FORMATIVA
1. ¿Cuál es la relación de la estética frente a los cánones, según
Antenor Orrego?
Claro, que cada hombre ejerce su don estético según su manera
personal de concebir la vida, según su posición singular y circunstancial
ante el universo. Por eso, nada más absurdo que establecer cánones,
pragmáticas o leyes para realizarlo. Toda preceptiva ha sido, es y será
siempre el eterno enemigo de nuestro don estético, el cual no acepta
más limitaciones que las del propio espíritu que tácita, espontánea e
inconscientemente las encuadra dentro de sus posibilidades y potencias
que se dictan sus reglas a sí mismas. La ley, pues, nunca tiene un valor
absoluto, no es más que la definición de una posibilidad o de un
conjunto de posibilidades
2. El proceso de integración de América Latina implica:
tanto de ámbito regional cuanto, de alcance subregional, unos son de
índole política y económica, principalmente, y otros del área educativa y
cultural. conformado por doce países: Argentina, Bolivia, Brasil,
Chile, Colombia, Cuba, Ecuador, México, Paraguay, Perú, Uruguay y
Venezuela, que representan en conjunto 20 millones de km2 y más de
500 millones de habitantes.
3. De las afirmaciones siguientes, según Orrego, ¿Cuál responde
mejor a la idea de “ojo clínico?
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4. ¿Qué tipo de nacionalismo postula Pueblo-continente?
5. ¿Cuál de las proposiciones siguiente lleva implícitas las ideas de
Orrego?
Según el pensamiento de Orrego, la universidad no puede quedar marginada de
su contexto social, por el contrario, debe cumplir rol protagónico y vital en el
mismo centro del quehacer colectivo, sin aislarse cual ostra parasitaria, lejos de
las aspiraciones juveniles y del grito angustioso del pueblo al cual se debe.
(pensamiento)
6. Son miembros plenos de la comunidad andina:
los gobiernos de Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador, Perú, Paraguay,
Uruguay y Venezuela.
7. Son razones a favor de la integración latinoamericana:
La fusión de los elementos culturales autóctonos con los europeos está
tomando una nueva dimensión que hará visible en el futuro la nueva
expresión cultural de América Latina en un conjunto homogéneo y
unitario; cultura que no la lograremos copiando el aporte del pasado, ni
tampoco imitando, como los simios, los ademanes ajenos, sino que será
el alumbramiento original de nuestro propio ser. Respecto a la copia del
pasado, escribe el maestro que el mensaje de América Latina para el
mundo será una expresión “hacia el porvenir y hacia delante; obra de
creación y no de copia regresiva; tarea epigenética y no de mimetismo
automático
8. ¿Cuáles son las ideas centrales de Pueblo-Continente?
está expresamente dedicado a las nuevas generaciones del Perú y de
América Latina que sienten el acendrado, el vivo apremio de encontrar
su propia alma. “
Textualmente dice “Sois una promoción histórica privilegiada porque el
desencanto de lo ajeno y de lo extraño ha traído la fe y la esperanza en
vosotros. Sé que esto sólo se alcanza a través de profundas y dolorosas
desgarraduras; pero, es preciso que cada hombre y cada pueblo asuma
la majestuosa responsabilidad de su lágrima y de su dolor, porque la
mariposa no surge hacia la luz sino después de romper y desmenuzar
en cendales el sudario que la envolvía”
9. ¿En qué hechos de nuestro tiempo están presentes las ideas
Orreguianas?
10. De las proposiciones dadas. ¿Cuál corresponde al pensamiento de
Orrego?
Según el pensamiento de Orrego, la universidad no puede quedar
marginada de su contexto social, por el contrario, debe cumplir rol
protagónico y vital en el mismo centro del quehacer colectivo, sin
aislarse cual ostra parasitaria, lejos de las aspiraciones juveniles y del
grito angustioso del pueblo al cual se debe.
