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Al-Ándalus: Historia y Legado

La conquista musulmana de la Península Ibérica se produjo rápidamente en el siglo VIII, estableciéndose el estado de Al-Ándalus. Al-Ándalus evolucionó de ser una provincia dependiente del califato Omeya a convertirse en un califato independiente con Abd ar-Rahman III en el siglo X. Sin embargo, tras la muerte de Almanzor en el año 1002, el califato se desintegró en numerosos reinos de taifas. Finalmente, en 1492, los Reyes Cató

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Al-Ándalus: Historia y Legado

La conquista musulmana de la Península Ibérica se produjo rápidamente en el siglo VIII, estableciéndose el estado de Al-Ándalus. Al-Ándalus evolucionó de ser una provincia dependiente del califato Omeya a convertirse en un califato independiente con Abd ar-Rahman III en el siglo X. Sin embargo, tras la muerte de Almanzor en el año 1002, el califato se desintegró en numerosos reinos de taifas. Finalmente, en 1492, los Reyes Cató

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TEMA 2: AL-ÁNDALUS

INTRODUCCIÓN
Los musulmanes llegaron a la Península Ibérica debido al proyecto de expansión iniciado por los
seguidores del islam en Arabia. La conquista quedó frenada por los francos en los Pirineos y dio lugar a
la aparición de un estado llamado Al-Ándalus, que se mantuvo durante ocho siglos. Su convivencia con
los reinos cristianos formados en el norte fue cambiante, con periodos de guerra y paz, etapas de
intercambio cultural y de hostilidad.
DESARROLLO
La conquista musulmana. Se caracterizó por su rapidez, debido a la fuerza de los guerreros
musulmanes movidos por su fe, al interés por unas tierras valiosas, a la escasa resistencia de los
visigodos y a la debilidad de su monarquía. Encontramos dos fases: la invasión y el fin de la expansión.
- La invasión. La entrada de las tropas musulmanas dirigidas por Tarik fue facilitada por los hijos de
Witiza, como refuerzo en su lucha contra el rey Don Rodrigo. Tras su derrota en la batalla de Guadalete
(711), los musulmanes iniciaron unas expediciones de pillaje que se transformaron en expediciones de
ocupación encabezadas por Muza. Se basaban principalmente en negociaciones con la aristocracia, que
mantuvieron sus propiedades. Los gobiernos locales fueron respetados, haciéndose responsables del
cobro de los impuestos y del mantenimiento del orden interno. La mayor parte de la Península fue
conquistada antes de 716.
- Fin de la expansión. La hostilidad de los pueblos del norte impidió la conquista de la cornisa cantábrica,
y al llegar a Francia fueron derrotados por Carlos Martel en la batalla de Poitiers (732).
La evolución política del Al-Ándalus.
a) Emirato dependiente. Al-Ándalus empezó siendo una provincia dirigida por los califas de la familia
Omeya de Damasco, de quienes dependía el emir que la gobernaba. Las luchas internas durante este
periodo eran constantes, culminadas con el asesinato de los Omeya por los Abbasíes que tomaron el
gobierno desde Bagdad. El único superviviente, Abderramán I, huyó a través de África y llegó a Al-
Ándalus, donde se hizo con el poder.
b) Emirato independiente. Abderramán I fundó el Emirato de Córdoba, proclamándose Emir
Independiente de Bagdad con poder absoluto. Para consolidar el nuevo estado y su poder aumentó la
recaudación de impuestos, formó un sólido grupo de fieles en los cargos públicos y organizó un ejército
de mercenarios.
Esta consolidación trajo consecuencias: esfuerzos independentistas de las marcas, rebeliones de
ciudades como Toledo y Mérida contra al-Hakam, sublevaciones de los muladíes y mozárabes... Con
Abderramán II, Al-Andalus adquirió una organización estatal completa y centralizada, y fundó Murcia en
825.
c) Califato de Córdoba. Abderramán III logra sofocar rebeliones internas (destaca la del muladí Hafsun) y
frena el avance cristiano por el norte. En el 929 se autoproclama Califa y se independiza religiosamente
de Bagdad. Fortaleció el Al-Ándalus, se enfrentó a los fatimíes del norte de África y se impuso a los
cristianos, que pagaban impuestos a cambio de controlar las razzias andalusíes en sus territorios.
Al Hakam II hace de Al-Ándalus la sociedad más culta de su época, convirtiéndose en un puente entre
oriente y occidente. Debido a la excesiva presión fiscal, algunos caudillos militares acumularon mucho
poder: destaca Almanzor, que impuso un régimen dictatorial bajo Hisham II y cuya muerte llevó a la
desintegración del califato
d) Reinos de Taifas y las invasiones norteafricanas. El Califato de Córdoba desaparece en el año 1031
y se forman los reinos de taifas, estados independientes. Esta división mostraba una debilidad que fue
aprovechada por los reinos cristianos, que exigieron el pago de parias a cambio de su protección.
- Los almorávides llegaron a la península para ayudar a los musulmanes cuando Alfonso VI ocupó Toledo.
Lograron frenar la reconquista cristiana y unificaron Al-Ándalus, teniendo que enfrentarse a los
almohades. Al desintegrarse el imperio, se da lugar a unas segundas taifas. Destaca la Taifa de Murcia de
Ibn Mardanis.
- Los almohades unificaron nuevamente Al-Ándalus, derrotaron al rey cristiano Alfonso VIII en la batalla
de Alarcos (1195), pero fueron derrotados en la batalla de las Navas de Tolosa (1212). Cayeron frente a
los benimerines y Al Ándalus se dividió en nuevos reinos de taifas de los que solamente sobrevivió el
reino de Granada.
e) Reino nazarí de Granada. Gobernará la dinastía nazarita, colaboradora de Fernando III en su lucha
contra los almohades. El reino sobrevivió más de 200 años gracias a su posición, al apoyo de los
benimerines y a la inestabilidad en Castilla, cabe destacar la construcción del Palacio de la Alhambra. En
1492 los Reyes Católicos culminan la reconquista y toman la Granada de Boabdil.
CONCLUSIÓN
En los ocho siglos de presencia musulmana, su poder se fue debilitando frente al de los cristianos hasta
pervivir sólo el reino de Granada. Nos dejaron un legado muy importante en la historia de España e
inigualable en toda Europa occidental, un vestigio necesario para entender nuestra cultura y nuestro
pensamiento.

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