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RESUMEN

Las universidades son fundamentales para el desarrollo de una sociedad a través de la producción de conocimiento y tecnología. Sin embargo, a menudo las instituciones universitarias venezolanas no logran este objetivo debido a problemas en sus políticas académicas. El gobierno venezolano ha propuesto varios programas como la Misión Alma Mater para mejorar la vinculación de las universidades con las comunidades y lograr una educación superior más pertinente y accesible.
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Las universidades son fundamentales para el desarrollo de una sociedad a través de la producción de conocimiento y tecnología. Sin embargo, a menudo las instituciones universitarias venezolanas no logran este objetivo debido a problemas en sus políticas académicas. El gobierno venezolano ha propuesto varios programas como la Misión Alma Mater para mejorar la vinculación de las universidades con las comunidades y lograr una educación superior más pertinente y accesible.
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Las instituciones de educación universitaria son componentes de

fundamental trascendencia para el desarrollo de un colectivo; bien sea a través de


la producción de bienes y servicios, así como por la apropiación y transformación
del conocimiento y la tecnología; se ha detectado que este objetivo no siempre es
alcanzado por estas instituciones; derivado de las políticas académicas y la
desestructuración de sus planes institucionales.
La pertinencia universitaria ha sido concebida por la UNESCO (1999/2009), como
una dimensión indispensable para la evaluación de la calidad de las instituciones;
siendo así, que el protagonismo alcanzado por este concepto en las dos últimas
décadas, ha impulsado el estudio del mismo y la generación de diversas corrientes
del pensamiento relacionadas con el tema
Impulsar el proceso de formación y de pertinencia universitaria, implicaría una
vinculación significativa entre las instituciones de educación universitaria y la
comunidad; específicamente en Venezuela, se han generado planteamientos
desde el ejecutivo; donde se pretenden alcanzar, a través de la Misión Alma
Mater, el camino hacia la vinculación de las universidades con la comunidad
En ese sentido, el Estado venezolano a través de sus políticas públicas manifiesta
como objetivo alcanzar la justicia social basada en la inclusión social, para
disfrutar los derechos, disminuyendo las inequidades y priorizando necesidades
sociales. Asimismo, lograr el bien común es un valor preeminente; los valores
culturales, la interculturalidad, el deporte y recreación.
En respuesta a este reto y en la búsqueda de una mayor eficiencia y
calidad de la práctica educativa, el Ministerio del Poder Popular la Educación
Universitaria propuso un Plan de Acción en el cual se privilegia la palabra
"reestructuración" con un significado de transformación total, desde las bases
operativas hasta la cima gerencial del sector educativo, desde la perspectiva de
una formación integral, con un compás de posibilidades sociales, donde los
graduandos al finalizar su carrera puedan ingresar al campo laboral con los
conocimientos previos, con un sistema de aprendizaje de aprender haciendo en
toda su trayectoria formativa y respondan efectivamente a la calidad de
profesional requerido por el Estado.
Es por ello, que surgen los Programa Nacionales de Formación (PNF), la
universalización y la municipalización para exigir que la Educación Superior se
constituya como un espacio abierto de formación permanente, articulado al mundo
del trabajo de la vida social, que brinde posibilidades de acceso, permanencia y
salida del sistema y se adapte a las necesidades diversas de las personas y
comunidades, con una amplia gama de oportunidades de formación.
Entre ellos se encuentra el Programa Nacional de Formación de Medicina Integral
Comunitaria, iniciado en el 2005 en cooperación con seis universidades
venezolanas, se recurrió a la experiencia cubana en el área de la educación
médica, con orientación comunitaria y en la cooperación mundial de salud. Este
programa difiere de otros modelos venezolanos de educación médica previos en
que adopta la meta de la capacitación de médicos para el servicio público, recluta
a estudiantes sin oportunidades previas de emprender una formación universitaria
y centra la formación en un modelo educativo basado en la comunidad y en el
servicio que depende de tutores para los médicos practicantes. 
El nuevo profesional debe asumir protagonismo en los cambios
estructurales que requiere el sistema de salud, según el "Modelo Emergente",
caracterizado por: una concepción biopsicosocial y espiritual del individuo, el
equipo como protagonista en el medio de trabajo, orientación comunitaria,
promoción de la salud, prevención de la enfermedad, eficiencia en el servicio,
entre otros. Para ello este profesional debe desarrollar y alcanzar en forma
constante, como elementos básicos: competencias para resolver los problemas de
salud a nivel primario; capacidad para asumir labores de gestión; capacidad para
integrarse e integrar al trabajo en equipo y disposición docente e investigadora. Es
por ello que se plantea la formación humanista de este nuevo profesional de la
salud, para garantizar que la salud pueda llegar a todos los rincones de nuestra
patria.

OBJETIVOS (EN LA LAMINA)

La Investigación a realizar se ubica en el enfoque epistemológico fenomenológico.


De acuerdo a Sadin (2003), la fenomenología es ante todo una filosofía, pero
también se preocupa por cuestiones relacionadas con el método.
La importancia de este enfoque epistemológico es que cuando se pone a
disposición de los actores individuales el significado subjetivo que rige sus
maneras de actuar y por lo tanto se les ilustra sobre el significado de sus acciones,
se da la posibilidad de un cambio práctico, porque se da transparencia a sus
acciones. Este enfoque ofrece a los individuos la posibilidad de reconsiderar las
creencias y las actitudes inherentes a una manera de pensar actual, luego es
capaz de ejercer una influencia práctica. La práctica se modifica cambiando la
forma de comprenderla.
se siguió el método cualitativo etnográfico, que es de acuerdo a Aguirre (1995)
citado por Sadin (2003) “El estudio descriptivo de la cultura de una comunidad, o
de algunos de sus aspectos fundamentales, bajo la perspectiva de comprensión
global de la misma” (p. 155)

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