Saludos de Camarada.
¡Voluntad y Valor!
He hecho unos dibujos basados en los
Fundamentos de la Sabiduría
Hiperbórea de Nimrod de Rosario,
Pontífice Hiperbóreo emergido en el
Kairos del Honor.
Solo haré algunos comentarios a
manera de observaciones sobre cada
imagen para facilitar la comprensión.
Este pequeño trabajo puede ser de
ayuda para el estudio sistemático de
los Fundamentos, actuando como
complemento para dicha tarea.
Los colores que he usado han sido
escogidos de modo que ayuden en la
representación gráfica y pueden ser
usados como guía, los colores de los
textos están relacionados con áreas de
los dibujos, he usado los colores
primarios para representar las
estructuras energéticas que
conforman la psique, colores
primarios desde la tecnología de las
tintas: amarillo, azul cyan y rojo
magenta, pues la intersección entre
ellas origina colores secundarios
producto de la sumatoria de las áreas
implicadas representando a los
recintos mencionados por El Pontífice
en los incisos correspondientes donde
usa el sistema de los círculos
excéntricos como sostén de los
conceptos simples, donde la operación
vectorial booleana de intersección
forma los mencionados recintos que
corresponden a conceptos complejos o
específicos que son la combinación de
conceptos simples.
En el primer dibujo se observa la
estructura psíquica del Pasú primitivo,
el animal hombre creado por el UNO,
una fase en el proceso evolutivo del
Arquetipo Manú mucho antes del
encadenamiento.
Nótese que la esfera roja de la
conciencia no llega al color rojo neto,
sino que es muy tenue. Esto nos
indica el muy bajo desarrollo de dicha
esfera.
La intersección de los círculos
amarillo y cyan forma un área de color
verde correspondiente al área psiquica
de los instintos, abajo a la derecha hay
una ampliación de esa área, observen
que en la parte superior el color es
ligeramente mas oscuro, esto es así
porque en dicha área también
intersecta el círculo ténue de la
conciencia, que en este caso sería una
pre-conciencia. Esta área verde
superior se destaca porque
corresponde con la futura estructura
cultural, el Pasú primitivo en su lugar
poseía un instinto gregario
relativamente desarrollado así como la
capacidad de comunicarse mediante
un lenguaje fonético lo que lo
convertía en el candidato potencial
para ser postor de sentido y
posteriormente producir cultura como
estaba planeado por su Creador. El
verde más claro debajo sería la
primitiva memoria arquetípica.
Hay un área de color gris.
Corresponde a la esfera sensorial,
intermediaria entre el cuerpo físico y
la psiquis, por eso aparece encerrando
a los tres círculos principales que
componen a esta última.
El siguiente dibujo es de la estructura
psíquica del hombre de nuestros dias
que es en menor o mayor medida, un
Virya perdido (o dormido) existiendo
en él una doble naturaleza. Divina y
humana, el Virya es pues, un hombre
que participa de la divinidad absoluta
del Espíritu eterno.
No he colocado la figura entera que
representa al Espíritu-Esfera
revertido por cuestión de espacio pero
podemos ver el círculo rojo de la
Hostilidad esencial y los puntos
gnósticos que “miran” hacia afuera en
color verde limón. El Símbolo del
Origen figura como un arco o
segmento de circunferencia de color
añil. Sobre él hay un área o recinto de
color rosa formado por la intersección
del rojo de la esfera de conciencia con
otro círculo blanco que representa a la
Esfera de Voluntad Egóica o EHRE.
Dentro de ese recinto y SOBRE el
Símbolo del Origen está el YO
espiritual. Este espacio rosado
corresponde a la parte alta de la esfera
de luz animada por el sujeto
consciente. He representado al YO
con un pequeño círculo, observen que
también es rosado y a efectos prácticos
lo he distinguido con una
circunferencia oscura su alrededor. No
es por casualidad. Lo he puesto así
para ilustrar el estado del YO perdido,
pues se haya sumido dentro del sujeto
consciente y confundido con él de tal
manera que es difícil de diferenciar.
Las intersecciones de los círculos
amarillo y rojo producen color naranja
que corresponde a la regíon de la
esfera de sombra o esfera no-
consciente donde emergen los
símbolos con inclinación hacia la
esfera afectiva. La intersección de los
círculos cyan y rojo producen color
morado que corresponde a la regíon
de la esfera de sombra donde emergen
los símbolos con inclinación hacia la
esfera racional. La intersección de los
círculos amarillo y cyan dá el área
verde que corresponde al almacén de
las copias invertidas de los arquetipos
universales, o memoria arquetípica,
cuya sede es la estructura
neurofisiológica del cerebro. Como
dice El Pontífice. “Groseramente
puede puede afirmarse que el cerebro
entero es la memoria arquetípica” Por
eso lo he señalado de esta manera.
Por último, la intersección de los tres
círculos amarillo, cyan y rojo nos dá el
color marrón correspondiente a la
estructura cultural, área de la mente
en la esfera de sombra o mente
inconsciente animada por el aspecto
del alma identificado como sujeto
cultural. Noten acá que esta zona es la
única originada por la intersección de
los tres círculos excéntricos cuyos
centros o ejes están justo en medio de
ella. Este hecho nos indica la
importancia central de esta estructura
desde el punto de vista evolutivo, es la
estructura que el UNO tenia planeada
para que el Pasú como descubridor de
entes y postor de sentido de su obra
desarrollara y solo fue posible a costa
del encadenamiento de del Espíritu
Eterno a esa evolución ilusoria. La
posición sobre la memoria arquetípica
y su parecido con este último recinto
como si fuese su reflejo en un espejo
no es en modo alguno fruto de la
casualidad. El pensamiento racional,
la actividad del alma como sujeto
racional, se localiza en el cerebro pero
es literalmente producido en los
principios y relaciones que conforman
a la estructura cultural, el
pensamiento racional entonces se
origina sobre aquella y desde allí
emerge hacia arriba. ¿Qué está allá
arriba?
La esfera de conciencia. En el dibujo
que sigue hay una ampliación de esa
parte para ilustrar ese tránsito del
pensamiento. En la frontera entre la
estructura cultural y el cerebro está el
sistema cuyas flexiones ponen en
movimiento el mecanismo del pensar,
pues el alma es un ser pensante. El
Pontífice lo ha representado análogo a
un sistema con coordenadas X e Y que
se intersectan en el punto cero y así lo
he colocado en la ilustración.
En los Fundamentos está el estudio
detallado sobre la noción de sistema,
usada para explicar la mecánica del
pensamiento racional. Es un
movimiento de energía aunque su
soporte es una estructura biológica.
Esta energía psíquica posee una
capacidad o potencia y una duración,
semejante a cualquier tipo de energía,
también posee otros parámetros como
la dirección (o intención temporal en
este caso) y la intensidad. Debo
aclarar que esto se refiere a la
representación energética del
pensamiento, conforme al método
analógico empleado en los
Fundamentos para acercarnos al
misterio. Observen que si hubiese un
movimiento en esa frontera donde
está el sistema X X, tal movimiento
involucra a las dos estructuras que
separa. Esto es así por la relación
entre ellas. Existe (análogamente) una
correspondencia o función entre
ambas donde elementos específicos de
una estructura están enlazados con
elementos también específicos de la
otra siendo factible la interacción
bilateral. El pensar sobre la estructura
cultural, la percepción de la vivencia
de un sistema originado por el aspecto
del alma designado como sujeto
cultural, genera “debajo” en el cerebro,
por conexión sináptica, caminos
bioeléctricos simultáneamente y es
posible el proceso inverso, es decir,
que movimientos neuronales
originados en el cerebro por la
actividad de la razón originen
pensamientos sobre la estructura
cultural “arriba”. Todo esto lo
estudiarán con detalle en Los
Fundamentos en los incisos
correspondientes. Noten la figura de
la cabeza humana con los mismos
colores usados de manera simbólica.
Están representadas allí las
estructuras internas a cuyo conjunto
podemos llamar psique o mente, lugar
donde se manifiesta el alma a través
del pensar, que es su principal
facultad. La parte gris, como ya
mencioné más atrás, corresponde al
vehículo de manifestación terrestre, el
minor mundus, reflejo del maior
mundus.
Sigue ahora el dibujo esquemático de
la estructura interna del Virya
despierto, para que observemos las
semejanzas pero también las
diferencias con respecto al Virya
perdido, considerando como más
importante a las últimas.
En este gráfico se puede ver la
inclusión de un cuarto círculo, lo he
puesto de blanco para poder continuar
con el método de adición de colores
por intersección. Este círculo blanco
con línea gruesa exterior representa a
la esfera de voluntad egóica o EHRE
(Honor en alemán). Este espacio
analógico circular no es natural del
Pasú o del Virya perdido, digamos que
es artificial, es decir, debe ser creado.
Los Fundamentos nos explican como
crearla, pero quiero que aprecien que
su posición esta más allá, hacia arriba,
de las otras esferas de la estructura
psiquica natural. Tiene po arriba una
abertura, una puerta por donde pasan
algunos de los puntos gnósticos o
miradas dispersadas de un Espíritu
desorientado. No las he puesto para
mayor claridad pero quiero decir de
paso que hay partes omitidas en
algunos de los dibujos pero que
pueden ver en otros y asi pueden ir
integrando todo el esquema. Esta
puerta pues, es aquella salida secreta
hacia la cual orientan los Siddhas
Leales con su estrategia, está en el
extremo, fuera de la psiquis, fuera del
microcosmos y fuera del plano
material. Tal abertura se denomina
VRIL. A diferencia de los otros círculos
de la psiquis que tienen sus ejes o
centros fuera de ellos y por eso se dice
que son excéntricos, el centro de este
círculo blanco es equidistante de los
puntos exteriores de su
circunferencia. Dicho punto central
de la esfera Ehre se denomina SELBST
según la Sabiduría Hiperbórea.
Observen, Camaradas, cómo esta
esfera ha crecido en el Virya despierto
hasta abarcar dentro de su área al
segmento de color añil que según
expliqué, corresponde al Símbolo del
Origen y sobre el cual se encuentra el
YO espiritual en el Virya perdido.
Presten atención también al detalle
aunque importante detalle de que el
área de turquesa que representa al
mundo de los entes finitos o plano
material no abarca, ni ocupa, ni forma
ningún recinto en el círculo
representativo de la esfera Ehre.
¿Porqué es así?
Respuesta: Sencillamente porque la
esfera de Voluntad egóica trasciende,
está más allá, de lo creado, es una
esfera superior, detalle que está
también gráficamente expuesto por su
posición encima de las demás
estructuras.
Bajemos ahora hasta las ampliaciones
mas abajo. Tenemos al Símbolo del
Origen Increado representado como
un segmento de la circunferencia que
representa al Infinito actual, “lugar”
donde los puntos gnósticos del
Espíritu revertido pudieran reunirse
para sintetizar su YO o YO absoluto si
no fuera porque en el trayecto se
interpone el plano material al cual El
Espíritu rechaza esencialmente. Este
especie de trozo del infinito viene a
recordar que el Simbolo del Origen es
una herencia espiritual dada por loa
Siddhas Traidores. Según el plan
original para el Pasú, en su lugar debía
estar otro símbolo: el de la autonomía
óntica que debía ser descubierto por el
Pasú, pero por una suerte de
ingeniería genética genial aunque
demencial (uso este término por su
semejanza) fue sustituído por el
Símbolo del Origen de modo que
desde entonces el ahora Virya ya no
tendrá que descubrir como el Pasú el
Símbolo de la autonomía óntica para
iniciar la formación de la esfera de
conciencia sino que el Símbolo del
Origen será descubierto por el
Espíritu-esfera revertido sin que este
lo sepa haciendo el trabajo de formar y
desarrollar la esfera de conciencia que
el Pasú primitivo no podía hacer.
Noten la forma cóncava del Simbolo
del Origen. En Los Fundamentos se
meciona que “algunas de las infinitas
miradas (del Espíritu revertido) se
reflejan en él”. Vamos pues, a
considerar por practicidad y siempre
usando las analogías, al Símbolo del
Origen como un espejo cóncavo sobre
el cual se reflejan como si fuesen rayos
de luz, algunos puntos gnósticos.
Según las leyes de la reflexión, el
ángulo del rayo reflejado es igual al
ángulo del rayo incidente sobre la
superficie reflectante, pero siendo la
superficie del espejo cóncava y
regular, ese último ángulo va
cambiando y conforme a ciertas
reglas, los rayos reflejados van a
converger en un único punto que
vamos a llamar punto focal.
Si la curva del espejo es un arco
perteneciente a un círculo, el punto
focal coincidirá con el centro de dicho
círculo.
Pongamos atención a la parte
ampliada del dibujo donde aparece el
Simbolo del Origen a semejanza de ese
espejo y sobre él, a cierta distancia, se
encuentra su punto focal. Pero
podríamos preguntarnos: ¿Porqué ese
punto focal aparece tan cercano si el
Símbolo del Origen es un segmento de
un círculo mayor que representa al
infinito actual y según lo expresado
anteriormente ese punto se encuentra
en el centro de ese círculo, mucho más
alejado? La respuesta es que la
curvatura del espejo ha sido
modificada y ya no es un espejo
circular, es decir con su curvatura
como segmento circular, sino que su
curvatura es paraboloide y como se
puede apreciar,
Su punto focal
Coincide con el
Centro de de
La esfera Ehre.
En ese punto
Focal, como si
Fuesen rayos
Luminosos, algunos de los puntos
gnósticos del Espíritu revertido son
reflejados y concentrados, se integra
allí entonces una parte del YO
absoluto. El YO espiritual que en el
Virya perdido se encontraba en el
recinto rosado, entre la esfera de
conciencia y sobre el Símbolo del
Origen, ahora está justo en el punto
focal, “iluminado” por los “rayos” del
Espíritu.
Supongamos por un momento que
estamos frente a un espejo
paraboloide y situados de modo que
nuestros ojos queden justo en el punto
focal. Los rayos de luz que llegan al
espejo, serán concentrados sobre
nuestros ojos, actuando el espejo como
amplificador de luz, como lente que
nos permitirá ver el horizonte lejano
situado detrás de nosotros.
Representémonos ahora al YO
espiritual, en su condición de YO
despierto, frente al “espejo-Símbolo
del Origen”. Para usar un símil,
digamos que desde ahí él puede ver
amplificado lo que tiene detrás suyo.
¿Qué hay detrás? ¡Sus pedazos!
Infinitos fragmentos del Vultus
Spiritus que juntos conformaban el
YO absoluto fueron dispersados por la
reversión producto de la Traición
Blanca, aunque la imagen que se
forma en el Selbst solo integra una
ínfima parte de ellos. En efecto. En
Los Fundamentos dice: “la imagen que
el Yo despierto recoge sobre el
Símbolo del Origen es sólo un aspecto
infinitesimal del Vultus Spiritus,
del Rostro Espiritual. Por eso el Yo
despierto, que es en verdad la
manifestación local de ese
mismo aspecto infinitesimal que
observa como en un espejo, debe
sobreponerse con valor al
terror de contemplar su propio
despedazamiento espiritual”. Haré un
rápido comentario sobre esta parte de
esa cita: “…el Yo despierto, que es en
verdad la manifestación local de ese
mismo aspecto infinitesimal del
Vultus Spiritus”. Las miradas del
Espíritu-Esfera revertido, se reflejan
sobre el Símbolo del Origen como en
un espejo paraboloide que concentra
sobre un punto llamado “foco” las
miradas que sobre él inciden; dicho
foco está a cierta distancia del espejo
como se ve en la figura. Pero mas
cerca del espejo tambien llegan llegan
miradas, como si fuese el resplandor
salido del espejo, hay allí una muy
pequeña parte de la energía que el
espejo refleja, eso sería como una
imagen borrosa y ténue de lo que está
muy lejos. Esa imagen borrosa y ténue
es el YO ESPIRITUAL, formado a partir
de una infinitesimal parte de un
Espíritu previamente desorientado y
su estado de “dormido” o “despierto”
solo depende de su posición en el eje
de simetría (eje X de la figura) de la
parábola del espejo-Simbolo del
Origen. Se puede ver cláramente
ahora que el YO dormido está sumido
en el sujeto consciente y confundido
con él, solo pudiendo captar una vaga
imagen de la verdad de sí mismo, lo
que le impide orientarse aunque lo
intenta, mientras que el YO despierto
se encuentra situado en el foco desde
donde sí puede ver la verdad sobre el
ecadenamiento con nitidez,
posibilitando la orientación. Si tengo
la oportunidad, podría escribir otro
librito para ampliar más sobre este
tema del paso del YO dormido al YO
despierto.
Este proceso del despertar espiritual
es realmente extraordinario y solo es
posible dentro de la esfera Ehre,
transitando el camino gnóstico en
dirección hacia el Vril por el YO
espiritual para llegar al Selbst. En el
camino se irá percibiendo cada vez
más luz espiritual a medida que se
avanza hacia ese foco. ¿Qué diferencia
pues, al Virya despierto? Respuesta:
“El virya despierto posee el Yo despierto
permanentemente en el selbst. El acto
liberador
consiste en que EL YO DESPIERTO
CONTEMPLE, DESDE EL SELBST, EL
SÍMBOLO DEL ORIGEN,
PARA PERCIBIR SOBRE ÉL LA IMAGEN
DEL ESPÍRITU.
Esa imagen sublime e inefable, procede
del Vril, el polo increado de la esfera Ehre,
desde donde
todo es posible”.
Finalmente, a manera de apéndice les
mostraré un último dibujo donde se
representa como sería un Virya
despierto que ha conseguido la
reversión del Espíritu-Esfera desde el
microcosmos para transmutarse en
Siddha inmortal. Una de las dos
opciones que hay para realizar la
reversión y entre las cuales el Virya
despierto debe decidir.
“Si el virya despierto decide transmutarse
en Siddha berserkir es porque desea
permanecer en
Agartha, ocupando un puesto en las filas de
Cristo-Lucifer para luchar contra los
Siddhas Traidores
de Chang-Shambalá y la Sinarquía Judía de
la Tierra”.
