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Feria de Religión y Cultura Quechua

La cultura quechua en Bolivia es una de las culturas indígenas más grandes que ha resistido la invasión colonial europea durante más de 500 años. Los quechuas practican la agricultura, la ganadería y las artesanías como el tejido y la cerámica. Su vestimenta, instrumentos musicales y bailes varían según la región pero mantienen sus raíces culturales. Aún hoy en día la nación quechua mantiene sus costumbres y saberes a pesar de los desafíos del pasado.

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Feria de Religión y Cultura Quechua

La cultura quechua en Bolivia es una de las culturas indígenas más grandes que ha resistido la invasión colonial europea durante más de 500 años. Los quechuas practican la agricultura, la ganadería y las artesanías como el tejido y la cerámica. Su vestimenta, instrumentos musicales y bailes varían según la región pero mantienen sus raíces culturales. Aún hoy en día la nación quechua mantiene sus costumbres y saberes a pesar de los desafíos del pasado.

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U.E.

COPACABANA “C”
Valores, espiritualidad y religiones
Feria Intercultural

CULTURA QUECHUA
Integrantes:
- Alex Quehui Quispe
- Andhy Israel Plata Céspedes
- Daniela Romane Zilvetty Paco
- Gabriel David Quispe Mamani
- Kenny Massiel Chura Delgado
- Leonel Santiago Conde Huanca
- Victoria Beatriz Moya Ortiz

Curso: 4to “A”

Profesora: Celestina Chuquimia

2023
Feria Intercultural
Tabla de desempeño:
NOMINA PARTICIPACION APORTA APORTA APORTA RESPONSABILIDAD
IDEAS MATERIAL EXTRAS
Andhy Plata SI SI      
Alex Quehui Medio NO      
Daniela Zilvetty SI SI      
Gabriel Quispe SI        
Kenny Chura SI SI      
Leonel Conde Medio NO      
Victoria Moya SI        

Observaciones:
- Un estudiante que no era de nuestra fila fue quien sabía que tema nos tocó, sin
embargo, ese estudiante no nos avisó nada y volvió a última hora a su fila.

- Los integrantes del grupo no se preocuparon en esta feria (a excepción de


Gabriel), siendo así que mi persona tuvo que organizar a lo que se pudo y
algunos tardaron mucho en responder; tuve que rogar casi.

CULTURA QUECHUA
La cultura quechua en Bolivia es una de las culturas más grandes que ha resistido la invasión
colonial europea, no solo ha sido una invasión material, tangible, si no también ha tenido sus
características intangibles, cultural, espiritual, intelectual desde hace más de 500 años.  En la
actualidad la Nación Quechua en el Estado Plurinacional se encuentra fortalecido y se sigue
practicando nuestros usos y costumbres, más que antes con la aplicación del Modelo Educativo
Socio comunitario Productivo se fortalece los saberes y conocimientos quechua.
Los quechuas tienen su propia filosofía del tiempo y del
espacio, que está representada en kaypacha (nuestro
mundo), el mundo de los humanos, donde se
desenvuelven los seres vivos, todo lo que nos rodea y lo
que puede ser palpable, el suelo, los sembradíos, etc. Y en
janaq pacha, el Sol, las estrellas. Lo intangible, lo
sobrenatural, lo que premia, castiga, depara y determina,
según el comportamiento y la generosidad de cada quien.

Hay pueblos quechuas en las tres regiones climáticas


bolivianas. En el altiplano, las actividades principales son
la agricultura y la ganadería de camélidos, ovinos y bovinos. La agricultura es esencialmente de
tubérculos: papa, oca y papaliza, y cereales como la quinua, cañahua y cebada.

En los valles, los campesinos viven de la agropecuaria, avicultura y floricultura. Se dedican a la


siembra de maíz, papa e infinidad de hortalizas; crían ganado ovino, porcino, caprino y bovino;
también se dedican a la crianza de aves de corral y, últimamente, se ha implementado el cultivo
de flores. En la región del chapare tropical, los colonos quechuas se dedican a la agricultura,
especialmente cultivando la hoja de coca; a la fruticultura, la floricultura y la industria de la
madera.

Los quechuas tratan de estar bien con los dos universos, el de arriba y el de abajo, para lo que
utilizan las ofrendas que generalmente van dirigidas a la Pachamama, y lo que ella representa:
fecundidad, buena cosecha y prosperidad.

Datos
Habitantes: Censo INE (2001): 2.281.98. Conniob (Confederación Nacional de
Nacionalidades Indígenas Originarias de Bolivia) (2004): 2.293.980.

Ecorregión: Andina.

Departamentos: Chuquisaca, Cocha-bamba, Santa


Cruz, Potosí, Oruro y La Paz.
Provincia: Varias.

Municipio: Varios.

Comunidad: Varias.

Idioma: Quechua.

Actividad Principal: Agricultura.

Productos: Maíz, papa, oca, papaliza, trigo, hortalizas, cebada y quinua.


Actualmente, el quechua es el grupo étnico con mayor extensión territorial y lingüística que
habita Bolivia. Se habla esta lengua en las siguientes regiones.
Los quechuas se encuentran Ubicados en:
a) Valles de Cochabamba, distrito minero, este de Oruro y parte de Potosí, según Albó, agrega
además el mismo autor que el corazón del grupo son los quechuas de los valles centrales de
Cochabamba, que se caracterizan por su alto nivel de fidelidad de idioma y una mayor mezcla
con el castellano.
b) quechua de Chuquisaca y resto de Potosí, es segundo en importancia numérica, se
caracteriza por su alto nivel de monolingüismo es la lengua materna, especialmente en
Chuquisaca. En la región sur de Potosí la situación es totalmente; hay mayor grado de
bilingüismo y acelerado proceso de castellanización.
c) Norte de la Paz, enclave quechuas precolombino, cuyo dialecto es relativamente diferente de
los demás grupos quechuas del país. Abarca las provincias de Muñecas, Bautista Saavedra y
Franz Tamayo
d) Áreas de Colonización en santa Cruz, principalmente en la región noroeste de este
departamento, en las provincias de Ichilo y Santi esteba, donde están asentados alrededor de
cien mil personas hablantes del quechua, provenientes de Cochabamba, Potosí y Chuquisaca.

1. Caractecterísticas Físicas

El tipo físico del quechua, se caracteriza por una estatura cuya media es más baja que la media
humana; posee espaldas amplias, un tronco pesado, el tórax parece un tonel
ligeramente inflado; las extremidades son cortas, la cara es grande,
romboidal, al presente han sufrido mezclas y mestizajes de consideración, el
tipo indio es bastante homogénea.

2. Vivienda

Podemos afirmar que ya no es la choza con techo de paja, hoy es, casi en su
generalidad, una casa amplia, con piso de ladrillo y techumbre de tejas, y lo que no falta es el
pequeño vergel de árboles frutales y el aprisco para la guarda del ganado.

3. Familia

La base de la organización social del pueblo quechua es la familia nuclear. Reunidas por lazos
de tenencia común de la tierra y parentesco, varias de ellas configuran comunidades pequeñas
que suelen unirse en una organización mayor conocida como ayllu.

4. Actividad Económica

Las principales actividades realizadas por los quechuas son la agricultura y la ganadería.
La producción de la tierra es la base de la economía de este grupo. La variedad de los productos
está condicionada a las regiones de asentamiento; así en el altiplano hay variedades de
productos que no se dan en los valles y viceversa.

Por lo general, en las comunidades campesinas “la dieta alimenticia está constituida con
bastante estrictez por los productos cultivados. El ganado es otra de las posibilidades que
brindan las tierras de pastoreo, completándose así la alimentación aunque muy parcamente con
productos protéicos como carne, huevo y queso.

La cría de ganado, sobre todo lanar, permite también cumplir con el autoabastecimiento en
cuanto se refiere a la confección de sus vestidos.

5. Artesanía

Las artesanías elaboradas por los quechuas son fundamentalmente el tejido y la cerámica. El
tejido mantiene, en este grupo, gran parte de su tradicional originalidad, tanto en técnicas,
formas y diseños. Utilizan lana tanto de oveja como de llama de alpaca, confeccionan su ropa,
como el poncho, la chaquetilla, el Chulé, chuspas, etc., usados por los hombres; las mujeres”
con excepción de aquellas prendas que exigen la utilización de tocuyo, generalmente –
confeccionan- todo su atuendo”.

La cerámica s otra actividad bastante difundida entre los quechuas: fabrican una gran variedad
de piezas de alfarería destinadas al uso doméstico: observándose la producción cerámica para
los mercados populares y “ante todo mantener a través del trueque, una economía que atienda
necesidades básicas”.

6. Vestimenta

Al igual que otros pueblos que habitan la región andina, los quechuas destacan como hábiles
tejedores, actividad en la que participan varones y mujeres, Ellas se
encargan de producir indumentaria masculina y femenina en telares de
piso, realizando para las mujeres llixllas y aqsus, y para los hombres
ponchos y unqus, con decoraciones cuyos diseños y colores emblematizan
las identidades étnicas de sus poseedores. Los hombres, por su parte, tejen,
en telares de pedales que fueron importados por los españoles y su
especialidad es la confección de telas, como la bayeta y el cordellate, a
partir de las cuales crean las aymillas (vestidos muy amplios y decorados
sobriamente), polleras y chaquetas, para las mujeres, y pantalones,
camisas, chaquetas para los hombres. Con cuatro a cinco palillos tejen
también los lluchus o chullus, para ellos y para sus hijos varones.

La indumentaria de los pueblos quechuas es muy amplia y variada, tanto a


la destinada al uso cotidiano, como la reservada al uso ceremonial y
festivo. Son trajes que rescatan modos y costumbres de la época
prehispánica y asimilan elementos, estilos y formas impuestos a partir de
finales del siglo XVII por las autoridades españolas de la Colonia. También
se tejen prendas como las wayakas y los costales que sirven para el traslado o el
almacenamiento de diferentes productos.

7. Instrumentos

Julájulas, bombo, charango, quena, zampoñas

8. Bailes

Las danzas varían de acuerdo al lugar:


Sus músicas lastimera y triste a veces, cósmica y profunda otras, y festiva hasta el éxtasis en
algunos casos, hombres y mujeres tomados de las manos giran en círculos concéntricos
luciendo la policromía de las polleras, los aretes de oro y los tapos o prendedores de plata ,
bailan al ritmo vibrante de las zampoñas y al compás monótono del bombo, se intercalan las
mujeres y los hombres, animosamente se mueven y zapatean al son del huayño, cueca etc.

9. Religión

En el aspecto religioso. Verónica Cereceda. observa un funcionamiento entre la religión


cristiana, principalmente católica, y la práctica de sus propias creencias religiosas. Según
Cereceda, la verdadera fusión salta a luz visitando una capilla netamente campesina: El
capillero, con todo respeto abre la puerta a los visitantes. Todas las hermosas imágenes de los
santos están tapadas por el inicio de la cuaresma, se nota la presencia de los sacerdotes de
Paria” Pero sin querer la vista se detiene en dos braseros junto al altar, los conocidos braseros
para alcanzar, para quemar las mesas. A la pregunta de si “han hecho Jaywaku” (el
ofrecimiento) •”si por carnaval” contesta con toda naturalidad el capillero. Entre el negro de los
que cubren los rostros de los santos y el negro de los braseros no hay ninguna contradicción.
Todo sirve para vivir lo divino, cada uno seguramente para un aspecto especifico de la
sacralidad.

Algunos ritos, sobre todo agrícolas, sobreviven en las regiones del norte de Potosí y otras en La
Paz. Se conocen tres grandes ritos agrícolas.

1.- El Tinku y ritual de frutas en carnaval.


2.- La ceremonia para iniciar el año agrícola.
3.- La ceremonia de petición de lluvia.-+

Entre las autoridades religiosas citaremos: el vatu, el jefe máximo religioso. Después están los
tataj wawan y los yachaj runa. Junto a las autoridades religiosas hay dos cargos religiosos que
cumplen labores especiales y oficiales dentro de la comunidad. Son el capillero y el alférez.

10. Organización

El ayllu, dice Verónica Cereceda (1978) AL describir una comunidad quechua hablante de la
región norte de Potosí, tiene la siguiente estructura una cabeza máxima para toda la comunidad.
El segundo o Kuraka. Puede ser elegido desde cualquiera de las estancias y puede provenir de
cualquiera de los estratos sociales. Su requisito, según dicen, es tener reputación correcta. Bajo
el segundo están los cuatro Jilancos. Esta división del ayllu en cuatro se observa igualmente, en
otras partes y debe tener el mismo origen mítico que el Tawantinsuyo. En cada una de las
catorce estancias hay una autoridad local; el jilacata o alcalde.

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