INSTITUCIÓN EDUCATIVA EL VERGEL ORTEGA TOLIMA

RESOLUCIÓN DE APROBACIÓN DE ESTUDIO Nº4237 DE 125 DE AGOSTO DE 2015

NIT 90.0005484-9 - DANE: 273504002191 – REGISTRO EDUCATIVO Nº 15042146

PLAN DEL AREA DE FILOSOFÍA

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Elaboró:

Esp. EDISON ARMANDO ALONSO VIQUE

Revisado y actualizado por:

NORMA CONSTANZA MEJÍA J.

JORGE EDUARDO GARATEJO BARRETO.
MANUEL ANTONIO PEREZ.

Enseñanza de la Filosofía basada en problemas

Nunca consideres el estudio como una obligación

Sino como una oportunidad para penetrar
En el bello y maravilloso mundo del saber.
Albert Einstein
(1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.

ORTEGA- TOLIMA
2019

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1. JUSTIFICACIÓN.

La Filosofía es un saber que tiene la particularidad de cuestionar sus propias ideas, sus fundamentos. Normalmente no se interroga sobre la importancia de las
Matemáticas, las Ciencias Naturales o la Educación Física, pero sí se hace esto con la Filosofía. Este interrogarse permanente corresponde a la esencia misma del
filosofar, pues la Filosofía misma no escapa a la crítica filosófica. En algún momento se ponía en duda que fuera un conocimiento valioso para los estudiantes
debido a su abstracción y por el momento vital que atraviesan los jóvenes, pues podría agudizar la crisis de la adolescencia. Sin embargo, esta inquietud olvida
que el estudiante necesita no sólo espacio para poder expresar sus preguntas, sino que, además, requiere una orientación y guía para afrontarlas.

El adolescente está en condiciones de comprender el aprendizaje de la Filosofía, en la medida en que, para su grado de evolución personal, ha llegado a plantearse
y comprender problemas que suponen una diferenciación entre la realidad y el ideal; la comprensión del deber ser, el interés por la naturaleza íntima del saber,
la estimación suprasensible por lo bello, la preocupación por las creencias y los actos religiosos. La denominada crisis de la adolescencia requiere la presencia de
la Filosofía como uno de los saberes necesarios en el proceso de formación de los jóvenes, por varios motivos. Los problemas filosóficos les permiten madurar
intelectual, y afectivamente, también les permiten considerar el conocimiento como valioso en sí mismo, el ejercicio filosófico contribuye a su formación como
ciudadanos de una sociedad pluralista.

La presencia de la Filosofía en la educación media permite que los jóvenes puedan desarrollar, desde el conocimiento de la problemática filosófica, habilidades
para el debate, el diálogo y la confrontación de ideas. Eso significa que la clase de Filosofía y los temas que en ella se investigan, son el espacio apropiado para que
la experiencia del pensar sobre los temas más universales permita el desarrollo de su competencia dialógica en un doble sentido. En primer lugar, por tratarse de
preguntas inconclusas, las preguntas filosóficas dinamizan las clases al ser abordadas colectivamente, haciendo del diálogo un encuentro inteligente en la búsqueda
del conocimiento. La Filosofía como ejercicio dinamizador del conocimiento anima la comunicación entre los diversos ámbitos de la razón, éste es su mejor enfoque
pedagógico en el proceso educativo. En segundo lugar, para lograr un diálogo valioso, respetuoso y productivo en ideas y conocimiento, hay tres momentos que
permiten que el objetivo de la discusión filosófica tenga frutos:

Estos tres momentos de la argumentación tienen estructuras distintas: las que definen la forma interna de los argumentos y sus relaciones lógicas, las de la
concertación con base en los mejores argumentos y las de una situación ideal de habla especialmente inmunizada contra la represión y la desigualdad.
Las exigencias de presentar en forma coherente y lógica las ideas, aceptar los mejores argumentos y ayudar a desarrollarlos, así como defender un diálogo inclusivo,
respetuoso y cuidadoso sin involucrar prácticas autoritarias, son condiciones de posibilidad para que el saber filosófico pueda desarrollarse y satisfacer las
necesidades de la formación del estudiante de educación media. La educación filosófica es necesaria en el sentido de ayudar a que los jóvenes se enfrenten con
ideas y conceptos, para manejarlos apropiándose de ellos desde sus propias necesidades y perspectivas. En esto consiste la formación filosófica: en ubicarlos en
la perspectiva del ejercicio de filósofos, como amigos de la sabiduría.

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Las exigencias de presentar en forma coherente y lógica las ideas, aceptar los mejores argumentos y ayudar a desarrollarlos, así como defender un diálogo inclusivo,
respetuoso y cuidadoso, son condiciones de posibilidad para que el saber filosófico pueda desarrollarse y satisfacer las necesidades de la formación del estudiante
de educación media.

La Filosofía como práctica pedagógica presenta unas exigencias específicas que pueden introducirse sin perder el principal propósito de la educación media, que
es la formación de la personalidad del estudiante.
La enseñanza de esta disciplina… debe servir de preparación para iniciarse en la actividad de pensamiento libre y responsable… Enseñar al alumno a pensar es,
fundamentalmente, ayudarle a formar su personalidad, entendiendo por ésta… la afirmación de lo que el individuo es según la auténtica libertad y
responsabilidad… la Filosofía está basada en el diálogo auténtico, en sentido socrático, que no es sólo el intercambio de opiniones, sino la respetuosa actitud de
búsqueda de una verdad común… Este diálogo, además, debe constituir una apertura hacia la historia del espíritu.

Es claro que en todas las asignaturas del plan de estudios en la educación media encontramos el trabajo del pensamiento en torno a conocimientos, pero en la
Filosofía la realidad social e histórica en la que se desarrolla nuestra existencia es reflexionada en relación con el presente inmediato, con el legado histórico al
que nos debemos, con nuestra responsabilidad hacia las futuras generaciones y hacia el planeta en general. En el diálogo con los filósofos no nos encontramos
ante algo distante e inmóvil, sino que reconocemos, por nuestra historicidad, el pasado en su dinámica presente y su proyección inevitable sobre el porvenir.
Además, las dinámicas sociales y económicas en las que vivimos hacen que los procesos de manipulación y dominación sean más sutiles y eficaces que los conocidos
en el pasado.

La Filosofía como tarea renaciente y siempre inacabada tiene un lugar hoy. Su labor será eminentemente reflexiva, a fin de que el hombre sea capaz de comprender
las consecuencias globales de los comportamientos individuales, crítica ante el riesgo de manipulación y alienación que acecha en la información y la propaganda,
integradora frente a un panorama científico excesivamente especializado, orientadora en la aplicación sistemática de las ciencias a tareas prácticas y concretas.

La Filosofía es un trabajo de crítica que permite al estudiante pensar su situación y analizar mejor el contexto al que pertenece, así como proyectar su acción
personal y social sobre el mundo. Para esto es necesario que el ejercicio filosófico pueda liberarse del afán de especialización y de utilidad inmediata del
conocimiento propio de nuestra época. Por su naturaleza, la Filosofía es un saber universal no sólo por relacionarse con todos los campos de conocimiento sino
por su aspiración a la totalidad en la búsqueda del sentido racional de la realidad natural, social, cultural e histórica. Es necesario mencionar que la Filosofía se
desarrolla en contacto permanente con los conocimientos de las diversas áreas del saber, relacionándolas, replanteando sus problemas y sus preguntas, pensando
el sentido del conocimiento desde su relación con las ciencias y las artes. La experiencia del estudiante en el contacto con la Filosofía le revela cómo el conocimiento
de un área específica del saber adquiere sentido en su referencia a los demás campos de conocimiento y hace evidente que ante los supuestos y los prejuicios que
acompañan todo discurso es posible asumir una actitud crítica para validarlos colectivamente, rechazarlos o reformularlos.

2. OBJETIVOS
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2.1 Objetivo General

Teniendo en cuenta el artículo 30, literal g. de la ley 115, nuestro objetivo es:

Desarrollar La capacidad reflexiva y crítica sobre los múltiples aspectos de la realidad y la comprensión de los valores éticos, morales, religiosos y de convivencia
en sociedad, fortaleciendo el mejoramiento cultural y de la calidad de la vida de la población mediante la participación en la búsqueda de alternativas de solución
a los diferentes problemas que se presentan a diario.

2.2 Objetivos Específicos:

1) Expresar el pensamiento personal en forma libre y espontánea como resultado de una reflexión autónoma y argumentada.
2) Aplicar los resultados de las reflexiones para la comprensión contextualizada de situaciones de orden personal, familiar, social, político y cultural.
3) Reconocer los fundamentos del pensamiento filosófico que ha orientado y que orienta actualmente el desarrollo social, cultural y político.
4) Intentar comprender y dar respuesta a interrogantes fundamentales del ser humano tales como el origen de la vida, la muerte, el sufrimiento, la soledad,
la angustia, el mal moral, el futuro, la vida en comunidad y la sociedad.
5) Hacer reflexiones de carácter interdisciplinario y trans-disciplinario enfocados a incentivar la construcción de conocimiento.
6) Incentivara el análisis y la crítica fundamentada, confrontando diversas argumentaciones, para tomar conciencia en el buen uso de la palabra y el respeto
al pensamiento del otro, con base en la autoridad de la razón.

3.3. Objetivos en términos de capacidades:

1. “Comprender problemas filosóficos, que han surgido a lo largo de la Historia, empleando con propiedad los conceptos y términos aparecidos en su análisis y
discusión.
2. Integrar los diversos ámbitos de la experiencia humana, relacionando conceptos y problemas de distintos campos de la cultura y de diferentes formas del saber.
3. Analizar textos filosóficos, identificando los problemas que plantean, así como valorando críticamente los supuestos, los argumentos y las soluciones
propuestas.
4. Argumentar y expresar, adoptando un punto de vista filosófico, el pensamiento propio -de forma oral o escrita- con claridad y coherencia, contrastándolo con
otras posiciones y argumentaciones a través del diálogo.

5. Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual (búsqueda de información, contrastación, análisis, síntesis y evaluación crítica de la misma), valorando
el rigor en el planteamiento y en la solución de los problemas teóricos y prácticos.

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6. Valorar la capacidad de la razón, su autonomía y su potencialidad normativa y transformadora, para regular la acción humana, personal y colectiva, enfocando
las relaciones sociales como relaciones entre individuos, que pueden debatir sus diferencias a través del diálogo racional y la libre expresión de las ideas.
7. Valorar la diversidad de opiniones, posiciones filosóficas o creencias de los otros como un modo de enriquecer, clarificar y poner a prueba los propios puntos
de vista.
8. Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades y discriminaciones, ya sea por sexo, raza, creencias u otras características
individuales y sociales, valorando los esfuerzos por lograr una sociedad más justa en la que exista una efectiva igualdad de oportunidades para las personas.
9. Valorar los intentos para conseguir una convivencia mundial basada en el respeto de los derechos humanos individuales y colectivos, en la defensa de la
naturaleza y en la paz.
10. Conocer y valorar la importancia de la acción humana, libre y responsable, desde un punto de vista ético, técnico y artístico

3. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

Al igual que en la mayoría de las áreas se observa un bajo nivel de participación de los estudiantes en las diferentes actividades de la clases, así como deficiencias
en los tres niveles de competencia del área (interpretativa, argumentativa y propositiva); esto se evidencia en los bajos resultados en las pruebas de estado y de
clase, lo cual sugiere replantear las actividades pedagógicas y didácticas que se están implementando, así como la adopción de un enfoque pedagógico más
apropiado para el contexto; de esta manera se inició la incorporación en el proceso de enseñanza – aprendizaje, de mediaciones lúdicas, salidas de campo,
proyectos pedagógicos, ayudadas didácticas como videos, documentales, etc., ejecución de talleres contextualizados; temiendo en cuenta los conocimientos
previos del estudiante y sus experiencias buscando llevar a la aplicación en el quehacer de la vida diaria los referentes teóricos del área, creando expectativa a
través de la práctica interrelacionada de estas estrategias didácticas con los intereses de los estudiantes y las problemáticas del contexto, queriendo generar la
apropiación y generación de dichos conocimientos sin necesidad de ejercer presión.

En relación con las pruebas del ICFES y los simulacros realizados en coordinación con tres editores en su cartilla “Filosofía para el ICFES”, es importante tomar en
cuenta lo mencionado en el libro “Filosofía Para el ICFES”, en el cual se afirma “que la filosofía a diferencia de las demás disciplinas, no cuenta con lineamientos
que orientes su enseñanza”, hecho que hace más difícil el enfoque para la participación en la evaluación del estado, pues si no existen parámetros en lo que se
debe enseñar, mucho menos en lo que se debe evaluar” 1

4. MARCO DE REFERENCIA

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4.1 Marco Teórico

Por lo que se refiere a las disciplinas o ramas de la filosofía, podemos mencionar la ética, la estética y la lógica. Las tres tienen como campo de estudio lo que
se conoce como cultura, y cada una de ellas se ocupa de un determinado aspecto de la realidad del mundo:
-La ética: Su objetivo de estudio es el área de la cultura llamada moral. La ética reflexiona sobre la experiencia moral de los hombres en sociedad. De este
modo, investiga todo aquello que hace posible la convivencia moral y social del hombre.
-Estética: Tiene por objeto de estudio la belleza y el arte en general. La estética es ciencia de lo bello. Para Platón, “lo bello es lo bello en sí, perfecto, absoluto
e intemporal”
-La lógica: Se ocupa de la estructura o del orden que deben guardar nuestros pensamientos. Originalmente logos significó palabra o discurso; esto, por cierto,
dio lugar a que en ocasiones la lógica se tomara por ciencia ocupada de ciertas formas de lenguaje. Para la filosofía de los griegos, el logos fue “la palanca de
la razón” para entender el mundo; lo cual ya nos permite mejorar la definición de lógica, y así decimos que es “la ciencia del pensamiento racional”. Otras
disciplinas filosóficas

Como ya hemos visto, las disciplinas fundamentales de la filosofía son la ética, la estética la lógica. Ahora bien, existen otras disciplinas que podrían
considerarse también como ramas de la filosofía:
-Metafísica: Para Aristóteles la filosofía primera o metafísica estudiará al ser en general y que “como ciencia da las notas esenciales del ser (identidad,
diversidad, oposición, necesidad, realidad, posibilidad) proporciona conocimientos que las demás ciencias presuponen, pero no investigan”
-Ontología: Se entiende como ciencia de las esencias, esto es, como teoría formal de los objetos. La ontología en este sentido tiene por objeto la determinación
de aquello en qué consisten los entes. Por eso, también se le denomina ciencia de las esencias y no de las existencias, y también se le llama teoría de los
objetos. Por otro lado, según Heidegger, la ontología, que él llama fundamental, es aquella que se encarga de averiguar el fundamento de la existencia, esto
es su finitud. Y por fundamento podemos entender aquello que hace posible la existencia.
-Filosofía de los valores: A esta disciplina filosófica también se le conoce como axiología, la cual tiene una íntima relación con la ética. El comportamiento
moral no solamente forma parte de nuestra vida cotidiana, sino que es un hecho humano valioso entre otros; o sea, tiene para nosotros un valor.
-Antropología filosófica: Tiene por objeto de estudio al hombre. Pero al hombre inmerso en sus relaciones políticas, ideológicas, económicas y morales, entre
otras. En este sentido, la antropología filosófica estudiará al hombre concreto, histórica y socialmente determinado. En este modo de concebir al hombre, no
se puede dejar de mencionar a Carlos Marx, quien escribe los manuscritos económicos y filosóficos de 1844, a Erich Fromm (Marx y su concepto de hombre),
o bien a Herbert Marcuse (el hombre unidimensional), quienes han aportado, entre otros filósofos, un concepto de hombre digno de estudiarse. -Filosofía de
la historia: Esta disciplina reflexiona sobre el presente y el pasado históricos del hombre, y fue introducida en el ambiente de la cultura por Voltaire en el siglo
XVIII. Para Voltaire, la filosofía de la historia es una ciencia crítica y racional. Ahora bien, existen concepciones opuestas en torno a la historia y con ello en
torno al hombre inmerso en el devenir de la historia. De este modo, se podría preguntar sobre el sujeto real de la historia. Y Marx, filósofo y crítico de Hegel,
responderá que son las condiciones históricas y sociales en que viven los hombres, concretos, quienes son los hacedores de su propia historia. En fin, los
hombres hacen su historia, aunque, como dice Marx, siempre en circunstancias determinadas.

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Toda acción vital es una interpretación. Las jornadas de trabajo material y manual, mediante las cuales se transforma la naturaleza, son un ejercicio de
interpretación a través del cual el hombre, creador del mundo, se apropia del él. Las fatigas intelectuales por las cuales el hombre aprehende la realidad para
pensarla y para decirla, para discurseársela, para relatarla, para narrarla, para historiarla son un interpretar. El lenguaje nos humaniza y nos sujeta a la cultura.
El lenguaje está definido en diferentes formas que asume una condición hermenéutica del significado y significante, determinado por el momento histórico.
El vínculo hombre-cosa es decididamente hermenéutico, se realiza en los territorios de la hermenéutica.

La existencia humana es un juego de intelección, de comprensión y de interpretación, artículos de la hermenéutica.

En consecuencia, la filosofía es el esfuerzo infinito del concepto. El concepto es la posibilidad de encontrar al ser en el mundo; la constatación del ser en el
mundo es la tarea del pensar humano, que se reinventa cada día por la experiencia histórica del lenguaje que hablamos o más bien que nos habla. Por tanto,
que la educación, comprensión de sí mismo, comprensión de los otros, comprensión del mundo, es educarse; que las formaciones formarse. De ahí que quien
educa es el propio sujeto que se asume en un proceso de auto comprensión, de comprensión y recomprensión y que la educación se inicia en el mismo
momento en que el mundo deja de ser habitual, perdiendo su cotidianidad y emerge una “experiencia de curiosidad”.

El asombro no dejará nunca de ser el eslabón primero de la tarea del pensar convocada a reinventarse. El perfil del maestro es el provocador que desafía y
estimula las experiencias de curiosidad que se expresan por la formulación permanente de interrogantes. El por qué originario de la filosofía es el mero germen
inicial de la educación.

En conclusión, una pedagogía hermenéutica, se mueve entre la construcción y la reconstrucción del enseñar-aprender a ser, a hacer, a vivir y a convivir, como
lo estipula la UNESCO en su “Agenda educativa para el próximo milenio” “Enseñanza para la comprensión”.
MARCO LEGAL El Marco Legal, en el que se sustenta el Plan de Área parte de los referentes a nivel normativo y curricular que direccionan el área. En este caso
se alude en primera instancia a la Constitución Nacional, estableciendo en el artículo 67, “la educación como un derecho de toda persona y un servicio público
que tiene una función social”, siendo uno de sus objetivos, la búsqueda del acceso al conocimiento, a la ciencia, la técnica y a los demás bienes y valores de la
Cultura”, por lo que el área de matemáticas no es ajena al cumplimiento de este.

Continuando, se presenta la Ley General de Educación (Ley 115 de 1994), la cual en su artículo 31 determina los objetivos específicos para cada uno de los
ciclos de enseñanza, en el nivel de la media académica, donde estipula el área de filosofía, como obligatoria para estos grados. De otro lado, el desarrollo del
proceso educativo, también se reglamenta en el Decreto 1860 de 1994, el cual hace referencia a los aspectos pedagógicos y organizativos, resaltándose,
concretamente en el artículo 14, la recomendación de expresar la forma como se ha decidido alcanzar los fines de la educación definidos por la Ley, en los
que interviene para su cumplimiento las condiciones sociales y culturales. Dos aspectos que sustentan el accionar del área en las instituciones educativas.

El aporte del área al logro de fines de la educación es:

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Plan de Estudio del Área de Filosofía.

Las competencias ciudadanas permiten formar a los estudiantes para una sana convivencia consigo mismo con la familia, con la sociedad y con la naturaleza.
Personas capaces de pensar por sí mismas, de actuar por convicción personal, de tener un sentido crítico para asumir responsabilidades, reconocer sus
capacidades, valores, actitudes y normas.
De igual manera, el área a través de la formulación y resolución de problemas morales de la vida cotidiana del nivel personal, local, regional, nacional o
mundial, facilita la construcción de espacios reflexivos que orientan al estudiante a formar su personalidad, así mismo el uso de situaciones cotidianas del aula
de clase, como tareas, trabajos, desarrollo de talleres individuales o en equipo.

En general, se trata de formar personas útiles con criterios propios capaces de dar respuestas transformadoras a su entorno individual, familiar, social y
cultural, buscando mejorar su calidad de vida. Estos propósitos en el área de ética y valores se logran a través del ejemplo, las vivencias y las exigencias
personales, por medio de talleres prácticos, dinámicos y reales.

Luego, otro referente normativo y sustento del Marco Legal, es la Ley 715 de 2001, donde en su artículo 5, explica “la necesidad por parte de la Nación de
establecer las Normas Técnicas Curriculares y Pedagógicas para los niveles de la educación preescolar, básica y media, sin que esto vaya en contra de la
autonomía de las instituciones educativas y de las características regionales, y definir, diseñar y establecer instrumentos y mecanismos para el mejoramiento
de la calidad de la educación, además, de dar orientaciones para la elaboración del currículo, respetando la autonomía para organizar las áreas obligatorias e
introducir asignaturas optativas de cada institución”.

En concordancia con las Normas Técnicas Curriculares, es necesario hacer referencia a los “Documentos Rectores”, tales como los Estándares Básicos de
Competencias ciudadanas, los cuales son documentos de carácter académico no establecidos por una norma jurídica o ley. Ellos hacen parte de los referentes
que todo maestro del área debe conocer y asumir, de tal forma que los desarrollos de sus prácticas pedagógicas den cuenta de todo el trabajo, análisis y
concertación que distintos teóricos han hecho con la firme intención de fortalecer y mejorar el desarrollo de los procesos de enseñanza y de aprendizaje en
lo que se enmarca el área de filosofía. A pesar que son parte de las directrices ministeriales, están sometidos a confrontaciones que propicien un mejoramiento
significativo en la adquisición del conocimiento y en procura de la formación integral de las personas.

Finalmente, los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas, es un documento que recoge el conjunto de conocimientos y habilidades cognitivas,
emocionales y comunicativas que articuladas entre si hacen posible que el ciudadano actúe de manera constructiva en la sociedad democrática. Tratan de
ofrecer a los estudiantes las herramientas necesarias para relacionarse con otros de una manera cada vez más comprensiva y justa para que sean capaces de
resolver problemas cotidianos.

Permiten que cada persona contribuya a la convivencia pacífica, participe responsable y constructivamente de lo
procesos democráticos, respete y valore la pluralidad y las diferencias, tanto en su entorno cercano como en
su comunidad, en su país o en otros países.
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4.2 Marco Legal

Con este plan curricular pretenda dar cumplimiento al artículo 31 de la ley 115, que dice:

“Áreas fundamentales de la educación media académica. Para el logro de los objetivos de la educación media académica serán obligatorias y fundamentales las
mismas áreas de la educación básica en un nivel más avanzado, además de las ciencias económicas, políticas y la filosofía”.

De igual forma en los artículos quinto y noveno de esta ley se establecen algunos fines de la educación dentro de los cuales se subrayan aquellos aspectos
relacionados con la filosofía,

Artículo 5, numeral 5: La adquisición y generación de los conocimientos científicos y técnicos más avanzados, humanísticos, históricos, sociales, geográficos y
estéticos, mediante la apropiación de hábitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber”,

Artículo 5, numeral 9: El desarrollo de la capacidad crítica, reflexiva y analítica que fortalezca el avance científico y tecnológico nacional, orientado con prioridad
al mejoramiento cultural y de la calidad de la vida de la población, a la participación en la búsqueda de alternativas de solución a los problemas y al progreso social
y económico del país.

Finalmente es importante mencionar el artículo 31 de la Ley General de Educación con respecto a las áreas fundamentales de la Educación Media, “serán
obligatorias y fundamentales las mismas áreas de la educación básica en un nivel más avanzado, además de las ciencias económicas, Políticas y la filosofía”2.
Respecto a los objetivos de la filosofía el artículo 30 de la ley 115 indica desarrollar “La capacidad reflexiva y crítica sobre los múltiples aspectos de la realidad y la
comprensión de los valores éticos, morales, religiosos y de convivencia en sociedad.

De igual forma se tiene en cuenta los indicadores de logros curriculares para filosofía, sugeridos según la resolución 2343 de 1996, los cuales se describen a
continuación:

1) Expresa su pensamiento personal en forma libre y espontánea como resultado de una reflexión autónoma y argumentada.
2) Aplicar los resultados de las reflexiones para la comprensión humanizante de situaciones de orden personal, familiar, social, político y cultural.
3) Reconoce fundamentos del pensamiento filosófico que ha orientado y que orienta actualmente el desarrollo social, cultural y político.

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4) Intentar comprender y dar respuesta a interrogantes fundamentales del ser humano tales como el origen de la vida, la muerte, el sufrimiento, la soledad,
la angustia, el mal moral, el futuro, la vida en comunidad y la sociedad.
5) Hacer reflexiones de carácter interdisciplinario y transdisciplinario.
6) Tratar de ser analítico y crítico y tomar conciencia para confrontar diversas argumentaciones para respetar la palabra y el pensamiento de los otros, con
base en la autoridad de la razón.
7) Identifica más allá de las diferentes respuestas conocidas o que están a su alcance, problemas o interrogantes fundamentales de la vida que aproximan a
los seres humanos en lugar de separarlos y enfrentarlos.
8) Manifiesta libertad de espíritu y capacidad reflexiva para tomar posición frente a las diversas formas de propaganda, de fanatismo, de exclusión o
intolerancia, como condición para asumir y compartir responsabilidades frente a los grandes interrogantes contemporáneos, especialmente en el campo
de la ética y la política.
9) Diferencia y caracteriza, algunos de los campos objeto de la reflexión filosófica tales como la cosmología, la meta física, la moral, la antropología. La
estética, la epistemología, la lógica.
10) Analiza e integra algunas dimensiones del ser humano como a la evolución creativa del pensamiento, la acción, los sentimientos, la tendencia comunitaria,
para comprenderse a sí mismo y comprenderá a sus semejantes.
11) Reconoce las limitaciones del ejercicio de la razón humana de cara a problemas fundamentales del tiempo, la ciencia, y la tecnología, para dar respuesta
a interrogantes y necesidades de orden personal, cultural, ambiental, político, económico, y social.

5. METODOLOGÍA

Desde los Lineamientos Curriculares y los Estándares Básicos de Competencias ciudadanas, en Filosofía se propone como método de trabajo el método de
aprendizaje vivencial y aprendizaje significativo. Donde “el maestro es el principal encargado de presentar el concepto a estudiar en distintos contextos (de la
vida real, y el estudiante deberá interactuar, analizar y consultar con sus compañeros. Luego del consenso y el cuestionamiento saldrá un acercamiento al
conocimiento. El maestro cumplirá el papel de orientador, guiará las actividades encaminadas a la construcción de ese conocimiento”.

Sin embargo, es importante aclarar que desde el área se tendrán presente otros métodos enmarcados dentro de las llamadas “Metodologías Activas”, las
cuales permiten que en los procesos de enseñanza y de aprendizaje se dé el desarrollo de un “aprendizaje significativo” y contextualizado a las condiciones
del medio. “Entendemos por Metodología6 Activa aquella forma de abordar la enseñanza en la que se considera al estudiante como principal protagonista
del proceso de aprendizaje. Es el estudiante, guiado y motivado por el docente, quien se enfrenta al reto de aprender y asume un papel activo en la
construcción del conocimiento”. Se apoya en el paradigma de la pedagogía activa, impulsada por Piaget y otros investigadores posteriores. Esta se basa en 3
aspectos:

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Metodología: Estudio y análisis de los métodos empleados dentro de una investigación, para garantizar que cumpla con los principios paradigmáticos de los
que parte la misma (postulados).

La pedagogía activa, como señala Francisco Larroyo (1986), da un nuevo sentido a la conducta activa del educando. Funda su doctrina en la acción (experiencia)
actividad que surge del medio espontáneo o solo es sugerida por el maestro; una actividad que va de dentro hacia fuera, vale decir, auto-actividad.
La actividad pedagógica así concebida se halla en relación de dependencia de las necesidades e intereses del educando; es, en otros términos, una actividad
funcional.
Desde el punto de vista pedagógico, la pedagogía activa ha llegado poco a poco a este concepto de la auto-actividad. Cinco son los principios en que se funda
la pedagogía de la acción: auto-actividad, paido-centrismo, auto-formación, actividad variada o múltiple y actividad espontánea y funcional. -Desde el punto
de vista social, la pedagogía activa favorece el espíritu de solidaridad y cooperación de los estudiantes y la comunidad de éstos en los estudiantes.
Características: Las metodologías para el aprendizaje activo se adaptan a un modelo de aprendizaje en el que el papel principal corresponde al estudiante,
quien construye el conocimiento a partir de unas pautas, actividades o escenarios diseñados por el profesor. Es por esto que los objetivos de estas
metodologías sean, principalmente, hacer que el estudiante: -Se convierta en responsable de su propio aprendizaje, que desarrolle habilidades de búsqueda,
selección, análisis y evaluación de la información, asumiendo un papel más activo en la construcción del conocimiento.

 Plan de Estudio del Área de Filosofía permite que los estudiantes participen e intercambien experiencias y opiniones con sus compañeros.
 Se comprometa en procesos de reflexión sobre lo que hace, cómo lo hace y qué resultados logra, proponiendo acciones concretas para su
mejoramiento, tome contacto con su entorno para intervenir social y profesionalmente en él, a través de actividades como trabajar en proyectos,
estudiar casos y proponer solución a problemas.
 Desarrolle la autonomía, el pensamiento crítico, actitudes colaborativas, destrezas profesionales y capacidad de autoevaluación.

Algunos aspectos claves de estas metodologías son los siguientes:

Establecimiento de objetivos: La aplicación de las técnicas didácticas que suponen el aprendizaje activo implican el establecimiento claro de los objetivos de
aprendizaje que se pretenden, tanto de competencias generales (transversales) como de las específicas (conocimientos de la disciplina, de sus métodos, etc.).

Rol del alumno: El rol del estudiante es activo, participando en la construcción de su conocimiento y adquiriendo mayor responsabilidad en todos los elementos
del proceso

Rol del profesor: Previo al desarrollo del curso: planificar y diseñar las experiencias y actividades necesarias para la adquisición de los aprendizajes previstos.
Durante y posteriormente al desarrollo del curso: tutorizar, facilitar, guiar, motivar, ayudar, dar información de retorno al estudiante.

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Evaluación: La evaluación debe ser transparente (claridad y concreción respecto a los criterios e indicadores de evaluación), coherente (con los objetivos de
aprendizaje y la metodología utilizada) y formativa (permita retroalimentación por parte del profesor para modificar errores).

5.1 Proceso Didáctico

Primera sesión

El proceso se puede iniciar estableciendo unos acuerdos pedagógicos y de convivencia que una vez aprobados por el docente y los estudiantes se deben cumplir
por tanto deben quedar por escrito.

Seguidamente el docente debe exponer ante los estudiantes la guía a desarrollar, teniendo en cuenta que la debe relacionar con el contexto actual más próximo
al estudiante, pero también dando a conocer el contexto histórico, social y cultural en que se desarrollaron tales conocimientos. Una vez expuesta la temática y
los procesos a desarrollar se deja a consideración de los estudiantes y se abre el espacio para que participen al respeto, escuchado sus inquietudes y sugerencias.

Seguidamente se pueden realizar ajustes, sin que se pierda la esencia del proceso de aprendizaje y valorando adecuadamente las ideas de los estudiantes.
Posteriormente, mediante preguntas orientadores u otras actividades se continua con el diagnóstico de pre saberes y mediante un dialogo desequilibrante se
relacionan los conceptos teóricos estudiados con los preconceptos del estudiante.

Al finalizar la sesión se dejan compromisos praxicos y cognitivos de contextualización e indagación que se deben desarrollar en equipos que preferiblemente no
superen las tres personas, los cuales se deben ir archivando en un portafolio de evidencias.

Segunda sesión

Reiteración en diversos contextos de los conceptos estudiados mediante apoyos didácticos adecuados (videos, documentales, guía, taller, etc.) Socialización
voluntaria de resultados de los trabajos desarrollados, presentando el informe al docente en su portafolio.

En un segundo momento en equipos de trabajo se procede al desarrollo de lectura en forma interpretativa, argumentativa, reflexiva y critica, mediante preguntas
orientadoras y actividades que con lleven al dialogo con el autor de las misma y al enlace de conocimientos previos y nuevos, para lo cual se puede orientar al
estudiante a la construcción de redes conceptuales, ensayos, entre otros etc.

Una vez se finalice la sesión se deben dejar un trabajo grupal extra clase, continuando con del ser, saber y saber hacer.

Tercera sesión
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En mesa redonda los estudiantes pueden exponer sus trabajos, mientras que el resalta los aportes más importantes de cada grupo y profundiza en aspectos
relevantes de comprensión, se deben reiterar contextualmente los nuevos conceptos estudiados para una mayor asimilación permitiendo la participación de los
estudiantes.

Es importante también facilitar el dialogo reflexivo con los estudiantes y obtener un informe de conclusiones que debe reposar en el portafolio de evidencias de
los estudiantes.

En un último momento se pueden realizar lecturas colectivas reflexivas Y/o orientar una investigación más compleja, lo cual no significa que deje de ser amena.
Por tanto, aquí el estudiante desarrolla actividades que lo lleven a releer, reescribir, reelaborar a experimentar y a proponer desarrollando observaciones reflexivas
y procesos teórico prácticos.

Cuarta sesión

Socialización de proyectos, creaciones y procesos desarrollados por los estudiantes, luego mediante un dialogo critico -reflexivo se retroalimentan los procesos y
se analizan dificultades.

En forma creativa e integral el docente procede a realizar un diagnóstico y /o evaluación del desarrollo cognitivo, valorativo y axiológico; así mismo los estudiantes
deben desarrollar una prueba escrita que permita fortalecer el diagnostico de nivel de aprendizaje.

6.2 Actividades Didácticas

 Exposiciones, diálogos reflexivos, conversatorios y plenarias

 Foros y Conferencias Dirigidas por personas idóneas.
 Ejercicios de Simulación y estudios de casos.
 Actividades para comprensión de lectura
 Pruebas tipo Ices.
 Esquemas, cuadros sinópticos y mapas conceptuales.
 Preguntas contextualizadas y de selección múltiple,
 pequeños escritos, ensayos y artículos,
 talleres e informes finales en los cuales se entrelacen los conceptos estudiados con distintos contextos y problemáticas,
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 Acuerdos para el desarrollo de las clases.

 Revisión del cumplimiento de acuerdos, metas y logros para determinar cambios y acciones de mejoramiento.
 Trabajo en equipo y disposición del aula.

6. RECURSOS

Físicos: Aula de clase, patio de recreo, parques recreativos, parques biblioteca, bibliotecas, aula taller, auditorio. Técnicos: Cartulina, colores, láminas, marcadores,
crayolas, vinilos, textos de consulta, periódicos, pinceles, revistas, colbón, tijeras, materiales de reciclaje, cuadernos, tablero, tiza, crucigramas, sopas de letras,
vestuario para las dramatizaciones, grabadora, casetes, CD, TV, videos, películas, diálogos, fotocopias, loterías.

Humanos: Estudiantes, padres de familia, docentes, profesionales de otras instituciones, comunidad educativa.
Por sus condiciones específicas, él área se presta para ser desarrollada desde diferentes contextos y situaciones de aprendizaje, como son las relaciones
interpersonales, familiares, escolares; los diferentes niveles de participación democrática estipulados por el gobierno escolar; las dinámicas de poder propias de
todos los conglomerados sociales y en general, allí donde haya personas y vida comunitaria, es un contexto pertinente para el aprendizaje de la filosofía.

El proyecto de área se desarrollará fundamentalmente en el aula de clase; utilizándose con frecuencia además de ella el aula taller-auditorio, para la proyección
de vídeos y películas; la cafetería, donde se realizan dinámicas, trabajos en grupo y actividades de integración; el aula de sistemas, bibliotecas, etc.

7. EVALUACIÓN

Se tiene en cuenta un proceso de evaluación cualitativo, cuantitativo, continuo, sistemático, diagnostico, formativo, integral, flexible y participativo, por
competencias, por tanto, no es por promedio; buscando una mayor pertinencia con el modelo pedagógico constructivista que orienta nuestra labor educativa. De
igual forma se deben desarrollar actividades de autoevaluación y coevaluación, teniendo en cuenta el interés, la participación, el cumplimiento, el respeto, la
pulcritud, la fundamentación y argumentación en el desarrollo de las distintas actividades de formación, según estándares, niveles de competencia, logros e
indicadores de logros.
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Desde el área de Filosofía el proceso de evaluación estará orientado y sustentado a partir de las directrices emanadas en el Decreto 1290 de abril de 2009, referente
a la Evaluación de los aprendizajes y Promoción de los estudiantes y en el que se integradora establece como propósitos, en su artículo 3:

1. Identificar las características personales, intereses, ritmos de desarrollo y estilos de aprendizaje del estudiante para valorar sus avances.
2. Proporcionar información básica para consolidar o reorientar los procesos educativos relacionados con el desarrollo integral del estudiante.
3. Suministrar información que permita implementar estrategias pedagógicas para apoyar a los estudiantes que presenten debilidades y desempeños superiores
en su proceso formativo.
4. Determinar la promoción de estudiantes.
5. Aportar información para el ajuste e implementación del plan de mejoramiento institucional.

Cada uno permea directamente el proceso evaluativo en el área, y se conjuga con uno de los principales objetivos de la evaluación a nivel normativo: “Todos los
estudiantes, independientemente de su procedencia, situación social, económica y cultural, cuenten con oportunidades para adquirir conocimientos, desarrollar
las competencias y valores necesarios para vivir, convivir, ser productivos y seguir aprendiendo a lo largo de la vida”. Esté intentando dar cuenta de la parte que
debe presentar todo proceso de evaluación, teniendo presente las particularidades de cada persona.

Ahora, siendo consecuentes con la mirada de la evaluación como un proceso continuo e integral, es apremiante establecer procedimientos claros que sean parte
de los referentes y pautas que dan cuenta de los avances del estudiante en cuanto al logro de los propósitos establecidos y del desarrollo progresivo de las
competencias que sustentan su proceso de aprendizaje.

Para ello, en la evaluación se tendrá, entre otros aspectos los siguientes: La Auto-evaluación: El mismo estudiante sustenta y evalúa su proceso (cognitivo,
procedimental y actitudinal) frente a cada uno de los temas evaluados. La Co-evaluación: El grupo evaluará como es el proceso de sus compañeros, (cumplimiento
y actitudinal). La Hetero-evaluación: El maestro evaluará el desempeño completo de cada una de los estudiantes, teniendo en cuenta las dos evaluaciones
anteriores y sus registros individuales, siendo este último de mayor énfasis para la conducción y aseguramiento del proceso.
De otro lado, es importante tener presente los Criterios de evaluación y de promoción que se tendrán presentes:

CRITERIOS DE EVALUACIÓN
El nivel de logro de competencias básicas: Expresadas por los estudiantes en desempeños conceptuales, procedimentales y actitudinales, o sea el saber, el hacer
y el ser. Este criterio de evaluación es específico de los objetos de conocimiento que se desarrollan en las diferentes áreas y asignaturas y está ligado a sus
competencias y estándares organizados en el currículo.

El nivel de alcance de las competencias laborales y ciudadanas: Expresadas no solo en desempeños conceptuales, sino en la solución de problemas complejos que
trasciendan las situaciones de aula y se conviertan en criterios generales de evaluación, ya que están vinculadas al desarrollo de actitudes y habilidades personales
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y sociales, que no necesariamente subyacen a un dominio específico del saber y que por el contrario transversalizan el currículo escolar, apoyando al estudiante
en su ejercicio ciudadano.

Las habilidades de los estudiantes: Se definen como la capacidad de los estudiantes para hacer las cosas, está relacionada con la destreza y el talento que se
demuestra mediante comportamientos evidenciados en los procedimientos que se ejecutan. Se convierten en un criterio general de evaluación, ya que no
dependen de los desempeños específicos en las áreas.

El ritmo de aprendizaje: Se define como la capacidad que tiene un individuo para aprender de forma rápida o lenta un contenido. Los ritmos de aprendizaje tienen
especial vinculación con factores como: edad, madurez psicológica, condición neurológica, motivación, preparación previa, dominio cognitivo de estrategias, uso
de inteligencias múltiples, estimulación hemisférica cerebral, nutrición, ambiente familiar y social, entre otros.

Las metas educativas: La evaluación debe efectuarse de acuerdo con las metas educativas. Son estas las que le dan significado a la evaluación, ya que sólo con una
clara visión de lo que se desea.

La evaluación como investigación: La evaluación no debe recompensar o castigar, sino investigar cómo mejorar el producto y el proceso de aprendizaje. La
evaluación pretende buscar qué causas y variables están afectando el aprendizaje con el propósito de mantenerlo, mejorarlo o corregirlo.

La evaluación curricular: El currículo, como la expresión de las relaciones institucionales, en términos de lo científico, lo pedagógico y lo normativo; debe ser
evaluado y mejorado permanentemente, ya que la coherencia en la estructuración de los contenidos, la pertinencia de las estrategias metodológicas, la adecuación
de los recursos y el proyecto institucional, entre otros aspectos.

La Escala de valoración Para efectos de la valoración de los estudiantes en cada área del plan de estudios, se acuerda una escala numérica, con su correspondiente
equivalencia en la escala nacional:

Calificación Equivalencia Descripción:

Entre 1.0 y 2.9 Desempeño Bajo. Corresponde al estudiante que no supera los desempeños básicos previstos en las áreas, teniendo un ejercicio muy limitado en
todos los procesos de desarrollo por lo que no alcanza los objetivos y las metas de aprendizaje previstas en el PEI.

Entre 3.0 y 3.9 Desempeño Básico. Corresponde al estudiante que logra lo mínimo en los procesos de formación y aunque puede ser promovido en su proceso
académico, debe mejorar su desempeño para alcanzar mejores niveles de aprendizaje.

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Entre 4.0 y 4.5 Desempeño Alto Corresponde al estudiante que alcanza la totalidad de los desempeños previstos en cada una de las áreas de formación,
demostrando un buen nivel de desarrollo.

Entre 4.6 y 5.0 Desempeño Superior. Se le asigna al estudiante cuando alcanza en forma excepcional todos los desempeños esperados e incluso desempeños no
previstos en los estándares curriculares y en el Proyecto Educativo Institucional. Adicionalmente cumple de manera cabal e integralmente con todos los procesos
de desarrollo integral superando los objetivos y las metas de calidad previstos en el PEI.

Los desempeños de los estudiantes se evaluarán teniendo en cuenta dimensiones como lo conceptual (el saber) referida a la apropiación de conceptos, lo
procedimental (el hacer) referida al desarrollo de habilidades y lo actitudinal (el ser) referida al desarrollo de actitudes y habilidades para la vida.

Finalmente, en el proceso habrá una valoración importante a la autoevaluación, entendida como la valoración cualitativa y el ejercicio de calificación que hace un
estudiante de su proceso de aprendizaje, desde el punto de vista de los factores motivacionales, afectivos, cognitivos y socio culturales que inciden en sus propios
resultados.
El área debe definir los criterios específicos de evaluación y promoción de los estudiantes, basados en la propuesta institucional y en los desempeños básicos de
las mismas. También deben establecer la ponderación del valor de los desempeños Actitudinales, procedimentales y conceptuales en cada una de ellas. Finalmente,
es importante enunciar y explicar las principales técnicas, estrategias e instrumentos de evaluación que van a ser utilizados en el área.

ESTÁNDARES GENERALES
Analizo y tomo posición frente a los diversos sistemas filosóficos que se establecieron en Diferentes edades y culturas, y las principales ideas que buscan mantener
su vigencia.

Reconozco y analizo la interacción permanente entre el saber filosófico y el ser humano, y evaluó críticamente los avances y limitaciones de esa relación.

Analizo críticamente la naturaleza y utilidad de la filosofía como actividad humana para comprender el mundo, su constitución y al hombre como ser pensante.

COMPETENCIAS

De acuerdo a las directrices generales del M.E.N, para el caso de filosofía según el M.E.N. son: dialógica, creativa y crítica respectiva mente. El porvenir de la
sociedad colombiana plantea el reto de formar personas autónomas, Las competencias a desarrollar y que también sirven de fuentes evaluadoras son:

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Competencia dialógica; altamente desarrollada, del mismo modo, el buen futuro del país implica el cultivo de sujetos innovadores, individuos que propongan
alternativas para mejorar su propia vida y la de los demás, en un campo social apto para desarrollar la creatividad.

Comprensión de Problemas filosófico Aparición de ideas centrales de los planteamientos Competencia creativa; En este sentido, estamos seguros de que las
Orientaciones que el lector tiene en sus manos contribuirán a promover el crecimiento y la consolidación de sus propias competencias.

Sustentación y justificación Explicación de tesis y razones Competencia crítica; alcance un nivel de desarrollo que les permita evaluar la calidad de los argumentos
y tomar las mejores decisiones. También exige la formación de ciudadanos dispuestos a explicar y resolver sus conflictos mediante la palabra y no por medio de la
violencia. Confrontación y refutación frente a planteamientos Filosófico Toma de posición No es opinión personal

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8. PLANEACIÓN CURRICULAR POR GRADOS Y PERIODOS

GRADO 10
ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: DÉCIMO PERÍODO ACADÉMICO: PRIMERO
Pregunta Problematiza dora: ¿Por qué la Filosofía debe interesar a los jóvenes del siglo XXI?
COMPETENCIA Y DERECHOS BÁSICOS DEL
ESTÁNDAR EVIDENCIA CONOCIMIENTOS
COMPONENTE APRENDIZAJE
El problema filosófico y el proceso de la Dialógica 2.Comprende que existen -Analiza los aspectos 1. Teorías acerca del origen de los seres
Filosofía. diversas explicaciones y centrales del proceso de vivos.
teorías sobre el origen del Hominización y del desarrollo
universo en nuestra tecnológico dados durante la Teoría evolucionista.
búsqueda por entender Prehistoria para explicar la Teoría Creacionista.
Crítica que hacemos parte de un transformación del entorno. Teoría Migratoria.
mundo más amplio. -Compara las teorías
3.Analiza los procesos científicas religiosas y mitos 2.Introducción a la Filosofía.
centrales del proceso de de las culturas ancestrales Nuestras.
hominización y del sobre el origen del universo.
desarrollo tecnológico Nuestras primeras inquietudes.
dados durante la La importancia de la Filosofía.
Creativa Prehistoria, para explicar El nacimiento de la Filosofía
la transformación del
entorno.

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ESTRATEGÍAS PEDAGÓGICAS METAS DE MATERIALES Evaluación Y Criterios

APRENDIZAJE
EXPLORACIÓN: Al finalizar este Documentos: la vida a examen, Continua, no por promedio, sistemática, integral, flexible,
Reconocimiento de los aprendizajes proceso El 90% de Warburton; La dificultada del interpretativa, participativa y formativa, desarrollando actividades de
previos sobre el objeto de estudio a los estudiantes lenguaje, Theodor W. Adorno; El autoevaluación y coevaluación. El nivel de logro se valorará en forma
través de formulación de preguntas para comprenderán los valor de la filosofía, Bertrand
cuantitativa y cualitativa teniendo en cuenta el interés, el cumplimiento,
la articulación con los conceptos y principales Russel; Por que estudiar historia
procedimientos a desarrollar. de la filosofía, Justus Harnack; la el respeto y pulcritud en el desarrollo de las actividades de formación,
fenómenos y según los siguientes desempeños
ESTRUCTURACIÓN: duda Metódica, René Descartes;
circunstancias que
Realización de lecturas y talleres para Investigación sobre el
llevan a las
desarrollar el pensamiento analítico, entendimiento humano, David Desempeño Superior (9 a 10 Puntos): Cumplimiento a partir de un 90%
crítico y creativo, para extraer personas a Humé; La república, Platón; de los indicadores de logro.
conclusiones. plantearse y Elucidar, Ludwig Wittgenstein; El
TRANSFERENCIA: responder método, René descartes; ¿Qué es
problemas Desempeño Alto (8 A 8.9 Puntos): Cumplimiento entre un 80 y 89%- de
Mediante actividades de trabajo en un argumento?, Anthony
equipo los estudiantes reflexionaran filosóficos y Weston; La finalidad de la los indicadores de logro.
sobre los temas vistos relacionándolos plantearan formas argumentación, Chaim Perelman;
con problemas cotidianos. y temas Sobre la lectura, Estanislao Desempeño Básico (6 A 7.9): Cumplimiento entre un 60 y 79% de los
Los estudiantes expondrán su punto de alternativos que Zuleta; La importancia de saber indicadores de logro.
vista con respecto al tema y las superen y Argumentar y Analíticos
conclusiones del taller. fundamentando enriquezcan las primeros, Aristóteles; Que es un Desempeño Bajo (2 A 5.9): Incumplimiento de las metas básicas de
sus afirmaciones. corrientes ensayo, Gastón Fernández de la
formación expresadas en el alcance de un 20 a 59% de los indicadores
REFUERZO: Torrente.
tradicionales de de logro.
Realizarán ejercicios para aprender a
pensamiento en el
debatir y aplicar un orden coherente de Análisis de texto: La alegoría de la
las ideas en Seminario “Porque campo de la caverna, Platón.
argumentar” filosofía Acuerdo Interdisciplinar:
Asignaturas de Humanidades.
Evaluación Final con preguntas de
selección múltiple, contextualizadas,
abiertas y cerradas

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ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: DÉCIMO PERÍODO ACADÉMICO: SEGUNDO

Pregunta Problematiza dora: ¿Será posible encontrar un camino para nuestra vida?
DERECHOS BÁSICOS DE
ESTÁNDAR COMPETENCIA EVIDENCIAS CONOCIMIENTOS
APRENDIZAJE
. Dialógica 7.Reconstruye en sus -Determina en los textos 1.La División de la Filosofía.
Valoro la Cosmología y la Antología intervenciones el sentido de literarios las expresiones que
como las reflexiones filosóficas que nos los textos desde la relación pueden incidir tanto en las 2.La Filosofía y la División con otros saberes.
periten comprender mejor nuestra vida, existente entre la temática, concepciones políticas,
nuestro mundo, las relaciones que los interlocutores y el religiosas y culturales, como en 3.El Método.
establecemos con las personas y el Crítica contexto histórico-cultural. la construcción de ciudadanía.
entorno, y con el sentido que le damos a 3.Determina los textos que -Conjuga la lectura individual 3.1. El Método Filosófico.
las cosas. desea leer y la manera en con la discusión grupal sobre
que abordará su los textos literarios. 3.2. El problema del Método.
comprensión, con base en
sus experiencias de 3.4. Métodos Generales.
formación e inclinaciones
Creativa literarias. 3.5. Métodos específicos de la Filosofía.

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ESTRATEGÍAS PEDAGÓGICAS METAS DE MATERIALES Evaluación Y Criterios

APRENDIZAJE
EXPLORACIÓN: Documentos: La noción de Continua, no por promedio, sistemática, integral, flexible,
Reconocimiento de los aprendizajes previos Al finalizar este sustancia, Mariano Artigas y interpretativa, participativa y formativa, desarrollando
sobre el objeto de estudio a través de proceso El 90% de los Juan José Sanguinetti; Una actividades de autoevaluación y coevaluación. El nivel de logro
formulación de preguntas para la articulación estudiantes valoraran sustancia Inmóvil Aristóteles;
se valorará en forma cuantitativa y cualitativa teniendo en
con los conceptos y procedimientos a la Cosmología y la La teoría del big bang, Adela
desarrollar. antología como las Coritna; La invención de cuenta el interés, el cumplimiento, el respeto y pulcritud en el
ESTRUCTURACIÓN: reflexiones filosóficas Newton, Miguel serrano; La desarrollo de las actividades de formación, según los siguientes
Ejercicios, lecturas, taller y ensayo para que nos permite ciencia del ente en cuanto desempeños
analizar las partes del pensamiento comprender mejor ente, Aristóteles; el ser y el no
cosmológico y ontológico y reconocer sus nuestra vida, nuestro ser, Parménides; el transito Desempeño Superior (9 a 10 Puntos): Cumplimiento a partir de
objetivos. mundo, las relaciones del ser a la esencia, Hegel; un 90% de los indicadores de logro.
TRANSFERENCIA: que establecemos con Critica a la visión
Mediante actividades de trabajo en equipo se las personas y el antropológica de los dioses,
debe lograr el discernimiento filosófico a entorno, y con el Jenófanes de Colofón; el Desempeño Alto (8 A 8.9 Puntos): Cumplimiento entre un 80 y
partir de la confrontación de opiniones sentido que le damos a argumento Ontológico, San 89%- de los indicadores de logro.
respecto a la ontología, la cosmología y la las cosas. Anselmo; El mejor mundo
metafísica. Posible, Platón. Desempeño Básico (6 A 7.9): Cumplimiento entre un 60 y 79% de
REFUERZO: los indicadores de logro.
Prueba Final con preguntas de selección Análisis de texto: Cual es la
múltiple, contextualizadas, abiertas y naturaleza del universo.
Desempeño Bajo (2 A 5.9): Incumplimiento de las metas básicas
cerradas
Debate con respecto a los temas y Acuerdo Interdisciplinar: de formación expresadas en el alcance de un 20 a 59% de los
socialización de conclusiones de las diferente Asignaturas de Ciencias indicadores de logro.
actividades. Socialización resultados Naturales.
evaluación tipo Icfes.

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ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: DÉCIMO PERÍODO ACADÉMICO: TERCERO

Pregunta Problematiza dora: ¿De dónde surgió el universo y cuál es nuestro lugar en él?
DERECHOS BÁSICOS
ESTÁNDAR COMPETENCIA EVIDENCIAS CONOCIMIENTOS
DE APRENDIZAJE
Reconocimiento de la influencia de la Dialógica 3.Analiza el lenguaje - Relaciona su interpretación de 1.Diferencias entre Mito y Razón
Filosofía en la sociedad. Valoración del literario como una una obra literaria con las visiones El mito.
legado histórico-filosófico. manifestación artística de mundo vigentes en una época El mito como primera explicación del
que permite crear y/o movimiento literario. mundo.
ficciones y expresar - Reconoce la literatura como una La Razón como nueva forma de abordar la
pensamientos o memoria de los pensamientos y realidad.
emociones. sucesos de una región o un país.
Creativa 4.Reconoce en las -Identifica las estrategias narrativas 2.La Mitología Griega.
producciones literarias del autor para relatar su
como cuentos, relatos perspectiva sobre lo que ha 3.Los Presocráticos
cortos, fábulas y ocurrido en una región.
novelas, aspectos 4. Los griegos y las primeras explicaciones
referidos a la sobre el origen mundo.
estructura formal del
género y a la identidad 5.Forma y constitución del mundo en la
Crítica cultural que recrea. Edad Media.

6.Desarrollo de las Ciencias Naturales, y la

concepción del Mundo-

7. El origen de la especie humaba.

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ESTRATEGÍAS PEDAGÓGICAS METAS DE MATERIALES Evaluación Y Criterios

APRENDIZAJE
EXPLORACIÓN: Al finalizar este Documentos: Cuerpo y alma son Continua, por competencias y no por promedio, sistemática, integral,
Reconocimiento de los aprendizajes proceso El 90% de los diferentes, Descartes; flexible, interpretativa, participativa y formativa, desarrollando
previos sobre el objeto de estudio a estudiantes Justificación de lo inconsciente, actividades de autoevaluación y coevaluación. El nivel de logro se
través de formulación de preguntas para comprenderán a Sigmund Freud; La conciencia no
valorará en forma cuantitativa y cualitativa teniendo en cuenta el
la articulación con los conceptos y partir de argumentos se puede reducir a fenómenos
procedimientos a desarrollar. la definición de la fisiológicos, Chalmers; interés, el cumplimiento, el respeto y pulcritud en el desarrollo de las
ESTRUCTURACIÓN: naturaleza humana, fundamentación neurológica de actividades de formación, según los siguientes desempeños
Ejercicios, lecturas y talleres para analizar la importancia de la la conciencia, Rodolfo Llinás;
puntos de vista contrapuestos sobre mente, del desarrollo Fedro, Platón; La cultura como Desempeño Superior (9 a 10 Puntos): Cumplimiento a partir de un 90%
aspectos como la inteligencia artificial. de la cultura y las actividad simbólica, Ernst Cassirer de los indicadores de logro.
TRANSFERENCIA: fronteras de esta
Mediante actividades de trabajo en cultura con la Análisis de textos: ¿Cómo está
Desempeño Alto (8 A 8.9 Puntos): Cumplimiento entre un 80 y 89%-
equipo los estudiantes a reflexionaran naturaleza. constituido el ser Humano?
sobre problemas cotidianos relacionados Fedro, Platón; El alma, de los indicadores de logro.
con el tema en cuestión y plantean un Aristóteles; tratado de la
tema o problema de investigación, santísima trinidad, San Agustín; Desempeño Básico (6 A 7.9): Cumplimiento entre un 60 y 79% de los
REFUERZO: La política Aristóteles; Suma indicadores de logro.
Debate con respecto al tema y las teológica, Santo Thomas;
conclusiones del taller, fundamentando Pensamientos, Pascal; Metafísica Desempeño Bajo (2 A 5.9): Incumplimiento de las metas básicas de
afirmaciones sobre aspectos como el de las costumbres, Kant;
formación expresadas en el alcance de un 20 a 59% de los
papel del trabajo en la transformación del Meditaciones sobre el Quijote,
mono en hombre. Ortega y Gasset. indicadores de logro.

Evaluación Final con preguntas de Acuerdo Interdisciplinar:

selección múltiple, contextualizadas, Asignaturas de Ética y Religión.
abiertas y cerradas.

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ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: DÉCIMO PERÍODO ACADÉMICO: CUARTO

Pregunta Problematiza dora: ¿En la actualidad es válida la pregunta por el hombre?
ESTÁNDAR COMPETENCIA DERECHO BÁSICO DE APRENDIZAJE EVIDENCIAS CONOCIMIENTOS
Valoración de nuestras 6.Analiza las distintas formas de poder -Reconoce algunas formas de gobierno 1.El problema antropológico.
manifestaciones Dialógica establecidas en la antigüedad y las compara con que se desarrollaron en las sociedades
culturales. el ejercicio del poder político en mundo antiguas (aristocracia, monarquía, 2.Sócrates y la verdad sobre el
Cuestionamiento de Contemporáneo. teocracia ateniense) e identifica aquellas Hombre.
algunas teorías 5. Analiza el Renacimiento, como una época que que permanecen en la actualidad.
3.El hombre para Platón.
filosóficas y científicas. dio paso en Europa a una nueva configuración -Describe algunos acontecimientos que
cultural en campos como las ciencias, la política, dieron paso a la modernidad e incidieron 4.El Realismo de Aristóteles.
las artes y la literatura. en un nuevo pensamiento político, social,
Creativa económico e intelectual. 5.Dios y el hombre.
*obs: el racionalismo surge en el siglo XVII-
XVIII. 6.El Racionalismo, y la edad
*La edad Moderna abarca de los siglos XV- Moderna.
XVIII.
7.El hombre como ser social.

8.El hombre y la existencia.

Crítica 9. El personalismo.

10. La Polis griega origen y su

legado a la humanidad.

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ESTRATEGÁS PEDAGÓGICAS METAS DE APRENDIZAJE MATERIALES Evaluación Y Criterios

EXPLORACIÓN: Al finalizar este proceso Documentos: De la utilidad de la continua, por competencias y no por promedio,
Reconocimiento de los aprendizajes previos El 90% de los estudiantes filosofía, Seneca; Dialogo entre sistemática, integral, flexible, interpretativa,
sobre el objeto de estudio a través de comprenderán las formas Sócrates y Protágoras, Platón; Un participativa y formativa, desarrollando actividades
formulación de preguntas para la articulación de argumentación sobre argumento en contra del innatismo,
de autoevaluación y coevaluación. El nivel de logro
con los conceptos y procedimientos a los criterios de valides del Paul Churchland; No todo
desarrollar. conocimiento, sus límites, conocimiento se funda en la se valorará en forma cuantitativa y cualitativa
ESTRUCTURACIÓN posibilidades, origen y las experiencia, Kant; Los objetos del teniendo en cuenta el interés, el cumplimiento, el
Ejercicios, lecturas y talleres para analizar aplicaran en los procesos conocimiento humano, George respeto y pulcritud en el desarrollo de las actividades
puntos de vista contrapuestos sobre temas de aprendizaje que estén Berkeley; la otra cultura, lo que se de formación, según los siguientes desempeños:
como el realismo y el idealismo. desarrollando. debería saber de las ciencias naturales,
TRANSFERENCIA: Ernst Fischer; Verificabilidad y D. Superior (9 a 10 Puntos): Cumplimiento a partir de
Mediante actividades de trabajo en equipo Falsabilidad, Karl Popper;
un 90% de los indicadores de logro.
los estudiantes a reflexionaran sobre Observaciones de la luna, Galileo
problemas cotidianos relacionados con el Galilei
tema en cuestión y plantean un tema o D. Alto (8 A 8.9 Puntos): Cumplimiento entre un 80 y
problema de investigación, Análisis de textos: 89%- de los indicadores de logro.
REFUERZO lo que se debería saber de las ciencias
Debate con respecto al tema y las naturales, Ernst Fischer. D. Básico (6 A 7.9): Cumplimiento entre un 60 y 79%
conclusiones del taller, argumentando en de los indicadores de logro.
aspectos como el conocimiento por medio de Acuerdo Interdisciplinar: Asignaturas
los sentidos y el conocimiento científico. de Ciencias Naturales, ciencias exactas
y ciencias Sociales. D. Bajo (2 A 5.9): Incumplimiento de las metas
Evaluación Final con preguntas de selección básicas de formación expresadas en el alcance de
múltiple, contextualizadas, abiertas y un 20 a 59% de los indicadores de logro.
cerradas.

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GRADO 11°
ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: ONCE PERÍODO ACADÉMICO: PRIMERO
Pregunta Problematiza dora:¿ Qué importancia ha tenido la reflexión filosófica que pregunta a través de la historia de la filosofía ?
ESTÁNDAR COMPETENCIA DERECHOS BÁSICOS DEL APRENDIZAJE EVIDENCIAS CONOCIMIENTOS
Explicación del Crítica 4. Analiza la Edad Media, como un período histórico Describe los principales eventos que 1. El ser.
conocimiento como que dio origen a instituciones sociales, económicas identificaron las sociedades -El estudio del ser.
proceso. y políticas en relación con el mismo período de las europeas en la Edad Media (lucha -El ser como esencia y como existencia.
Valoración del sociedades precolombinas. entre imperios, modelo económico -El ser para Platón y para Aristóteles.
empirismo y el 5.Analiza el renacimiento como una época que dio feudal, poder económico y político -El ser como creación de Dios
racionalismo para el Dialógica paso en Europa a una nueva configuración cultural de la iglesia, desigualdad social). -Racionalismo e Empirismo.
avance científico. en campos como las ciencias, la política, las artes y -Explica las implicaciones políticas y -El ser para Hegel.
la literatura. económicas que tuvo la reforma -La ontología de la existencia.
protestante para Europa y para 2. La escolástica en la Edad Media.
Creativa América 3. Fenomenología.
4. El problema y el misterio
5.Filosofía renacentista y el
protestantismo.

Dialógica

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ESTRATEGÍAS PEDAGÓGICAS METAS DE APRENDIZAJE MATERIALES Evaluación Y Criterios

EXPLORACIÓN: Al finalizar este proceso Documentos: Plomería continua, por competencias y no por promedio,
Reconocimiento de los aprendizajes previos sobre la El 90% de los estudiantes Filosófica, Mary Midgley. sistemática, integral, flexible, interpretativa,
actividad, objeto de estudio a través de formulación comprenden y aplican participativa y formativa, desarrollando actividades de
de preguntas y articula con los conceptos y formas de argumentación La importancia de la pregunta,
autoevaluación y coevaluación. El nivel de logro se
procedimientos de la actividad. correctas y hacen uso Garret Thomson
ESTRUCTURACIÓN: adecuado de los criterios valorará en forma cuantitativa y cualitativa teniendo
Se desarrollarán lecturas y talleres para desarrollar de razonamiento lógico Análisis de texto: Apología de en cuenta el interés, el cumplimiento, el respeto y
el pensamiento analítico, critico, creativo y extraer valido como la clave de la Sócrates, Platón. pulcritud en el desarrollo de las actividades de
conclusiones, sobre aspectos, el sentido común y la reflexión con espíritu formación, según los siguientes desempeños:
lógica para descubrir información. filosófico. Acuerdo Interdisciplinar:
TRANSFERENCIA: Asignaturas de Humanidades D. Superior (9 a 10 Puntos): Cumplimiento a partir de
Mediante actividades de trabajo en equipo los y de Matemáticas.
un 90% de los indicadores de logro.
estudiantes reflexionaran sobre los temas vistos
relacionándolos con problemas cotidianos. D. Alto (8 A 8.9 Puntos): Cumplimiento entre un 80 y
REFUERZO: 89%- de los indicadores de logro.
Los estudiantes expondrán su punto de vista con D. Básico (6 A 7.9): Cumplimiento entre un 60 y 79%
respecto al tema y las conclusiones del taller, de los indicadores de logro.
fundamentando sus afirmaciones, realizando D. Bajo (2 A 5.9): Incumplimiento de las metas básicas
ejercicios para aprender a debatir y aplicar un orden de formación expresadas en el alcance de un 20 a
coherente de las ideas en Seminario “¿Para qué
59% de los indicadores de logro.
Sirve la Filosofía?”

Evaluación Final con preguntas de selección

múltiple, contextualizadas, abiertas y cerradas

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ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: ONCE PERÍODO ACADÉMIICO: SEGUNDO

Pregunta Problematizad ora: ¿Por qué la lógica es la ciencia que permite estructurar el pensamiento humano en forma clara y correcta?
DERECHOS BÁSICOS
ESTÁNDAR COMPETENCIA CONOCIMIENTOS
DEL APRENDIZAJE EVIDENCIAS
Reconocimiento de la lógica como 1.La lógica como estructura de pensamiento.
instrumento del pensamiento. Dialógica -Reconoce que los textos son Sócrates y el origen de la lógica. Aristóteles y la
Identificación de la Filosofía moderna y 6.Comprende el resultado de un grupo de lógica del silogismo. La lógica en el estoicismo y
contemporánea diversos tipos de párrafos que desarrollan ideas de el epicureísmo.
textos, a partir del diferente jerarquía y que están 2.La lógica en la Edad Media.
análisis de sus relacionadas entre sí por un Los orígenes de la lógica medieval, el tema de
Creativa contenidos, contenido general. los universales y la lógica medieval, el discurso
características y la realidad
formales e intenciones 3.Revolución moderna de la lógica
comunicativas. Bacon y la crítica de la lógica tradicional. Inicios
de la lógica moderna. La posición de Kant y
Dialógica Hegel frente a la lógica.
4.Lógica Contemporánea.
5.La lógica matemática.
6.Universalismo, Nominalismo, Realismo.
Renacentistas, y Criticismo.
Crítica

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ESTRATEGÍAS PEDAGÓGICAS METAS DE MATERIALES Evaluación Y Criterios

APRENDIZAJE
EXPLORACIÓN: Al finalizar este Documentos: La ética continua, por competencias y no por promedio, sistemática, integral, flexible,
Reconocimiento de los aprendizajes proceso El 90% de de la autenticidad, interpretativa, participativa y formativa, desarrollando actividades de
previos sobre la actividad, objeto de los estudiantes charles Taylor; La virtud autoevaluación y coevaluación. El nivel de logro se valorará en forma
estudio a través de formulación de comprenderán a es la verdadera
cuantitativa y cualitativa teniendo en cuenta el interés, el cumplimiento, el
preguntas y articula con los conceptos y partir de felicidad, Aristóteles; El
respeto y pulcritud en el desarrollo de las actividades de formación, según los
procedimientos de la actividad. argumentos los aborto: ¿cuestión de
ESTRUCTURACIÓN: problemas que libertad individual?, siguientes desempeños:
Ejercicios, guía, lecturas, taller y ensayo conlleva a definir Rosalind Hurtshouse;
para analizar argumentativamente y poner en D. Superior (9 a 10 Puntos): Cumplimiento a partir de un 90% de los
aspectos como los modelos éticos, la práctica la ética, indicadores de logro.
libertad, la autonomía, la ética, la vida y la la felicidad, la Análisis de texto: sobre
muerte. libertad y el bien. la moral y la ética.
D. Alto (8 A 8.9 Puntos): Cumplimiento entre un 80 y 89%- de los indicadores
TRANSFERENCIA:
Mediante actividades de trabajo en equipo Acuerdo de logro.
se debe lograr el discernimiento filosófico interdisciplinario:
a partir de la confrontación de opiniones Con las asignatura de D. Básico (6 A 7.9): Cumplimiento entre un 60 y 79% de los indicadores de
respecto a las diferentes aplicaciones de la ética, emprenderismo , logro.
ética. Ciencias sociales, y
REFUERZO: Ciencias políticas y D. Bajo (2 A 5.9): Incumplimiento de las metas básicas de formación
Debate con respecto a los temas y económicas.
expresadas en el alcance de un 20 a 59% de los indicadores de logro.
socialización de conclusiones de las
diferentes actividades

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ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: ONCE PRERÍODO ACADÉMICO: TERCERO

Pregunta Problematiza dora: ¿De qué manera podemos utilizar en la actualidad el conocimiento para lograr acercarnos a la verdad?
ESTÁNDAR COMPETENCIA DERECHOS BÁSICOS DEL APRENDIZAJE EVIDENCIAS CONOCIMIENTOS
Comprensión y Dialógica .4. Analiza la Edad Media, como un período -Reconoce la organización social de las 1. El conocimiento y sus problemas,
explicación del histórico que dio origen a situaciones sociales, culturas precolombinas en los 2. Critica del conocimiento.
conocimiento económicas y políticas en relación con el mismo períodos clásico y posclásico y señala 3. El conocimiento a través de la
como proceso período en las sociedades medievales de similitudes y diferencias con las historia de la filosofía.
Precolombinas. sociedades medievales de Europa. 4. Los modelos explicativos.
Creativa 5. El sentido de la epistemología.
6. Criterio de validez del saber
científico en el Medioevo.
7. El método científico en la
Dialógica modernidad.
8. La ciencia en la actualidad.
9. Primeras formas de abordar la
realidad en las culturas
precolombinas.
Crítica

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METAS DE
ESTRATEGÍASPEDAGÓGICAS MATERIALES Evaluación Y Criterios
APRENDIZAJE
EXPLORACIÓN: Al finalizar este Documentos: Justicia y sociedad John continua, por competencias y no por promedio, sistemática,
Reconocimiento de los aprendizajes proceso El 90% de los Rawls; Quiero ser mi propio dueño, Isaiah integral, flexible, interpretativa, participativa y formativa,
previos sobre la actividad, objeto de estudiantes Berlín; la libertad y los tres poderes, desarrollando actividades de autoevaluación y coevaluación.
estudio a través de formulación de comprenderán a partir Montesquieu; Algunas nociones de estado,
El nivel de logro se valorará en forma cuantitativa y cualitativa
preguntas y articula con los de argumentos los Jonh Locke; El estado relación de
conceptos y procedimientos de la problemas que conlleva dominación, Mas weber; El estado Nacional, teniendo en cuenta el interés, el cumplimiento, el respeto y
actividad. a definir y poner en Bertrand Badie. pulcritud en el desarrollo de las actividades de formación,
ESTRUCTURACIÓN: práctica la ética, la según los siguientes desempeños:
Ejercicios, guía, lecturas, taller y felicidad, la libertad, la Análisis de texto: estado y responsabilidad;
ensayo para analizar política y el bien. Leviatán, Thomas Hobbes; Aproximaciones D. Superior (9 a 10 Puntos): Cumplimiento a partir de un 90%
argumentativamente aspectos como Filosóficas al misterio del hombre, F. de los indicadores de logro.
el estado, la nación, el poder, la Gastaldí; El Político y el científico, Max
D. Alto (8 A 8.9 Puntos): Cumplimiento entre un 80 y 89%- de
libertad, la justicia, la equidad, la weber; Comentarios a Nietzsche, Javier
democracia y la participación. Borrego; La moral cristiana, La Biblia; La los indicadores de logro.
TRANSFERENCIA: Genealogía de la moral, Federico Nietzsche; D. Básico (6 A 7.9): Cumplimiento entre un 60 y 79% de los
Debate para analizar los temas y La absolutización de los valores, Franz indicadores de logro.
establecer la relación entre la política Hinkelammert; Acerca del ideal acético, D. Bajo (2 A 5.9): Incumplimiento de las metas básicas de
y la ética. Federico Nietzsche; ¿Qué es un Hombre formación expresadas en el alcance de un 20 a 59% de los
REFUERZO: Libre?, Gabriel Marcel. indicadores de logro.
Prueba Final con preguntas de
selección múltiple, contextualizadas, Acuerdo interdisciplinario:
abiertas y cerradas Con la asignatura de ética, Ciencias
sociales, emprender ismo, y Ciencias
políticas y económicas.

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ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: ONCE PERÍODO ACADÉMICO: CUARTO

Pregunta Problematiza dora: ¿Cuáles son los principales temas y problemas que aborda la Filosofía actual y que incidencias tiene la Filosofía en Latinoamérica y
Colombia?
COMPETENCI
ESTÁNDAR DERECHOS BÁSICOS DEL APRENDIZAJE EVIDENCIAS CONOCIMIENTOS
A
Identificación de Dialógica 5.Analiza el período colonial de la Nueva -Examina el papel de la religión católica y 1.Filosofía Contemporánea.
autores y movimientos Granada y a partir de las organizaciones su impacto en la vida cotidiana de las Principales corrientes y pensadores, Filosofía
de la filosofía moderna políticas, económicas y sociales. personas durante la época colonial a evolucionista, el vitalismo de Nietzsche,
y contemporánea. 3.Caracteriza la literatura en un través del uso de diversas fuentes de 2.La Filosofía Actual.
Valoración del momento información La influencia tecnológica, la escuela de
empirismo y el Creativa particular de la historia desde el - Comprende la influencia de las épocas Frankfurt, la comunicación.
racionalismo para el acercamiento en la estructura y configuración de los 3.Filosofía Latinoamericana.
avance científico. a sus principales exponentes, textos, géneros literarios. ¿Filosofía o sabiduría? Etapas de la filosofía
temáticas e latinoamericana, pensamiento actual.
y recursos estilísticos. 4.Filosofía Colombiana.
Dialógica Período de la escolástica colonial. período de
la independencia. período contemporáneo y
actual.
5.Filosofía de habla hispana.
6.Filosofía del lenguaje
Crítica

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ESTRATEGÍAS PEDAGÓGICAS. METAS DE APRENDIZAJE MATERIALES Evaluación Y Criterios

EXPLORACIÓN: Meta De Calidad: Al finalizar Documentos: Estructura y súper continua, por competencias y no por promedio, sistemática,
Reconocimiento de los este proceso El 90% de los estructura, Karl Marx; distinguir el integral, flexible, interpretativa, participativa y formativa,
aprendizajes previos a través de estudiantes comprenderán a enfoque histórico de un texto, José A. desarrollando actividades de autoevaluación y coeva lución.
formulación de preguntas y partir de argumentos porque Álvarez, Miguel Artola; El malestar de
El nivel de logro se valorará en forma cuantitativa y
articulación de conceptos y se formó la vida en sociedad, la Globalización, Joseph Stiglitz. El
cualitativa teniendo en cuenta el interés, el cumplimiento,
procedimientos de la actividad. la conformación y evolución origen de lo religioso; Friedrich Engels;
ESTRUCTURACIÓN: de las distintas instituciones “Contar” con las creencias, Ortega y el respeto y pulcritud en el desarrollo de las actividades de
Ejercicios, guía, lecturas, taller y sociales, las tendencias Gasset; la religión empobrece el ser formación, según los siguientes desempeños:
ensayo para analizar e interpretar culturales, los problemas y la Humano, L. Feuerbach.
el desarrollo social e histórico de la superación de situaciones Análisis de texto: ¿Es la Guerra un D. Superior (9 a 10 Puntos): Cumplimiento a partir de un
cultura humana y los elementos adversas. elemento constitutivo de nuestra 90% de los indicadores de logro.
constitutivos de las religiones civilización?; discurso sobre el origen
D. Alto (8 A 8.9 Puntos): Cumplimiento entre un 80 y 89%-
(Taller: Funda tu Propia Religión). de las desigualdades sociales, J.J.
Debate para analizar los temas y Rousseau; Humano, Demasiado de los indicadores de logro.
establecer la relación entre la Humano, Friedrich Nietzsche; Guerra y D. Básico (6 A 7.9): Cumplimiento entre un 60 y 79% de los
sociedad, la historia, la religión y la civilización Arnold Toynbee; El indicadores de logro.
cultura. porvenir de una ilusión, Sigmund D. Bajo (2 A 5.9): Incumplimiento de las metas básicas de
TRANSFERENCIA: Freud; La presencia ignorada de Dios, formación expresadas en el alcance de un 20 a 59% de los
Debate con respecto al tema y Viktor Frankl; Cristo Hoy; Juan Martín indicadores de logro.
exposición de conclusiones Velasco.
argumentadas con respecto a las Acuerdo interdisciplinario:
distintas actividades. Asignatura de Religión, Ciencias
REFUERZO: sociales, ética y Ciencias políticas y
Prueba Final con preguntas de económicas.
selección múltiple,
contextualizadas, abiertas y
cerradas.

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BIBLIOGRAFÍA

CONSTITUCIÓN POLÍTICA de Colombia, 1991.

FILOSOFÍA I y 2, SERRANO López, Federico Guillermo…, Editorial Santillana S. A, Bogotá

D.C. 2005.

FILOSOFÍA PARA EL ICFES, Los Tres Editores, de la serie el libro para el ICFES, Cali,
2006.

LEY 115, “Ley General De La Educación”, Bogotá, agosto de 1994.

LINEAMIENTOS CURRICULARES de las ciencias sociales, Ministerio De Educación

Nacional de Colombia, 1998.

RESOLUCIÓN 2343 del 96, Min. Educación Nacional.

LEY 115 de 1994, Artículo 5.

PIENSO, filosofía y su historia Leonardo Verano Gamboa y Héctor Manuel Sarmiento

Gordillo, tomos 1 y 2 Editorial VOLUNTAD, Bogotá 2003.

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