
Hibi yaki Grado medio rugoso
Nanban hada Grado muy rugoso

De entre la variedad de macetas o vasijas a escoger, entre diseño, colores, bordes, caras, patas, estilos,
alturas etc. Lo único que tenemos que tener en cuenta, es que el espíritu del bon, nunca puede ser
distraído o ser más influyente que el sai, siempre estarán en concordancia, la vasija con el árbol, con el
tronco, con las ramas, con los colores de sus flores, por sus frutos, con su altura, su diseño y si es
masculino o femenino Ying y Yang.
En las diferentes maneras de trabajar la porcelana, en los dos países China y Japón, viene la diferencia
de calidad de las vasijas.

Los chinos, solo usan un molde inferior, sobre él presionan la mezcla y las caras exteriores, la fabrican a
mano.
El método japonés se diferencia, en que se presiona las dos caras a la vez.

Geo Mort 2008

28
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Esta al parecer simple diferencia, a la cual casi no le damos importancia, es lo que da las diferentes
texturas.

El barro, para estos productos se divide en tres categorías:

• Tarracota
• Gres
• Porcelana

Los barnices para la coloración de estas vasijas se consiguen con metales y cenizas de madera.

El cobalto, nos dará los tonos azules.

El cobre, será para los verdes, si el horno es oxidante será para los rojos.
El hierro, será para los colores que van desde el cuero viejo, hasta el negro, pasando por los marrones. Si
la atmósfera es reductora, se consigue el maravilloso color celadon (desde un verde-gris, hasta el verde-
azul).

Las macetas o vasijas japonesas se diferencian, de las chinas, en varias apreciaciones:

Tienen menos técnica que las chinas
Tienen mejor decoración
Tienen mejores colores pálidos
Tienen mejor variedad cromática
Tienen peor tacto
Tienen peor aspecto
Tienen peor textura

En los últimos años, las fábricas con mayor renombre son:

Migawa-Shozan en la ciudad de Ota
Takemoto Hayata en la ciudad de Tokio
kato Tomojiro en la ciudad de Tokio
Higuchi Haruzane en la ciudad de Hirado
Kato Masukichi en la ciudad de Seto
Ghida Yasukyo en la ciudad de Kaga
Seifu Yohey en la ciudad de Kyoto

33.2. YING Y YANG EN VASIJAS

FUERTE DÉBIL
Rectangular o cuadrada, recta, con caras Ovaladas o redonda.
perpendiculares.
Líneas rectas tanto en la superficie como Patas poco
en el fondo de la maceta. Sobresalientes.
De ángulos rectos, particularmente para
estilos de leña seca.
Con los bordes superiores marcados.
Cantos redondeados.
Esquinas invertidas o redondeadas.
Patas en forma de V o rectas pero muy
marcadas.

Geo Mort 2008

29
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

INFORMAL
Rectangular, cuadrada o en forma de Ovalada, redonda, forma libre
pétalos o flor. cóncavas, pero sobresaliendo
de la parte superior de la maceta.
Hexagonales, octogonales, redondas,
Ovaladas, caras convexas ligeramente Base estrecha.
abombadas.

33.3 VASIJAS Y MACETAS SEGÚN LOS ESTILOS

ESTILO MACETA COMÚN OCASIONAL

ERECTO FORMAL Rectangular, plana o Redonda plana

medio plana. cuadrada o irregular
Ovalada plana o Oval, irregular, plana.
medio plana.

RECTO INFORMAL Plana o medio plana Muy plana, redonda o

rectangular u ovalada redonda irregular,
Irregular, ovalada plana hexagonal, octogonal,
cuadrada.

INCLINADO Rectangular o oval plana Plana hexagonal,

o medio plana. hexagonal
Oval irregular Cuadrada
Plana redonda
Irregular redonda

SEMI-CASCADA Redonda, cuadrada Semi profunda redonda

Octogonal, hexagonal Irregular
Semiprofunda Redonda profunda
Cuadrada

CASCADA Hexagonal profunda Plana irregular

Octogonal Oval semi profunda
Cuadrada

BARRIDO Laja en forma plana Redonda plana

Plana forma libre Cuadrada
Plana, rectangular u oval Hexagonal, octogonal

BUNJIN Plana redonda Plana oval

Plana libre Rectangular

DOBLE TRONCO Plana Plana

Media plana Media plana
Oval o rectangular Redonda
Losa de roca Cuadrada

Geo Mort 2008

30
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

MÚLTIPLE TRONCO Plana o medio plana Redonda medio

profunda
Cuadrada, hexagonal Cuadrada
octogonal, pétalo Hexagonal
Losa de roca
Plana,rectangular oval

BALSA Plana, Oval, rectangular

Libre
Losa de roca

BOSQUE Plana, Oval, Rectang.

Libre
Losa de roca

SOBRE ROCA Plana, Oval, Rectangular

O EN ROCA Libre, losa de roca

SAIKEI Plana, oval, rectangular

33.4. VASIJAS

COLOR DEL ÁRBOL COLOR DE LA VASIJA

BLANCO Amarillo paste,, verde, celadón, rojo mate

Azul oscuro, Azul claro, Blanco, colores oscuro

AMARILLO Verde oscuro, oscuro sin barniz, Azul

Celadón, Color hueso

ROJO Azul pastel, Azul oscuro, Verde, Blanco viejo

NARANJA Marrón oscuro, verde con o sin barniz

ROSA Azul, Verde, Blanco hueso

AZUL Rojo, Amarillo mate, Blanco hueso, gris metálico

HOJAS VARIEGADAS Negro o Verde oscuro

O BLANCAS

CONÍFERAS DE HOJAS Marrón rojizo, Gris sin barniz, negro o blanco mate
PERENNES

JUNÍPEROS DE Terracota sin barniz

HOJA VERDE BRILLANTE
LEÑA SECA

DE HOJA CADUCA Gris suave, con o sin barniz

Geo Mort 2008

31
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

FUERTE DÉBIL

Caras rectas o inclinadas Patas pocos marcadas

Ligeramente hacia fuera
Caras cóncavas Patas saliendo hacia fuera
con o sin diseño
Cantos redondeados
Patas evidentes, en forma de nubes
Y muy adornadas.

BORDES
TETSU-HACHI-FUCHI

NAWA-BUCHI
Borde trabajado

THE HINERI-FUCHI
En forma de tirabuzón

Geo Mort 2008

32
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Las vasijas se componen de:

BORDE O LABIO
CUERPO O CARAS
ESQUINAS
PATAS
AGUJERO DE DRENAJE
TEXTURA
COLOR

33.4.1 BORDE O LABIO

Al borde o labio se le llama FUCHI o BUCHI

MACETAS CON BORDES HACIA FUERA

( SOTO-FUCHI o SOTO-BUCHI )

MACETAS CON BORDES EN EL INTERIOR

UCHI-FUCHI o UCHI-BUCHI

TEMA-BUCHI

Geo Mort 2008

33
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CARAS O “DO” OBI-IRI

GAKU-IRI GAKU-MEN

TANJYAKU-IRI

TAIKO-DO

Geo Mort 2008

34
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

SORI-DO

TO-O-SHI-BORI

MOYO-IRI

RAIMON-IRI

Los diseños muy vistosos, son normalmente para pequeñas vasijas de plantas de acompañamiento.

Geo Mort 2008

35
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

33.4.2. ESQUINAS

SUMI Esquina
KATA Hombro redondo, suave
KIRI Cortado, tallado, canto vivo
NADE-KAKO Esquina suave redondeada

NADE-KATA

KITTACHI Esquina angular

KITTATE

SUMI-IRI
SUMI-KIRI

33.4.3. DRENAJES, AGUJEROS SALIDA AGUA

MANGETSU- GATA Agujeros redondos

KAZUKI – GATA Agujeros ovalados

Geo Mort 2008

36
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 34

COMO EXPONER UN BONSÁI

Hay tres formas de exponer un bonsái:

Formal o sin
Informal o gyo
Casual o sho

34.1. FORMAL O SHI

Es una forma austera de exponer, también es una forma meditativa.

En este estilo, se expone normalmente CONÍFERAS y van acompañadas con un KAKEMONO. El lugar de
la TIERRA, o el punto más bajo de la composición, lo ocupa una ROCA o un KOODO (incenciario).

Geo Mort 2008

37
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

34.2. INFORMAL O GYO

Esta es una forma libre, pero no exagerada, se utiliza normalmente para la HOJA CADUCA, se expone
también con KAKEMONO, y se acompaña de HIERBAS, PASTOS, FIGURAS DE CASAS, ANIMALES, O
PÁJAROS.

34.3. CASUAL O SHO

En este estilo se exponen, otros elementos, pero NO ÁRBOLES, se presentan, plantas, rocas etc. de
una manera flexible.
La influencia viene dada por EL BAMBÚ O LAS PALMERAS.
Es una forma también libre e informal, haciendo hincapié en LA PIEDRA, acompañada de HIERBAS.

Este rollo de papel de arroz, pintado a mano, con pincel especial para tinta china, simboliza EL CIELO.
Las macetas de acompañamiento o ACENTO, descansan sobre unas cañas de Bambú, en forma de
alfombra, llamadas TAKE-DAI, estas tienen unas formas y un atado especiales.

Geo Mort 2008

38
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Geo Mort 2008

39
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPÍTULO 35

MESAS DE EXPOSICIÓN

SHIZEN-TAKU O EN-JOKU
Mesa muy original, fabricada, con raíces de árboles, sus patas están formadas, por la misma raíz
entrelazada

Geo Mort 2008

40
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

JIBAN
Es el redondel que queda al cortar un árbol, en sentido horizontal, aun después de barnizado, se les
debe notar los anillos que denotan la edad del árbol.

FUTA-HITA
Lo mismo que la en teoría, pero de madera antiquísima.

SHOIN-DANA
Mesita diminuta para exponer MAME

Geo Mort 2008

41
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

TAKE-DAI
Para exponer plantas delicadas

35.1. DIFERENTES NOMBRES Y FORMAS DE MESA

KOTAKU
Mesas muy altas para árboles en cascada

Geo Mort 2008

42
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CHU-TAKU
Mesa de altura media

HIRA-TAKU
O HIRA- DAI
Mesa exageradamente baja, normalmente en ella se expone un SUSEKI

MAKI-DAI
Mesa también muy baja, para plantas de acompañamiento o acento

Geo Mort 2008

43
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPITULO 36

PLANTAS DE ACOMPAÑAMIENTO

36.1. PLANTAS DE ACOMPAÑAMIENTO I

KOKU-RYU
SAKISHO
I GUSA
FUCHISO
HIME-TOKUSA
TOKANCHA SUSUKI
BENI CHIGAYA
MURASAKI SUSUKI
SHIMA SUGE
KAYA TSURI GUSA
COBAKO FUIRI
KOBANSO
SAGI SHO
KIKYO

Geo Mort 2008

44
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

RINDO
TAMPOPO
BAMBÚ
MOSO CHIKU
MA DAKE
HA CHIKU
KURO CHIKU
HOTEI CHIKU

Geo Mort 2008

45
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Como su nombre indica, estas plantas son para embellecer y acompañar un conjunto completo, en una
exposición.
Simboliza, lo corto de la vida, lo efímero, la muerte, la belleza perecedera. Son las bellísimas plantas del
campo, las que todos pisamos sin fijarnos en ella y nadie respetamos.

HAY DOS TIPOS DE HIERBAS DE ACOMPAÑAMIENTO

- LAS KUSAMONOS
- LAS SHITAKUSAS

LAS CUSAMONOS.- Son hierbas de flor, de viveros o de jardín

LAS SHITAKUSAS.- Son pastos y malezas silvestres

36.2. PLANTAS DE ACOMPAÑAMIENTO II, BAMBÚ

KOKU-RYU MUSU-CHIKU
SEKISHO MA-DAKE
I GUSA HA CHIKU
FUCHISO KURO-CHIKU
HIME-TOKUSA HOTEI CHIKU
TOKANOHA SUZUKI
BENI CHICAYA
MURASAKI SUZUKI
SHIMA SUGE
KAYA TSURI GUSA
OOBAKO FUIRI
KOBANSO
SAGI SHO
EQUISETUM

36.3. PLANTAS DE ACOMPAÑAMIENTO, MÁS ESPECIES

Geo Mort 2008

46
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Geo Mort 2008

47
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPITULO 37

FIGURAS DE ACOMPAÑAMIENTO

37.1. FIGURAS DE ACOMPAÑAMIENTO

Estas figuras que acompañan la mayoría de las veces, a las composiciones

Se llaman:
OKIMONO
SUE MONO

Geo Mort 2008

48
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Geo Mort 2008

49
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

CAPITULO 38

MAMES SHOIN

38.1. MAME – SHOHIN

El termino MAME y SHOIN, son palabras Japonesas significa árboles pequeños. Aun en su forma
diminuta, debe representar a un árbol o arbusto, de su especie, bien desarrollados, deben representar
carácter y edad.
En su diseño, cabe cualquiera de los estilos del BONSAI.

1” a 3” 4” a 6” 7” a 9”
Miniatura mame shohin

La proporción entre la altura del árbol, diámetro del tronco, ramas, hojas, flores y frutas,
esimportantísima, como así mismo entre árbol y tiesto.

Geo Mort 2008

50
 Corregido y mejorado - EL ARTE DEL BONSÁI

Geo Mort 2008

51