En el diálogo de
Platón Timeo (58d) hablando sobre el aire, Platón menciona
que «existe el tipo más translúcido al que se le llama éter (αίθηρ)»,9 pero por
lo demás adoptó el sistema clásico de cuatro elementos. Aristóteles, que había
sido alumno de Platón en la Academia, estuvo de acuerdo en este punto con su
antiguo mentor, enfatizando además que el fuego a veces ha sido confundido
con el éter. Sin embargo, en su libro Sobre el cielo introdujo un
nuevo primer elemento en el sistema de los elementos clásicos de la filosofía
jónica. Observó que los cuatro elementos clásicos terrestres estaban sujetos a
cambios y se movían naturalmente de manera lineal. El primer elemento, sin
embargo, localizado en las regiones celestiales y en los cuerpos celestes, se
movía circularmente y no tenía ninguna de las cualidades que tenían los
elementos clásicos terrestres. No era ni caliente ni frío, ni húmedo ni seco.
Con esta adición el sistema de elementos se extendió a cinco y más tarde los
comentaristas comenzaron a referirse a la nueva primera como la quinta y
también la llamaron éter, una palabra que Aristóteles no había usado.10
El éter no se ajustaba a la física aristotélica. Era incapaz de cambiar de
cualidad o de cantidad. El éter solo era capaz de moverse localmente. Se
movía naturalmente en círculos y no tenía movimientos contrarios o
antinaturales.11 Aristóteles también observó que las esferas cristalinas hechas
de éter contenían los cuerpos celestes. La idea de las esferas cristalinas y el
movimiento circular natural del éter llevó a Aristóteles a explicar las órbitas
observadas de estrellas y planetas en movimientos perfectamente circulares en
el éter cristalino.2
Los filósofos escolásticos medievales concedieron cambios de densidad del
éter, en los que los cuerpos de los planetas eran considerados más densos que
el medio que llenaba el resto del universo.12 Robert Fludd afirmó que la
naturaleza del éter era «más sutil que la luz». Fludd cita la visión del
siglo III de Plotino, que considera al éter como penetrante e inmaterial.13
El movimiento de la luz fue una investigación de larga duración en la física
durante cientos de años antes del siglo XX. El uso del éter para describir este
movimiento fue popular durante los siglos XVII y XVIII, incluyendo una teoría
propuesta por Johann II Bernoulli, quien fue reconocido en 1736 con el
premio de la Academia Francesa. En su teoría, todo el espacio está permeado
por un éter que contiene «remolinos excesivamente pequeños». Estos
remolinos permiten que el éter tenga cierta elasticidad, transmitiendo las
vibraciones de los paquetes corpusculares de luz a medida que viajan.21
Esta teoría del éter luminífero influiría en la teoría ondulatoria de la luz
propuesta por Christiaan Huygens, en la que la luz viajaba en forma de ondas
longitudinales a través de un «medio omnipresente, perfectamente elástico y
de densidad cero, llamado éter». En ese momento, se pensó que para que la
luz viajara a través del vacío, debía haber un medio que llenar el vacío a través
del cual se podía propagar, como el sonido a través del aire o las ondas en una
piscina. Más tarde, cuando se demostró que la naturaleza de la onda de luz
es transversal en lugar de longitudinal, la teoría de Huygens fue reemplazada
por teorías posteriores propuestas por Maxwell, Einstein y De Broglie, que
rechazaron la existencia y la necesidad de un éter para explicar los diversos
fenómenos ópticos. Estas teorías fueron apoyadas por los resultados
del experimento de Michelson y Morley en el cual la evidencia para el
movimiento del éter estaba concluyentemente ausente.22 Los resultados del
experimento influyeron en muchos físicos de la época y contribuyeron al
desarrollo final de la teoría de la relatividad especial de Einstein.
El éter luminífero o éter 12 («luminífero» significa 'portador de luz'), fue el
medio postulado para la propagación de la luz.3 Se utilizó para explicar la
capacidad de la luz aparentemente basada en las ondas para propagarse a
través del espacio vacío, algo que las ondas no deberían poder hacer. La
suposición de un plano espacial de éter luminífero, en lugar de un vacío
espacial, proporcionó el medio teórico requerido por las teorías de onda de la
luz.
La hipótesis del éter fue el tema de considerable debate a lo largo de su
historia, ya que requería la existencia de un material invisible e infinito sin
interacción con los objetos físicos. A medida que se exploraba la naturaleza de
la luz, especialmente en el siglo XIX, las cualidades físicas requeridas de un
éter se volvían cada vez más contradictorias. A fines del siglo XIX, se
cuestionaba la existencia del éter, aunque no existía una teoría física que lo
reemplazara.
El resultado negativo del experimento de Michelson-Morley (1887) sugirió
que el éter no existía, un hallazgo que se confirmó en experimentos
posteriores hasta la década de 1920. Esto llevó a un considerable trabajo
teórico para explicar la propagación de la luz sin un éter. Un avance
importante fue la teoría de la relatividad, que podría explicar por qué el
experimento no pudo ver el éter, pero se interpretó de manera más amplia para
sugerir que no era necesario. El experimento de Michelson-Morley, junto con
el radiador de cuerpo negro y el efecto fotoeléctrico, fue un experimento clave
en el desarrollo de la física moderna, que incluye tanto la relatividad como la
teoría cuántica, la última de las cuales explica la naturaleza ondulatoria de la
luz.
EN CONCLUSION :El éter resultaría de las ondas que producen la luz, estas
son constituidas por energía esto iría comprobando mi teoría ya que como el
agua, fuego, tierra, aire y el éter la energía sería necesaria la presencia de esta
para su correcto funcionamiento ya que por ejemplo el fuego la energía
térmica es necesaria para la creación del fuego así que si la energía es
necesaria en el fugo es necesaria en todo el planeta por que sin este no se
constituirían 3 elementos como son el fuego en la energía calórica en el agua ,
en la tierra con las energía del sol y en el eter en la creación de las ondas que
estas son generadas por los choces de energía que se generan en todo el
espacio así que la energía no sería solo un elemento de la naturaleza sino un
elelemento fundamental en el espacio
Att: Kevin Esteban Alba Torres
MUCHAS GARICIAS POR LA ATENCION
