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    EL BÚFALO CAFRE

    Hay animales, como los antílopes y  gacelas,  que se han hecho célebres por su belleza. Otros, como el
león, llaman la atención por su bravura y  orgulloso porte. Finalmente, los gigantes, como los  elefantes y
jirafas, impresionan por sus colosales  proporciones. Pero existe una criatura africana que, al  margen de su
tamaño, su porte y su  apariencia  física, es famosa entre todos los cazadores y zoólogos, precisamente por
su peligrosidad. Me refiero al  búfalo cafre, el gran bóvido de las sabanas. Porque se sabe que este herbívoro
ha causado más víctimas entre sus enemigos naturales incluido el hombre, que cualquier fiera,
aparentemente más agresiva e incontrolable.
    Para los cazadores europeos y americanos que buscan en África emociones fuertes, el búfalo
ha  constituido siempre una pieza codiciada.  Porque  si  el tirador no acierta a derribarlo del primer  disparo,
su obligado rastreo resulta sumamente peligroso.  El búfalo herido se retira hacia los más  impenetrables
matorrales y trata siempre de dar un rodeo para atacar por la espalda al hombre que lo busca, en un paraje
que dificulta la visibilidad y los movimientos.
    En la carga, el sólido rumiante, que puede alcanzar la tonelada de peso, avanza en línea recta, quebrando
el matorral a su paso. Contrariamente  a  los toros, lleva siempre la cabeza levantada y el hocico al viento,
para no perder el contacto  olfativo  con la víctima. Su fino oído y su aguda vista  completan el dispositivo
agresor, conjugándose con una  agilidad inesperada en el volumen del rumiante. Sus cuernos,
extraordinariamente  macizos,  forman  como  un casco sobre la frente,  para  curvarse  luego  hacia abajo y
emerger en dos  afiladas  puntas  laterales. Basta el simple testarazo del  escudo  central  para matar a un
hombre. Pero el búfalo acostumbra a ensañarse con sus enemigos, a los que pisotea después de derribarlos.
Y aún se dice que con su lengua, áspera como papel de lija, puede lacerar la piel y los músculos.
    ¿Tendríamos que  pensar  tras  esta  comprometida descripción que el búfalo es un ser odioso,  merecedor
de la más despiadada persecución? En  absoluto, porque este apacible torazo  sólo  ataca  cuando  es
acosado, comportándose, en condiciones normales, como una criatura inofensiva y tímida. Una abrasadora
mañana de la gran Fosa del  Rift,  estábamos  filmando pelícanos blancos en las riberas del lago de Mañara,
cuando sorprendimos a media docena de grandes  búfalos machos, revolcándose en un lodazal.
            Félix Rodríguez de la Fuente

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1. Son animales célebres por su belleza:
a) Los leones.
b) Los antílopes y gacelas.
c) Los búfalos.

2. El búfalo cafre destaca por su:

a) Peligrosidad.
b) Tamaño.
c) Porte.  

 3. El búfalo es:

a) Carnívoro.
b) Herbívoro.
c) Omnívoro.

4. ¿Dónde vive el búfalo?

a) La selva virgen.
b) El desierto.
c) La sabana.

5. ¿Por qué es peligroso el búfalo herido?

a) Porque ataca por la espalda.
b) Porque ataca en el descampado.
c) Porque se pone furioso. 

 6. ¿Cuánto llega a pesar un búfalo cafre?

a) Una tonelada y media.
b) Una tonelada.
c) Media tonelada.

7. ¿Cómo lleva la cabeza cuando ataca?

a) Baja.
b) Inclinada.
c) Levantada.

8. Después de derribar al enemigo, el búfalo:

a) Lo pisotea.
b) Le da cornadas.
c) Le cocea.

9. ¿Cuándo ataca el búfalo?

a) En época de celo.
b) En primavera.
c) Cuando es acosado.

10. ¿Dónde se vieron seis búfalos revolcándose?

a) En la Fosa del Rift.
b) En África del Sur.
c) En Tanzania.

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    ANDORRA Y SAN MACARIO  
    La carretera se convirtió hace tiempo en calle principal, y hasta en  paseo y avenida de los días de fiesta. Es
allí donde  bulle  la  vida   andorrana, de cara al exterior. Pero el pueblo, la villa,  queda  más    arriba, como
una grata sorpresa con que obsequiar al  visitante.  Las   calles y plazas se adornan con macetas que se llenan
de flores  cada     primavera. Abundan los rincones pintorescos y los edificios de rancio   sabor aragonés. El
pueblo -que es villa- se encuentra bien cuidado; las  casas van ganando altura suavemente, como si
buscaran  el  arrimo  del   monte donde se levanta la ermita de San Macario, el santo patrón.    
    "En la ermita San Macario
hay una vidriera rota,
por donde suben al cielo
los sonidos de la jota". 
    Hay una Andorra antigua, que conserva el abolengo de antaño, y otra   Andorra moderna. Las dos unidas,
confundidas más bien, son plataforma    del futuro bajoaragonés, centro económico de la comarca.
    Los orígenes se remontan a mediados del siglo XII; cuando Andorra  pertenecía a Albalate del Arzobispo.
Los albalatinos levantaron  lasMasadicas Royas, viviendas pastoriles que más tarde se convertirían  en un
núcleo de población importante. Los pastizales constituían, por    aquel entonces, la mayor riqueza del
término. Allí se daban cita  los    pastores procedentes de todas las regiones. Eran tiempos de trashumancia.
El patronazgo de San Macario Abad procede, según algunos, del valle  de  Andorra, el actual principado.  
    -Un pastor de aquel valle trajo aquí la devoción de San Macario.
    ¿Tomó Andorra su nombre del principado, al ponerse bajo el mismo patronazgo de San Macario? Las
opiniones no son siempre coincidentes en    este punto, puesto que tampoco faltan historiadores que optan
por acogerse a la etimología de la palabra para encontrar lo que puede ser un   origen más lógico y realista,
al margen de leyendas:  Andorra  es  un    vocablo de origen  céltico, que significa "puerta de los vientos".  
    En principio dominaron los árabes, hasta 1149, en que Albalate y Andorra fueron reconquistados por el
rey Berenguer IV. Más tarde, en    1238, los andorranos se distinguieron en la toma de Valencia, por lo que
Jaime I el Conquistador les concedió para su población -luego villa- el título de "Muy Noble".
    La dependencia de Albalate del Arzobispo duró hasta 1613. La "omnímoda y plena jurisdicción civil y
criminal, la alta y baja justicia y el   mero y mixto imperio" le llegó a Andorra de manos de don Pedro
Manrique, arzobispo de Zaragoza. El decreto data del 20 de marzo del mismo año    citado, y fue confirmado
seis meses después, el 21 de septiembre, por el rey Felipe III.
    La iglesia parroquial llama poderosamente la atención. Su fachada  principal sobrecoge por su
grandiosidad, y porque en la misma se dan,   superpuestos, los tres órdenes arquitectónicos clásicos: el
dórico, el jónico y el corintio.
    Las flechas indicadoras son como una invitación: "A San Macario". El  acceso es bueno. Uno rebasa al poco
la cota de los edificios y Andorra  se convierte en una sinfonía de tejados. A la mitad del trayecto está  la
ermita del Pilar, la más antigua de la población, puesto que fue levantada en la segunda mitad del siglo XII.
Tanto en la portada como en   los rosetones laterales se puede distinguir el estilo gótico con influencias
levantinas. Desde allí se domina toda la población. Los restos del  antiguo castillo quedan próximos. Y los del
cementerio viejo.  
    Arriba se yergue, como un desafío al paisaje,  el  cabezo  de  San    Macario  rematado por la ermita que le
da nombre. La primera construcción parece encuadrarse en el siglo
XVII,  si  bien  existen  otras  construcciones y reformas bastante posteriores. El atrio tiene
encanto,      dentro de su sencillez. Unos cipreses dan escolta a la puerta de entrada.    Sin renunciar al
pasado -mucho menos, a la historia y al arte-, sino apoyándose en él, Andorra se ha convertido en el centro
económico  de    toda la comarca.
    En plena Ruta del Tambor y el Bombo, la jota alcanza resonancias especiales. Andorra es jotera por
antonomasia, tierra de cantadores y bailadores. José Iranzo, "El Pastor de Andorra" ha recorrido el mundo
cantando la jota.
       Alfonso Zapater    Esta tierra nuestra II . Adaptación.

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c. 

 
PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- La calle principal surgió de:
a) Los rincones pintorescos.
b) La carretera.
c) La ladera del monte. 
2.- Andorra es:
a) Una villa.
b) Un pueblo. 
c) Una capital. 
3.- El santo patrón de Andorra es:
a) San José.
b) Santa Bárbara.  
c) San Macario.  
4.- La ermita más antigua de Andorra es: 
a) La del Pilar.
b) La de San Macario.
c) La de San Antonio.  
5.- La ermita de San Macario se construyó:  
a) En el siglo XII.
b) En el siglo XV.   
c) En el siglo XVII.  
6.- La ermita del Pilar se levantó:
a) En el siglo XV.
b) En el siglo XII. 
c) En el siglo XVII.  
7.- La villa de Andorra es:
a) La más bonita de Aragón.
b) El centro cultural de la comarca.
c) El centro económico de la comarca. 
8.- Andorra pertenecía en sus orígenes a: 
a) Teruel.
b) Zaragoza.  
c) Albalate del Arzobispo. 
9.- ¿Quién trajo la devoción de San Macario a Andorra?  
a) Los labradores de las Masadicas Royas.
b) Un pastor del Principado de Andorra. 
c) Las leyendas.  
10.- La iglesia parroquial llama la atención por:  
a) El campanario.
b) Las vidrieras.
c) La grandiosidad de su fachada.

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

        EL PIRINEO 

    Río Aragón. Valle Aragón. De pronto, el paisaje se ensancha para que  el viajero pueda contemplar las
gigantescas moles nevadas de "Collarada" y "La Espata". Abajo ríe el agua como el cristal,  canción  y  espejo.
    Villanúa se extiende sobre la llanura, bajo las montañas coronadas  de   blanco. La vida -más de dos mil
habitantes en verano y trescientos en   invierno- se desarrolla en el llano, pero en el hombre alienta
siempre   una irresistible tentación de subir a la montaña. La ilusión  por  las  cumbres viaja con cada vida.
    Huesca corre en este punto a su encuentro con Francia.  La  región nació en los desfiladeros pirenaicos; la
huella de nuestros primeros pobladores -lo aragonés- ha quedado presa en el tiempo.
    Villanúa se ha dado cita en el kilómetro 330  de  la  carretera  de   Madrid a Francia, a mitad del camino
entre Jaca y Candanchú -catorce kilómetros en una o en otra dirección- y a ciento tres de la  capital de la
provincia.
    Recuerdo las palabras de Ramón J. Sender, cuando hablaba de Villanúa. Desde la cima de "Collarada" el
escritor veía el Atlántico. O le parecía verlo. Mejor sería decir que lo intuía y lo soñaba. El espejismo de la
nieve abría rutas imprevistas hacia el océano azul. Sender sigue soñando con sus veraneos en Villanúa y sus
visiones atlánticas.
    De niño se dedicaba a espiar a Ramón y Cajal, que también veraneaba   en Villanúa. Desde entonces, la
"Fuente del Paco" ha cobrado fama. Las gentes del lugar aseguraban que aquellas aguas
sulfurosas  curaban  el   mal de entraña. Cajal se reía de tales afirmaciones ingenuas, y luego,   cuando creía
que no era visto, se acercaba a la fuente, sacaba con disimulo un vaso de aluminio que llevaba guardado en
el bolsillo  y  se    echaba sus buenos tragos.
    El paisaje es siempre sugerente, en cualquier época del año. Junto a  la carretera, donde están los hoteles
y paradores, nacen las urbanizaciones de distinto tipo. El pueblo propiamente dicho queda a  la  otra   orilla
del río, donde la piedra gris,  casi negra, da  forma  a  las típicas casas montañesas.
    El turismo impone sus condicionamientos.  El clima  y  el  paisaje ofrecen una segura atracción. Luego
cuentan los deportes de la nieve, la caza y la pesca.
    -¿Cómo se desenvuelve Villanúa cuando pasa de los trescientos habitantes a los dos mil?
    -Normalmente, puesto que hemos previsto servicios para ese aumento de población, con el que ya
contamos todos los años. 
    Luego surgen los visitantes de paso, los que hacen  un  alto  en  el  camino, los excursionistas.
    -Creo -dice el alcalde- que estamos empezando. Las posibilidades son  incalculables.
    Entre los recursos turísticos sin explotar hay que citar, por derecho propio, las famosas cuevas del
"Rebejo" y de "Esjamundo".  La  segunda  mide unos dos kilómetros de longitud; lleva el nombre de los
descubridores y del lugar donde se encuentra.
    -La descubrieron Esteban y Javier y el paraje se denomina "Mundo".
    Las cuevas de "Esjamundo" son como un milagro de la naturaleza. Superan, al decir de los
entendidos,  a  las  mallorquinas  cuevas  del   "Drach". Son dos kilómetros de estalactitas y estalagmitas, con
recovecos sorprendentes, calles y plazas, lagos y riachuelos.
        Alfonso Zapater.   Esta tierra nuestra I.

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c. 

 

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- Cerca de Villanúa están las cumbres de "Collarada" y:
a) "La Espata".
b) "Rebejo".
c) "Esjamundo".

2.- ¿Cuántos habitantes tiene Villanúa en verano?

a) Trescientos.
b) Dos mil.
c) Cinco mil.

3.- ¿Cuántos habitantes tiene en invierno? 

a) Cinco mil.
b) Dos mil.
c) Trescientos.

4.- Villanúa se encuentra entre:

a) Huesca y Zaragoza.
b) Jaca y Candanchú. 
c) Candanchú y Francia. 

5.- ¿Quién veía el Atlántico desde el "Collarada"? 

a) Ramón y Cajal.
b) Ramón Pignatelli. 
c) Ramón J. Sender. 
6.- Ramón J. Sender solía espiar a:
a) Ramón y Cajal.
b) Ramón Pignatelli.
c) Esteban y Javier.

7.- ¿Por qué es famosa la "Fuente del Paco"? 

a) Porque allí bebió sus aguas Ramón y Cajal.
b) Por sus aguas sulfurosas.
c) Porque salió en la televisión.  

8.- En Villanúa son famosas las cuevas de "Esjamundo" y:

a) El "Rebejo".
b) El "Drach".
c) "Molinos".  

9.- ¿Cuánto mide la cueva de "Esjamundo"? 

a) Un kilómetro.
b) Tres kilómetros.
c) Dos kilómetros.

10.- ¿Quiénes descubrieron la cueva de "Esjamundo"? 

a) Esteban y Jacinto.
b) Esteban y Javier.
c) Esmeralda y Jacinto.
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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    LAS MIL Y UNA NOCHES

    Cuando reinaba el califa Al-Mahdi, se presentó  un  hombre  llamado   Isaac Saíd ante el portero del
palacio y le dijo:
    -Anúnciame al emir de los creyentes.
    Y Rebi, el portero, le preguntó:
    -Dime quién eres y qué es lo que pretendes.des.
    Y Saíd le respondió:
    -Yo soy un hombre que ha tenido una visión relacionada con el  emir   de los creyentes y querría
contársela.
    Y el portero Rebi le replicó:
    -¿Vaya con éste! Si la gente no suele dar crédito a lo que ve, ¿cómo  va a dárselo a lo que otros le
cuentan?  Discurre otra treta mejor que ésta.
    Pero Saíd le dijo al portero:
    Está bien; pero te prevengo que si no pasas a anunciarle mi presencia al califa, me valdré de otro que me
haga llegar hasta él, y entonces  le contaré que te rogué que me anunciases y te negaste.
    Pasó luego Rebi a la cámara del califa y le dijo:
    -¡Oh, emir de los creyentes! A la puerta hay un hombre que pretende   haber tenido una visión buena
relacionada contigo y desea contártela.
    -Pues hazle pasar -díjole Al-Mahdi.
    Pasó Saíd a la presencia del califa. Y dicen que era Saíd hombre  de  buena planta y buena cara, y tenía
unas barbas muy largas y una lengua   muy suelta. Y, al verlo, le preguntó el califa:
    -¿Qué visión fue esa que tuviste, así Alá te bendiga?
    -Vi a alguien que venía a mí en un sueño y me decía: "Anúnciale  al   emir de los creyentes que se sentará
en el trono por espacio de treinta años y, en señal de eso, verá la próxima noche en su
sueño  un  rubí  y  luego treinta rubíes más".
    Al oír aquello exclamó Al-Mahdi:
    -¡Qué bello sueño! He de probar lo que dices en mi sueño esta noche,  y si se confirma tu anuncio, te daré
más de lo que pudieras ambicionar;  y si no fuera así, no te he de castigar, pues los sueños dicen una veces la
verdad y otras nos engañan.
    Luego que acabó de hablar el califa, le dijo Saíd:
    -¡Oh, emir de los creyentes! Cuando yo vuelva a mi casa y le cuente   a mi familia que tuve el honor de
llegar hasta el califa (Alá le colme   de mercedes) y me vean que vuelvo con las manos
vacías,  ¿qué  dirán?    ¡Creerán que es mentira!
    -¿Pues qué quieres que haga? -le dijo Al-Mahdi.
    Y le contestó Saíd:
    -¡Oh, emir de los creyentes! Anticípame algo a cuenta de lo prometido.   Mandó entonces el califa que le
diesen diez mil monedas y le pidió un fiador de que había de volver al día siguiente. 
    Tomó Saíd el dinero y Al-Mahdi le preguntó:
    -Bueno; ¿quién es tu fiador?
    Miró Saíd a su alrededor y se fijó en un mozo que allí estaba, y dijo al califa: 
    -Este será mi fiador.
    Al-Mahdi preguntó al muchacho:
    -¿Sales fiador por él?
    Y el muchacho exclamó:
    -Sí, emir de los creyentes. Yo seré su faidor.
    Fuese luego Saíd de allí con las diez mil monedas.  Y  sucedió  que,  llegada la noche de aquel día, tuvo el
califa en su sueño la visión que Saíd le había anunciado, todo al pie de la letra,  como  él  le  había   indicado.
    Al amanecer, Saíd se levantó y se dirigió a la puerta del califa, y   pidió que le anunciasen su venida. Dio
luego Al-Mahdi orden de que  lo   introdujeran y, no bien posó en él su mirada, le dijo:
    -¿Dónde está la verdad de lo que me dijiste?
    Y Saíd le replicó:
    -¿Pues qué fue lo que vio el emir de los creyentes?
    Demoró el califa la respuesta y dijo:
    -En verdad tuve la visión que me dijiste,  tal  y  como  me  la describiste.
    Y en el acto mandó que le diesen tres mil dinares y diez arcas  de ropas de todas clases y tres caballerías de
las mejores  que  en  sus cuadras había.
    Cargó Saíd con todo aquello y se retiró muy  contento. Y he aquí que, en la puerta, se tropezó con aquel
muchacho que le había  servido de fiador. 
    Y el mozo le comentó:
    -Por lo visto ese sueño tenía su fundamento.
    Y Saíd le contestó:
    -¡Por Alá, que no!
    Pero el chico le replicó:
    -¿Cómo es eso si el emir de los creyentes tuvo  el  sueño  que  le    anunciaste con todos sus detalles?
    -Sí -dijo Saíd-; pero esos son delirios que no tienen padre. Pues todo se debe a que al decirle yo al
califa  esas  palabras  impresioné  su    espíritu y cautivé su corazón y ocupé su imaginación, y al echarse
luego a dormir, seguía preocupado con aquello que tenía en su corazón y en su sueño lo vio.
    Maravillado se quedó al oírlo el muchacho y Saíd le dijo:
    -Ya sabes el secreto; te lo he revelado en atención al favor que me hiciste saliendo mi fiador. Pero, por Alá,
te ruego que no  lo  dejes salir de tu pecho.
    Y es el caso que, a partir de aquel día, pasó Saíd  a  ser  comensal  del califa, el cual se encariñó con él y lo
nombró juez y no le retiró su favor y atenciones mientras vivió. ¡Pero Alá es más sabio!
  Anónimo.  Las mil y una noches.
Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- ¿Cómo se llamaba el califa?
a) Al-Mahdi.
b) Isaac Saíd.
c) Rebi. 

2.- Al califa también le llamaban:

a) El hijo de Alá.
b) El bienaventurado de los cielos.
c) El emir de los creyentes. 

3.- El portero Rebi no dejaba entrar al principio a Saíd porque:

a) Tenía mal aspecto.
b) La gente no suele dar crédito a lo que cuentan.
c) No se creía el sueño. 

4.- Isaac Saíd tenía:

a) Una barba corta.
b) Una barba puntiaguda.
c) Una barba larga. 

5.- El sueño consistía en que el emir ocuparía el trono durante:

a) Treinta años.
b) Veinte años.
c) Diez años. 

6.- La señal de la veracidad del sueño es que el emir vería:

a) Veintiocho rubíes.
b) Un rubí y luego treinta rubíes más.
c) Un rubí y veinte rubíes más. 

7.- Al-Mahdi dio a Saíd en anticipo:

a) Diez mil monedas.
b) Diez arcas de ropas.
c) Tres caballerías. 

8.- ¿Tenía fundamento el sueño?

a) Sí.
b) No.
c) A veces. 

9.- ¿Por qué el emir tuvo el sueño anunciado?

a) Porque los sueños son siempre realidad.
b) Porque Saíd era brujo.
c) Porque se acostó pensando en lo que le dijo Saíd. 

10.- El califa Al-Mahdi nombró a Saíd:

a) Juez.
b) Intérprete de sueños.
c) Amigo oficial.
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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL LENGUAJE DE LAS AVES 

    Eran tiempos de guerra entre moros y cristianos en la vega de Granada, y María no solía alejarse sin
escolta del castillo en que vivía.  Sin embargo, rodeada de arcabuces y ballestas se sentía prisionera. Con ella
estaba siempre Hernando, un joven morisco cuya presencia le era tan grata que las cosas parecían más
hermosas cuando él estaba cerca.
    Una tarde abandonaron ambos el castillo y  marcharon  por  senderos estrechos y escarpados,
flanqueados de viejísimos olivos. Los dos  se detuvieron a contemplar un antiguo castillo moro, casi
destruido por las guerras y los años. Desde una quebrada llegaba el canto claro y sonoro  de una avecilla.
    -¿Qué pájaro es ése? -preguntó María admirada.
    -Es el ruiseñor, que llama a su compañera -respondió Hernando.
    -Pero ¿no suele el ruiseñor cantar de noche?
    -Canta noche y día, y todas las horas parecen ser escasas para sus gorjeos. Pero con la noche cesan los
ruidos, y hay quietud para oír lo que durante el día no suele oírse. 
    -¿Es cierto que los pájaros hablan unos con otros? -preguntó María.
    -Al menos pueden entenderse entre ellos.
    -Siendo yo muy niña pensaba que los animales y aun las cosas podían hablar como las personas, y
disfrutaba oyendo historias de hombres sabios que entendían el lenguaje de las aves y de
las  plantas.  ¿Conoces  tú estas bellas leyendas? 
    -Aún se cuentan en Granada algunas de ellas; mi preferida es la del príncipe enamorado.
    -Nárrala para mí ahora -suplicó María, sentándose  al  pie  de  una años a higuera silvestre.
    Hace largos años había en Granada un rey despótico y cruel,  al  que  temían todos sus súbditos. Su hijo
mayor, el príncipe  Hassán,  por  el contrario, era bondadoso y gustaba de mezclarse con campesinos y
gentes  sencillas. Y ocurrió que el príncipe se enamoró  de  la  hija  de  un    labrador de la vega llamado
Abahul.
    Los jóvenes mantenían en secreto su amor. Pero los rumores son más    veloces que el viento; el rey se
enteró y prohibió a su hijo que viese a la labradora. El príncipe le respondió que deseaba tener a la hija
de  Abahul como esposa. Enfurecido, el rey le encerró en la Alhambra, en lo más alto de la torre que llaman
de Comares, sin más compañía que la de   un hosco carcelero.
     Pasaba Hassán las horas  en  la  más  completa  soledad,  mirando entristecido hacia la vega. Cientos de
aves volaban cerca de la torre. El observaba sus vuelos y oía sus cantos, y así entretenía su ocio y calmaba su
tristeza. Al cabo de los meses, el príncipe llegó a comprender el lenguaje de los pájaros.
    Una mañana cayó a sus pies una tórtola herida. Hassán  la  tomó con   cuidado y restañó sus heridas; luego
calmó su sed  y  le  habló  en  el  lenguaje de las aves. Durante los días en que permaneció en la torre, la
tortolica  y  el   príncipe llegaron a ser grandes amigos. Ella  le  contaba hermosas historias del aire y él le
confió la causa de su tristeza. Sanó al fin el ave y una luminosa mañana Hassán la puso en libertad aunque
con gran  pena, pues con su marcha tornaba a la soledad.
    Voló la tórtola hacia la vega y Hassán siguió su vuelo hasta que la   vio perderse en la lejanía. Cayó
entonces en un profundo abatimiento, y así permaneció hasta que al atardecer se posó la tórtola en el
ajimez.
    Ella le contó que había visto a la hermosa hija del labrador llorando en el jardín. Aumentó entonces de tal
manera el dolor y el abatimiento   de Hassán que no quería tomar alimento ni bebida alguna.
    Salió la Luna y se volvieron de plata las aguas del Darro. A lo lejos, coronadas de blancos resplandores, se
alzaban  las  cumbres  de  Sierra Nevada. Cantó el ruiseñor y sus trinos eran más claros que las aguas del río.
Pero el príncipe miraba y no veía la hermosura de la montaña,   oía y no escuchaba el canto del ruiseñor. El
alba lo encontró acodado    en el ajimez, mirando tristemente hacia la vega.
    Reunió entonces la tórtola a las aves de la llanura y del monte, y juntas deliberaron la manera de
sacar  a  Hassán  de  su  prisión. Al atardecer, cientos y cientos de aves llegaron a la orilla de la Alhambra.
    Estaba el carcelero de vigilancia. La llave pendía de su cuello, y el candado tenía dadas tres vueltas. De
pronto, el aire  se  hizo  música. Escuchó sorprendido: ¿Qué era aquel sonido suavísimo que descendía de la
torre? Nunca había oído nada semejante... Cantaban las aves y el carcelero las oía embelesado. ¡Qué
hermosa melodía! Pero entre aquellos gruesos muros llegaba débilmente. Subió unos peldaños; la música
era más clara. Subió un poco más; las notas descendían cristalinas y dulces. Subió y subió hasta llegar a lo
más alto. Pinzones, calandrias, verdecillos,  ruiseñores...  desgranaban     unidos sus trinos. Salió entonces la
Luna y  un  ensueño  maravilloso se apoderó de él. Con el alba, el carcelero despertó sobresaltado de su
encantamiento.  ¡La llave no pendía de su cuello! La vega despertaba  al  sol  de  la mañana, y el príncipe y la
hija de Abahul cabalgaban hacia tierras  de   Córdoba.
    Terminó Hernando su narración y el ruiseñor aún seguía cantando. 
    -¡Qué hermoso canto! -susurró María-. No me extraña el ensueño del carcelero. ¿Crees tú, Hernando, que
es posible comprender el lenguaje de las aves? 
    -No como Hassán. Pero, observando sus costumbres y sus cantos, se puede llegar a entenderlas. Caía la
tarde cuando iniciaron la vuelta. Una pareja de palomas salió del olivar y se dirigió al castillo. María las siguió
con  la  mirada;   volaban a la par y era su vuelo tranquilo y vigoroso. Se posaron en una  de las torres,
arrullándose, dándose los picos, ahucando las plumas.
    -Ese es el lenguaje de amor de las palomas, ¿no es cierto? -preguntó  María. -Así parece. Y creo que se
sienten muy felices. 
    Alzó María de nuevo la vista y su corazón latió angustiado. ¡En el paso de ronda había aparecido un
ballestero! María ahogó un grito, y sobre las almenas cayó una paloma con el pecho atravesado.
    Voló espantada su compañera, pero no se alejó; describía círculos a su alrededor, con vuelos desiguales.
María gritaba en silencio: "¡Vuela lejos, paloma!". Los círculos eran cada vez más cerrados, el vuelo
más   inseguro, la inquietud mayor, y al fin, la paloma fue a posarse junto    a su compañera caída. La arrulló,
le ofreció el pico, atusó suavemente sus plumas... y, como no pudiera despertarla, abrió la cola y
correteó  desesperada invitándola a levantar el vuelo. Se alzó un instante y, de   nuevo, fue a posarse a su
lado.
    Dudó un momento el ballestero, pero al fin tensó la ballesta  y  la paloma cayó sobre las almenas. 
    -¿Sabes, Hernando, si el amor es más hermoso que la vida? -preguntó María apesadumbrada. Hernando
no supo hallar respuesta. El silencio se hizo doloroso y María penetró en el castillo.
Concha López Narváez.  La tierra del Sol y la Luna. (Adaptación)

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- María y Hernando vivían en:
a) Granada.
b) Córdoba.
c) Sevilla.

2.- Una tarde escucharon el canto de:  

a) Una calandria.
b) Un pinzón.   
c) Un ruiseñor. 

3.- ¿De qué hablaban María y Hernando?

a) Del silencio de la noche.
b) Del lenguaje de los pájaros.
c) De las guerras entre moros y cristianos.
4.- Una leyenda de Granada hablaba de:  
a) Castillos y almenas.
b) Pájaros cantores.
c) El príncipe Hassán. 

 5.- El príncipe Hassán se enamoró de: 

a) La hija del labrador Abahul.
b) María.   
c) Una princesa cristiana.

6.- El rey enfurecido lo encerró en la torre de:  

a) La mezquita.
b) Comares.  
c) Un castillo abandonado.

7.- Hassán se hizo amigo de:

a) Un ruiseñor.
b) Una paloma.
c) Una tórtola herida.

8.- El canto de cientos de aves lograron que:

a) El carcelero cayera en un ensueño maravilloso.
b) Todos se pusieran contentos y alegres.
c) El aire se llenó de música.

9.- Hassán y la hija de Abahul se dirigieron a:

a) Granada.
b) Córdoba.
c) Sevilla.

10.- Al ver morir a las dos palomas, María se preguntó:

a) Si el amor es más hermoso que la vida.
b) Si el hombre puede entender a las aves.
c) Si era justa una muerte así.
Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    FRANCISCO DE GOYA

    Goya es el pintor más genial y universal que Aragón ha dado al mundo. En el momento en que le toca vivir
(1746-1828), nuestra región contribuye al arte español con notables artistas, como sus cuñados, los Bayeu.
Pero en medio del ambiente artístico de la época, de tradición barroca y vanguardista neoclásica, Goya se
alza en solitario por su fuerza expresiva  y visionaria, abriendo los caminos del arte contemporáneo. Es el
genio.
    La mayor parte de la obra aragonesa de Goya corresponde, como se ha   dicho en su biografía, a su época
de juventud. Aragón y, sobre todo, Zaragoza, son etapas imprescindibles para el conocimiento del pintor. La
temática, por lo general, es religiosa y viene condicionada por los encargos artísticos, predominando la
pintura mural, dentro de la tradición barroca italiana.
    Goya, como pintor religioso, se inicia probablemente a través de su aragonesa devoción a la Virgen del
Pilar con el tema de la Aparición de  la Virgen a Santiago, que decoraba las puertas del desaparecido
armario  de las reliquias en Fuendetodos.
    Pero el programa mural de mayor alcance, dentro de un clima de libertad y comprensión, lo desarrolla en
la iglesia de la cartuja  de  Aula Dei, a orillas del Gállego y próxima a Zaragoza. Entre 1772 y 1774 decora en
una serie de grandes paneles los muros, habiéndose conservado el   San Joaquín con ángeles, el Nacimiento
de la Virgen, los Desposorios, la  Visitación, la Circuncisión, la Presentación y la Adoración de los Reyes. El
resto de los temas corresponden a la restauración que los  hermanos Buffet realizaron en 1903, a partir de la
nueva instalación  de  los cartujos. 
    La basílica concatedral del Pilar de Zaragoza alberga dos obras murales, que por su elevada altura son de
difícil contemplación. La decoración de la bóveda del coreto (1772) desarrolla el tema de la Adoración   del
nombre de Dios. En la bóveda, delante de la capilla de San Joaquín,  con el tema de Reina de los mártires
(1780-81), libró Goya la primera batalla antiacademicista. 
    Dejando aparte otros temas religiosos (pechinas de la ermita de la Virgen de la Fuente en Muel y de la
parroquia de Remolinos, etc.), Aragón y sus gentes servirán de inspiración a múltiples obras de Goya, como
la  fabricación de la pólvora en la sierra de Tardienta, o las hazañas del  torero Martincho en la plaza de
Zaragoza, haciendo, incluso, la leyenda  romántica de un Goya aventurero  y torero ambulante, que no tiene
consistencia.
    G. M. Borrás.

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- ¿Cómo se llamaban los cuñados de Goya? 
a) Zurbarán.
b) Bayeu.
c) Velázquez.

2.- ¿Con qué estilos artísticos rompió Goya? 

a) Barroco y neoclásico.
b) Gótico y barroco. 
c) Románico y neoclásico.

3.- La mayor parte de la obra aragonesa de Goya corresponde:

a) A la infancia.
b) A la madurez.   
c) A la juventud. 

4.- La temática, por lo general, es:

a) Religiosa.
b) Palaciega.  
c) De bodegones.

5.- Entre la pintura aragonesa predomina:  

a) Los grabados.
b) Los aguafuertes.
c) La pintura mural.

6.- La pintura mural más importante se halla en:

a) La basílica del Pilar.
b) La cartuja de Aula Dei.
c) La ermita de la Virgen de la Fuente. 

7.- La cartuja Aula Dei se encuentra a orillas del:

a) Río Ebro.
b) Río Jalón. 
c) Río Gállego.

8.- ¿Con qué obra libró la primera batalla antiacademicista?

a) Adoración del nombre de Dios.
b) Reina de los mártires.
c) Nacimiento de la Virgen.

9.- Goya pintó las pechinas de:

a) La ermita de la Virgen de la Fuente de Muel.
b) La parroquia de Tardienta. 
c) La ermita de María de Huerva.

10.- Goya pintó las hazañas del torero:

a) El Cordobés.
b) Manolete.
c) Martincho.  

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    AVALANCHA DE LECTURA

    Muchos estudiantes  y  profesionales  se  sienten agobiados ante la constante crecida de material  que
tienen que leer. Por ejemplo, los estudiantes de Bachillerato o Universidad tienen que hacer con  mucha
frecuencia trabajos escritos de las distintas  asignaturas. Necesitan consultar en multitud de  libros, artículos
de revistas y publicaciones  diversas.  De todo ese material han de entresacar las ideas y contenidos que
sean aprovechables para  la  realización del trabajo. Para ello les ayuda mucho la  posibilidad de leer con
rapidez.
    Otro ejemplo puede ser el del director de una pequeña empresa que tiene que leer a  diario  toda  la
correspondencia de entradas y salidas para informarse con rapidez y tomar las decisiones oportunas.
    Se cuenta que Rockefeller nunca echó al  cesto  de  los papeles un oferta sin haberla leído previamente.
Para esto se necesitan unos positivos hábitos de lectura.   En España se publican más de 43.000  libros  cada
año. A éstos habría que añadir los ya  existentes  y los publicados en el extranjero, para  hacernos  una idea
del crecimiento constante de  la  bibliografía. También hay que tener en cuenta los 100.000  artículos
aparecidos en revistas especializadas, los periódicos, los millares de folletos de propaganda, la
correspondencia y la legislación que  aparece  diariamente. Aunque no haya que leerlo todo, el volumen de
material es tan grande que puede resultar  agobiante para muchas personas.
    Algunos profesionales que  necesitan  leer  mucho cada día suelen hacerse su propio método de  lectura y
logran rendimientos superiores a los  demás.  Pero la mayor parte de los lectores tienen  una  destreza de
lectura no demasiado satisfactoria. Aprendieron a leer en la escuela pero no se han preocupado de  adquirir
hábitos positivos de lectura ni de  desterrar los posibles defectos.
    No todas las lecturas han de hacerse a  la  misma velocidad. No es lo mismo una obra científica o  filosófica
que una novela, ni es lo mismo un libro  de texto que una lectura de pasatiempo. Hay que aplicar a cada
lectura la técnica adecuada. Pero siempre  es positivo tener la destreza de leer a gran  velocidad los
materiales que lo permitan.
    En los cursos de lectura rápida se suele duplicar la velocidad elevando  ligeramente  la  comprensión. Pero
para conseguir esos resultados hace  falta  esfuerzo, sobre todo cuando hay que superar impedimentos
fisiológicos  o  dificultades  psicológicas.  El tiempo ganado con la lectura rápida puede  dedicarse a leer más
o a reflexionar.
            Arturo Ramo García

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1. La lectura rápida puede ser útil para:
a) Elaborar trabajos escritos.
b) Hacer comentarios de texto.
c) Preparar exámenes.

2. Nunca desechó una oferta sin leerla:

a) Kennedy.
b) Níxon.
c) Rockefeller.

3. En España se publican cada año:

a) 43.000 libros.
b) 100.000 
c) 50000 

4. Los artículos aparecidos al año son:

a) 43000.
b) 100000 
c) 50000 

5. El volumen de material puede resultar:

a) Agobiante.
b) Satisfactorio.
c) Mediano.   

6. La mayor parte de los lectores:  

a) Desarrollan su propio método de lectura.
b) No se han preocupado en mejorar su lectura.
c) Han desterrado sus defectos.

7. Las lecturas han de hacerse:

a) Con lectura rápida.
b) Con la máxima comprensión.
c) A distintas velocidades. 

8. En los cursos de lectura rápida se suele:

a) Aumentar ligeramente la comprensión.
b) Disminuir.
c) Mantener.   

9. Para conseguir buenos resultados se necesita:

a) Suerte.
b) Esfuerzo.  
c) Habilidad especial. 

10. El tiempo ganado se puede dedicar a:

a) Viajar.
b) Escribir. 
c) Reflexionar.

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL ESTUDIO 
    Para algunas personas el estudio consiste en estar matriculado  en  un colegio y asistir a unas clases. Pero
estudiar es algo más,  es  aprender una serie de conocimientos ejercitando la inteligencia,  la  memoria,  la
voluntad, la capacidad de análisis, de síntesis, de relacionar,  etc.  En el diccionario encontramos que
estudiar es  "ejercitar  el  entendimiento para alcanzar o comprender una cosa".
    Para estudiar bien y alcanzar el éxito escolar son necesarias tres cosas: poder, querer y saber estudiar.
    Poder estudiar es tener inteligencia y el resto de facultades humanas. Es indudable que la inteligencia se
relaciona mucho con el éxito escolar. En igualdad de condiciones un alumno "inteligente" obtiene
mejores  notas que sus compañeros.
    El querer estudiar es tener el deseo y la  determinación  de  adquirir unos conocimientos. Hay estudiantes
que con una inteligencia normal consiguen buenos resultados a base de esfuerzo personal y dedicar
el  tiempo necesario. Tan importante o más que la inteligencia es la motivación o el querer estudiar. Muchos
alumnos fracasan no por falta de inteligencia sino por desinterés, por apatía, por dejar el trabajo para el
último momento, es decir, por falta de motivación.
    El saber estudiar es el tercer factor importante para  alcanzar buenos rendimientos. Puede ocurrir que un
alumno tenga la inteligencia suficiente y dedique bastante tiempo al estudio, pero los resultados son bajos  e
incluso fracasa. Probablemente se debe a que emplea unas malas  técnicas de estudio. De ahí el desfase
entre trabajo y rendimiento.
    Además de estos factores importantes hay otros como el tener los conocimientos previos bien asimilados,
dedicar el tiempo suficiente  al estudio y utilizar los instrumentos adecuados, como libros de
texto,  diccionarios, atlas, etc.
    Podemos hacer poco para mejorar la inteligencia, pero si podemos mejorar la motivación y sobre todo las
técnicas de estudio. En este curso se estudiarán las técnicas generales que han sido contrastadas por
la  experiencia o por los conocimientos teóricos y experimentales de la Pedagogía y la Psicología. En concreto
se tratarán estos temas: la lectura, el subrayado, el cuadro sinóptico, el esquema, la forma
de  tomar apuntes,  la preparación de exámenes, la elaboración de trabajos y otras técnicas como confección
de murales, teatro leído y debates.
    Para conseguir los objetivos del curso no basta con conocer las técnicas descritas, es necesario ponerlas en
práctica según convenga  en  cada momento. La combinación entre la teoría y la práctica hará que  mejore el
rendimiento académico.
    Arturo Ramo García

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- El estudio consiste en:
a) Estar matriculado en un colegio.
b) Asistir a unas clases.
c) Aprender una serie de conocimientos.

2.- El tener inteligencia y facultades es:

a) El poder estudiar.
b) El querer estudiar. 
c) El saber estudiar.

3.- El querer estudiar es lo mismo que:

a) La motivación.
b) La inteligencia.
c) Las técnicas de estudio.

4.- El tercer factor importante en el estudio es:

a) Poder estudiar.
b) Saber estudiar.
c) Querer estudiar.

5.- Podemos hacer poco para mejorar:

a) La inteligencia.
b) La motivación.
c) Las técnicas de estudio.
Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________
    EL ÁGUILA REAL
            Desde mi puesto de observación, bien camuflado bajo unas matas de boj, me deleito en la
contemplación de cinco jóvenes zorros que juegan a la puerta de su refugio. Han salido hace media hora, con
toda precaución, cuando el sol se asomaba sobre las cumbres. Poco a poco han ido cobrando confianza;
tendidos en las posturas más cómicas han estado mordisqueándose, para terminar persiguiéndose
abiertamente sobre la fresca hierba que crece ante el negro agujero de la cueva.
            Súbitamente los cinco zorros a la vez se precipitan hacia su fortín. Casi en el mismo instante oigo
detrás de mi cabeza un zumbido creciente, como el producido por una bandada de torcaces al pasar en
vuelo bajo por un encinar. Primero veo una sombra enorme, exactamente delante de la mirilla de mi
observatorio. Una masa parda se confunde con ella. Es el águila real. Con las alas semicerradas, formando un
ángulo con el cuerpo, con las garras abiertas y adelantadas el ave de Júpiter se clava materialmente contra la
pared de la cueva de los zorros. En el último instante gira en ángulo recto. Y en lugar de chocar y aplastarse
contra la dura caliza, como un observador profano hubiera podido temer, sale lateralmente llevándose un
zorrillo en las garras hacia el fondo del valle.
            Esta es la técnica de caza favorita de la reina de las aves: el ataque por sorpresa. Cuando se la ve
describiendo amplias órbitas, en lo alto del cielo, en realidad no está cazando. Simplemente trata de ganar
altura, dejándose elevar por las corrientes ascendentes de aire caliente, llamadas térmicas, para alcanzar
una situación que le permita desplazarse hasta sus cazaderos. Cuando las águilas tienen altura suficiente, se
lanzan en un picado oblicuo muy tendido, sin dar un golpe de ala. Así, pueden cubrir distancias de hasta
treinta kilómetros. Aprovechando la gran inercia de su caída, vuelan velozmente pegadas al terreno,
tratando siempre de aparecer de improviso sobre las crestas y cuerdas de los valles, para sorprender a los
mamíferos o a las aves que se encuentran al abrigo de las laderas. Un águila real, lanzada a más de
doscientos kilómetros por hora hacia el fondo de un estrecho valle, es un espectáculo inolvidable. Y a esa
gran velocidad el pesado pájaro resulta tan ágil como un azor; y puede cortar generalmente con un giro
brusco de costado, la finta de la más ágil liebre o el salto hacia la madriguera del astuto zorro.
RODRÍGUEZ DE LA FUENTE, Félix. Aparecida en la revista La Actualidad Española

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 

 1. ¿De cuántos zorros se habla en la lectura?

    a) Siete
b) Seis
c) Cinco

2. ¿Cuánto estuvieron a la puerta del refugio?

a) Media hora
b) Una hora
c) Dos horas

3. ¿Por qué se esconden los zorros?

a) Por indicación de su madre
b) Por capricho
c) Por miedo al águila real

4. El zumbido del águila se parece a:

a) Una bandada de torcaces
b) El juego de los zorros
c) Las corrientes térmicas

5. ¿Cuál es la técnica favorita del águila?

a) La caza nocturna
b) El ataque por sorpresa
c) La persecución

6. Cuando da vueltas en el cielo:

    a) Trata de ganar altura
b) Observa a sus presas
c) Contempla el paisaje

7. ¿Cuántos km. pueden recorrer en la bajada?

a) Doscientos kilómetros
b) Treinta kilómetros
c) Diez kilómetros

8.¿Cómo lleva las alas en el ataque?

    a) Abiertas
    b) Cerradas
    c) Semicerradas

9. ¿Qué velocidad consigue en la bajada?

    a) Doscientos kilómetros por hora
    b) Treinta kilómetros por hora
    c) Diez kilómetros por hora

10.  El águila es tan ágil como:

    a) Una liebre
    b) Un azor
    c) Un zorro
Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    UN PUEBLO PINTORESCO

                El asombro se crece y se encarama sobre los riscos a treinta y ocho kilómetros de Teruel. Desde
Zaragoza hay que tomar el desvío a la derecha poco antes de llegar a la capital turolense.
                La vega del Guadalaviar depara no pocas perspectivas gratas: detrás de cada curva espera un nuevo
paisaje, donde el verde trata de elevarse para competir con las cumbres. Después, Albarracín, escalando
alturas que parecen inaccesibles.
                La pintoresca panorámica queda después empequeñecida por el pintoresquismo interior, el de las
calles y plazas, el de los arcos y soportales. Rejas y balconadas salen al paso para rememorar misteriosas
leyendas del ayer.
                Siempre me llamó la atención Albarracín por lo cuidado que está. Es un conjunto histórico y
artístico perfecto, donde se miman los detalles, ya sean relativos al alumbrado eléctrico, ya se refieran al
empedrado de las calles a tono con los edificios. Y, a pesar de todo, es algo vivo, latente, lejos de lo que
pueda considerarse pueblo museo, a manera de panteón. En Albarracín todo habla y se llena de sugerencias.
En todo caso, habrá que admitirlo como museo viviente.
                Las calles estrechas y recoletas pregonan su marcada ascendencia árabe; en cada rincón estalla el
verde, en macetas y plantas que se llenan de flores para la primavera.
                Los hombres esperan en silencio hasta que abril doble la última esquina. Y la puerta de la Maya se
llena de enramadas de flores, y las flores se asoman también a la ventana o balcón de la amada, y los Mayos
llenan la noche con la cadencia de los siglos:
Ya estamos a treinta
del abril cumplido:
alegráos damas
que mayo ha venido.
                La fiesta empieza con el primer alborear de mayo, cuando quedan atrás las últimas doce
campanadas de abril cumplido:
Ya llegó la noche:
sea enhorabuena
de cantarle el Mayo
regalada prenda.
                La música y la letra llevan el brío de lo popular y la ternura de las canciones de amor, cuando la
ronda se llena de requiebros. La serranía se anega de resonancias y los corazones se encienden de luz. Cada
bella tiene su Mayo, y la letrilla de la canción, dulce e ingenua, es poesía en todo momento, hasta en la
despedida:
Con ésta y no más
dejamos tu puerta;
quédate en la cama
de flores cubierta.
                Aseguran que la tradición es antigua.
                Los Mayos –me dicen- se cantan desde tiempo inmemorial.
                No faltan aquéllos que buscan el origen en la fiesta Mayumea griega. Quién sabe. El caso es que
Albarracín recibe al mayo de flores cubierto, hecho canción en los labios y emoción en el pecho.
                La ciudad se llena de visitantes que acuden a escuchar los Mayos. Pero los Mayos no hay que
escucharlos como una concesión turística, sino como una expresión popular que surge libre y
espontáneamente.
                Perduran la tradición y costumbrismo, como algo propio de la historia viva. Santa María de Oriente
mira a Aragón y a Castilla. Desde la puerta de Molina abre sus ojos de atalaya a las tierras castellanas. Es
posible que tradiciones y costumbres traigan resonancias de ambas regiones.
        Alfonso Zapater
         Esta tierra nuestra I, Adaptación

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 
                 1) Albarracín se encuentra en:
a) La vega del Alfambra
b) La vega del Jiloca
c) La vega del Guadalaviar

2) Este pueblo llama la atención:

a) Por lo cuidado que está
b) Por su gran extensión
c) Por su modernidad

3) Albarracín puede considerarse como:

a) Un pueblo museo
b) Un museo viviente
c) Un museo antiguo

4) Albarracín tiene una ascendencia:

a) Visigoda
b) Romana
c) Árabe

5) Los Mayos llenan de enramadas:

a) La puerta de la Maya
b) La puerta principal
c) Las esquinas de Albarracín

6) La fiesta de los Mayos empieza:

a) El dos de mayo
b) La noche del treinta de abril
c) A mediados de mayo

7) Los Mayos se cantan:

a) Desde tiempo inmemorial
b) Desde hace diez siglos
c) Desde hace quince siglos

8) Algunos opinan que esta tradición tiene su origen:

a) En las celebraciones árabes
b) En las fiestas romanas
c) En la fiesta Mayumea griega

9) ¿Qué Virgen mira a Castilla y a Aragón?

a) Santa María de Occidente
b) Santa María de Oriente
c) La Virgen del Pilar
10) ¿Qué puerta se abre hacia tierras castellanas?
a) La puerta de Molina
b) La puerta de Bronchales
c) La puerta de Alcolea
Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________
CONDICIONES AMBIENTALES
                La influencia de las condiciones ambientales en el rendimiento de los trabajadores ha sido muy
estudiada. También tienen esas condiciones ambientales un influjo decisivo en el rendimiento escolar al
actuar sobre la relajación y concentración del estudiante.
                Podemos distinguir los elementos materiales (lugar de estudio y mobiliario) y los elementos
ambientales (nivel de silencio, temperatura e iluminación).
                Quizá el mejor lugar para estudiar sea la propia habitación, decorada al gusto personal y con un aire
de intimidad. Si se logra una buena iluminación y ventilación se crea un ambiente de estudio muy positivo.
No es aconsejable estudiar en el cuarto de estar con el resto de la familia, en donde suena el teléfono y la
televisión está frecuentemente encendida. Algunos estudiantes que no tienen esa habitación propia y no
disponen de las condiciones adecuadas, prefieren estudiar en una biblioteca cercana a su casa, en donde el
ambiente de silencio y de trabajo estimula el estudio personal.
                En cuanto al mobiliario, la mesa debe ser los suficientemente amplia como para acoger todos los
útiles de estudio que se tengan que utilizar cada día. De esta forma se evita el levantarse para coger el
diccionario, una regla, unos rotuladores, etc., y favorecerá la concentración en el estudio.
                La silla debe ser anatómica y lo suficientemente alta para que las piernas formen un ángulo recto.
No estudiar en el sofá o en el tresillo porque producen somnolencia y posibles lesiones de columna. La
distancia entre los ojos y el libro será de unos 30 cm. y los autores aconsejan utilizar atril u otros libros con el
fin de que el texto esté perpendicular a la vista. En la estantería deben estar ordenados los libros y el resto
del material evitando que estén desperdigados por toda la casa.
                De los elementos materiales el silencio ocupa un lugar destacado porque favorece la concentración.
No es aconsejable estudiar con la televisión encendida ni con música vocal porque nos incita a seguir la
canción. La música clásica y con el volumen bajo puede ser aconsejable en algunas ocasiones.
                La temperatura puede oscilar entre los 18 y los 22 grados y estar distribuida en la habitación de
forma homogénea.
                La iluminación más aconsejable es una lámpara local sobre la mesa de estudio, de bastante
potencia y una iluminación general más débil. A los diestros les entrará la luz desde el lado izquierdo y a los
zurdos al revés, con el fin de evitar sombras.
                Arturo Ramo García

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
 1)  Las condiciones ambientales influyen sobre:
a)  La memoria y la motivación.
b)  La relajación y la concentración.
c)  La inteligencia y la atención.

2) El mejor lugar para estudiar suele ser:

a)  El cuarto de estar.
b)  La cocina.
c)  La propia habitación.

3) Se debe estar sentado sobre:

a)  El sillón.
b)  La silla.
c)  El tresillo.

4) Es aconsejable estudiar con:

a)  La televisión encendida.
b)  Música vocal.
c)  Música clásica.

5) La iluminación más aconsejable es:

a) Una lámpara local.
b) Iluminación general.
c) Las dos anteriores.
Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

            AMISTAD 
¿Te gustaría tener amigos? No hay chico que no los busque.  Y  si  los pierde, sufre mucho. Hasta a mí me
gustaría; pero no los puedo tener. Muchos me tienen afición, nada más que afición. Amistad sólo
puede  existir entre personas. Y tú ya sabes que no lo soy.
¿Quieres saber, antes de seguir, qué‚ es amistad?
Amistad es la mutua simpatía que sienten las  personas,  simpatía  que impulsa a tratarse con frecuencia,
que tiende a preocuparse por ellas  y sus problemas y que intenta mejorarlas.
Las palabras claves de la amistad son:
-          Simpatía.
-          Tratarse.
-          Preocuparse
-          Mejorar.
La simpatía debe ser hacia la persona, con sus cualidades y defectos. Por esto, puede no ser verdadera
amistad la simpatía que sientes hacia las actividades que practica el otro: deportivas, por ejemplo. Te  puede
caer bien uno porque tiene moto y te lleva a correr. Es un ejemplo.
Lo propio de los amigos es buscarse para hablar de sus cosas: de sus aficiones, sus ilusiones, sus
preocupaciones, sus dificultades. Se sienten vinculados el uno al otro y procuran estar juntos en los
momentos  de tristeza y de alegría.
No existe verdadera amistad, mientras no se manifiesta la propia intimidad.
De esta entrega mutua de la intimidad, se deduce el compromiso de guardar secreto y nace la preocupación
de ayudarse el uno al otro. De aquí, que toda amistad tienda a mejorar al amigo. No  es  amigo  el que induce
a malos comportamientos. A lo sumo es un aliado. Procura  evitar estos aliados, cuanto antes.
No es señal de amistad el abandono de tus normas morales o de tus criterios propios, para aceptar los del
amigo. Esto, más bien,  sería  signo de inmadurez.
Un grupo de chicos que se animan mutuamente a travesuras que no harían a solas, no son amigos; son una
"pandilla" peligrosa. Los drogadictos  se inician en las "pandillas".
¿Quieres saber dónde puedes encontrar amigos?
Tú te relacionas con chicos de tu edad en diversos lugares. Tienes compañeros en el colegio, en el lugar de
veraneo, en actividades deportivas; están los hijos de los amigos de tus padres, etc. De todos
ellos,  naturalmente, tienen que salir los amigos.
Alguno te caerá simpático y te será fácil hablar con él. Poco a  poco, de compañeros pasaréis a ser amigos,
aunque no os lo digáis.  La  amistad no es un compromiso que se declara. Se vive.
Avisos:
§         Un amigo no debe acaparar la amistad del otro. Quiero decir que no debes impedir que un amigo tuyo
tenga, además, otros amigos.
§         Los amigos suelen ser pocos. De entre las personas con que  nos  relacionamos, no es frecuente
encontrarse con muchos que sientan aquella  mutua simpatía que lleva a una verdadera amistad.
§         Los amigos se invitan a sus casas y se dan a conocer a las respectivas familias. Es bueno que tus padres
conozcan tus amigos.
§         Cada chico tiene que pensar que, antes de los amigos, está  la  propia familia con la que se debe
convivir; y hay también unos compañeros que no se deben discriminar por ser amigo de alguno de ellos.
La virtudes que sostienen y fomentan la amistad son:
-          Lealtad.
-          Generosidad.
-          Comprensión.
-          Confianza.
-          Respeto.
-          Pudor al manifestar las intimidades personales.
De todas ellas te hablaré‚ más adelante. Vale la pena que las  conozcas y las vivas. Tus amigos se lo merecen.
            Don Samuel Valero

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1)  La amistad es una mutua:
a)  Simpatía 
b)  Atracción
c)  Pasión
 

 
2)  La amistad impulsa a:
a)  Recibir compensaciones
b)  Salir a divertirse
c)  Preocuparse por el amigo y sus problemas
 

 
3)  Los amigos procuran estar juntos:
a)  En los momentos alegres
b)  En los momentos de tristeza y de alegría
c)  En los momentos de tristeza
 

 
4)  Cuando uno tiene otros amigos debe:
a)  Pensar como los demás
b)  Tener miedo al "qué‚ dirán"
c)  Mantener los criterios morales.
 

 
5)  Antes que los amigos está:
a)  La propia familia
b)  Los jugadores de mi equipo deportivo
c)  Mis aficiones personales 
 

 
6)  El Ordenador tiene:
a)  Amigos
b)  Aficionados
c)  Compañeros
 

 
7)  La amistad tiende a:
a)  Tratar con frecuencia al amigo
b)  Aprender de los amigos
c)  Recibir favores del amigo
 

 
8)  El buen amigo desea:
a)  Divertirse juntos
b)  Conocer más cosas
c)  Mejorar al amigo
 

 
9) De la mutua intimidad entre los amigos se deduce:
a)  El compromiso de guardar secreto
b)  Contar las cosas a otros
c)  Hacerse regalos
 

 
10) Un amigo mío:
a)  Es sólo para mí
b)  Puede tener otros amigos
c)  Si se va con otro ya no es mi amigo
 
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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL ELEFANTE AFRICANO

    En África abundan todavÍa animales  tan majestuosos como el león, tan bellos como el leopardo y  tan
gráciles como las gacelas. Sin embargo, ninguno capta la atención del fotógrafo, del cazador o del  turista
como el colosal elefante. ¿Cuál  es  la  causa del magnetismo que irradia una criatura tosca y aparentemente
falta de elegancia? ¿Por qué  el  cazador recuerda durante toda su vida los  segundos  en  que tuvo frente a
su rifle al gigante africano? ¿Por qué el fotógrafo conserva como el más  preciado  de  sus trofeos el retrato
del  proboscidio  en  actitud  de carga?   
    El secreto de la atracción que el elefante ejerce sobre el hombre podría radicar simplemente en su
tamaño, en el hecho de que ostenta el récord de peso y de volumen entre los mamíferos de la tierra firme  y
el ser humano es un inveterado conquistador  de  récords. Pero se me antoja que el origen  de  nuestras
relaciones es mucho más profundo, lejano, y sin duda, dramático. Cada animal fitófago, es  decir,  comedor
de plantas, es perseguido, controlado  y,  a  veces, exterminado por un predator específico.  Las  cebras son
la presa favorita de los leones; las gacelas,del guepardo; los monos, del leopardo; los angulados paleárticos,
del lobo; las palomas, del halcón. El único predator especializado en la caza  de  elefantes, el único cazador
que ha venido controlando la población de proboscidios de la Tierra, que ha exterminado algunas de sus
razas y ha reducido, en los  últimos cincuenta años, a una décima parte  la  densidad del elefante africano, es
el hombre. Se cree que los indios sudamericanos acabaron con los últimos mastodontes del Nuevo
Continente. Algunas tribus europeas y asiáticas del Paleolítico vivieron durante milenios a expensas del
mamut, gigantesco elefante peludo del Cuaternario, según se ha podido  comprobar  por  los restos hallados
en  sus  antiguos  campamentos.  Los pigmeos de las selvas tropicales africanas, los furtivos negros, los
profesionales  del  marfil  y  los llamados deportistas de  Europa  y  América   siguen abatiendo elefantes a un
ritmo  creciente  donde  no están férreamente protegidos. Los proboscidios están tan bien dotados por la
Naturaleza que, sin la  persecución constante del hombre, durante más de  medio millón de años, hubieran
llegado  a  extenderse  por todos los continentes, al menos  en  sus  partes cubiertas de vegetación herbácea
o arbustiva.
    Pero la más espectacular e inesperada  consecuencia de la interdependencia entre el hombre y el elefante,
cazador y presa,  respectivamente,  ha  tenido lugar en los grandes parques africanos.
            Félix Rodríguez de la Fuente.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1. El animal más atrayente al fotógrafo es:
a) El elefante.
b) El león.
c) El leopardo.

2. ¿Por qué ejerce tanta atracción?

a) Por su elegancia.
b) Por su tosquedad.  
c) Por su tamaño.

3. Los animales comedores de plantas son:   

a) Fitófagos.
b) Predatores.
c) Carnívoros.

4. La presa favorita de los leones es:

a) Las gacelas.
b) Las cebras.
c) Los monos.

5. La presa favorita del guepardo es:

a) Las gacelas.
b) Las cebras.  
c) Los monos.

6. El predator de los elefantes es: 

a) El león.
b) El hombre.  
c) El leopardo.
7. El elefante es un: 
a) Predator.
b) Mastodonte. 
c) Proboscidio.

8. En los últimos cincuenta años han desaparecido:

a) La décima parte de los elefantes.
b) La mitad de los elefantes.
c) La mayoría de los elefantes.

9. El mamut fue la caza de:

a) Los indios sudamericanos.
b) Algunas tribus del Paleolítico.
c) Algunas tribus africanas.

10. El hombre persigue al elefante desde hace: 

a) Dos millones de años.
b) Un millón de años.
c) Medio millón de años.
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    Robinson Crusoe
    Estaba yo en la cumbre de la colina, en la parte este  de  la  isla,  desde donde en un día despejado había
llegado  a divisar el continente   americano, cuando Viernes miró muy atentamente hacia el continente y
en  una especie de arrebato, empezó a brincar y a bailar  y  me  llamó  a    gritos, porque yo estaba a cierta
distancia de él. Le pregunté que qué   le pasaba.
    -¡Oh, alegría! -dijo-. ¡Oh, alegre! ¡Yo ver mi tierra, ver mi país!
    Observé que una inmensa sensación de placer aparecía en su rostro, y  que sus ojos centelleaban,
y  que  sus  ademanes  revelaban  un ansia   extraordinaria, como si quisiera volver de
nuevo  a  su  tierra.  Esta   observación mía me sugirió muchas ideas, que en un principio me hicieron no
estar tan tranquilo respecto de mi nuevo criado Viernes como lo estaba antes. No tenía ninguna duda de que
si Viernes podía  regresar  con  su  pueblo, no sólo olvidaría toda su religión, sino también toda su gratitud
para conmigo; y también que sería lo suficientemente  osado  como  para  hablar de mí a los suyos, regresar
con un  centenar o dos de  ellos,  y  hacer un festín conmigo, lo cual le produciría tanto júbilo como el
que  solía sentir con los de sus enemigos cuando  eran  hechos  prisioneros   en la guerra. Pero era muy
injusto con aquel pobre ser honrado, lo cual  lamenté más adelante.
    Como mi recelo aumentaba hasta llegar a dominarme,  durante  varias semanas estuve un poco más
circunspecto, y no tan familiar y amable con  él como antes.
    Al cabo de varios días, sondeé a Viernes y le dije que le daría  un   bote para volver a su tierra; y así fue
como le llevé a ver a mi chalupa, que se hallaba en el otro lado de la isla, y tras haberla  vaciado  de   agua,
porque yo siempre la mantenía hundida, la puse a  flote,  se  la  enseñé y los dos nos metimos dentro.  Vi que
era habilísimo en maniobrar con ella,  que  sabía  hacerla navegar casi con tanta ligereza y rapidez como yo
mismo; así que cuando  él estuvo dentro le dije:
    -Bueno, Viernes, ¿vamos a tu tierra?
    Se quedó como alelado al oírme decir esto, al parecer porque  creía   que el bote era demasiado pequeño
para ir tan lejos. Entonces le  dije   que tenía otro mayor; así es que al día siguiente fui hacia  el  lugar   donde
estaba el primer bote que había hecho, pero que no  pude  llevar  hasta el agua. El dijo que aquél era lo
suficientemente grande; pero lo  que pasaba era que como yo no me había cuidado de él,
y  había  estado  allí veintidós o veintitrés años, el  sol  lo  había  resquebrajado  y   resecado, de manera que
estaba inservible. Viernes me dijo que un bote   así iría muy bien y podría llevar "mucho bastante víveres,
bebida, pan", que así era como hablaba. 
    Estaba ya por este tiempo tan obsesionado por mi propósito de cruzar  el mar con él y llegar hasta el
continente, que después de todo aquello le dije que íbamos a hacer un bote tan
grande  como  ése  para  que  él  pudiera volver a su país. No respondió ni una palabra,  pero  se  quedó  muy
serio y triste. Le pregunté qué le pasaba. Y él a su  vez  me  hizo  esta pregunta:    -¿Por qué muy enfadado
con Viernes? ¿Qué hacer yo?
    Le pregunté que qué quería decir con esto y le aclaré  que  yo  no    estaba en absoluto enfadado con él. -
¡No enfadado! ¡No enfadado! -exclamó repitiendo  varias  veces  las  palabras-. ¿Por qué enviar Viernes fuera
de casa a mi tierra?
    -¡Cómo! ¿No decías que querrías estar allí? 
    -Sí, sí -respondió-, querer estar allí los dos, no querer Viernes allí y amo no allí. En una palabra, no le cabía
en la cabeza irse sin mí.
    -Pero, Viernes -dije-, si me voy contigo, ¿qué voy a hacer yo allí?
    A esto me replicó con mucha viveza:
    -Tú hacer mucho, mucho bien, tú enseñar hombres salvajes ser hombres  buenos, sabios, pacíficos; tú
enseñarles conocer Dios, rezar Dios y vivir vida nueva.
    -¡Ay, Viernes! -dije-, no sabes lo que dices, yo no soy más  que  un  ignorante.
    -Sí, sí -insistió-, tú enseñarme bien, tú enseñar ellos bien.
    -No, no, Viernes, irás sin mí, me dejarás aquí viviendo  solo  como   antes.
    De nuevo pareció quedarse  muy  confuso  ante  estas  palabras, y precipitándose sobre una de las
destrales que solía llevar, la  cogió apresuradamente, vino hacia mí y me la dio.
    -¿Qué tengo que hacer con esto? -le pregunté.
    -Tú matar Viernes -dijo.
    -¿Y por qué tengo que matarte?
    Replicó con mucha viveza:
    -¿Por qué enviar lejos Viernes? Coger, matar Viernes; ¿no enviar lejos Viernes?
    Esto lo decía con tanta emoción que vi lágrimas en sus ojos.  En  una palabra, que vi con tal evidencia el
extremado afecto que me profesaba y lo firme de su resolución, que le dije entonces, y se lo repetí a
menudo más adelante, que nunca lo enviaría lejos de mí, si él quería  quedarse conmigo.
           Daniel Defoe.  Robinson Crusoe

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- ¿Cómo se llamaba el amigo de Robinson?
a) Miércoles. 
b) Jueves.
c) Viernes.

2.- ¿Qué dijo Viernes al divisar el continente americano?  

a)  Quiero irme a mi tierra.
b) ¡Yo ver mi tierra, ver mi país!
c) ¡Quiero dejarte solo en la isla!

3.- Robinson pensaba que si Viernes se marchaba:

a)  Olvidaría toda su religión y la gratitud para con él. 
b)  El se quedaría muy triste.
c)  Se moriría de pena.

4.- Robinson estaba circunspecto o reservado porque:

a)  Tenía miedo de quedarse solo.
b)  Aumentaba su recelo.
c)  Sentía tristeza.

5.- El bote grande estuvo al sol durante: 

a)  Doce o trece años.
b)  Veinte o veintiún años.
c)   Veintidós o veintitrés años.

6.- ¿Cómo estaba el bote grande?  

a) Sin pintura.
b) Inservible.
c) Abandonado.

7.- Robinson le propuso a Viernes:

a)  Hacer un bote grande.
b)  Hacer dos botes. 
c)  Irse con el bote pequeño.

8.- ¿Por qué Viernes se quedó serio y triste? 

a)  Porque abandonaba la isla.  
b)  Porque se iban a separar.  
c)  Porque no tendría compañía.

9.- ¿Qué podía enseñarles Robinson a los amigos de Viernes?

a)  A pescar. 
b)  A hacer botes. 
c)  A conocer a Dios, a rezar y a vivir una vida nueva.

10.- ¿Qué virtud tenía Viernes?  

a)  La fidelidad. 
b)  La fortaleza.
c)  La sabiduría.

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

LA MOTIVACIÓN  
    El poder estudiar (tener inteligencia) es muy  importante  para conseguir el éxito en los estudios, pero no
lo es todo.  Hay  estudiantes  que teniendo una inteligencia normal, a base de esforzarse y
"machacar"  terminan sacando buenas notas. 
    El querer estudiar (tener motivaciones o voluntad) es tan importante o más que la inteligencia para
alcanzar buenas notas. La motivación, en  el sentido de causa que mueve o impulsa a estudiar, ha sido
estudiada  en un trabajo de investigación con alumnado del Ciclo Superior de E.G.B. de Zaragoza (Memoria
de Licenciatura. Ramo García, Arturo.  Valencia,  octubre de 1977). En este trabajo se distinguen las
motivaciones internas  y  las externas. Llamamos internas o personales a aquellas motivaciones que  nacen
del propio alumno, que quiere hacer algo por sí mismo y tiene  voluntariedad actual. Las motivaciones
externas o ajenas son aquellas que  no nacen del alumno sino de otras
personas  (padres,  hermanos,  profesores, compañeros) y de circunstancias que le rodean.  
    Entre las motivaciones internas o personales distinguimos las  que hacen referencia al interés profesional
(conseguir un buen trabajo y seguir estudiando), al interés personal (me  gusta  estudiar,  por  satisfacción
personal) y al interés escolar (saber más, sacar buenas notas, superarme).Estas motivaciones internas están
muy relacionadas con  el  alumnado  que obtiene altos rendimientos.   
    Las motivaciones externas o ajenas suelen ser familiares (por satisfacer a los padres, porque me riñen o
me pegan), escolares (por no  suspender en las evaluaciones, por saber contestar en clase) y sociales (por ir
de veraneo, por tener el sello de listo). Todas ellas están muy  relacionadas con el alumnado de rendimiento
bajo. Podríamos  afirmar  que  estas motivaciones externas no sólo no ayudan al estudiante sino que
le  perjudican en sus rendimientos escolares. Dicho de otra forma,  para  que  los rendimientos sean
satisfactorios ha de ser el alumno quien primordialmente quiera estudiar, con interés personal, profesional o
escolar, que  nacido dentro de sí mismo le empuje al esfuerzo que ordinariamente exige el estudio.
    Si esta motivación personal o interna no existe o incluso es  negativa-con un rechazo claro hacia el estudio-
los esfuerzos que  hagan  los padres, los profesores y compañeros para ayudar al alumno, utilizando todos
los medios (propinas, castigos, riñas, recompensas afectivas, etc.),  serán insuficientes. También serán
insuficientes los otros estímulos de  la sociedad que empujan al alumno al estudio.
    Arturo Ramo García

Instrucciones: Rodea con un círculo una de las siguientes letras: a, b y c.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1. El poder estudiar consiste en:   
a) Tener ganas de estudiar.
b) Tener inteligencia.   
c) Dedicar tiempo al estudio.

2.- El querer estudiar se refiere a: 

a) Tener motivaciones.
b) Tener inteligencia.
c) Tener buenos libros.

3.- Las motivaciones que nacen del propio alumno se llaman:  

a) Internas o personales.
b) Externas o ajenas.  
c) Sociales. 

4.- Las motivaciones internas o personales están relacionadas con: 

a) Los rendimientos bajos.
b) Los rendimientos altos. 
c) Los rendimientos medios.

5.- Las motivaciones que nacen de otras personas se llaman:  

a) Circunstanciales.
b) Internas o personales. 
c) Externas o ajenas.