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Sociología General
Cátedra Prof. Lucas Rubinich
"La cotidianeidad de la frecuentación con nosotros mismos disimula con facilidad el
hecho de que nosotros somos en el presente aún en una medida mucho mayor una
región relativamente inexplorada, una mancha blanca en el mapa del saber humano
menos conocida que los polos de la Tierra o las superficies de la luna."
Norbert Elias
Sociología Fundamental
“...el haber pasado un año en el seno de una comunidad formada en su mayoría por
científicos sociales me enfrentó con problemas que no había anticipado y que se referían
a las diferencias que existen entre tales comunidades y las de los científicos naturales
entre las que fui educado. Sobre todo, me sorprendió el número de desacuerdos
abiertos, así como su alcance, en torno a la naturaleza de los problemas y métodos
científicos legítimos. Tanto la historia como el trato personal me inclinaban a dudar que
quienes practican las ciencias naturales poseyeran respuestas más firmes o
permanentes a estas cuestiones que las de sus colegas en la ciencia social. No obstante
y de algún modo, la práctica de la astronomía, la física, la química o la biología dejan de
evocar las controversias sobre lo fundamental que parecen endémicas entre, pongamos
por caso, (...) los (...)sociólogos.”
Thomas Khun
La estructura de las revoluciones científicas
"Los conocimientos largamente amasados, pacientemente yuxtapuestos,
avariciosamente conservados son sospechosos. Llevan el mal signo de la prudencia, del
conformismo de la constancia, de la lentitud."
Gastón Bachelard
La formación del espíritu científico
"Para el investigador social...que se siente como parte de la tradición clásica, la ciencia
soc ial es la práctica de un oficio.
...Unicamente mediante conversaciones en que pensadores experimentados
intercambien información acerca de su manera real de trabajar puede comunicarse al
estudiante novel un concepto útil del método y la teoría."
Charles Wright Mills
Sobre artesanía intelectual, en "La imaginación sociológica”
“Los intelectuales muchas veces deben sus goces más puros sólo a la amnesia de la
génesis que les permite vivir su cultura como un don de la naturaleza...”
Pierre Bourdieu
Sociología y Cultura
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Facultad de Ciencias Sociales
Carrera de Sociología
Universidad de Buenos Aires
2005
Sociología y crisis
"La tentación de multiplicar sin medida las hipótesis a medida nunca se ejerce
tanto sobre los especialistas de las ciencias sociales como cuando se
relacionan con los acontecimientos, y, sobre todo, con los acontecimientos
críticos. (...)
La atención inmediata a lo inmediato que, ahogada en el acontecimiento y los
efectos que suscita, aísla el momento crítico, así constituido como totalidad
encerrando en sí misma su explicación, introduce por eso mismo una filosofía
de la historia: ella conduce a presuponer que hay en la historia momentos
privilegiados, más históricos que otros, de alguna manera (se puede ver un
caso particular en la visión escatológica, clásica o modernizada, que describe la
revolución como término final, telos, y punto culminante, acmè, y sus agentes –
proletarios, estudiantes u otros– como clase universal, y por esto última). La
intención científica por el contrario apunta a reubicar el suceso extraordinario en
la serie de sucesos ordinarios, al interior de la cual se explica. "
Bourdieu, Pierre, Homo Academicus, Minuit, París, 1984 ( Cap. V El momento
crítico. Traducción Paula Miguel)
Las profundas trasformaciones que convirtieron a una sociedad con movilidad social
ascendente, integrada y alfabetizada, en un mundo de creciente desigualdad social, productor
de espacios relativamente cerrados, generador de violencia social, requieren un compromiso de
la sociología y los sociólogos en el sentido de implicación con la cosa pública. Ahora bien, en un
contexto como el de las últimas décadas, de grandes reacomodamientos político-culturales y,
en relación a ellos y por un entrelazamiento complejo de situaciones, de pérdida de autonomia
de zonas del mundo académico e intelectual, una gran tarea de la sociología es desmalezar de
sentidos comúnes los productos generados desde el propio espacio. Un piso básico de
reafirmación del compromiso con la cosa pública, supone contribuir a generar un conjunto de
condiciones políticas que permitan ( reforzando y dinamizando instituciones existentes) la
producción de conocimiento con autonomía, posibilitando la expresión de la heterogeneidad de
tradiciones que constituyen a la sociología en un espacio irremediablemente plural.
Pero además, esto requiere el trabajo crítico sobre esas tradiciones y por lo tanto, una
reflexión sobre la historia de la disciplina en nuestro país y de esta con relación a la
comunidad internacional, ubicándola en un espacio cultural más amplio que el
exclusivamente académico. Y quizás este movimiento implique, entre otras cosas, despegar
los debates de la impronta que le dieron las generaciones que participaron de la refundación
modernizadora encabezada por Gino Germani ( tanto los que participaron como defensores
o cuestionadores de la nueva fe). Despegar el debate de esta impronta permitirá identificar
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problemas y reubicar los debates residuales para encontrar que hay en ellos de debates
teóricos y qué de luchas de pequeñas corporaciones profesionales.
Sin lugar a dudas hay muchos elementos a proponer en esta discusión, pero uno
fundamental, si se supone que debe haber alguna correspondencia entre la identidad
académica y el espíritu crítico, la tradición intelectual; es delimitar el campo de la
investigación académica , de las legítimas actividades de tipo tecnocrático, pertenecientes al
mundo profesional, tanto como de los discursos de pura indignación moral que surgen en
períodos de crisis. En cuanto a lo primero, es necesario dar cuenta que el auge de la venta
de servicios a privados y el Estado produce una transformación estructural importante
cuando estas actividades recurren al reclutamiento de recursos humanos del mundo
académico, y cuando por situación de inferioridad financiera ( y además, política y cultural)
de este espacio se generan no solo fugas o alteraciones de hecho en las dedicaciones
académicas, sino que sobre todo hay inficionamientos tecnocráticos en el propio mundo
académico. El problema más significativo, entonces, aparece cuando esta superioridad
estructural posibilita una subordinación del mundo académico a los parámetros tecnocráticos
profesionales. Sería ingenuo negar-para decirlo simplificadamente-la producción de
conocimiento útil para el poder. Pero seguramente atentaría contra la misma productividad
de las ciencias sociales- en tanto corpus interdisciplinario dinámico y pluralista y no como
portafolio de recetas técnicas- abandonar el conocimiento del poder; de las cosas públicas
en sí mismas
En cuanto a los discursos de indignación moral que surgen en todos los momentos, pero con
más fuerza en períodos de crisis, el conocimiento sociológico difícilmente encontraría su
papel crítico mimetizándose con ellos. El sentido común del que habla Durkheim, en tanto
conocimiento inmediato no problematizado, en tanto argumentos contra los cuales no se
argumenta, no solamente se manifiesta en la vida cotidiana del mundo más "convencional",
sino también en los espacios de conflicto, en la militancia política, en el mundo académico. Y
esto no implica negar la enorme productividad política que puede tener la negación mágica
de lo real cuando se manifiesta en movimientos de emancipación; al contrario, esto supone
apartarse de un sociologismo simple que trata lo probable como un destino. La sociología
recoge los discursos y prácticas diferentes, siempre a condición de formularles preguntas, no
de incorporarlos al discurso analítico sin más. Si hay una verdad, sociológicamente hablando,
es que la verdad es un objeto de lucha
En este sentido, es que un compromiso fundamental, es producir conocimiento que intente
explicar básicamente, desde distintas lentes y cualquiera sea el referente empírico al que se
recurra, las formas que adquieren hoy las disputas por la representación legítima del orden
social. Para su cumplimiento es imprescindible revisar y trabajar productivamente sobre la
propia historia de este espacio del saber. Y probablemente (siendo fiel a la grandielocuencia
que requieren los discursos de fines de períodos significativos), cualquier compromiso con la
necesidad de fortalecer estos sistemas de conocimiento como la sociología es también un
compromiso con la razón. Pero no con aquella que alienta debates reduccionistas, sino con
una razón compleja de fin y principio de siglo: abierta, polifónica, flexible. Quizás a esta
manera no dogmática de incluirse en una tradición se refería un sociólogo contemporáneo
que devino en intelectual público, cuando sostenía que las derrotas de la razón que han
escandalizado al siglo que terminó, imponen más que nunca la apuesta por la razón.
Lucas Rubinich – Profesor Cátedra Sociología general
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SOCIOLOGíA GENERAL
(Cátedra prof. Lucas Rubinich)
Segundo cuatrimestre 2003
Profesor a cargo: Lucas Rubinich
Jefes de Trabajos prácticos:
Pablo Bonaldi
Cristhian Castillo
Bettina Levy
Julio Canessa
Pablo Tovillas
Auxiliares docentes a cargo de teórico-prácticos:
Auxiliares docentes:
Balladares, Carina Guido Luciana
Becaria Alejandtra Hobert, Rodrigo
Bellizi, Franco Jensen, Florencia
Bibona, Gonzalio López, Leandro
Bruno, Matías Maroni, Paula
Córica, Agustina Mazorra, Ximena
Da Silva, Vanesa Moscona, Gustavo
Del Cueto, Carla Nazer, Hernán
Faure, María Luna Ostuni, Fernando
Ferraudi Curto, M. Cecilia Peruzzotti, Leandro
Ferreiroa, Victoria Rozenmacher, Lucas
Fernández, Pilar Sicalesse, Luis
García Montaldo, María José Segovia, Rodrigo
Galimberti, Matías Vásquez, Melina
Gianatelli, Natalia Viotti, Nicolás
Goldfarb, Lucía Zaza, Valeria
Goldberg, Lucila Zambrini, Laura
Gómez, Mariana
Programa UBA XXII: Leandro López, Gustavo Moscona
Coordinación de Investigación : Pablo Bonaldi
Coordinación Página web: Rodrigo Hobert,
Los alumnos podrán recibir información de las actividades de la cátedra a través de correo
electrónico suscribiendose al grupo
[email protected]. Para
suscribirse deberán enviar un e mail a la siguiente dirección: socio-general-alumnos-
[email protected]Además podrán consultar cuestiones referidas a la cátedra en la página web de Sociología
General cátedra Rubinich ( www.catedras.fsoc.uba.ar/rubinich)
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1. Horarios de clases
TEÓRICOS: Martes de 17 a 19 hs.
Dictados principalmente por el profesor a cargo
TEÓRICO-PRÁCTICOS: Sábados de 11 a 13 hs.
Dictados por los jefes de trabajos prácticos
PRÁCTICOS:
1. . Lunes 21 a 23 hs. : Carla del Cueto, Matías Bruno
María C. Ferraudi , Vanesa Da Silva
2. Lunes 19 a 21 hs: Hernán Nazer, Luis Sicalesse,
Luciana Guido, Gonzalo Bibona
3. Martes 15 a 17hs.: Mariana Gómez, Rodrigo Segovia,
Fernando Ostuni, Beccaria, Alejandra
4. Miércoles 17 a 19hs.: Gustavo Moscona, María Luna Faure
Lucía Goldfarb, Florencia Jensen
5. Jueves 19 a 21hs.: Leandro López María José García
. Montaldo, Valeria Zaza, Melina Vásquez
6. Jueves 19 a 21hs: Natalia Gianatelli, Matías Galimberti
Victoria Ferreiroa , Nicolás Viottí
7. Jueves 17 a 19hs.: Carina Balladares, Agustina Córica
Franco Bellizi , Lucila Goldberg
8. Viernes 11 a 13hs.: Ximena Mazorra; Paula Maroni,
Laura Zambrini, Leandro Peruzotti .
9. Viernes de 19 a 21hs.: Lucas Rozenmacher, Rodrigo Hobert ,
. Carolina Ruggero , Pilar Fernández
.
Programa UBA XXII: Leandro López , Gustavo Moscona
Coordinación de Investigación : Pablo Bonaldi
Coordinación Página Web: Rodrigo Hobert
Los alumnos podrán recibir información de las actividades de la cátedra a través de correo
electrónico suscribiendose al grupo Para suscribirse deberán enviar un e mail a la siguiente
dirección:
[email protected]Además podrán consultar cuestiones referidas a la cátedra en la página web de Sociología
General cátedra Rubinich ( www.catedras.fsoc.uba.ar/sociologia/rubinich)
2. Características organizativas de la cátedra y condiciones de aprobación
2.1. Distintas instancias de la materia
La materia está dividida en tres instancias, cada una de las cuales tiene una modalidad
diferente:
Teóricos. Teórico-prácticos. Prácticos.
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a.Teóricos
Los teóricos serán dictados principalmente por el profesor a cargo de la materia. Se
presentarán aquí distintas cuestiones referidas a la construcción de una mirada sociológica y
algunos problemas significativos que la disciplina abordó desde distintos lugares teóricos y
metodológicos.
b,Teórico-prácticos
Serán dictados por los jefes de trabajos prácticos. En esta instancia se trabajará sobre textos
reconocidos, pensándolos como productos de investigaciones construidas con herramientas de
la sociología.
c.Prácticos
c.1. El objetivo de los prácticos es que el alumno se familiarice con una manera
sociológica de pensar los problemas a través de la lectura de distintos autores. Se pretende que
pueda individualizar y aprender los conceptos más importantes presentes en los textos, y
eventualmente, aproximarse a la posibilidad de pensar esos conceptos como herramientas de
abordaje a algunos aspectos de la realidad social. En este sentido, los textos no conforman
necesariamente unidades temáticas -si bien pueden inerrelacionarse- sino que apuntan a
permitir el trabajo en clase con los conceptos que cada autor elabora.
c.2. Reseñas en los prácticos
Para la instancia de prácticos se instrumentó la siguiente modalidad como parte del
estilo de trabajo:
Los alumnos deberán elaborar una reseña del texto que se tratará en la clase siguiente.
La reseña deberá tener una extención de una carilla como máximo. La misma no debe
ser un resúmen del texto, sino que debe incluír:
El objetivo del texto.
Los conceptos principales que presenta el autor.
Los argumentos principales que da el autor para la elaboración de los
conceptos.
Pueden incluirse además comentarios sobre el texto, dudas o críticas.
Las reseñas no llevan nota, ya que no son una instancia de evaluación sino de
aprendizaje.
Las reseñas deberán ser entregadas en fecha y son obligatorias para
conservar la posibilidad de promocionar la materia Se aceptarán como
máximo tres reseñas no entregadas o entregadas fuera de la fecha
correspondiente
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2.2. Evaluación
Tres parciales
a. A mitad del cuatrimestre se tomará una evaluación parcial escrita que incluirá las tres
instancias de la materia: teóricos, teórico-prácticos y prácticos.
Al final del cuatrimestre la evaluación se dividirá en dos:
b. El trabajo en teóricos y teórico-prácticos se evaluará mediante un parcial escrito.
c. En fecha a determinar con anterioridad, los alumnos deberán realizar un trabajo de
campo recurriendo a algunos de los elemento discutidos en la cátedra y entregar un
informe sobre esas actividad
2.2.1.Regularidad
Son condiciones para conservar la regularidad:
a - Sacar 4 puntos o más en las tres instancias de evaluación (2 parciales y un trabajo
final de prácticos).
b - Cumplir con la asistencia mínima obligatoria. [Los alumnos deberán asistir
obligatoriamente al 75% de las clases].
c - Cumplir en fecha con las tres instancias de evaluación, salvo razones de fuerza
mayor.
2.3. Condiciones de aprobación de la materia
a. Promoción sin exámen final
Promocionarán sin exámen final los alumnos que:
1 - No hayan perdido la regularidad.
2 - hayan cumplido con la entrega de las reseñas
3 - Obtengan un promedio entre las tres instancias de evaluación de al menos 7 puntos.
4 - No hayan sacado menos de 6 en ninguna de las tres instancias de evaluación.
La nota final será el promedio de las notas obtenidas en las tres instancias de
evaluación.
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b. Exámen final regular
Deberán dar examen final los alumnos que:
1 - No hayan perdido la regularidad
2 - Tengan un promedio menor a 7 puntos entre las tres instancias de evaluación o
hayan obtenido menos de 6 puntos en cualquiera de éstas
La nota final será la nota obtenida en este exámen.
3. Programa
Sociología General
Profesor: Lucas Rubinich
Carrera de Sociología, Fac. Cs. Sociales, UBA,
Segundo cuatrimestre 2003
Objetivos y contenidos
El objetivo de la materia es presentar a a los alumnos una síntesis de las herramientas
conceptuales desarrolladas por distintas perspectivas de la sociología y cómo estas
perspectivas abordan algunos problemas en particular.
En su carácter de materia introductoria, se propone, integrando los distintos niveles de la acción
docente, lograr un acercamiento que de cuenta del campo pluralista, de la sociología. Además,
se incluirán aspectos relacionados con el reprocesamiento de estas cuestiones en el mundo
académico de las sociedades periféricas, para atender a las especificidades que adquiere en
estos casos la producción de conocimiento sociológico.
Perol sobre todo, el objetivo de la cátedra es proporcionar a los alumnos elementos que
contribuyen a delinear una manera de "pararse" frente al conocimiento sociológico. El
conocimiento acumulado, en esta perspectiva que organiza el conjunto de las actividades, se
piensa como un capital complejo que debe ser actualizado para decir algo sobre lo social. Esa
actualización no supone una adaptación mecánica de categorías, sino, vías de entradas
flexibles para dar cuenta de un mundo complejo. Para esto se hace necesario reflexionar sobre
el propio mundo académico en trérminos sociológicos, problematizando las miradas
cristalizadoras sobre el conocimiento. Las que transforman, el conocimiento en "cultura cosa".
Unidad I. El objeto de la sociología. Conocimientosociológico y sentido
común. Naturaleza y cultura. La construcción del objeto. Los problemas
referidos a la utilización de los conceptos teóricos. Distintas estrategias
teóricas y metodológicas.
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Unidad II.El mundo plural de la sociología. La posibilidad de un espacio
común en la heterogeneidad. Condicionamientos históricos sociales de los
cambios en la sociología. Las crisis de la sociología.
Unidad III. Distintas conceptualizaciones para explicar la diferenciación
social. Estratificación y clases sociales. Integración y conflicto social. Las
clases medias como problema conceptual.Marginalidad.
Unidad IV. Sociología del conocimiento y la cultura. La producción social
del conocimiento. Diferentes formas de acercamiento a la cuestión de las
ideologías y las creencias. Los intelectuales.
Unidad V. La sociología en Argentina y en América Latina. Antecedentes y
problemas .La tradición intelectual y la tradición académica La producción
de conocimiento sociológico en las sociedades periféricas. La tensión
campo académico campo político como productor de nuevas perspectivas.
1.Bibliografía de teóricos
Sidicaro, Ricardo, 2001: La crisis del Estado y los actores políticos y socieconómicos en la
Argentina ( 1989-2001), Serie Extramuros Nº 1, Libros del Rojas, Buenos Aires.
Elementos de sociología. Compilación de la cátedra dividido en dos módulos
Bourdieu, Pierre, 1984; Homo Academicus, (Cap. V El momento crítico. Traducción Paula
Miguel) Ed. Des Minuit, París,
2.Bibliografía de teórico-prácticos
Emilio Durkheim. El suicidio. Múltiples ediciones
Max Weber. La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Ed. Sarpe, Madrid, 1984.
Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron. Los estudiantes y la cultura, Buenos Aires, Labor,
1973.
Karl Marx, La lucha de clases en Francia, Anteo, Buenos Aires, 1984
-, La guerra civil en Francia, ( varias ediciones), Cap.III
Erving Goffman, Internados, Editorial Amorrortu, Buenos Aires, 1985
3. Bibliografía de trabajos prácticos
Emilio Durkheim, Las reglas del método sociológico. Ed. La Pleyade, Buenos Aires, 1987
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Max Weber, La "objetividad" cognoscitiva de la ciencia social y la política social, en "Ensayos
sobre metodología sociológica", Amorrortu, Buenos Aires, 1973.
Karl Marx. Selección de textos de la cátedra (Marx, Karl, 1985, Naturaleza y cultura: sustancia
y sistema de relaciones, selección de textos en, Bourdieu, Chamboredon y Passeron, "El
oficiodel sociólogo", S XXI, México, y El método de la economía política, selección de
"Introducción general a la crítica de la economía política", en en, Bourdieu, Chamboredon y
Passeron, "El oficiodel sociólogo", S XXI, México).
Willis, Paul, Aprendiendo a trabajar, Editorial Akal, Madrid, 1995
