TEATRO LATINO

EL TEATRO LATINO
El ao 240 a.C. puede considerarse como fundamental para el teatro latino pues se produce el estreno de los primeros dramas griegos adaptados al latn por Livio Andrnico.

1.- EL PERODO DE LOS ORGENES

Anterior a la fuerte influencia del teatro griego en el desarrollo del teatro romano, est la comedia netamente itlica, de origen autctono. Lo mismo que el teatro griego, el romano es de origen religioso. As Tito Livio nos cuenta que en el 364 a. C. se realizaron unos juegos escnicos con la finalidad de implorar el favor de los dioses con motivo de una peste. Sin embargo la secularizacin del aspecto religioso del teatro romano no se hizo esperar, pudiendo afirmarse que, en su poca de mximo esplendor, el carcter profano del teatro romano es un distintivo del mismo. Las diversas formas dramticas del gnero teatral netamente itlico son:

1. Versos fesceninos: nombre que procede de la ciudad etrusca de Fescennium. Consiste en un

dilogo acompaado de danza y flauta, en el que dos personajes se lanzan alternativamente bromas, insultos, procacidades, incluso injurias en un ambiente de alegra y de libertad desenfrenada con motivo de fiestas populares. 2. Fabula atelana: Procede de la ciudad campana de Atella. Pone en escena tipos populares muy caracterizados, con indumentaria y nombres fijos, fcilmente reconocibles ( Maccus, Bucco, Papus, Sannio, Dossenus) y que representan personajes que se mantienen a travs de las pocas, hasta influir en la comedia dell arte posterior. En escena la improvisacin de estos personajes estereotipados reflejan escenas de la vida cotidiana.. 3. Saturae: Es una clara derivacin de los cantos fesceninos de Etruria. Consisten fundamentalmente en una sucesin de escenas, sin unidad de accin, en las que los actores cantan al son de la flauta, imitando pardicamente la mmica y el paso de la danza etrusca.

2.-PERODO ARCAICO (241 a.C.-88 a.C.)

Dos son los gneros fundamentales:

1. la tragedia de corte helnico 2. la comedia : fabulla palliata o fabulla togata

La tragedia empez con un servilismo casi total a los modelos griegos, pero evolucion hasta llegar a desentenderse de su representacin escnica, convirtindose en mero espectculo

literario de lectura ante un pblico culto, como ocurri con las grandes tragedias de Sneca en el I d.C. En la tragedia observamos la misma tcnica de la contaminatio que explicaremos ms adelante en la comedia. Se puede resumir brevemente como la utilizacin o imitacin de dos o ms obras griegas parar la composicin de la romana. Cinco son los autores ms destacados: Livio Andrnico, Gneo, Quinto Ennio, M. Pacuvio y L. Accio. La mayor parte de ellos pertenece al mundo greco-itlico. Apenas nos queda nada de su extensa produccin, ms que los ttulos y breves fragmentos de sus obras. Sus tragedias pertenecan en la mayor parte de los casos al ciclo de la Guerra de Troya. Tambin escribieron algunas tragedias de argumento romano, histrico o contemporneo.

2.1. LA COMEDIA
[Link] FABULLA PALLIATA:
El nombre palliata alude al manto griego pallium. El traje de origen extranjero es un smbolo del contenido de la comedia, pues este tipo de obras imita el argumento de algunas de las comedias de la llamada Comedia Nueva helenstica, cuyo mximo representante fue Menandro. A travs del ambiente griego que se respira en las escenas, los nombres de los personajes, etc...se realiza una crtica mordaz de la sociedad romana de la poca.

Es habitual que en la composicin de la palliata se emplee la contaminatio, es decir, fundir en una sola obra latina trozos o escenas pertenecientes a dos o ms piezas originales griegas. Ahora bien, no se trata de un calco, sino de una interpretacin libre aprovechando argumentos ajenos. La verdadera originalidad, por parte de los comedigrafos latinos, est en el reflejo de la vida romana en que viven inmersos, por lo que se convierte en una inestimable fuente para conocer a grandes rasgos la vida cotidiana de la poca. Otra novedad es la que atae al aspecto tcnico de la representacin. Aparecen los Prlogos en los que el locutor presenta el desarrollo de la comedia. Tambin la msica y el canto son elementos originarios ( ms de Plauto y menos de Terencio). Al desaparecer el coro griego se introducen lo que eran partes dialogadas de la tragedia griega como escenas cantadas por los actores (cantica) Los principales autores son:

PLAUTO (254 a.C.-184 a.C.)

Naci en Umbra, pero march pronto a Roma. Se dedic al comercio ( se dice que tena una panadera) y viaj por Magna Grecia. Se dedic finalmente a su mxima vocacin el teatro en el que particip como autor y actor. Varrn reconoce como autnticas 21 comedias de las que se nos han conservado. Algunos de sus ttulos ms conocidos son: Miles Gloriosus, Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Casina, Mostellaria, Captivi,...

Plauto es un autor original, tanto por el carcter de su personajes, eminentemente romano, como por la alusin a sucesos contemporneos, pero sobre todo por la vis comica con que pinta las escenas ms variadas de la vida. Destaca por sus uso de la lengua popular, viva y rica en toda clase de recursos.

TERENCIO (185-159 a.C.)

Naci en Africa, de donde le viene su sobrenombre Afer. Vino a Roma comoe sclavo del senador Terencio Lucano, que al liberarlo le di sus nombre. Asociado al crculo cultural de los nobles Lelio y Escipin el menor, parece seguir los gustos de la aristocracia filohelnica. De l conservamos 6 obras: Andria, Heuatontimoroumenos, Eunuchus, Phormio, Adelphoe, Hecyra. Depende ms de los modelos griegos que Plauto. Los caracteres de los personajes estn tal vez menos analizados que en la comedia plautina, pero sus sentimientos osn ms nobles y delicados, al mismo tiempo que el lenguaje, dentro de su pureza y naturalidad, es digno y elegante. Supo plasmar en sus obras el ideal de humanitas de los Escipiones y dominar la tcnica de la ceracin literaria.

CECILIO ESTACIO (230-166 a.C.) Destaca por la gran fecundidad de su obra escnica.

2.1.2. LA FABULLA TOGATA

Agotada la palliata en sus cultivadores, aparece la togata con sus actores vestidos con el traje nacional romano, la toga, e inspirndose en las costumbres de la sociedad romana. Sus cultivadores fueron Titinio, Ata y Afranio, que gozaron de una gran popularidad, aunque apenas sabemos nada de su produccin.

3.- PERODO UREO (88 a.C.-14 d.C.)

Desde el punto de vista del teatro este perodo est caracterizado por una decadencia completa, limitndose a la representacin de obras latinas antiguas o a la declamacin de obras y autores griegos. El pueblo prefiere los espectculos fuertes del circo o del teatro. Subsisten como gneros teatrales:

ANTIGUA ATELLANA
Dos autores, Nevio y Pomponio, dan cierta forma literaria a la antigua atelana. Destaca el lenguaje popular que emplea (sermo rusticus)

MIMO
Suplanta a la atelana anterior. Se gana el favor del pblico por su carcter desvergonzado de stira fiera contra todo. Actan actores y actrices sin mscaras ni vestido especial. La accin

dramtica es escasa, lo fundamental son las bufonadas, las burlas y los movimientos lascivos. Destacan dos autores: Dcimo Laberio, noble caballero romano, y sobre todo Publilio Siro, esclavo nacido en Siria.

PANTOMIMA
Reemplaz al mimo degenerado. Lo fundamental era el canto y la msica, acompaados del gesto, con mscaras y traje de escena.

4.- PERODO ARGNTEO (14-180 d.C.)

La decadencia en el teatro todava se acenta ms. En general el pblico sigue entregado a los espectculos circenses. Perdida la conexin con la tragedia arcaica, los cultivadores de este gnero haca tiempo que escriban sus obras con destino a la lectura y declamacin en pblico. Destaca como autor trgico Lucio Anneo Sneca (4-65 d.C.). Dejando de lado su produccin filosfica, conservamos 9 tragedias suyas: Hercules Furens, Troades, Fenicias, Medea, Fedra, Edipo, Agamenn, Tiestes y Hrcules Eteo. Es clara la filiacin de estas tragedias respecto de los originales griegos. No obstante se parta notablemente de sus modelos en la libertad de los cantos corales y en la variedad delos metros lricos. Pero obre todo brilla la originalidad en el fuerte apasionamiento de us personajes, en el retoricismo hinchado de su estilo y en el anlisis psicolgico y las disertaciones morales. [Link] Juan Carlos Goi Buil.

EL TEATRO LATINO ORGENES DEL TEATRO LATINO 204 a.C. LIVIO ANDRNICO representa por primera vez en Roma una obra dramtica que era imitacin del teatro griego. Los romanos haban conocido otras representaciones cmicas de las distintas poblaciones que habitaban Italia antigua. Segn TITO LIVO en el ao 364 a.C., por una terrible peste, fueron introducidos los juegos escnicos para apaciguar a los dioses. Antes de la produccin de LIVIO ANDRNICO, los romanos haban conocido representaciones como las siguientes:

Danzas etruscas. Versos improvisados o versos fesceninos. Las saturae.

Este teatro indgena tena su origen en las ceremonias del culto. Otra caracterstica importante es la de basarse en la improvisacin. Los veros fesceninos eran improvisaciones mordaces en las que la danza acompaaba al canto. Se volvieron cada vez ms satricos y se introdujeron en los cantos nupciales. En la representacin se acostumbraba a usar disfraces, que permitan una mayor libertad a los actores. Las saturae eran espectculos dramticos con msica regular y done el canto se acoplaba al son de la flauta. La atelana de Atella. Los actores, improvisaban y presentaban mscaras fijas que encarnaban personajes idnticos en todas las representaciones: Maccus (el tonto), Bucco (el bocazas), Pappus (el abuelo), Dossenus (el jorobado) y Sannio (el truhn). IMPLANTACIN EN ROMA DEL TEATRO REGULAR GRIEGO El teatro indgena es sustituido con LIVIO ANDRNICO por un teatro basado en textos escritos por autores griegos. El primer problema que encontramos es la tcnica de reelaboracin de los modelos griegos que los escritores romanos utilizaron. Los autores dramticos latinos no se limitaron a puras traducciones literales, sino que trataron de adaptarse al gusto del pblico. Emplearon en la comedia y en la tragedia, el procedimiento de la contaminacin: introducir en la trama de una pieza teatral, escenas tomadas de distintas comedias griegas del mismo autor o incluso de autores diversos. En la comedia nueva de MENANDRO, FILEMN y DFILO, cuyo teatro sirvi de modelo a los romanos, el coro, aunque no interviene e la accin , es necesario entre dos actos. En la comedia latina, la de PLAUTO, se compone de partes recitadas y partes cantadas. El predominio de stas ltimas dej sin la necesidad de un coro como entreacto o intermedio lrico. En la tragedia romana antigua sus partes lricas estaban ms desarrolladas que en la tragedia griega clsica. EL teatro nacional latino haba dejado su huella en las primeras representaciones teatrales regulares. LIVIO ANDRNICO estren la costumbre de separar la gesticulacin y el canto, costumbre que se hizo normal durante los primeros tiempos del teatro latino, y dio pie para la creacin de un gnero teatral de enorme porvenir: la pantomima. El teatro regular latino ha sido creado a partir del griego, pero su originalidad le viene dada por la influencia de representaciones teatrales anteriores de origen latino. LOS DISTINTOS GNEREOS TEATRALES. Los antiguos llamaban fbula a toda pieza teatral y distinguan dos facetas: la tragedia y la comedia. Los romanos atenuaron las diferencias entre gnero trgico y gnero cmico. Segn DIOMEDES, la comedia se distingue de la tragedia porque en la tragedia se introducen hroes, caudillos, reyes, y en la comedia, personas sencillas y de condicin privada; en la tragedia hay duelos, destierros, muertes; en la comedia hay amores, raptos de doncellas. Otro aspecto diferenciador es que los tragedigrafos no excluan de sus actividades el cultivo de la comedia, mientras los autores cmicos, desde PLAUTO, se limitaron a escribir comedias, ignorando la existencia de la tragedia.

A la tragedia de argumento griego se la conoca como fabula cothurnata porque los actores llevaban un calzado alto de tipo griego llamado coturno. La tragedia de argumento romano, cuyo iniciador fue GNEO NEVIO, era llamada fabula praetexta, porque los actores se ponan la toga praetexta. La fabulla palliata era la comedia de ambiente griego e inspirada en obras de autores griegos. Los actores vestan el traje de los griegos, llamado pallium. Si los actores vestan la toga de los ciudadanos en un ambiente romano, se llamaba fabula togata. Tragedia y comedia eran los gneros teatrales mayores. Pero los romanos conocieron otros gneros cmicos, menores y caracterizados igualmente por rasgos externos. As, segn DIOMEDES; una tercera variedad eran las atelanas, de Atella, donde nacieron; por su temtica y dichos jocosos se parecen a las comedias satrica de los griegos. Otra variedad era el mimo, conocido en Roma con el nombre de fabula planipedia, porque los actores entraban en escena a pie plano, es decir, descalzos. LA TRAGEDIA ROMANA Los primeros autores trgicos, LIVIO ANDRNICO, NEVIO y ENNIO, escribieron tambin comedias. PACUVIO fue el primer autor romano especializado en este gnero. Los poetas estaba preocupados en tomar del repertorio griego aquellas obras que correspondan a las preocupaciones del pensamiento nacional romano, por exigencias de tipo poltico. Con la tragedia se pretenda una vuelta a los origines mticos de la estirpe romana. Se crean tragedidas de tema romano, las fabulae praetextae, que escenificaban las gestas de hroes legendarios y de personajes histricos. La tragedia se vincula con la pica, pues tambin sta relacionaba los orgenes de Roma con la guerra de Troya. La tragedia tiene tendencia a enaltecer los aspectos emocionales. De la produccin de LIVIO ANDRNICO poseemos ocho tragedias y tres comedias. NEVIO inaugur la tragedia de tema nacional, con sus praetextae: Romulus y Clastidium. Introdujo en sus comedias la contaminacin y argumentos de actualidad poltica, lo que le permiti lanzar duros ataques contra familias poderosas e influyentes. De las comeidas conocemos treinta y cinco ttulos, de las tragedias de asunto griego, tan slo seis. ENNIO y NEVIO escribieron tragedias praetextae y cothurnatae. PACUVIO se especializa en la tragedia. Con l la tragedia acenta sus rasgos de melodramtica y magnilocuente. La tragedia, despus de ACCIO, entra en declive y no volver a encontrar un autor digno de ella hasta SNECA. En la poca imperial las obras teatrales, en vez de ser representadas, estaban destinadas a ser recitadas en pblico o ledas en un local adecuado, llamado odeum, para un pblico ms bien selecto. De SNECA nos han llegado diez tragedias, nueve de tema griego y una de argumento histrico romano, que narra la vida de Octavia. En sus tragedias encontramos dos elementos esenciales: el filosfico y el poltico. SNECA profundiza psicolgicamente en el alma femenina y sobre todo en el alma del tirano.

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El gnero literario que ms temprano se desarroll en la cultura romana fue el teatral. Y, si bien los romanos desarrollaron un teatro propio durante sus primeras etapas, el contacto con la cultura griega lo cambi para siempre y desarroll su teatro -como el resto de sus artes de su literatura- de la forma en que lo haba hecho en la antigua Grecia. No obstante, ya antes de este encuentro, el teatro romano se pareca al griego en muchos aspectos: los actores solan llevar mscaras, el texto estaba escrito en verso, y las partes cantadas y el acompaamiento musical eran muy frecuentes. Lo que ms influencia tuvo, una vez los romanos pudieron conocer el teatro griego, fue la divisin genrica de ste. En efecto, pronto adecuaron sus obras para categorizarlas entre los dos grandes gneros del teatro helnico: la comedia y la tragedia. Y si bien en Grecia la tragedia haba sido el gnero por antonomasia, el Roma fue la comedia la que conquist con ms frecuencia el aplauso de los espectadores. Fue adems el gnero donde ms innovaron los autores romanos, introduciendo las exageraciones, la gesticulacin, los juegos de la palabras y las situaciones cercanas a la vida cotidiana del espectador. Fue, en cierta manera, un acercamiento a la comedia tal y como hoy la concebimos. Como autores, destacaron Plauto y Terencio. Plauto es, sin duda, el comediante ms prestigioso de la literatura romana. Se le conocen nada menos que 150 obras. Domin como nadie el lenguaje popular y supo tener siempre en mente lo que al pblico le gustaba, sin dudar en recurrir a lo obsceno y a lo grotesco cuando as lo crea necesario. Entre sus obrasa destacan El embustero, El soldado fanfarrn y La comedia de la olla. Terencio, por su parte, escribi mucho menos y, casi siempre, de una manera mucho ms refinada. Sus personajes no son grotescos y estn mucho ms perfilados, e incluso su lenguaje es bastante ms elegante. No obstante, obtuvo tambin bastante xito con obras como Los eunucos y Los hermanos. La tragedia, por el contrario, nunca consigui despertar en Roma el mismo inters y admiracin que haba suscitado en las ciudades griegas. Se escribieron pocas tragedias, y se representaron muchas menos. Slo un autor, Sneca, adquiri un nombre destacable como representante del gnero. No obstante, l mismo fue consciente del poco xito del gnero entre sus contemporneos, y dado su inters por la filosofa, escribi obras de gran profundidad que fueron pensadas para ser ledas ms que para ser representadas.

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Roma La literatura latina [Autoevaluacin] Teatro El gnero del teatro tuvo en Roma un doble origen. Por una parte la poesa dramtica naci en Grecia al calor de las fiestas religiosas en honor de Dioniso. Por otro lado haba en el periodo preliterario una variada gama de representaciones teatrales de carcter autctono, como la fabula atelana, el mimo, etc.

Reconoce estereotipos de Plauto

Del drama de origen itlico no conservamos ms que vestigios, de modo que lo fundamental del teatro latino est entroncado con el griego. Precisamente de el ltimo autor griego del que conservamos piezas de teatro completas, de Menandro (340 - 290 a. C.), ateniense representante de la comedia nueva, toman los ejemplos los principales comedigrafos latinos, Plauto (255 - 184 a. C.) y Terencio (190? - 156 a. C.). El primero con veintiuna obras completas y el segundo con seis adaptan al gusto y la lengua de Roma en los primeros decenios del s II a. C. Son los nicos representantes latinos de quienes conservamos comedias. La comedia latina, as como la comedia nueva ateniense, es un teatro de arquetipos; se repiten los personajes que representan un tipo: el viejo avaro, el muchacho atolondrado, el parsito, etctera, en una situacin de enredo resuelta con final feliz. Los personajes y lugares son griegos. Se trata de fabula palliata, pero acomodada a un latn popular y coloquial lleno de juegos de palabras que hacan las delicias del pueblo de Roma.

Busca autores de teatro romanos

Respecto a la tragedia latina, que fue muy cultivada en poca arcaica, se perdi casi por completo, salvo algunos fragmentos de autores como Ennio, a quien ya hemos estudiado en la pica, Nevio o Pacuvio.

Slo se han conservado para la posteridad diez obras de Sneca el filsofo (s I d. C.), la ltima de las cuales, La Octavia, es de dudosa autora y es la nica tragedia latina de tema no

mitolgico. En la tragedia culta latina de Sneca se recuperan los temas mitolgicos que ya haba tratado la tragedia clsica griega. As Edipo de Sneca se mira en el espejo del Edipo Rey de Sfocles, lo mismo que Medea en la obra homnima de Eurpides.

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LA OLLA PLAUTO

Segua las formas poticas y dramticas elaboradas por los autores griegos de esa centuria y la de los clsicos del siglo V a.C.
Los autores no se dedicaron a un solo gnero, sino a dos en particular: el drama y la epopeya, de ah que se les denomine polgrafos Dos tipos: [Link] de contenidos griegos (ciclo troyano). [Link] de contenido romano (praetexta): temas patriticos o motivos relacionados con alguna familia importante

La comedia latia
Gnero

dramtico preferido por los autores de este perodo. Forma y contenidos netamente griegos. Se denominaba palliata.

La comedia palliata es una forma cmica muy latina, denominada as porque sus actores llevaban la toga griega (el pallium), con el fin de salvar la dignidad de la aristocracia romana y estimular el gusto de la plebe ante el exotismo griego Argumentos tomados de la comedia media o nueva, pero adaptados al gusto romano. Personajes: [Link] convencionales, caricaturescos o caracteres tipos. [Link] con papel acentuado. [Link] joven libertino, derrochador y apasionado que, de ordinario, slo aspira a arruinar a su padre El padre o viejo conservador, avaro, adusto (malhumorado), fanfarrn y severo con su hijo. [Link] serias, honradas, toscas, celosas y parlanchinas. [Link] modestas y simpticas, que piensan en el amor y el matrimonio. [Link] diestras en su oficio.

Estructura externa Prlogo: por medio del dios Lar se comunica al auditorio el tema de la

comedia. 5 actos en las versiones modernas.

Asunto ramtico El recelo de que se divulgue el lugar donde un viejo avaro oculta un tesoro y la aguda pobreza a que somete a sus allegados para alejar cualquier conjetura al respecto; todo ello dentro de un eminente marco satrico Tema central La burla de que es vctima un viejo avaro a causa del espritu despiadado e irnico y la inventiva de los criados, as como la representacin ridcula de los amos

Ideas secundarias
La

avaricia: aparece no como un pecado, sino como un error humano enmendable. La miseria: Euclin obliga a su hi a y a su sirvienta a una vida indigente. La descon ianza: obsesin con la olla, al punto de descon iar de todos

Ideas secundarias

La crueldad: ms que provocar compasin es un ingrediente cmico. Se da la irona porque los personajes se muestran ajenos a comprender un hecho, mientras que los espectadores s pueden hacerlo por conocer el [Link] otro lado, est el tema burladorburlado. El engao: Euclin (tesoro), Fedra (embarazo), Licnides (amoro con Fedra).

Espacio social Extraa e inverosmil relacin y convivencia entre ricos y pobres, esclavos y sirvientes. En el marco de la antigua Roma haba una marcada separacin entre patricios y plebeyos. El querer servirse de otros mbitos es un camuflaje satrico para poner en escena un mal comn a los hombres de todas las pocas y lugares Espacio psicolgico o tono Histeria por parte de Euclin de ocultar la existencia de la [Link] lo tanto, manifiesta enojo, ira y palabras crueles.

No obstante, la iracundia y otras manifestaciones de temperamento sirven de aderezo al ambiente satrico y burlesco

Personajes Son personajes-tipo. Caricaturas o caracteres clis que representan una de las tantas actitudes humanas ante la vida (vicios o virtudes); por ello no es fcil ver un proceso de transformacin psicolgica. Los cambios que sufren algunos de los personajes se deben a la revelacin de un secreto, pero no porque en ellos exista un inters humano.

La Olla, Plauto
Aulularia es el ttulo de una comedia del autor latino Plauto. La comedia est ambientada en Atenas, como especifica la anotacin en la parte inicial de la obra. Esta connotacin, aspecto comn de las comedias de Plauto, es garante de un enlace inmediato al modelo griego.

[editar] Trama
Euclin, un viejo avaro, encuentra una olla llena de dinero y vive en el constante terror de que le sea robada. De hecho es descubierta y robada por el esclavo de Licnide, joven enamorado de la hija del viejo; pero la muchacha es prometida a un viejo pudiente, Megadoro, que tiene intencin de desposarla tambin sin dote. Cuando al desesperado Euclin vio recuperada su olla, consentir la boda entre el joven y su hija, hecha madre haca tiempo por el mismo Licnide.

[editar] El prlogo

La comedia presenta un prlogo que aparece como un monlogo externo a la comedia propiamente, pues el personaje que participa no es coherente con los otros personajes. Esto tiene una triple funcin que est directamente ligada al cuerpo de la obra, la extensa posicin de esta parte implica su finalidad introductiva. La trama de la comedia est aqu preanunciada, buscando el inters y la curiosidad de los espectadores. Son revelados los nucleos centrales, como los los amorosos en torno a la muchacha y el inters por la olla con el oro. En segundo lugar, esta primera parte sirve para presentar brevemente los personajes principales, de modo que cuando ellos salgan al escenario, tendrn ya una personalidad ya delineada y el pblico podr comprender y apreciar mejor todos los efectos que cada dilogo y cada comportamiento genera en cada contexto particular. Aqu vienen resumidos algunos hechos que durante la comedia no se explican o son slo mencionados; por ejemplo slo en el Prlogo se habla del encuentro entre los dos jvenes durante la vigilia en honor de Ceres (Demter). Tambin la historia de la olla en los aos precedentes, por tener una importancia marginal, se revela solamente en este primer monlogo con el fin principal de encuadrar el escenario en el que se desarrollar la comedia.

[editar] Argumentum
Precede al prlogo un resumen ("argumentum") de la historia, propuesto en versos segn el esquema del acrstico, a travs el cual se lee el ttulo de la obra. Exceptuando "Bacchides" y "Vidularia", todas las comedias de Plauto utilizan este argumento, si bien no fue l el autor, sino los grammaticos en poca tarda. Las letras evidenciadas forman el ttulo de la comedia. Resultara "AVLVLARIA", porque en el latn clsico no exista la letra "u",pero la "v" poda ser leda como "u". Aulam repertam auri plenam Euclio Vi summa servat, miseris adfectus modis. Lyconides istius vitiat filiam. Volt hanc Megadorus indotatam ducere, Lubensque ut faciat dat coquos cum obsonio. Auro formidat Euclio, abstrudit foris. Re omni inspecta compressoris servolus Id surpit. illic Euclioni rem refert. Ab eo donatur auro, uxore et filio.

[editar] Personajes
[editar] Principales

Euclin: representa un viejo avaro; esta caracterstica suya principal, como sucede a menudo en la comedia, es engrandecida para convertirla cmica, en cuanto el personaje asume los trazos de pura y total locura. Los celos que tiene por su olla lo lleva a desconfiar de cada persona que encuentra y le dirige la palabra.

Megadoro: este personaje tiene una edad avanzada como Euclin, pero cada uno tiene una relacin distinta con el dinero. Euclin es pobre y varo; Megadoro es en cambio adinerado y no se priva de gastarlo. Esta diferencia es subrayada en diversas situaciones que interesaban a ambos, como los preparativos para la boda. Licnides: sera el protagonista, pero el final ausente impide saber cuanta sera la relevancia reservada a este personaje. Se encuentra en disputa por obtener la muchacha con su to, pero el parentesco parece no influenciar el curso de los eventos. Es evidente su funcin de personaje tpico de la comedia plautina, aquel del joven, envuelto en una aventura amorosa y en lucha con adversarios tpicos como en este caso el viejo [Link], se casa con la hija de Euclin,Fedria,pues la ha violado y dejado embarazada,y esta es la razn por la que su to no se puede casar con Fedria. Estrbilo: es el esclavo de Licnides. Sus dotes de astucia y picarda les permiten jugrsela a Euclin robndole la olla, para as poder pedir la libertad a su amo, Licnides. Conseguir este premio por parte del esclavo nos es desconocido en cuanto ninguno de los argumentos seala este aspecto; ha estado simplemente omitido en la sntesis o no prevera la comedia integral este final.

Finalmente,le devuelve la olla a Euclin.

[editar] Secundarios

Lar Familiar: es una figura bastante marginal. Tiene la funcin de introducir el espectculo con el Prlogo; el discurso del personaje tiene finalidad introductiva en cuanto encuadra el ambiente, el de una familia. Stfila: es la vieja criada de Euclin, curiosa, petulante, pero trabajadora y obediente. Es extrao que la caracterstica principal que se le quiere atribuir es la de bebedora, como la etimologa del nombre (=racimo de uva) Eunomia: an siendo un personaje bastante marginal, es de gran importancia por el desenlace de los hechos: en efecto condiciona tanto a Megadoro a conseguir mujer, como a renunciar a la muchacha a la que Licnides ama. Primero se muestra una afectuosa y primorosa hermana; despus el hijo revela que quiere tenerla ganada con el hermano.

[editar] De importancia marginal

Congrin y Antrax: son los dos cocineros encargados de los preparativos para las bodas; tienen funcin marginal y dan su contribucin en convetir en alegre y divertida la comedia. Fedria: es el nombre de la muchacha. Desde el punto de vista de la historia, su rol es el centro de toda la comedia y probablemente debera ser considerada la protagonista. Pero desde el punto de vista teatral ella no comparece nunca en escena; este personaje existe slo de nombre y tiene slo una voz que, tras lo otro, se siente solamente una vez al momento del parto. Flautistas: el suyo es un rol puramente coreogrfico.

[editar] En relacin con el modelo griego

En esta comedia es contrastable en diversos aspectos el mundo griego desde el cual Plauto toma el modelo. El primer caso de esta contaminatio se encuentra analizando la etimologa de los nombres de los personajes: de hecho cada nombre es de origen griego. As por ejemplo Euclin deriva de u, que significa bien, y klio, que significa oculto, que es consonante a la imagen del avaro que esconde su tesoro; naturalmente no tiene esta etimologa el Lar, siendo de origen romano. En el texto son presentes algunos trminos griegos o derivados del griego, sobre todo trminos specficos, comprensin de los cuales no resultaba nada difl para el pblico romano. Existen otras dos particulares curiosidades que revelan la presencia del influjo griego. El primero hace referencia a la vieja fiesta en honor de Ceres, durante la cuale el joven se aprovecha de la amada; en Roma existan realmente fiestas en honor de Ceres, pero participaban slo matronas y no se alargaba durante la noche. Tambin otro particular no cuadra con el mundo romano; el magister curiae nombrado por Euclin es un ttulo que no exista en los tiempos de Plauto y probablemente introdujo dentro de la institucin romana de la curias y aquella del magistrado ateniense. En ambos casos se nota que Plauto tiene la necesidad de reportar elementos del modelo griego en cuanto le es difcil encontrar el correspondiente en el mundo romano.

[editar] El modelo
Durante mucho tiempo se crey que la comedia plautina se refera al Dskolos de Menandro. Sin embargo, en 1958 fue encontrado un papiro que contena casi enteramente la obra en cuestin. Estudindola se ha llegado a la conclusin de que sta no estaba, al menos directamente, relacionada con el Dskolos.