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Análisis cinematográfico: "Juliana" (1989)

Article · November 2020

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Rodrigo Ayala
Universidad de Lima
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Facultad de Comunicación

Carrera de Comunicación

“Juliana” (1989)

Cine Peruano y Latinoamericano

Sección 902

Profesor: Rodrigo Bedoya Forno

Rodrigo Abelardo Ayala Koo

Código 20152737

Lima – Perú

Noviembre de 2020
“Juliana” (1989) del Grupo Chaski ofrece un retrato de la controvertida Lima urbana de los
años 80, por medio de la historia de la titular Juliana, una niña que vive enfrentada a la
pobreza, la desigualdad y el machismo inscrito en la sociedad limeña. Particularmente, el
conflicto de esta película está encarnado en su padrastro, en Don Pedro, su empleador, y (de
forma menos directa, pero de todos modos presente) en la sociedad limeña construida, que
normaliza la desigualdad entre hombres y mujeres, junto al trabajo ‘solo para hombres’ del
grupo de cantantes de buses. En palabras de Rengifo, “El film exhibe esa violencia
normalizada a través de los siglos en nuestra realidad.” (Rengifo, Z., 2020). Así como ocurre
en el caso de “Deus e o Diabo na terra do Sol” (1964) de Glauber Rocha, “Juliana” posee un
eje temático que hoy en día sigue vigente: de hecho, la contemporánea denuncia del
machismo enraizado en la sociedad dota a esta película de renovadas energías. Dadas las
características de esta película, es afirmable que presenta influencias del cine latinoamericano
de los ochentas en adelante; puntualmente, por la construcción de una narrativa subjetivo-
fragmentaria respecto de la realidad social peruana, el rol protagónico de la mujer en el
largometraje y el enfoque documental en su tratamiento.

“Juliana”, producida por el Grupo Chaski, nos cuenta la historia de la titular Juliana, una
chica que huye de su casa y su abusivo padrastro, para rebelarse contra la estructura
(machista) instalada en la sociedad que le rodea: tras hacerse pasar como niño, ella empieza a
trabajar para Don Pedro, el habitante de una casona abandonada y explotador de un grupo de
niños “que se presenta como protector siendo un autoritario y vividor de talante criollo…”
(Velez, L. 2020). Así presentada, la película elabora un parecido fundamental al cine
latinoamericano de los ochentas: la construcción de una narrativa subjetivo-fragmentaria.
Esta característica contrasta con el cine de los sesentas y de los setentas, que estaba
concentrado en presentar unos análisis teóricamente “objetivos.” La elaboración subjetiva del
cine latinnoamericano radica en que “...las películas del cine latinoamericano daban voz e
imagen al otro oprimido, al otro etnico o social; y en ese construccion de una otredad, la
subjetividad formaba parte de un proceso mayor, totalizador, en el que podía ser comprendida
y contenida…” (Soberón, E., 2012, p. 101). En el caso de “Juliana”, las experiencias de
pobreza, machismo y desigualdad en la Lima tugurizada son retratadas por medio de la vida
de la protagonista titular, a modo de un retrato pars pro toto que busca visibilizar la
experiencia de muchos niños y niñas en la ciudad de Lima y en todo el Perú. Partir de la
experiencia de Juliana traza la subjetiva mirada alegórica del Grupo Chaski, que supieron
presentar en la pantalla grande las condiciones de necesidad de los personajes, como haría
quien las conoce de cerca y es consciente de ellas, al contrario de quien retrata dichos temas
con una mirada ajena, exótica, “de visitante.” Asimismo, la subjetividad del cine ochentero
va de la mano con la narración y presentación fragmentaria (de la parcialidad) de la sociedad:
en lugar de construir una radiografía de las sociedades, el cine de los ochentas tendió a la
representación circunscrita y concreta, en formas determinadas y puntuales.
En el caso de “Juliana”, en lugar de iconizar las dinámicas socioculturales de toda la ciudad
de Lima, el filme se enfoca en el retrato de las dinámicas sociales y relaciones de
necesidad/poder dentro del mundo de los niños de la calle de la ciudad, y es que “Juliana es
una de tantos niños y niñas del Perú que sufren maltrato.” (Velez, L. 2020); el filme es una
voz dada a la Otredad, a quienes conforman la alteridad ante el discurso dominante de la
sociedad (voz documental nada desdeñable que se corresponde con la revitalización del
género documental de los noventas y su enfoque en retratar la subjetividad de la Otredad).

Por otro lado, una característica fundamental de “Juliana” radica en que este film tiene como
protagonista a una mujer, característica notable del cine de los noventas. Si bien el equipo
tras “Juliana” carece de una notable presencia femenina, esta pelicula goza de renombre
porque sigue las experiencias y lucha de la protagonista en un contexto que parece estar
configurado en su contra: Juliana “es la primera niña feminista del cine peruano.” (Velez, L.
2020), y esta es una película que en los ochentas hizo un retrato, hoy vigente, de las precarias
condiciones del Perú. Además, debido a que la protagonista de esta película se enfrenta al
machismo inscrito en la sociedad limeña, esta película, en línea con el cine de los noventas,
introduce al imaginario popular las preocupaciones y dificultades a las que se enfrentan las
mujeres peruanas, por medio del retrato (afín al estilo del neorrealismo italiano) de la vida de
la protagonista.

Respecto del cine del siglo XXI, caracterizado por dejar de lado las narrativas vinculadas a
las colectividades como “pueblo”, “nación” o “clase social”, en favor del retrato de las
“pequeñas historias”, aquellas configuradas alrededor de las vivencias de los personajes. En
el caso de “Juliana”, a los ojos de la ciudad de Lima, ¿qué podría ser más cercano y genuino
que las experiencias de pobreza y machismo de Juliana y el grupo de niños que la
acompañan? Es gracias a la iconización fragmentaria de las cosas (muy al estilo del cine de
los ochentas) que esta película ha sido capaz de aparecer tan vigente hoy como lo fue cuando
estrenó hace treinta años.
 Fuentes

Rengifo, Z. (12 de Enero, 2020). [CRÍTICA] «JULIANA» (1989), UN REESTRENO A

Soberón, E. (2012). Los cines de América Latina y el Caribe. San Antonio de los Baños,
Cuba: Ediciones EICTV. Escuela Internacional de Cine y TV,

Velez, L. (14 de Enero, 2020).La relevancia de ‘Juliana’, treinta años después. Recuperado
de: [Link]

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