UNIVERSIDAD
INDOAMERICA
TEORÍAS DEL APRENDIZAJE
CUADRO COMPARATIVO ENTRE
PSICOLOGIA CRITICA Y EDUCACION CRITICA.
Nombre: Cristina Zefla.
CUADRO COMPARATIVO ENTRE
PSICOLOGIA CRITICA Y EDUCACION CRITICA.
DIFERENCIAS
PSICOLOGÍA CRÍTICA EDUCACIÓN CRÍTICA
Es la desconstrucción y Reconoce en todo ser humano la
desnaturalización de las capacidad creativa y
representaciones que sobre la transformadora, así como la
sociedad, los sujetos, sus relaciones capacidad de asombro,
e instituciones se han instaurado. independiente de la posición que
ocupe en la estructura social.
Un enfoque critico toma distancia,
se eleva sobre la red de Reconoce en todo ser humano la
significaciones vigente para capacidad creativa y
aprehender su modo actual y transformadora, así como la
contrastarlo con otras posibilidades, capacidad de asombro,
emanadas de sueños y deseos o de independiente de la posición que
otros modelos considerarlos más ocupe en la estructura social.
apropiados para la convivencia
humana.
La psicología deberá fomentar el
análisis de los currículos mediante Debe existir un currículo permeado
los cuales se forman a los por la discusión política sobre
profesionales, medir los porcentajes educación, para qué tipo de
de ciencia desde una perspectiva sociedad, con cuales valores y para
natural versus los de perspectiva cuál perspectiva de individuo se
cultural. debe educar.
El propósito principal de la Es una propuesta de enseñanza que
psicología crítica es el incentiva el cuestionamiento de lo
cuestionamiento sistemático de la que se estudia. La educación crítica
psicología dominante, así como la tiene como intención ser una
elaboración y aplicación de formas práctica ética y política. Propicia en
alternativas de teoría y práctica los individuos interrogarse acerca de
psicológica. las prácticas sociales en las que
participan.
La propuesta desarrollada por los
La Psicología Crítica surge cuando principales representantes de la
Klaus Holzkamp, profesor titular de educación crítica, plantea una fuerte
psicología en la Universidad Libre de disrupción epistemológica con los
Berlín, impulsado por el movimiento acostumbrados planteamientos de
estudiantil de 1968 y su crítica de la la educación tradicional, los cuales
ciencia y de la sociedad, se interroga sostienen que en el proceso
sobre la función social de la educativo se debe tener una
investigación y de la praxis comunicación vertical entre el
psicológica, e incitado por los discente y el educador, la educación
seminarios organizados por los pensada con propósitos capitalistas
estudiantes, lee y profundiza en la que propendan sólo por la
Crítica de la economía política de formación de mano de obra
Marx. calificada, la escuela desde éste
punto de vista, se percibe como un
agente reproductor de información
donde el desarrollo de procesos de
pensamiento propositivos y críticos
no son necesarios, el maestro es
poseedor del conocimiento, es una
agente transmisor de verdades
absolutas y acabadas, de éste modo,
el estudiante es sólo un receptor de
información.
Como alternativa teórico-práctica,
A partir de estos estudios, Holzkamp se generan los postulados de la
y su círculo de trabajo emprenden educación crítica, Freire (2005),
un plan que sería combatido plantea la educación como una
enconadamente por la psicología práctica de la libertad, en la cual se
hegemónica alemana: yendo más resalta el carácter político y ético del
allá de una crítica funcional, se trata problema educativo. Desde la
de «otorgarle una nueva base propuesta pedagógica Freireina los
científica a toda la psicología nuevos procesos formativos deben
mediante la crítica y la revisión de generar un “hombre nuevo”
sus conceptos fundamentales y de consiente de su realidad y
las concepciones metodológicas que comprometido con su
implican» (1983, p. 19). transformación, resaltando la
construcción dialógica, el
humanismo crítico, las prácticas
emancipadoras y la reinvención,
como aspectos fundamentales para
la constitución de vínculos sociales
solidarios (Valencia, 2009). En
términos de Giroux (2000) es la
irreverencia y vibración
SEMEJANZAS
Pertenecen a las Ciencias Sociales
Desempeñan papel determinante en el proyecto político cultural
Legitiman y mantienen orden social actual
Aplican buenas prácticas que pueden ser enseñadas en un contexto reflexivo
responsable
Hacen estudios del Marxismo
Buscan sentido de verdadero y necesario del cambio
Reconocen potencial cultural de la comunidad
Buscan cambios en la escuela como:
Productos de la reflexión
Investigación e innovación
Integra teoría y practica
Busca cambios de acción cotidiana
