RUTINA LECTORA N° 3

Taller de Comprensión Lectora.

ESTUDIANTE: _________________________________________ CURSO: FECHA:

PUNTAJE TOTAL: ______ puntos. PUNTAJE OBTENIDO: ____ puntos.

 Objetivo: Desarrollar la comprensión lectora en sus tres niveles.

 OA 3: Analizar obras para enriquecer su comprensión considerando el tiempo de
una narración.

Instrucciones Generales:

Lee cada instrucción antes de comenzar a trabajar y sigue las instrucciones de la

profesora antes de continuar.

I. Lee el siguiente texto y responde las preguntas que siguen a continuación

Sombra
Edgar Allan Poe

Vosotros los que leéis aún estáis entre los vivos; pero yo, el que escribe, habré entrado
hace mucho en la región de las sombras. Pues en verdad ocurrirán muchas cosas, y se
sabrán cosas secretas, y pasarán muchos siglos antes de que los hombres vean este
escrito. Y, cuando lo hayan visto, habrá quienes no crean en él, y otros dudarán, mas
unos pocos habrá que encuentren razones para meditar frente a los caracteres aquí
grabados con un estilo de hierro.

El año había sido un año de terror y de sentimientos más intensos que el terror, para los
cuales no hay nombre sobre la tierra. Pues habían ocurrido muchos prodigios y señales, y
a lo lejos y en todas partes, sobre el mar y la tierra, se cernían las negras alas de la peste.
Para aquellos versados en la ciencia de las estrellas, los cielos revelaban una faz
siniestra; y para mí, el griego Oinos, entre otros, era evidente que ya había llegado la
alternación de aquel año 794, en el cual, a la entrada de Aries, el planeta Júpiter queda en
conjunción con el anillo rojo del terrible Saturno. Si mucho no me equivoco, el especial
espíritu del cielo no sólo se manifestaba en el globo físico de la tierra, sino en las almas,
en la imaginación y en las meditaciones de la humanidad.

En una sombría ciudad llamada Ptolemáis, en un noble palacio, nos hallábamos una
noche siete de nosotros frente a los frascos del rojo vino de Chíos. Y no había otra
entrada a nuestra cámara que una alta puerta de bronce; y aquella puerta había sido
fundida por el artesano Corinnos, y, por ser de raro mérito, se la aseguraba desde dentro.
En el sombrío aposento, negras colgaduras alejaban de nuestra vista la luna, las cárdenas
estrellas y las desiertas calles; pero el presagio y el recuerdo del Mal no podían ser
excluidos. Estábamos rodeados por cosas que no logro explicar distintamente; cosas
materiales y espirituales, la pesadez de la atmósfera, un sentimiento de sofocación, de
ansiedad; y por, sobre todo, ese terrible estado de la existencia que alcanzan los seres
nerviosos cuando los sentidos están agudamente vivos y despiertos, mientras las
facultades yacen amodorradas. Un peso muerto nos agobiaba. Caía sobre los cuerpos, los
muebles, los vasos en que bebíamos; todo lo que nos rodeaba cedía a la depresión y se
hundía; todo menos las llamas de las siete lámparas de hierro que iluminaban nuestra
orgía. Alzándose en altas y esbeltas líneas de luz, continuaban ardiendo, pálidas e
inmóviles; y en el espejo que su brillo engendraba en la redonda mesa de ébano a la cual
nos sentábamos, cada uno veía la palidez de su propio rostro y el inquieto resplandor en
las abatidas miradas de sus compañeros. Y, sin embargo, reíamos y nos alegrábamos a
nuestro modo -lleno de histeria-, y cantábamos las canciones de Anacreonte -llenas de
locura-, y bebíamos copiosamente, aunque el purpúreo vino nos recordaba la sangre.
Porque en aquella cámara había otro de nosotros en la persona del joven Zoilo. Muerto y
amortajado yacía tendido cuan largo era, genio y demonio de la escena. ¡Ay, no
participaba de nuestro regocijo! Pero su rostro, convulsionado por la plaga, y sus ojos,
donde la muerte sólo había apagado a medias el fuego de la pestilencia, parecían
interesarse en nuestra alegría, como quizá los muertos se interesan en la alegría de los
que van a morir. Mas aunque yo, Oinos, sentía que los ojos del muerto estaban fijos en
mí, me obligaba a no percibir la amargura de su expresión, y mientras contemplaba
fijamente las profundidades del espejo de ébano, cantaba en voz alta y sonora las
canciones del hijo de Teos.

Poco a poco, sin embargo, mis canciones fueron callando y sus ecos, perdiéndose entre
las tenebrosas colgaduras de la cámara, se debilitaron hasta volverse inaudibles y se
apagaron del todo. Y he aquí que de aquellas tenebrosas colgaduras, donde se perdían
los sonidos de la canción, se desprendió una profunda e indefinida sombra, una sombra
como la que la luna, cuando está baja, podría extraer del cuerpo de un hombre; pero ésta
no era la sombra de un hombre o de un dios, ni de ninguna cosa familiar. Y, después de
temblar un instante, entre las colgaduras del aposento, quedó, por fin, a plena vista sobre
la superficie de la puerta de bronce. Mas la sombra era vaga e informe, indefinida, y no
era la sombra de un hombre o de un dios, ni un dios de Grecia, ni un dios de Caldea, ni
un dios egipcio. Y la sombra se detuvo en la entrada de bronce, bajo el arco del
entablamento de la puerta, y sin moverse, sin decir una palabra, permaneció inmóvil. Y
la puerta donde estaba la sombra, si recuerdo bien, se alzaba frente a los pies del joven
Zoilo amortajado. Mas nosotros, los siete allí congregados, al ver cómo la sombra
avanzaba desde las colgaduras, no nos atrevimos a contemplarla de lleno, sino que
bajamos los ojos y miramos fijamente las profundidades del espejo de ébano. Y al final
yo, Oinos, hablando en voz muy baja, pregunté a la sombra cuál era su morada y su
nombre. Y la sombra contestó: «Yo soy SOMBRA, y mi morada está al lado de las
catacumbas de Ptolemáis, y cerca de las oscuras planicies de Clíseo, que bordean el
impuro canal de Caronte.»

Y entonces los siete nos levantamos llenos de horror y permanecimos de pie temblando,
estremecidos, pálidos; porque el tono de la voz de la sombra no era el tono de un solo
ser, sino el de una multitud de seres, y, variando en sus cadencias de una sílaba a otra,
penetraba oscuramente en nuestros oídos con los acentos familiares y harto recordados
de mil y mil amigos muertos.

1. Copiosamente 1. Cámara 1. Colgaduras

a. Abundantemente. a. Grabadora a. Telas,

b. Descontroladamente. b. Habitación b. Cortinas.
c. Grandemente. c. Filmadora c. ventanas.
d. Ostentosamente. d. locación d. Puertas.

1. ¿Quién es Zoilo?

a. El narrador
b. La sombra
c. Un dios griego
d. Un joven muerto

1. ¿Si Creonte era el barquero de Hades, dios de la muerte, Cuál es la morada de

la sombra?

a. El cielo
b. La muerte
c. El infierno
d. Las catacumbas de ptolemais

1. ¿Qué hacían los 7 sujetos que estaban en la sala?

a. Bebían vino
b. Jugaban cartas.
c. Se ocultaban de la peste.
d. Tenían relaciones sexuales

1. ¿Qué tipo de disposición del relato puede evidenciarse en el texto anterior?

a. Ab- ovo
b. Cronológica
c. In media res
d. In extrema res

1. ¿Cuál es el tema central de este cuento?

a. La muerte
b. La oscuridad
c. La orgia de los sobrevivientes de la peste
d. El descontrol de la raza humana

1. El narrador muestra tener amplios conocimientos sobre:

a. La muerte
b. El vino
c. La astrología
d. La fiesta

1. ¿Qué representa la sombra en el texto anterior?

a. La muerte
b. La peste
c. El alma de zoilo
d. Un dios egipcio

II. .Lee el siguiente texto y responde las preguntas que siguen a continuación

Si bien en la actualidad son muchos quienes estiman tanto a los gatos que les llegan a
dar un trato especial, esto difícilmente podrá superar el lugar que estos animales tenían
en el Antiguo Egipto . Y es que no sólo se guardaba luto si el de una familia fallecía, sino
además podía arriesgar pena de muerte quien llegara a matar uno. ¿Pero cuáles habrán
sido las razones para que llegaran a considerarse sagrados?
Gracias a la caza de pequeños roedores, los gatos permitían proteger los depósitos donde
los egipcios guardaban sus cosechas, principalmente trigo. Además, la eliminación de las
ratas también ayudaba a evitar ciertas enfermedades como la peste. Asimismo, también
cazaban serpientes, logrando volver más seguros las casas y los alrededores que
constituían como su territorio.
Por otro lado, los egipcios también los ocuparon como ayudantes en actividades de caza,
especialmente de aves, reemplazando a los perros. Escenas donde se retrataba esta
situación quedaron registradas en murales, donde se aprecia que la función de los gatos
era recoger los animales que ya habían sido abatidos por sus dueños, y depositarlos en la
barca en la cual navegaban. La caza era uno de las actividades más populares en el
Antiguo Egipto, especialmente entre los faraones y la nobleza.
Y más allá de explicaciones prácticas, el culto al gato, que data hacia el 2900 a.C,
también tenía su correlato divino. Según la mitología, Ra, dios del sol, envió a la Tierra a
su hija encarnada en Sekhmet, con el objetivo de castigarlos debido a su mal
comportamiento. Ésta era una feroz leona que provocó la muerte de cientos de egipcios,
por lo que Ra tuvo que idear un plan para apaciguarla.
A esta diosa se le solía relacionar con Bastet, quien era retratada como un gato o como
una mujer con cabeza felina, constituyendo la versión apaciguada de Sekhmet. Esta
deidad tenía como misión proteger el hogar y representaba la alegría de vivir y la
fertilidad. Fue tan estimada que se le llegaron a levantar templos como el de Bubastis,
ciudad egipcia centro del culto a Bastet. Se creía que por medio de los ojos de los gatos,
esta última divinidad podía estar pendiente de las personas, brindándoles protección.
1. Estiman 1. Apaciguarla 1. Deidad
a. Veneran a. Detenerla a. Odiosa
b. Admiran b. Defenderla b. Entidad
c. Adoran c. Alumbrarla c. Divinidad
d. Odian d. Engrandecerla d. Hermosu

1. ¿Cuál es el tema del texto?

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1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
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1. ¿Cuál es la idea principal del primer Párrafo?
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1. ¿Por qué los egipcios consideraban sagrados a los gatos?
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1. ¿Por qué Ra Mando a su hija a la tierra?
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1. ¿Según el último párrafo qué brinda la figura del gato?
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1. ¿Cómo era la hija de Ra?
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1. ¿Quién es Ra?
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1. ¿Quién es Bastet?
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