UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE
UNIVERSIDAD TECNOLOGICA
DE HONDURAS
Integrantes
Cristel Andrea Pineda 202310040109
Sharon Estefany Mendoza 202220110210
Jenny Carolina Zúniga 200940810015
Mildre Yadina García 2023200110095
Fredy Josué Sabillon 202230070049
Kenneth Ricardo Funes 202320010438
Catedrático
Lic. Karla Gallo
Asignatura
Filosofía
Tema
La Escolástica
JUNIO 2023
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Contenido
Introducción.......................................................................2
La Escolástica.....................................................................3
Características y Enfoques..............................................3
Principales Exponentes...................................................4
Problemas............................................................................5
Realismo Exagerado (San Agustín)..............................6
Santo Tomas de Aquino...................................................7
Guillermo de Ockham......................................................8
Filosofía del lenguaje en la Edad Media......................9
Conclusiones.....................................................................10
Bibliografía........................................................................11
Anexos.................................................................................12
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Introducción
En este informe, exploraremos la escolástica, su origen, desarrollo y
legado en la historia del pensamiento occidental. Nos adentraremos
en sus principales exponentes y conceptos clave, y entenderemos
cómo esta corriente intelectual moldeó la educación, la teología y la
filosofía medieval.
La Edad Media fue un período de profundos cambios en Europa,
donde la Iglesia y la filosofía clásica se entrelazaron en un esfuerzo
por comprender el mundo y la fe. En el corazón de este movimiento
intelectual se encuentra la escolástica.
Además, analizaremos la influencia duradera de la escolástica en el
pensamiento occidental. A pesar de su declive gradual, sus ideas y
métodos sentaron las bases para el desarrollo posterior de la filosofía
y la teología. Comprenderemos cómo la escolástica se convirtió en
un hito en la historia intelectual y cómo su legado sigue presente en
nuestra comprensión moderna del conocimiento y la fe.
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La Escolástica
Desde la filosofía escolástica, se entiende que la razón es una
facultad natural presente en todas las personas, la cual, además,
forma parte de la revelación de las cosas. Para los escolásticos, la fe
debe ser racional para ser verdadera, y es por ello que una de sus
labores es demostrar la fe a través de la razón.
Características y Enfoques
Integración de la fe y la razón: Los escolásticos buscaban conciliar la
teología cristiana con la filosofía clásica, especialmente con las ideas
de Aristóteles. Consideraban que la razón era un medio válido para
profundizar en la comprensión de la fe y la verdad divina.
Método dialectico: Los escolásticos empleaban un enfoque basado
en la lógica y el debate para examinar y argumentar sobre cuestiones
teológicas y filosóficas. Utilizaban la disputatio, un método de
pregunta y respuesta, para llegar a conclusiones racionales.
Uso de la lógica y la argumentación: La escolástica se caracterizaba
por su énfasis en la lógica y en la argumentación racional. Los
escolásticos desarrollaron un sistema formal de razonamiento
lógico, conocido como lógica escolástica, que les permitía analizar y
demostrar las verdades de la fe.
Análisis de los textos antiguos: Los escolásticos estudiaban y
comentaban textos antiguos, tanto filosóficos como teológicos,
buscando su coherencia y aplicando la lógica y el razonamiento para
interpretarlos y comprenderlos.
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Principales Exponentes
Carlomagno: Se caracterizó por su enfoque en la conciliación
de la fe cristiana y la razón filosófica.
Santo Tomás de Aquino: Se ocupó de todos los problemas
filosóficos y teológico de su tiempo.
Guillermo de Occam: Fue reconocido por su enfoque filosófico
y sus contribuciones a la lógica y la teológica.
San Agustín: Fue el que se ocupó de estudiar el realismo
exagerado.
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Problemas
Surgieron varios problemas los cuales fueron objeto de discusión y
critica, algunos de ellos son:
Problemática de los universales: Los filósofos escolásticos
debatieron sobre la naturaleza de los universales, tenían una
existencia real o eran simplemente construcciones de la mente, este
debate se enmarco en el conflicto entre realismo y nominalismo.
Relación entre fe y razón: fue uno de los desafíos más destacados en
la escolástica. Los filósofos y teólogos de la época se enfrentaron a la
tarea de reconciliar y armonizar la fe cristiana con los principios
racionales de la filosofía, especialmente influenciados por la filosofía
aristotélica.
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Realismo Exagerado (San Agustín)
Es una de las posiciones frente al problema de los universales que,
en general, sostiene que éstos existen en la realidad.
Como defensores relevantes de esta posición se debe mencionar a
Platón y Agustín de Hipona.
Una de las afirmaciones de un realista exagerado (Guillermo de
Champeaux) y la réplica de Abelardo, decía que la esencia universal
es única e idéntica en todos los subordinados; en cada uno de ellos
está contenida según su realidad total.
A San Agustín también lo podemos considerar como ultrarrealista
respecto del problema de los universales. Él, que en su madurez
filosófica simpatizó con las teorías platónicas, también sostenía que
las realidades inteligibles están separadas del mundo sensible; pero
aclaró que tales realidades (las ideas y las esencias) existen en la
mente divina.
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Santo Tomas de Aquino
Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo medieval, al cual se le
atribuye un importante papel en la integración de la filosofía
aristotélica con la teología cristiana, buscando establecer una
síntesis entre la fe y la razón, se ocupó de varios problemas
filosóficos y teológicos de su tiempo, pero se destacaron
especialmente cuatro: el conocimiento, el ser, Dios y el hombre.
Además de estos cuatro problemas, Aquino también se interesó por
otros aspectos centrales de la escolástica, dos problemas
importantes dentro de la escolástica los cuales era: El problema de
los universales y la relación fe-razón.
Algunas posibles razones por las cuales un filósofo o teólogo podría
enfocarse en esos problemas son:
Importancia histórica: Los problemas del conocimiento, el ser, Dios
y el hombre han sido temas centrales en la filosofía y la teología a lo
largo de la historia. Muchos filósofos y teólogos anteriores han
abordado estos temas y han dejado un legado de pensamiento y
debate. Por lo tanto, es natural que un pensador contemporáneo
también se interese en resolver o reinterpretar estas cuestiones
fundamentales.
Relevancia para la época: Los problemas filosóficos y teológicos que
enfrenta una sociedad en un determinado momento pueden influir
en las áreas que un filósofo o teólogo elige abordar. Por ejemplo, en
épocas de cambio social o científico, es posible que los problemas del
conocimiento y la relación entre fe y razón se vuelvan especialmente
pertinentes.
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Guillermo de Ockham
Su enfoque nominalista y su énfasis en la simplicidad y la separación
entre fe y razón influyeron en el desarrollo posterior de la filosofía y
la teología. Además, su crítica a la autoridad eclesiástica contribuyó
a la Reforma Protestante y a los movimientos de pensamiento
posteriores.
En relación con la fe y la razón, Ockham defendió una separación
entre ambas. Sostenía que la fe se basa en la revelación divina y es
un asunto de creencia, mientras que la razón se basa en la
experiencia y la observación empírica. Consideraba que la fe y la
razón son ámbitos distintos y no deben mezclarse o interferir entre
sí.
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Filosofía del lenguaje en la Edad Media
Cuando hablamos del lenguaje siempre lo entendemos como un
sistema de signos (o semiótica) empleados para la comunicación,
influenciada por la filosofía de la antigüedad clásica, especialmente
por las ideas de Aristóteles y los neoplatónicos. Los filósofos
medievales se interesaron por el problema de los universales y la
relación entre los signos lingüísticos y las cosas. Algunas de las
escuelas más importantes fueron el realismo, el nominalismo y el
conceptualismo.
Además, también se vio influenciada por los debates teológicos y las
preocupaciones religiosas de la época, se ocupó de cuestiones
relacionadas con el significado, la comunicación, la interpretación y
la relación entre el lenguaje y el pensamiento. Los filósofos
medievales exploraron estas cuestiones en el contexto de la tradición
filosófica y teológica de la época, y sus ideas influyeron en el
desarrollo posterior de la filosofía del lenguaje.
Dentro del lenguaje en la edad media sobresalen tres aspectos o
elementos de la semiótica, los cuales son: semántica (relación entre
signo y significado), sintaxis (relación entre los propios signos) y
pragmática (relación entre el signo y el usuario).
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Conclusiones
Aprendimos que en la escolástica la fe y la razón no son
incompatibles, sino que pueden iluminarse mutuamente y
enriquecer el conocimiento humano.
Observamos que la escolástica fue una corriente filosófica y
teológica importante en la Edad Media que buscó reconciliar la fe
cristiana con la filosofía clásica.
Identificamos que los escolásticos utilizaron la lógica y la razón para
explorar y analizar diversos temas, como la existencia de Dios, la
naturaleza humana y la relación entre fe y razón.
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Bibliografía
[Link]
[Link]
Filosofía de Tomás de Aquino ([Link])
Historia de las Doctrinas Filosóficas por Pedro Chávez [Link]
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Anexos
Guillermo de Ockham Santo Tomas de
Aquino
San Agustín Carlomagno
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