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ATRIBUTOS NATURALES DE DIOS

IV.- ETERNIDAD:

PASAJE DEVOCIONAL: DEUTERONOMIO 33

Cada uno de sus atributos es idéntico a los demás en grandeza inescrutable, la frase de David
que cobra cada vez más sentido: “¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria, y el hijo
del hombre para que lo visites?”

Que nos visite uno que sea grande entre los hombres lo entendemos; pero que nos tenga en
Su memoria y se revele a nosotros el propio Dios, en Quien tienen origen todas las cosas, nos
asombra, no lo podemos entender.

• DEFINICIÓN:

La eternidad es el atributo por el cual Dios existe por Si mismo con el nombre de ASEIDAD (del
latín “ens a se”, ser que existe de sí mismo).
Afirmar que Dios es eterno, es indicar que Él no puede originarse de nadie, sino que “ÉL ES EL
QUE ES” en Sí mismo, nada más (Ex. 3:14).

• EXPLICACIÓN:

Cuando decimos que Dios existe por Sí Mismo, queremos señalar que Su ser no procede de
ninguna fuente ajena a Él, sino que la existencia, la vida, le es eternamente propia.

Dios vive, se mueve y es, tan sólo en Sí Mismo, sin depender de nadie más que de Él, (Juan
5:26).

Siendo Él eterno, su existencia no tiene causa; Él no se originó de nadie, sino que Él es el único
origen de todo cuanto existe y puede llegar a existir, (Sal. 90:2).

Al afirmar que Dios existe sin principio, ni fin, expresamos que Él vive sin haber tenido comienzo
y sin poder llegar a terminar jamás.

Llamamos eternidad a la duración ilimitada; esto es, sin límite alguno ni de iniciación, ni de
término, más allá de todo principio y de todo fin.

Dios no tiene límite alguno de iniciación o termino.

Se comprende que el atributo de eternidad es privativo, exclusivo de Dios (1 Ti. 6:16; ”Él único
que tiene inmortalidad”), por esto la Biblia llama a Jehová, DIOS ETERNO, (Gn. 21:33).

Él no está sujeto al tiempo, por lo tanto, no puede decirse que Dios tenga edad o antigüedad.

Dios, siendo inmutable no sufre cambio alguno en Su ser.

Sal. 102:25-27 Desde el principio tú fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos.
26 Ellos perecerán, mas tú permanecerás; Y todos ellos como una vestidura se envejecerán;

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Como un vestido los mudarás, y serán mudados;

27 Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán.

He. 1:12 Y como un vestido los envolverás, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus
años no acabarán.

Dios en su eternidad sujeta todas las cosas a una actualidad uniforme e interminable para Él.
Sal. 90:4 Porque mil años delante de tus ojos, Son como el día de ayer, que pasó, Y como una
de las vigilias de la noche.

Él tiene conocimiento de las cosas como sucediendo el tiempo, pero sin estar Él limitado por el
tiempo. Él siempre es “el que es”.

Para Dios todos los hechos se encuentran conectados entre sí, formando un todo desde su
punto de vista eterno.
2 P. 3:8 Más, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y
mil años como un día.

Dios abarca de manera simultánea todo, como sí todas las cosas ocurriesen al mismo tiempo,
porque Él está por encima del tiempo, al que circunda sin cesar.

El universo entero está supeditado al tiempo, ya que se le llama tiempo a la duración de los
seres sujetos a mutación, y toda la Creación está sujeta a cambios determinados por Dios.

La sucesión regular del movimiento de los astros ha dado lugar a la medición de tiempo y su
división en minutos, horas, días, meses y años. Pero Dios que dio la iniciación al tiempo al
empezar la Creación no está supeditado a sucesión alguna.

Su eternidad pues, debe comprenderse como una existencia simultánea, uniforme, sin fin ni
principio.

Cuando la Biblia habla de la Eternidad refiriéndola a las cosas creadas, lo hace en forma relativa,
refiriéndose no a la falta de principio, sino a la falta de final.
Esa eternidad relativa recibe el nombre de Eviternidad.

• APLICACIÓN:
Las reflexiones sobre la Eternidad de Dios deben movernos a buscarle con toda diligencia y
consagración, sabiendo que Él es el único que permanece para siempre, y por tanto es el único
que puede concedernos los beneficios de la vida eterna.

Hemos de pensar con temor reverencial que si nos oponemos a la voluntad de Dios
desobedeciéndole, nos exponemos a recibir el castigo eterno que Él ha establecido y que
cumplirá indefectiblemente, ya que viviendo por la eternidad puede hacerlo sin impedimento
alguno, (2 Ts. 1:9).

En cambio si nos guardamos fieles, el conocimiento de la Eternidad de Dios nos produce gran
aliento y consuelo en toda ocasión, porque viviendo Él por los siglos, también por todos los
siglos sabemos que nos hará participes de su amor infalible con todo género de bendiciones,
( 1Ts. 4:17; 2 Co. 5:1).

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V.- INFINIDAD:

PASAJE DEVOCIONAL SALMO 147

En filosofía se llama infinito a lo que carece de límites, el mismo significado se atribuye a dicha
palabra en teología, Infinidad es la calidad de infinito.

Todo lo creado existe con alguna limitación, sea está de tiempo o de espacio, de substancia o
de actividad, en tanto que Dios no está limitado, ni en substancia ni en sus atributos, ni por el
tiempo ni por la distancia.

• DEFINICIÓN:

La infinidad es el atributo por el cual Dios posee esencialmente todas las perfecciones de
manera suprema, ilimitada e inagotable.
También podría señalarse con el nombre de Perfección Suma.

• EXPLICACIÓN:

Al afirmar que Dios posee “todas las perfecciones, expresamos que no solo todas las virtudes y
excelencias que conocemos, sino aún todas aquellas que pudiesen existir sin sernos conocidas
pertenecen a Dios.

Hemos de pensar en la infinita perfección de la esencia de Dios, en quien tienen su origen y

subsistencia todas las cosas.

El cielo que es infinito, solo refleja las excelencias de Dios quien es infinitamente apacible y
poseedor de la suprema hermosura; vislumbremos la gloria de la infinidad de Dios al llenar
nuestro corazón con su dicho, recogido por Isaías: Jehová dijo así: El cielo es mi trono, y la
tierra estrado de mis pies; ¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de
mi reposo? (Is. 66:1).

Las perfecciones son insuperables por ser infinitas, son inalcanzables para los hombres, la
infinidad de las perfecciones divinas, resultan incomprensibles para nosotros:
Salmo 145:3 Grande es Jehová, y digno de suprema alabanza; Y su grandeza es inescrutable.

Romanos 11:33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán
insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!

El hombre que realiza una tarea constantemente no puede pensar que lo hará con la misma
eficacia por tiempo indefinido ya que el desgaste físico o intelectual le obligarán a cesar su labor.

En Dios no existen ni discontinuidad sin agotamiento alguno, por lo que todas sus perfecciones
subsisten igualmente sin interrupción por la eternidad.

Dios es el único Ser en quien todas las cualidades o perfecciones unidas entre si sin posibilidad
de separación, aumento o disminución formas Su propia naturaleza.

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• APLICACIÓN:

Ante la infinidad de Dios caemos de rodillas y confesamos que somos nada:

Miqueas 6:8-9 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti:
solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
9 La voz de Jehová clama a la ciudad; es sabio temer a tu nombre. Prestad atención al castigo,
y a quien lo establece.

De igual forma las reflexiones sobre la Infinidad de Dios nos mueven a esforzarnos para alcanzar
la perfección relativa, limitada para la que Él nos ha hecho aptos al salvarnos y regenerarnos,
(Mt. 5:48; Ef. 2:10).

VI.-INMENSIDAD:

PASAJE DEVOCIONAL: 2º. CRONICAS 6:1-18.

Así como la Eternidad esta relacionada con el tiempo, la inmensidad lo está con el espacio.
Se llama inmenso a lo que no tiene medida ni puede medirse.

• DEFINICIÓN:

La Inmensidad es el atributo por el cual Dios existe por encima de todo espacio, de manera
incontenible, ilimitada e inconmensurable.

• EXPLICACIÓN:

Cuando decimos que Dios existe “por encima de todo espacio”, queremos indicar que Él es
infinitamente superior a todo sentido de dimensión.

No distinguiéndose en Él longitud, anchura o profundidad como ocurre con todo lo creado.

Si dentro de un circulo colocamos un conjunto de cosas; decimos que dicho circulo contiene a
todas ellas, marcando el “espacio” en que se localizan.

Cuando decimos que Dios existe “por encima de todo espacio” en virtud de su Inmensidad.
Lo que queremos decir es que Él es infinitamente superior al espacio.

Dios es de cerca y desde muy lejos, en el espacio de la Creación y fuera del mismo.
Jeremías 23:23 ¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde muy lejos?

Al proclamar la Inmensidad divina declaramos que Dios existe por encima del espacio y al
mismo tiempo en el espacio, no siendo contenido por este sino conteniéndolo y ejerciendo su
poderío en todas y cada una de las partes de este.
2º Crónicas 2:6 Mas ¿quién será capaz de edificarle casa, siendo que los cielos y los cielos de
los cielos no pueden contenerlo? ¿quién, pues, soy yo, para que le edifique casa, sino tan sólo
para quemar incienso delante de él? ´

Dios no es contenido por nada, sin embargo, Él si abarca todas las cosas, puesto que todo lo
llena gracias a Su Inmensidad.

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Jeremías 23:24 ¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno
yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?

Todo cuanto existe fue creado por Dios y subsiste gracias a Él.
Colosenses 1:17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

El reconocer que Dios es el creador de todo, nos lleva a entender que Su Inmensidad es ilimitada.

Si existiese algún sitio que no fuese contenido por Dios, la Inmensidad divina quedaría limitada
y Dios dejaría de ser Inmenso, lo cual es imposible.

No podemos atribuir a Dios dimensión alguna puesto que Él no tiene longitud, anchura o
profundidad como ocurre con todas las cosas creadas.

La dimensión implica la limitación y siendo la Inmensidad divina ilimitada, necesariamente

comprendemos que es también inconmensurable.

La Inconmensurabilidad divina rechaza el antropomorfismo de los mormones que atribuyen a

Dios forma corpórea, con lo que hacen de Él un ser mensurable.

La Inconmensurabilidad de Dios rechaza la posibilidad de formación de imágenes suyas, puesto

que no teniendo Él altura, anchura o profundidad no puede ser siquiera imaginado.
Isaías 40:18 ¿A qué, pues, haréis semejante a Dios, o qué imagen le compondréis?

• APLICACIÓN:

Las reflexiones sobre la Inmensidad de Dios nos mueven a humillarnos profundamente,

sobrecogidos ante la experiencia de que Él que llena los cielos y la tierra, llena también nuestro
corazón.
1ª Corintios 3:16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros?

La doctrina de la Inmensidad divina nos guía a una adoración rendida y absoluta.

1ª Corintios 6:20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Teología.-Alberto Blasco Asencio.

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