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Semana 2

El documento habla sobre el significado de la ofrenda quemada descrita en Levítico 1. Esta ofrenda requería entregar un animal al Señor de forma voluntaria y completa, quemándolo totalmente en el altar. Esto representaba una entrega y devoción ciento por ciento a Dios, al igual que Él se entrega ciento por ciento a la humanidad. Dios valoraba grandemente esta ofrenda porque apuntaba a la muerte sustitutiva de Jesucristo y mostraba la clase de respuesta que Dios espera de su p

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Semana 2

El documento habla sobre el significado de la ofrenda quemada descrita en Levítico 1. Esta ofrenda requería entregar un animal al Señor de forma voluntaria y completa, quemándolo totalmente en el altar. Esto representaba una entrega y devoción ciento por ciento a Dios, al igual que Él se entrega ciento por ciento a la humanidad. Dios valoraba grandemente esta ofrenda porque apuntaba a la muerte sustitutiva de Jesucristo y mostraba la clase de respuesta que Dios espera de su p

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S egunda semana : Levítico 1

La devoción

2a SEMANA 1
inTro
 antente al ciento
M
por ciento
L evítico 1 trata sobre estar ciento por ciento dedicados a Dios,
porque él está ciento por ciento dedicado a nosotros.
El estudio de la ofrenda quemada nos ofrece una visión impresio-
nante de cómo Dios valora la devoción incondicional de su pueblo.
Esta ofrenda voluntaria requería que el pecador trajera un animal
macho de su ganado al templo y lo entregara enteramente al Señor
(Lev. 1: 3-4, NTV). Los animales aceptados eran ganado vacuno, ovino
y aves (Lev. 1: 5, 10, 14). Se trataba de toda una demostración de devo-
ción, ya que la familia del oferente dependía de estos animales para
alimentación, vestido, herramientas y armas. Curiosamente, el animal
debía sacrificarse «al lado norte del altar», que representaba el lado
del altar más cercano al trono de Dios (Lev. 1: 11; Isa. 14: 13). Esto signi-
ficaba que el oferente exponía su devoción sincera y de todo cora-
zón ante el mismísimo Rey de reyes.
Aunque muchos hoy creen en Dios, algunos quieren que él solo
tenga un control limitado de sus vidas, una participación segmenta-
da. Dicho a modo de metáfora, quieren que Dios tenga acceso a un
archivo de su escritorio, pero no acceso total a lo que comen, lo que
ven, lo que escuchan, con quién salen, con quién se casan, cómo
gastan su dinero, etcétera. Su devoción a Dios se limita a asistir a la
iglesia y no repercute en su estilo de vida cotidiano. Pero Dios no
valora el cristianismo «tibio». De hecho, ¡le repugna! (ver Apoc. 3: 16).
Su carácter no es tibio y no aceptará la tibieza de parte de su pueblo.
Dios nos prefiere fríos que calientes, es decir, ciento por ciento en-

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tregados a él o nada. Quizás en ningún lugar del Antiguo Testamento
se comunica esto más enfáticamente que en Levítico 1 y la ofrenda
quemada. «Todo» debe colocarse sobre el altar como ofrenda a Dios
(Lev. 1: 13).

üCopia de tu versión preferida de la Biblia Levítico 1.


üSi no cuentas con mucho tiempo, escribe Levítico 1: 10-13.
üTambién puedes parafrasear el pasaje bíblico utilizando tus
propias palabras, resumirlo o hacer un bosquejo.

Escríbelo aquí

S egunda
semana :
Levítico 1

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2a SEMANA 2
inTerioriza
 ntrega totalmente
E
tu corazón

E n el monte Sinaí, Dios le entregó a Moisés cinco tipos de ofrendas sa-


crificiales: la ofrenda quemada/encendida, la ofrenda de grano/cereal,
la ofrenda por el pecado, la ofrenda por la culpa y la ofrenda de paz/co-
munión. Hablaremos sobre todas ellas, pero empecemos por la ofrenda
quemada, que era la más antigua y prominente de las ofrendas. Algunos se
preguntan por qué tenía que haber tantos tipos diferentes de sacrificios, y
la respuesta la encontramos al preguntarnos por qué hay cuatro Evange-
lios en el Nuevo Testamento. Cada Evangelio, como cada sacrificio, revela
un aspecto diferente de Jesús y de lo que él valora; cada uno nos impulsa
a entregarle plenamente nuestra vida de una manera diferente.
Grandes héroes de la Biblia como Adán, Abel, Noé, Job y Abraham
ofrecieron holocaustos al Señor. Al hacerlo, apuntaban con fe a la muer-
te sustitutiva de Jesús y a su deseo de un compromiso incondicional por
parte de su pueblo. El holocausto representaba un compromiso de todo
corazón con Dios, motivado por el compromiso de todo corazón de él
con nosotros. La palabra hebrea para el holocausto era olá, que significa
«lo que sube o asciende». A diferencia de los otros sacrificios, las ofren-
das quemadas se consumían completamente en el altar del holocausto.
Lo único que quedaba era la piel del animal, pero esta se entregaba al
sacerdote oficiante, no al oferente, lo que demostraba una vez más el
compromiso total y de todo corazón con Dios (Lev. 7: 8).
Al ofrecer este sacrificio en particular, los oferentes básicamente se
estaban entregando a sí mismos sobre el altar y dedicándose a Dios por
completo, sin reservas. Sin duda, Pablo se refería al holocausto cuando
dijo: «Por tanto, hermanos míos, les ruego por la misericordia de Dios que
se presenten ustedes mismos como ofrenda viva, santa y agradable a
Dios. Este es el verdadero culto que deben ofrecer» (Rom. 12: 1). Dios te-
nía en gran estima la ofrenda quemada, al punto de describirla tres veces
en Levítico 1 como «aroma agradable al Señor» (vv. 9, 13, 17). Hay al menos
tres razones para esta gozosa aceptación de la ofrenda.
• La primera y más importante es que Dios se complacía con esta ofrenda
porque era un acto de fe en su Hijo, que vendría a morir por los pecados
del oferente. El libro de Hebreos nos dice que Dios no obtenía ningún
placer sádico de los sacrificios de animales de Levítico (Heb. 10: 5-8). La

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única razón por la que se complacía con el holocausto era que este
ponía de manifiesto que su pueblo creía en su Hijo (Heb. 11: 6).
• Segundo, el holocausto era especial porque era una ofrenda voluntaria.
No era obligatoria, sino que provenía enteramente del corazón del ofe-
rente (Lev. 1: 2). En respuesta a Jesús, quien voluntariamente entregó su
vida, Dios nos llama a entregar voluntariamente nuestras vidas también.
Curiosamente, las tres primeras ofrendas de Levítico son ofrendas vo-
luntarias. Dios se deleita en los que dan de corazón (2 Cor. 9: 7).
• Tercero, este sacrificio era altamente valorado porque mostraba la cla-
se de respuesta que él espera de su pueblo cuando entienden todo lo
que él ha hecho por ellos. Dios quiere que su pueblo sea ciento por
ciento devoto a él, en respuesta al ciento por ciento de devoción que
él tiene por ellos. Dios quiere que lo amemos «porque él nos amó pri-
mero» (1 Juan 4: 19).

Regresa al texto que has copiado o parafraseado. Analízalo directa-


mente y reflexiona sobre su contenido con el máximo detenimiento.
üEncierra en un círculo las palabras, frases e ideas que se repiten.
üSubraya las palabras y frases que consideras más relevantes y que
te resultan más significativas.
üUtiliza flechas para conectar algunas palabras y frases que se rela-
cionan con otros conceptos similares.
ü¿A qué parece apuntar lo que copiaste y relacionaste?
————————————————————
Del pasaje clave, selecciona tu versículo favorito para memorizarlo.
Escríbelo varias veces con el fin de que te sea más fácil recordarlo.
ü¿De qué manera el holocausto señalaba la asombrosa devoción de
Dios por la humanidad?
ü¿Qué aspectos de tu vida necesitas entregar de todo corazón a
Dios y permitirle que los elimine o los mejore para su gloria?
S egunda

Escríbelo aquí
semana :
Levítico 1

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2a SEMANA 3
inTerpreta
Totalmente quemada
L os periódicos sensacionalistas son célebres por publicar noticias
falsas. Se sabe que manipulan imágenes, llegando incluso a insertar la
cara de una persona en el cuerpo de otra. Crean controversia, estimu-
lan el chisme, y finalmente consiguen que los crédulos compren su
publicación. El diablo hace lo mismo cuando se trata de Dios. Satanás
acusa a Dios del mal que él mismo está haciendo, y luego «pho-
toshopea» a Dios en la situación, tratando de hacerle cargar con la
culpa. Afortunadamente, cuando conocemos la Palabra de Dios y con-
fiamos en ella, podemos descubrir la increíble misericordia, compa-
sión, bondad e inocencia de Dios.
Los cananeos practicaban el sacrificio de animales, creyendo que el
acto de sacrificar un animal les proporcionaba a sus dioses un gran
placer y comida. También esperaban ganarse el favor o la gracia de los
dioses. Los cananeos no entendían el sacrificio de animales como una
expiación de los pecados. Tristemente, esta era una perversión satáni-
ca del sistema original de sacrificios. Esta versión falsa retrataba a Dios
como volátil, cruel, codicioso, lujurioso e incluso sanguinario. Pero esa
no era la intención de los servicios de sacrificio que Dios comenzó en
el Jardín del Edén y que convirtió en ley en Levítico. Dios había adver-
tido a Adán y a Eva de que, si comían del árbol de la ciencia del bien y
del mal, morirían (Gén. 2: 17). Pero cuando cayeron, Dios tenía un plan
para salvarlos de la muerte instantánea e infundirles la esperanza de
una vida más allá de la tumba.
Desde el principio, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo pre-
vieron el horror del pecado y elaboraron un plan para salvar a la huma-
nidad. Jesús mismo, a causa de nuestros pecados, se comprometería de
todo corazón con la humanidad, entregando su vida y muriendo en
una cruz. Jesús iba a ser el holocausto completo, el «Cordero que fue
sacrificado desde la creación del mundo» (Apoc. 13: 8, NVI). A él apun-
taban todos los sacrificios. Levítico es un libro profético que ahora
sabemos que es preciso en su identificación de Jesús como el Mesías
(1 Juan 2: 2).
Inmediatamente después de que Adán y Eva pecaron, Dios mismo
llevó a cabo el primer servicio de sacrificio (Gén. 3: 21). Ofreció una
ofrenda quemada, que les enseñó a nuestros primeros padres tres ver-
dades importantes:
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1. que el pecado es malo y conduce al dolor, la vergüenza y la muerte;
2. que el Hijo de Dios vendría un día, cargaría con la culpa de nuestros
pecados y moriría de forma horrible en nuestro lugar. Así que en lu-
gar de que el holocausto señalara a un Dios cruel, simbolizaba todo
lo contrario: Dios mismo en la persona de su amado Hijo muriendo
por la humanidad.
3. La ofrenda quemada era una llamada a cada creyente a dedicarse
plenamente a Aquel que les había dado todo lo que tenía para dar
(Rom. 12: 1-2).

Después de repasar el texto que copiaste y resaltaste,


ü¿Qué enseñanzas especiales crees que refleja?
ü¿Qué preguntas te surgen?
ü¿Qué partes te parecieron difíciles?
ü¿Qué otros principios y conclusiones encuentras?
ü¿Por qué es tan significativo que Dios mismo ofreciera el pri-
mer holocausto? ¿Qué revela este acto?

Escríbelo aquí
S egunda
semana :
Levítico 1

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2a SEMANA

inVestiga

Génesis 22: 1-19 Hebreos 13: 15-16 Lucas 7: 37-50


1 Pedro 1: 19; 2: 24 Efesios 5: 2 Romanos 12: 1-2

ü¿Qué relación tienen estos pasajes bíblicos con el texto clave?


ü¿Qué otros versículos o promesas te vienen a la mente en re-
lación con Levítico 1?

Escríbelo aquí

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2a SEMANA 5
inVita
Nuestra ofrenda quemada
C uando Juan el Bautista gritó: «¡Miren, ese es el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo!» (Juan 1: 29), estaba identificando
claramente a Jesús como el sacrificio quemado. Fíjate en que Juan no
dijo he aquí el becerro de Dios, el macho cabrío de Dios o la tórtola
de Dios. Sus palabras apuntan a los sacrificios quemados que el sa-
cerdote ofrecía cada mañana y cada tarde para comenzar y terminar
los sacrificios diarios (Éxo. 29: 39). Para estas ofrendas quemadas fun-
dacionales, se sacrificaba un cordero.
Para cualquiera que entendiera los servicios del templo, este era
un título extraordinario para atribuírselo a Jesús. Al llamar a Jesús «el
Cordero», Juan no solo lo identificaba como el cumplimiento de cua-
tro mil años de holocaustos, sino que también destacaba el hecho de
que Jesús era el fundamento de todo el servicio del templo. Él era el
Alfa y la Omega de los sacrificios. Cada sacrificio quemado apuntaba
a Jesús, «que quita el pecado del mundo» (Juan 1: 29).
En todo el capítulo 1 de Levítico vemos a Jesús representado por
el sacrificio quemado. Él entregó su vida voluntariamente, era sin pe-
cado y sin defecto espiritual o físico (Lev. 1: 3), estaba lavado y limpio
por dentro y por fuera (vers. 9), y estaba completamente dedicado
en su compromiso con su Padre celestial. Cargó con nuestros peca-
dos, se identificó con nosotros y murió la muerte que nosotros debi-
mos haber muerto (vers. 4, 5). Expió nuestros pecados, pagando con
su sangre para darnos el perdón y la rectitud ante Dios (vers. 4).
Aunque el sacrificio quemado demostraba el compromiso since-
ro de una persona con Dios, era ante todo una demostración del
compromiso de Dios con nosotros a través de su Hijo. Él lo dio todo
para que nosotros pudiéramos ser reconciliados con él. Es este com-
promiso con nosotros lo que motiva nuestro compromiso con él.
Primero reconocemos que Jesús es nuestro holocausto y luego res-
pondemos poniéndonos sobre el altar del compromiso completo y
sincero con el que amó y ama nuestra alma.
Estos son todos los aspectos de este gran sacrificio que reflejan a
Jesús. Al igual que Cristo:

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• La ofrenda quemada era físicamente perfecta (1 Ped. 1: 18-19).
• Todo el sacrificio era ofrecido a Dios (Juan 19: 30; Heb. 7: 27).
• El sacrificio ofrecía expiación y limpieza del pecado (Rom. 3: 24-25;
1 Juan 1: 7).
• El animal sacrificado moría (Mat. 26: 42).
• La ofrenda era de «olor agradable a Dios» (Efe. 5: 2, DHH).
• La sangre del holocausto era derramada (Heb. 9: 11-12).

Medita nuevamente en Levítico 1 y busca a Jesús en el texto.


ü¿De qué maneras mostró Jesús su compromiso total con noso-
tros?
ü¿Te ofrece el texto una perspectiva nueva o diferente de Jesús?

Escríbelo aquí
Levítico 1
semana :
S egunda

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2a SEMANA 6
imPlícate
Consagración absoluta
«C risto muestra que no puede haber tal cosa como la neutrali-
dad en su servicio. El alma no se puede satisfacer con otra cosa que
no sea la absoluta consagración: consagración del pensamiento, de
la voz, del espíritu y de cada órgano de la mente y del cuerpo».—
Elena G. de White, manuscrito 78, 1899
«Para la construcción del santuario fue necesario hacer grandes y
costosos preparativos; hacía falta gran cantidad de los materiales
más preciosos y caros; no obstante, el Señor únicamente aceptó
ofrendas voluntarias. […] La devoción a Dios y un espíritu de sacrificio
fueron los primeros requisitos para construir la morada del Altísimo.
Todo el pueblo respondió unánimemente. […]
»Mientras se llevaba a cabo la construcción del santuario, el pue-
blo, fueran ancianos o jóvenes, adultos, mujeres o niños, continuaron
trayendo sus ofrendas hasta que los encargados de la obra vieron
que ya tenían lo suficiente, y aun más de lo que podrían usar».— Ele-
na G. de White, Patriarcas y profetas, cap. 30, p. 314
«El sistema de sacrificios confiado a Adán fue también pervertido
por sus descendientes. La superstición, la idolatría, la crueldad y el
libertinaje corrompieron el sencillo y significativo servicio que Dios
había establecido. A través de su larga relación con los idólatras, el
pueblo de Israel había mezclado muchas costumbres paganas con su
culto; por consiguiente, en el Sinaí el Señor le dio instrucciones defi-
nidas tocante al servicio de los sacrificios».— Ibid., cap. 32, p. 355

Después de estudiar el pasaje de esta semana, ¿de qué te con-


venció a nivel personal?
ü¿Qué implicaciones prácticas sientes que tiene en tu vida?
üRepasa el versículo de memoria. ¿De qué manera se relaciona
contigo esta semana?

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2a SEMANA 7
inQuiere

C omparte con tu clase de Escuela Sabática o grupo de estudio bí-


blico las ideas del versículo para memorizar, así como cualquier otro
dato, observaciones y descubrimiento.
Analiza las siguientes preguntas con tu grupo de estudio bíblico.

F ¿En qué ámbitos de la sociedad se considera que la devoción


es inspiradora? ¿Y de la iglesia?
F ¿De qué manera tu vida se asemeja a un sacrificio que pro-
porciona a Dios mucha alegría y placer?
F ¿Por qué los sacrificios quemados señalaban a Jesús?
F Aunque los sacrificios quemados finalizaron con Jesús, ¿qué
lecciones podemos aprender de ellos hoy?
F ¿Hasta qué punto es completo tu compromiso con Dios?
F ¿Qué aspectos de tu vida necesitas entregarle?
F ¿De qué manera el sacrificio de Jesús motivó tu entrega a él?
F ¿Refleja el cristianismo moderno el valor divino del compro-
miso incondicional? ¿En qué medida puede tu vida responder
a esta pregunta con un sí rotundo?
F ¿De qué manera puedes hacer hoy una ofrenda de todo cora-
zón al Señor?

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