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Nacimiento de una nueva vanguardia:
a «Caméra-stylon
ALEXANDRE ASTRUC
Lo qoe me ines del sie oe Thome
‘onson Wass
Es imposible dejar de ver que en el cine est a punto de
ccurrir algo. Corremos el peligro de volvemnos ciegos ante esta
producciés, habitual que perpetiia aflo tras afio un rostro inmévil
en el que lo insdlito carece de espacio.
‘Ahora bien, ea la actualidad el cine se esté consteayendo una
nueva casa. gEa qué se nota? Basta con mirarlo. Hace falta ser
ctitico pars no ver Ia sorprendente transformacién del rostro que
se esti efectuando bajo nuestros ojos. gCuiles son las obras por
donde pasa esta nueva belleza? Precisamente las que la critica ha
ignorado, No es casualidad si de La regla del juego, de Jean Renoit!,
4 Ios films de Orson Wells pasando por Les Dames de Bor
Boulogue?, todo lo que txaza las lineas de un nuevo futuro escape a
uma eden 2 a ques ea enalquicr aso, vo podla dejar de exper
Pero es significativo que las obras que escapan a las bendicio-
nes de la critiea sean las mismas en las que unos cuantos estamos
de acuerdo. Estamos de acuerdo en concederles, por decirlo de
a Rig de ji 2959.
2 Flim de Robert Bresson de 1544194.
é
:
es HORE MR RR SERRA NEIIEI
algtin modo, un caricter innovador. Por dicho motivo hablo de
vanguardia. Aparece una vanguardia cada vez que se produce
algo nuevo.
Precisemos. El cine esti a punto de convertirse en un medio
de expresin, cosa que antes que él han sido todas las restantes
artes, ¥ muy especialmente la pintura y la novela, Después de
haber sido sucesivamente una atraccién de feria, una diversion
pparecida al teatro de boulevard, 0 un medio de conservar las
imagenes de la época, se convieste poco a poco en una lengua. Un
lenguaje, es decir, una forma en la cual y mediante la cual un
artista puede expresar su pensamiento, por muy abstracto que sea,
© traducir sus obsesiones exactamente igual como oturre actual
mente con el ensayo 0 con la novela.
Por ello llamo a esta nueva cra del cine la era de la Caméra-
ojo. Esta imagen tiene un sentido muy preciso. Quiere decir que
el cine se apartat poco a poco de la tirania de lo visual, de la|
imagen por la imagen, de la anéedota inmediata, de lo concreto,
ara convertirse en un medio de escritura tan flexible y tan sutil
como el del lenguaje escrito. Este arte dotado de todas las
potibilidades, pero prisionero de todos los prejuicios, no seguiré
cavando eternamente Ia pequefia pascela del realismo y. de lo
fantistico social que le ha sido concedida en las fronteras de la
novela popular, cuando no le convierte en el campo personal de
los forogeafos. Ningtin terreno debe quedarle vedsdo. La medita-
,
La expresién del pensamiento es el problema fundamental del
cine. La creacién de este lenguaje ha preocupado a todos los
tedridos y autores cinematogrificos, desde Eisenstein hasta los
guionistas y adaptadores del cine sonoro. Pero ni el cine mudo,
Por permanccer prisionero de una concepcién estitica de la
imagen, ni el sonoro clisico, tal como sigue existiendo en la
actualidad, han conseguido resolver de manera conveniente el
problema. El cine mudo habia creido poder hacerlogmediante el
‘montaje y la asociacién de las imagenes. Ya conocemos la famosa
declaraciOn de Eisenstein: «El montaje es para mi el medio de
confetit movimiento (es decir, la idea) a dos imagenes estiticas»
En cuando al sonoro, se limit6 a adaptarse a los procedimientos
del teatro.
El acontecimiento fundamental de estos iiltimos afios es la
toma de conciencia, que esti a punto de producirse, del caricter
aes Orr, en
patois,
dinimico, o sea, ignificativo, de la imagen .cinematogrifica.
Calais flin pox sen pn gat on hos
decir, desarrollndose en el tiempo, es un teorema. Es el lugar de
bis dn imple SE
mia, © jo de we daca ecco de
Pere ca tne des pals, los movies de
cimara que unen entre s{ los objetos ya los personsiee con [ee
{0 €$ una relacién entre un ser humano y otro ser humane’
Meemiaados objetos que forman parte de su univers. Al expice
tar estas relaciones, y teazar su huella tangible, el cine rede
Spavertise realmente en el lugar de expresidn de un pensartonea
fico of i
tece un equivalente exacto del lenguaje literario.
cing iminemes ahora las concesiones a Jas falsas necesidades del
Los guionistas que adaptan Balzac o Dost
ic 0 Dostoievsky se disculpan
del iatenato eatamiento que hacen suis sls bec a ae
ar Guiles construyen sus guiones, alegando determinadas imposi,
Eh
