INVESTIGACION PRECURSORES DE LA SOCIOLOGIA

la Revolución Industrial, que dio lugar a transformaciones económicas que afectaron a lo más
esencial de la vida de las personas: el trabajo, los estilos de vida, las relaciones familiares, la
educación, los valores y las creencias. Al hilo de estos acontecimientos, un elenco de pensadores
con espíritu científico y sensibilizados por las consecuencias sociales de estos cambios pusieron los
cimientos para la construcción de una nueva disciplina dedicada al estudio científico de la
sociedad. En ese grupo de pensadores estaban los padres fundadores de la sociología: Saint
Simon, Augusto Comte, Émile Durkheim, Carlos Marx y Max Weber.

¿QUE ES LA SOCIOLOGIA?

 La sociología es el estudio que se centra en investigar y estudiar el

comportamiento social de los seres humanos, los diferentes grupos y
organizaciones que componen la sociedad. La sociología tiene como
objetivo estudiar la sociedad humana, los comportamientos que existen
a nivel social, cómo se estructuran las organizaciones, los
comportamientos humanos más habituales, así como las estructuras
sociales y grupales que existen.
 En el año 1883, Augusto Comte fue el primero que otorgó significado al
concepto de sociología tal cual lo conocemos. Incidió en que se trata de una
ciencia que descubriría las leyes de la sociedad, los comportamientos del ser
humano y se estudiaría llevando a cabo métodos como los utilizados en las
ciencias físicas.

RAMAS DE LA SOCIOLOGIA

 La sociología teórica; se centra en los resultados teóricos relacionados con el

comportamiento social. Generalmente esta rama se divide en diversas etapas y
subcategorías, que implican el análisis e identificación de diversas situaciones sociológicas,
para luego accionar ante estos problemas utilizando los principios de la sociología teórica,
como por ejemplo: la teoría funcionalista estructuralista o la teoría del conflicto.
 Sociología histórica; esta abarca todos los elementos, aspectos y estudios de cualquier
hecho histórico de gran relevancia en la sociedad. Estudiando que hay detrás de estos,
porque se originaron, como y cuando. Así mismo, se ocupa de las investigaciones del
origen de los diferentes grupos sociales y organizaciones y como esto afecta a las
poblaciones, tanto positiva como negativamente.
 Sociología del conocimiento; es una disciplina que emerge a partir de los principios de la
sociología clásica. Su enfoque principal se basa en los individuos y como estas afectan al
pensamiento humano en relación con la sociedad. Su principal objetivo de investigación es
la vida cotidiana, ya que analiza todas las relaciones del individuo entre su cognición y el
saber de su comportamiento.
 Sociología de la religión; se basa en el análisis de la religión desde una perspectiva
sociológica, estudiando como las religiones influyen en las acciones de los individuos y la
sociedad. Además, investigan acerca de la evolución y el rol que ha cumplido la religión en
 las civilizaciones pasadas, para dar una explicación al comportamiento colectivo del ser
humano.
 Sociología económica; centra su campo de estudio en los procesos de distribución,
consumo, bienes y servicios, producción y cualquier actividad económica por medio de
diferentes clases de modelos sociales. Esta rama sostiene la creencia de que el trabajo,
además de ser un generador de riqueza, cumple un papel social importante que permite
que el individuo pueda integrarse en los grupos sociales y generar una satisfacción
individual.
 Sociología rural; es una rama que relaciona a la sociología con las ciencias agrarias para
estudiar la estructura y funcionamiento de la sociedad rural, que generalmente son
individuos que habitan en lugares que no poseen una alta concentración económica o
poblacional. su objetivo principal, es conocer, explicar e interpretar los patrones de
comportamiento de estos individuos y analizar la forma en la que estos grupos se
relacionan y convienen en comunidades completamente distintas a las ciudades.
 Sociología urbana; pretende entender las interacciones humanas que se desenvuelven
dentro de áreas metropolitanas grandes que concentran a una gran cantidad de personas
y diferentes tipos de grupos sociales. Se enfoca en estudiar los procesos, cambios,
estructuras y problemas que ocurren en las ciudades, así como las patologías y
problemáticas comunes con las que conviven los individuos a diario, como el desempleo,
discriminación, delincuencia y corrupción.
 Sociología política; centra su objeto de estudio en el análisis de fenómenos políticos desde
un punto de vista sociológico, abarcando al estado, sociedad civil e incluso las familias,
para tratar temas de gran relevancia como los movimientos sociales, las fuentes de poder
social y ciudadanía, principalmente, utiliza la historia para llegar a una conclusión para
analizar los sistemas de organización y gobiernos que han existido desde la antigüedad
hasta hoy en día, para una mejor comprensión del panorama política de las sociedades.
 La sociología demográfica; investiga en su totalidad a las poblaciones humanas con
diferentes tipos de enfoques, incluyendo el cualitativo y el cuantitativo, para determinar
como están compuestas las comunidades, así como su demografía, con el fin de establecer
la tasa de población en todos los países. Así mismo, esta ciencia se encarga de estudiar el
tamañas, evolución y características generales de la población humana.
 Sociología industrial; engloba el análisis del impacto de las industrias y el trabajo que
producen en la sociedad. Esta rama analiza y estudia a las industrias y su relación con los
individuos desde diferentes perspectivas, tratando temas importantes como las
tecnologías utilizadas en el sector empresarial, las relaciones con el personal y la
globalización.
 Sociología familiar; se orienta en la investigación de la crianza de los individuos desde muy
temprana edad, para poder establecer patrones y entender como los núcleos familiares
pueden influenciar y producir cambios en el comportamiento de los niños. Para ello,
estudian los cambios en distintas situaciones, incluyendo al divorcio, procreación,
matrimonio y cohabitación y cuales son las consecuencias en el ciclo de vida de los
familiares.
 Sociología de la educación; se enfoca en el estudio de diversas instituciones educativas
alrededor del mundo, para determinar como la educación puede influir de manera
 positiva para cambiar las perspectivas de los individuos. Su campo de estudio utiliza
diversas teorías, metodologías y conceptos diferentes para comprender de una forma mas
sencilla la educación y su relación con la dimensión social, tomando en cuenta la
contribución de los aprendizajes educativos en la comunidad para determinar como
pueden mejorar las conductas humanas.
 Sociología jurídica; también conocida como la sociología del derecho, esta rama indaga
diversos aspectos relacionados con la sociología y el derecho, como su aplicación,
problemas, eficacia, diferenciación, aplicación, origen y otros elementos relacionados. De
igual forma, estudia la interacción y la interrelación del derecho y la sociedad,
conjuntamente con todos los factores que influyen directamente en el desarrollo de las
ciencias jurídicas con diversos fenómenos sociales.
 Psicología social; es el estudio de como los individuos interactúan con otros en la sociedad
y evalúa los factore psicológicos que influyen en estas interacciones. Es un campo de la
sociología que se centra en responder a preguntas sobre el comportamiento humano en
grupo, a través de investigaciones y experimentos para entender por que los individuos se
comportan de una determinada manera cuando están juntos.

PRECURSORES DE LA SOCIOLOGIA JURIDICA

Charles-Louis de Secondat, llamado el Barón de Montesquieu (1689-1755)

 defendió que los poderes del Estado deben recaer en instituciones distintas. Solo

así el ciudadano verá respetados sus derechos y libertades individuales. Hoy en
día, la división de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial es un principio
político básico. Es considerado el más importante precursor de
la antropología jurídica, al determinar que las leyes son estrictamente necesarias
para establecer la naturaleza de las cosas. Los aportes de Montesquieu, radican en
todos los ideales expresados en su obra más famosa "El Espíritu de las Leyes", que
ocupa en la historia de la sociología un lugar significativo, por su contenido,
considerado como sociología jurídica concebida como ciencia, donde
Montesquieu establece dos grandes rasgos esenciales:

a) El relativismo: el nivel de la observación postula la esencial variabilidad del

derecho;

b) El determinismo: El propósito declarado de la obra consiste en poner las leyes

en relación con otros hechos y este propósito brilla en muchas de las rubricas.

JEAN JACQUES  ROUSSEAU (1753)

 Pensaba que los primeros eran virtuosos a causa de su ignorancia y la rudeza de sus
costumbres, mientras que los segundos eran tan sutilmente refinados que no podían
evitar la corrupción. Rousseau otorgaba poca importancia a las cuestiones de culto y a
todo los demás.

"El Contrato Social", que luego fue publicada en 1762. Esta establece una fórmula que no
hay antagonismo entre la ley y la libertad, consiste en asociarlas. problemas que entonces
dividían a las confesiones cristiana.

 Rousseau en su obra el contrato social plantea que la sociedad no es obra de Dios, sino
resultado de la voluntad del hombre; así como también dice que el problema está en
conciliar la obediencia, el orden y la autoridad con la libertad inalienable de los
individuos. Según el Contrato el individuo no se somete a nadie en particular, pues el
contratante no enajena sus derechos en favor de otros individuos, sino en favor de la
comunidad, esto es, de la voluntad general. El contrato Social es una de las obras que más
influencia han ejercido en el terreno de la teoría y la práctica política del mundo
moderno. En el plantea Rousseau en cuanto al Estado, el aspecto social, político en su
obra El Contrato Social.

François  Marie  Atouet, llamado

Voltaire  (1694-1778)

Su filosofía se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre, para seguir sus
ideales, dentro del orden social. Postuló la libertad de religión y practica de la
misma. Voltaire creía en la religión natural, según la cual Dios es el creador
del Universo. El escepticismo jurídico es uno de los rasgos de la Sociología
Volteriana, pone de relieve la acción de la voluntad humana, pretendidamente
pública, en la formación del derecho. Los aportes de Voltaire residen en sus
ideales sobre la sociedad, el derecho natural y el Código Civil, a saber:

 Su Teoría sobre la necesidad de una reforma profunda de la sociedad que

asegure la libertad y el bienestar del pueblo".
 Su Teoría sobre la creación de un sistema parlamentario que limite los
poderes del Rey".
 El establecimiento de un sistema de impuestos racional que no arruine a la
gente".
 La liberación de la economía: "Que se reconozca el trabajo bien hecho".

Augusto
Comte (1798-1857).

 Comte concibe la Sociología como algo opuesto a la teología y a la especulación

filosófica que son para el logomaquias pretenciosas y falaces. Su concepción de la
ciencia nueva las sociedades. Es ésta una ciencia que posee un tema de estudios
perfectamente diferenciado: el ser social de su conjunto. En cuanto al método que
tiene que emplear la sociología se fundamenta en la observación y la inducción.
La estabilidad práctica de la sociología será descubrir en la estática social las
condiciones del orden social y en su dinámico, las leyes del progreso
ininterrumpida de la humanidad.

-Aportaciones fundamentales:

 Concepción positiva sobre el edificio de las ciencias.

 Ley de las tres etapas
 Pretensión de que la Sociología fuese una guía para la acción y una especie
de nueva religión.

Emilio
Durkheim (1858-1917).

se definió como partidario de un socialismo encadenado a lograr la regeneración de la

sociedad a partir de los principios morales "descubiertos por una Sociología científica". 

Sus aportes se enfocan en particularmente en "estudiar los hechos sociales como

si fueran cosas", el Derecho, la familia, la religión y la economía, en razón de:

 Sus estudios rigurosos realizados sobre los problemas que afectan a los
seres humanos, en la búsqueda de soluciones prácticas, en un empeño
fundamental por integrar dos grandes objetivos:

 1) Considerar los hechos sociales como cosas, estudiarlos de manera

positiva, como se tratan las cuestiones técnicas, biológicas o médicas.
 2) Estudiar la vida social de manera normativa, como se tratan las
cuestiones filosóficas, morales y religiosas.

 Su teoría sobre el origen del Derecho, basado en que la sociedad, constituye

un "hecho social", caracterizado por reflejar una conciencia colectiva
impuesta por la coacción o la convicción, imposición que se traduce en dos
formas de solidaridad: mecánica y orgánica.
 Sus obras que comprende un conjunto de trabajos, entre los cuales se
pueden citar los siguientes puntos básicos:

1) La solidaridad social. Cuyo objetivo central se divide en: a) Explicar el

nacimiento del mundo moderno por medio de los conceptos de división del
trabajo y de derecho represivo o restitutivo, y b) Criticar su viabilidad
estableciendo la relación deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio
normativo.

2) El afincamiento de la sociología. Concentra sus análisis sistemáticos sobre la

sociología de la familia, junto a la división del trabajo

Carlos Marx (1818-1883). 

Postuló las bases de una metodología científica para la sociología, en particular en

la obra "Las reglas del método sociológico" (1895), y en "La división del trabajo
social" (1893), libro que además es su tesis. Su método reposó esencialmente en la
comparación de estadísticas y características cuantitativas, buscando liberarse de
todo subjetivismo ligado a toda interpretación cualitativa, y a desembarazarse de
todos los prejuicios morales. Los aportes de la sociología jurídica de Carlos Mark,
se dirigen hacia un carácter evolucionista, determinista y materialista. Su teoría,
comprende una sociología jurídica basada en sus tesis fundamentales:

1. El materialismo histórico: la historia está condicionada por el proceso material

de la producción. Las fuerzas productivas, es decir, los datos económicos que
forman la infraestructura social, determinan los estados de conciencia, las ideas,
las ideologías que forman la superestructura.

2. La lucha de clases: la infraestructura está dividida por conflictos de clase, que
se reflejan en el derecho. Este no hace otra cosa que expresar los intereses y la
voluntad de la clase dominante y en modo alguno la del conjunto del cuerpo
social. En las sociedades burguesas es la proyección de la dominación capitalista.

3. El perecimiento del estado: la sociedad perfectamente comunista del futuro

podrá pasarse sin estado. El logro final del comunismo debe ir a la par con una
desaparición gradual de la autoridad. Ello no implica anarquía sino que el orden
se realizara por la sola fuerza de la razón.

Claude Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon (1760-1825)

Se le considera un precursor del positivismo, la Sociología, el industrialismo

moderno, precursor del europeísmo y el socialismo. Sus Teorías:

 Necesidad de constituir una ciencia de la sociedad basada en una filosofía

positiva, en hechos observados y discutidos, esta ciencia social, llamada
"fisiología social" es entendida como un elemento más de la ciencia
general, opera con sus mismos principios y en cuya cima, se encuentra la
ciencia que se ocupa de la organización de las sociedades humanas.
  Intentó establecer una síntesis de los conocimientos humanos, creando una
propuesta de un "nuevo cristianismo" basado en una doctrina de la
filantropía basada en "una concepción panteísta del universo".

Federico Engels (1820-1895)

Engels consideraba el Estado como una forma transitoria de organización de poder: algún
día desaparecerá. En su última etapa de investigación, Engels introdujo
nuevos métodos de análisis del derecho y estudió sus funciones en el sí de una sociedad.

MAX WEBER (1864-1920)

Para Max Weber, una llamada "forma racional" como un tipo de dominación dentro de la
sociedad, no es atribuible a las personas sino a normas abstractas. Entendió el cuerpo de ley
coherente y calculable en términos de una autoridad legal-racional. Tal ley coherente y
calculable formó una condición previa para los desarrollos políticos modernos y el estado
burocrático moderno y se desarrolló en paralelo con el crecimiento del capitalismo.2 Un
elemento central del desarrollo del derecho moderno es la racionalización formal del derecho
sobre la base de procedimientos generales que se aplican de manera equitativa y justa a
todos. La ley moderna racionalizada también está codificada e impersonalmente en su
aplicación a casos específicos. En general, el punto de vista de Weber puede describirse
como un enfoque externo de la ley que estudia las características empíricas del derecho, en
oposición a la perspectiva interna de las ciencias jurídicas y el enfoque moral de la filosofía del
derecho.

EMILE DURKHEIM
Émile Durkheim escribió en La División del trabajo social, que a medida que la sociedad se
vuelve más compleja, el cuerpo de leyes civiles que se ocupa principalmente de la restitución
y la compensación crece a expensas de las leyes penales y las sanciones penales. Con el
tiempo, la ley ha sufrido una transformación de ley represiva a ley restitutiva. El derecho
restitutivo opera en sociedades en las que existe un alto grado de variación individual y
énfasis en los derechos y responsabilidades personales. Para Durkheim, la ley es un indicador
del modo de integración de una sociedad, que puede ser mecánica, entre partes idénticas u
orgánica, entre partes diferenciadas, como en las sociedades industrializadas. Durkheim
también argumentó que una sociología del derecho debería desarrollarse junto con una
sociología de la moral, y en estrecha relación con ella, al estudiar el desarrollo de los sistemas
de valores reflejados en el derecho.

EUGEN EHRLICH
En Principios fundamentales de la sociología del derecho, Eugen Ehrlich desarrolló un
enfoque sociológico del estudio del derecho centrándose en cómo las redes sociales y los
grupos organizaban la vida social [16]. Exploró la relación entre la ley y las normas sociales
generales y distinguió entre la "ley positiva", que consiste en las normas compulsivas del
estado que requieren la aplicación oficial, y la "ley viva", que consiste en las reglas de
conducta que las personas de hecho obedecieron y que dominaron vida. Este último surgió
espontáneamente a medida que las personas interactuaban entre sí para formar asociaciones
sociales.

SOCIOLOGOS CONTEMPORANEOS

A nivel mundial y local :

  Roger Cotterrell,
 David Nelken,
  Alan Hunt,
  Vincenzo Ferrari,
  Volkmar Gessner,
 H. Rottleuthner,
  Gunther Teubner,
 Mathieu Deflem,
 Max Travers,
 Reza Banakar,
  Boaventura de Sousa Santos,
  Marc Galanter,
  Yves Dezalay,
  David Trubek,
  Bryant Garth,
  Brian Tamanaha,
  Sally Engle Merry,
  Ronen Shamir,
  Michael McCann,
  Heinz Klug
  Jacques Comaille