ENSAYO
TEMA: La crisis en el conocimiento del hombre.
NOMBRE: Andrea Gabriela Zambrano Zambrano.
MATERIA: Bases Antropológicas.
DOCENTE AUTOR: Gustavo Escobar
DOCENTE TUTOR: Manuel Andrade
Introducción
Los seres humanos tienen naturalmente el deseo de saber y adquirir conocimiento,
nos causa placer las percepciones que pueden tener nuestros sentidos. Los
pensadores no se negaron a la posibilidad y la necesidad del autoconocimiento. El
conocimiento propio, declara, es el requisito previo y principal de la realización que
nos conecta con el mundo exterior a fin de gozar de sí mismo. Tenemos que tratar
de romper la cadena de nuestra verdadera libertad.
Hipotesis
Desde que se inicia con las duda sobre las creencias preconcebidas, se buscó
mediante diferentes estudios para determinar cómo era que se empezaba a
conocer.
Argumentación
Primeramente, explicaremos brevemente el termino crisis, el cual tienen varios
significados, en este tema es usado para explicar la grave situación del hombre al
inicio de los tiempos en cuanto al aprendizaje o conocimiento. El autoconocimiento
constituye el propósito supremo de la indagación filosófica, este objetivo ha
permanecido invariable e inmovible en todos los conflictos entre las diferentes
escuelas.
Para nosotros es natural tener el deseo de adquirir conocimientos, el ¿Por qué? De
lo que nos rodea, explorar y entender.
Pues la primera etapa del conocimiento, se basaría en el mundo exterior ya que
nosotros dependemos de nuestro ambiente físico, porque desde que nacemos
debemos adaptarnos a lo que nos rodea.
Debido a esto los filósofos y grandes pensadores, se dedicaron a encontrar las
respuestas, el conocimiento propio es un requisito previo y principal de la realización
es decir nos permite conectar con el mundo. La duda o la desconfianza, es lo que
llevo a descubrir a nuevos métodos de investigación y más seguro. Cabe recalcar
que la filosofía moderna empieza con el principio de que la evidencia de nuestro
propio ser es invencible.
Por naturaleza el ser humano tenemos sed de conocimiento, para ello hacemos uso
de nuestros sentidos, sobre todo a través de la visión, aunque Platón resalta que no
es lo mismo el deseo que el conocimiento, debido a que considera que los sentidos
están separados del intelecto. Mientras que Aristóteles hace una negación a la
separación de Platón, aunque reconoce que no es posible el conocimiento científico
a través de la percepción, pero para el no son más etapas diferentes y expresiones
diversas de una y la misma actividad fundamental.
La primera etapa del conocimiento humano se basa en el mundo exterior, como
mencionamos anteriormente depende de su ambiente físico y la adaptación a este.
Conocerse a sí mismo es considerado una obligación fundamental e inclusive las
distintas religiones hacen hincapié en “conocerse a sí mismo”.
Para Heráclito primero se debe conocer el hombre a sí mismo para luego entender
el secreto de la naturaleza. Sócrates hace llegar esta idea a la madurez, pues el
siempre llevaba ideas de sus predecesores, visto desde su punto de vista a una
nueva luz.
El hombre e s una criatura que día a día está en busca de nuevos conocimientos y
tratándose conocerse a sí mismo y lo que expresan estos filósofos es que el hombre
tiene además la capacidad de examinarse ya autoevaluarse.
El estoicismo es un término muy ligado a este tema utilizado, para denominar la
doctrina filosófica que practicaba el dominio de las pasiones que perturban la vida
valiéndose de la virtud y la razón, como consecuencia nos presenta la auto
interrogación.
En antropología y filosofía el estudio del hombre ha sido un problema central desde
siempre, pero ahora ha absorbido la atención de los pensadores de las escuelas
más significativa.
Ese conflicto entre las humanidades y la ciencia se relaciona con la búsqueda del
ser humano por saber cuál es su objetivo en el mundo.
La evolución humana siempre se ha caracterizado por el constante avance, mucho
se ha dicho y se ha especulado sobre la rápida llegada al límite del saber del ser
humano.
El escepticismo es que está de moda muy a menudo en vez de un humanismo
resuelto
Todo lo que concierne a la experiencia posee una entonación de la singularidad de
lo que somos. De ahí que el pensamiento verdaderamente abierto y creador
significa, asimismo, la posibilidad de reaccionar, de recibir aquello que no soy "yo"
en un abandono incesante a lo otro. La emoción y la voluntad tiñen a la realidad y
al pensamiento de claroscuros; por ello no podemos hablar de verdades absolutas,
ya que la experiencia del pensamiento nos remite no a lo que debe existir de una
vez por todas y con validez universal sino a una renovación constante.
Conclusiones
Ese conflicto entre las humanidades y la ciencia se relaciona con la búsqueda del
ser humano por saber cuál es su objetivo en el mundo. La crisis sobre el
conocimiento del hombre se generó con los primeros pensadores y filósofos, debido
a que el ser humano nace con deseo de adquirir nuevos conocimientos. En este
fundamento se busca situar al hombre dentro del universo
El hombre está en constante estudio sobre mismo o con el fin de auto conocerse
cada día, para llegar a su autorrealización.
El escéptico espera conducir todos los pensamientos del hombre hacia sí mismo y
que una realización es lo que nos permite conectar, con lo que nos rodea. Todas
estas dudas acerca del conocimiento empiezan cuando los conocimientos innatos
o adquiridos, no podían dar respuesta a las nuevas interrogantes que se
presentaban a diario.
Existen conocimientos básicos que es lo que como, pelar una fruta que contenga
cascaras etc. Llegando a la conclusión de que todo conocimiento depende
únicamente del avance del hombre y del ambiente donde se encuentra, es decir va
adquiriendo día a día, conocimientos según su necesidad para poder adaptarse al
medio en el que vive.
