NEW SAINT JOHN BAPTIST SCHOOL Las cosas que quiero saber
están en los libros; mi
TOPIC: SUBJECT: mejor amigo es el hombre que
LOS SOFISTAS me da un libro que no haya
PHYLOSOFY leído.
TEACHER: CARLOS ANDRÉS PACHÓN MORALES PERIOD: II GRADE: NINETH Abraham Lincoln.
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INTERVENCIÓN DE LOS SOFISTAS EN LA FILOSOFIA
Aproximadamente en el siglo v a. C., cuando Grecia sale victoriosa de la guerra
contra los persas, Atenas, convertida ya en ciudad-estado, se vuelve el santuario
de la cultura helénica y centro de la civilización del mundo hasta entonces conocido.
En Grecia hubo una profunda transformación de las ideas, las creencias, las
costumbres y la estructura política, tanto entre los mismos griegos como la relación
que tenían con las demás ciudades-estado. Dada dicha transformación, se deja de
lado la interpretación empírica de la naturaleza y se entra en una época de reflexión
crítica y racional. Es en este contexto que surge el grupo de los sofistas, quienes
se interesan ya no por estudios cosmológicos, sino antropológicos, porque ahora es
el hombre y su función dentro de la sociedad y el Estado centro de la reflexión
filosófica.
Los sofistas, en sus mejores tiempos, poseían
grandes cualidades como la de ser excelentes
oradores y maestros de la retórica, por lo que
utilizaban su vasto lenguaje para persuadir a su
público. Asimismo, estas cualidades eran las que
el pueblo helénico apreciaba para la educación de
sus jóvenes, además de la enseñanza del honor y
el respeto, la ética y la moral, el consejo
constante y la guía espiritual. Por este motivo,
los sofistas eran los encargados de esta educación entre los griegos conocida como
paideia; a cambio de un pago viajaban de pueblo en pueblo cultivando a sus jóvenes
y fue precisamente por esta itinerancia que los sofistas fueron considerados
relativistas y escépticos, pues estaban influidos por las ideas de uno u otro
pueblo, por lo que también es notoria la gran diferencia de pensamiento que mantenían
con otros filósofos de la época, como Sócrates, por ejemplo.
Al cambiar sus buenas prácticas y cualidades sólo por alcanzar honores y riquezas,
los sofistas comenzaron a denigrarse sosteniendo tesis absurdas y contradictorias
invistiéndose solamente de una retórica fluida y de la sutileza del sofisma,
situando su elocuencia al servicio de personas sin escrúpulos que sólo querían
sobresalir en política. Sin embargo, hubo grandes pensadores que hicieron honor al
nombre de este movimiento intelectual y a quienes incluso tuvo en alta estima
Sócrates, ellos son Gorgias de Leontino y Protágoras de Abdera.
Estos filósofos no dejaron escritos y lo poco que se conoce de su pensamiento es
gracias a los Diálogos de Platón.
Gorgias de Leontino (Aprox. 483-375 a. C.)
Contemporáneo de Protágoras, Gorgias es recordado por haber
sido un célebre orador en cuya obra Sobre el no ser o Sobre
la naturaleza se refleja parte de su manera de pensar. Con
Gorgias se replantea el problema metafísico del ser, que
posteriormente será retomado por Platón y Aristóteles. Su
doctrina, contraria a la de Protágoras, se basó en la tesis
que negaba la posibilidad de lograr el conocimiento, la
cual formuló a partir de tres proposiciones:
1° Nada existe.
Puesto que, si algo existiera, tendría o que ser eterno o
haber empezado alguna vez a existir. Más el que haya
empezado a ser no se concibe, pues ni del ser ni del no-
ser puede nada venir a ser. Tampoco puede ser eterno, ya
que, si lo fuese, habría de ser infinito. Mas el infinito
es imposible, por la siguiente razón: no puede estar en
algo, ni puede estar en sí mismo; por lo tanto, no puede estar en ningún sitio. Y
lo que no está en ningún sitio no existe.
2° Si existiese alguna cosa, sería incomprensible, no la podríamos conocer.
Porque si el conocimiento es del ser, entonces lo conocido, lo pensado, ha de ser,
y el no-ser no podría pensarse en absoluto. En cuyo caso no podría darse el error,
lo cual es absurdo.
3° Aun cuando pudiésemos conocerla, no podríamos comunicarla a otros.
Todo signo es distinto de la cosa significada y cada persona hace una representación
mental de la misma cosa de forma diferente, por lo que no puede comunicarse a otro
tal y como se percibe.
Protágoras de Abdera (480 - 411 a. C)
Se sabe que, siendo ya un hombre mayor, Protágoras se
trasladó a Atenas en donde fundó su escuela; para Platón, la
doctrina de este filósofo está muy influida por la de
Heráclito. Su fama procede de una frase que dice: “El hombre
es la medida de todas las cosas: de las que son, en tanto
que son, y de las que no son, en tanto que no son”. De esta
forma niega así la existencia de la verdad objetiva a través
de la razón.
Por otro lado, Protágoras también tuvo una clara preocupación
por la vida cívica, la economía y la política; para él, las
leyes del Estado y la opinión pública son las maestras del
bien; así lo afirma Platón en su diálogo Protágoras.
En conclusión, el papel de los sofistas fue muy importante en la historia de Grecia,
ya que además de encargarse de la educación, tuvieron influencia en Sócrates, cuyo
legado intelectual fue recopilado por su más excelso discípulo: Platón, que fue
maestro de Aristóteles. Con Sócrates inicia, por decirlo de alguna manera, la
verdadera reflexión filosófica. De este modo, se puede afirmar que la influencia
sofística, aunque de forma indirecta, fue decisiva en la transformación del
pensamiento, no sólo del griego, sino de la cultura occidental, es decir, del
pensamiento que hoy nos rige.
RESUELVE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE MANERA CLARA Y SIN TRANSCRIPCIONES:
1.¿Quiénes fueron los sofistas?
2.¿Qué cambios advierten en el pensamiento griego su aparición?
3.¿en qué radica el pensamiento crítico de los sofistas?
4.¿Qué cuestiones se polemizan con la influencia sofista?
5.¿Cuáles fueron las aportaciones de los sofistas a la filosofía griega, y de
qué manera influyeron en el pensamiento de Sócrates?
6. Después con las respuestas y lo que has entendido del tema redacta un escrito
sobre la importancia en el pensamiento griego para eso ten en cuenta lo
siguiente:
a. Presenta una introducción breve que describa el tema que se va a tratar
b. Durante el desarrollo del tema expone tu punto de vista y fundamenta tus
argumentos
c. Realiza por lo mínimo tres conclusiones del tema.
d. Se tendrá en cuenta la ortografía
e. Debe contener una redacción clara y precisa con letra legible.
