TEMA 1: LA FAMILIA

Contenido
1. FUNCIONES MAS RELEVANTES QUE EJERCE LA FAMILIA (PALACIOS Y RODRIGO, 1998)......1
2. NECESIDADES A PARTIR DE LAS CUALES SE PRODUCE LA SOCIALIZACIÓN (POURTOIS Y
DESMET, 1997).............................................................................................................................1
3. CATEGORIAS DE CLASIFICACIÓN DE LOS DISTINTOS ESTILOS FAMILIARES DE CONTROL Y
DISCIPLINA...................................................................................................................................2
4. FACTORES INFLUYENTES EN LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL Y DE LA FAMILIA.....................4
4.1. Evolucion del papel de la mujer en el entorno social, familiar y laboral.......................4
4.2. El incremento de la diversidad en las sociedades.........................................................5
4.3. Cambios económicos....................................................................................................5
4.4. Factores demográficos.................................................................................................5
5. CONCEPTO DE FAMILIA, EVOLUCION...................................................................................6
6. DEFINICIÓN DE FAMILIA SEGÚN LA TEORIA SISTÉMICA.......................................................7
7. DIFERENCIA ENTRE HOGAR Y FAMILIA.................................................................................8
8. MODELOS DE FAMILIA (LEGUINA, 1994)..............................................................................8
9. ESTRUCTURAS FAMILIARES..................................................................................................8
10. ADOPCION Y ACOGIMIENTO..........................................................................................10
11. OBJETIVO DE LA MEDIACION..........................................................................................11

1. FUNCIONES MAS RELEVANTES QUE EJERCE LA FAMILIA

(PALACIOS Y RODRIGO, 1998)
De acuerdo a Palacios y Rodrigo, las funciones más relevantes que cumple la familia son:

- Construcción y desarrollo de la persona

- Aprender a resolver problemas, asumir responsabilidades y compromisos
- Encuentro intergeneracional
- Transición de unos momentos evolutivos a otros

2. NECESIDADES A PARTIR DE LAS CUALES SE PRODUCE LA

SOCIALIZACIÓN (POURTOIS Y DESMET, 1997)
Pourtois y desmet (1997) consideran que la socialización se construye a partir de las
necesidades de comunicación, consideración y estructura. Analizando esto, Aguilar Ramos
apunta a que los estilos educativos están en relación directa con estas tres necesidades, de
forma que en función de la capacidad que demuestren los padres para cubrir estas
necesidades a través del modelo educativo asumido, lograran en sus hijos personalidades con
mayor o menor equilibrio y adaptación al entorno. A nivel pormenorizado, analizando cada
una de estas necesidades, la autora considera en primer lugar la comunicación por su vital
importancia por las siguientes razones:
 - Permite la realización humana en sus dimensiones afectiva, cognitiva y social
- Construye los aprendizajes a través de la interacción
- Bienestar psíquico en la interacción personal
- Prevención de patologías
- Favorece el descubrimiento del otro y del yo

A este respecto, los estilos democráticos son los que más posibilidades ofrecen para el
desarrollo de la comunicación, mientras que los permisivos, indulgentes o negligentes
constituyen un obstáculo a la misma, en este caso por omisión (no es que haya resistencia a la
comunicación, es que esta directamente se omite)

Por su lado, la consideración se refiere a la necesidad de valoración, estimación, respecto, etc.

En este caso, la relación se establece con la construcción de identidad, se necesita de la
valoración positiva de los otros, es preciso el reconocimiento de las propias capacidades, del
avance personal como acicate que permite proseguir y enfrentar nuevos desafíos. Aquí de
nuevo sobresalen los estilos democráticos sobre los autoritarios o permisivos, pues los
primeros se basan en el principio de democracia que establece el reconocimiento reciproco y
universal, lo cual cubre esta necesidad y promueve el desarrollo humano en todas sus
dimensiones, ayuda a reconocer y elaborar los valores que cada persona va asumiendo en el
proceso de crecimiento y además este reconocimiento mutuo también contribuye a definir las
emociones.

Por último, la estructura alude a la necesidad de puntos de referencia, de reglas, de control y

de poder. A este respecto Minuchin (1974) considera la estructura familiar como “la red de
exigencias funcionales que organizan la manera cómo interactúan los miembros de la familia”.
Este autor asume el modelo sistémico de intervención, por el cual la familia se conceptualiza
como una organización constituida por subsistemas, que, a su vez, están separados por los
limites, es decir, a cada miembro de la familia en cada subsistema se le reconoce y supone un
papel concreto, unas funciones y responsabilidades concretas hacia sí mismo y hacia los demás
miembros.

Los estilos educativos son el elemento que articula la dinámica familiar y que determina su
mayor o menor nivel de éxito en la empresa. En este sentido, aquellos que demuestran una
tendencia al dialogo junto a una conciencia clara del tipo de reglas que deben establecerse y la
forma en que se aplicaran, serían los más coherentes con una estructura equilibrada. Ello,
teniendo en cuenta que en todo este proceso los hijos son elementos activos que participan de
las interacciones de su entorno y que tienen, incluso, capacidad para influir en dicho entorno.

3. CATEGORIAS DE CLASIFICACIÓN DE LOS DISTINTOS ESTILOS

FAMILIARES DE CONTROL Y DISCIPLINA
Las dimensiones psicológica y educativa en la realidad se solapan cuando los miembros de la
familia actúan y toman decisiones, pues no establecen diferencias a priori sobre el carácter de
su intervención. No obstante, la diferenciación entre ambas dimensiones resulta útil para
destacar los recursos, estrategias y procedimientos que las familias ponen en marcha para
formar a su descendencia. Así, concretamente desde la perspectiva educativa, uno de los
procesos y estrategias más relevantes que desarrolla la familia a este fin son las normas de
convivencia, el control y la disciplina. Esto es la educación por excelencia, el delimitar a los
hijos desde su infancia los límites que les ayudaran a construir su personalidad y sus
habilidades sociales, afectivas y cognitivas. A este respecto, existen distintas clasificaciones de
los estilos familiares de control y disciplina, entre ellos, Baumrind distingue el democrático,
autoritario y permisivo.

- Democrático: estos padres crean un espacio en que las normas se razonan, incluso
negocian, fomentando en los hijos que estos tomen sus propias decisiones. Sus efectos
suelen ser positivos pues hacen la convivencia del hogar más armónica a la vez que
promueven la autonomía de los hijos, es decir, estos aprenden a tomar decisiones, a
valorar y juzgar lo que puede ser más adecuado para ellos en cada momento.
- Autoritario: estas familias mantienen un control estricto sobre sus hijos, tienden a emplear
los castigos y no ofrecen muchas opciones para el dialogo y para considerar puntos de
vista diferentes en relación a un tema concreto. En estos ambientes, los hijos pueden
tardar más en desenvolverse con autonomía puesto que los padres además de controlar
todas las situaciones, con frecuencia asumen tareas, decisiones y responsabilidades que
corresponden a los hijos, lo cual ralentiza su maduración
- Permisivo: estas familias, al contrario que las anteriores, no están preocupadas por el
control, y el uso que hacen de los castigos es mucho más reducido. Sus efectos varían en
función de la personalidad de los hijos; pues en un ambiente así estos tienen todas las
oportunidades para aprender a ser autónomos e independientes, pero, por otro lado, en
función del periodo evolutivo en el que se encuentre, el hijo puede pasar por momentos
confusos encontrando dificultades para tomar una decisión adecuada.

Evidentemente, la descripción de estos estilos no implica que pueda catalogarse a las familias
en función de estos tres tipos, pues en la práctica resulta muy difícil encontrar “estilos puros”,
pues nuestra forma de enfocar y resolver los problemas va cambiando en función de muchos
factores (experiencias previas, cambios de humor, estrés, etc.), por lo cual no reaccionamos
igual a un mismo estimulo en ocasiones distintas. De esta forma, en las cuestiones de disciplina
todas las familias pueden mostrar rasgos de uno u otro tipo, ahora bien, lo que si ponen de
manifiesto es una tendencia a comportarse de una manera u otra.

Por su lado, McCoby y Martin realizaron una reformulación de los tres estilos propuestos por
Baumrind desarrollándolos en torno a dos ejes: la exigencia y el afecto. Así, ponían de
manifiesto la idea de que las funciones de autoridad, educación y apoyo afectivo, se
entremezclan y los padres pueden hacer un requerimiento al hijo con afecto, mostrándole que
desean lo mejor para él pero que deben educarle. Con ello, en el extremo denominado
permisivo estos autores ven dos posibilidades: el indulgente (deja hacer, pero muestra afecto)
y el negligente (deja hacer porque no le preocupa pues no siente afecto).

En resumen, los cuatro estilos serian:

Exigencia Responsabilidad
Alta Baja
Alta Estilo democrático Estilo autoritario
Baja Estilo indulgente Estilo negligente

Por otro lado, al igual que los padres demuestran ciertos estilos educativos, los hijos también
desarrollan sus estilos de aprendizaje, de recibir los mensajes y reaccionar ante ellos. Y en ello,
al igual que ocurre en la escuela, cuando ambos no coinciden la balanza pierde el equilibrio y el
rendimiento se resiente. A este respecto, Ceballos y Rodrigo (1998) recomiendan prácticas
educativas que contemplen el dialogo con los hijos, al menos en cierta medida, de forma que
se promueva el entendimiento y además la actuación de los padres se perciba más
coherentemente por los hijos. El desarrollo de la persona en estos modelos educativos tiene,
además, importantes efectos a largo plazo, ya que se entrena la capacidad de valorar y de
ponerse en el punto de vista del otro, lo cual es fundamental para desarrollar mentes flexibles
y tolerantes que favorezcan a su vez espacios para la convivencia y libre expresión en su
entorno.

Los cambios sociales que han afectado y afectan a los grupos familiares suelen estar en
relación a las transformaciones de la comunicación y las relaciones humanas. Siempre han
existido distintas formas de convivencia, pero actualmente las sociedades heterogéneas en su
dimensión familiar son mucho más frecuentes que antiguamente debido a factores
económicos (que han incidido en la progresiva reducción del grupo familiar), culturales, en los
valores y creencias en los que se basan las estructuras tradicionales, situación a la que han
contribuido el desarrollo de los medios de comunicación, la movilidad de las personas que
facilita el intercambio de ideas y estilos de vida.

Así, junto al modelo de familia nuclear, ha ido aumentando el número de hogares en los que la
madre asume la dirección de la familia, parejas sin hijos familias con solo un progenitor,
parejas de hecho, familias homoparentales o familias reconstituidas.

4. FACTORES INFLUYENTES EN LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL Y

DE LA FAMILIA
Las transformaciones familiares obedecen a distintos factores que son múltiples e interactúan
entre sí, por lo que deben entenderse en su conjunto y en su relación con la sociedad, la época
histórica y la cultura en que se encuadra. A este respecto, los factores que se consideran más
influyentes en las transformaciones de la sociedad y la familia son:

- La evolución del papel de la mujer en el entorno social, familiar y laboral.

- El incremento de la diversidad en las sociedades
- los cambios económicos.
- Los factores demográficos.

4.1. Evolución del papel de la mujer en el entorno social, familiar y laboral

Los cambios que se han ido produciendo en relación con el papel de la mujer, su consideración
social, sus posibilidades de desarrollo personal y profesional, repercusiones económicas, etc.,
constituyen un fenómeno en desarrollo en las sociedades del primer mundo.

A este respecto, el modelo denominado tradicional es el de la familia patriarcal, forma familiar

más frecuente en las sociedades de nuestro entorno Mediterráneo, y, por tanto, muy
arraigada en nuestros esquemas sociales. En la familia patriarcal, la autoridad reside y es
ejercida por el padre, mientras que la función de la mujer es la de velar por los miembros de la
familia, criar los hijos y asumir las responsabilidades del hogar, mientras que el marido debe
aportar el sostén económico de todo el grupo.

En España, la legislación desarrollada en torno a este modelo dejaba la mujer en clara situación
de desigualdad, sobre todo cuando está contraía matrimonio: a partir de esta situación, la
consideración de la mujer se igualaba a la de los niños y personas deficientes, mientras que al
marido se le reconocía autoridad absoluta, hasta el punto de ser necesaria su autorización
para que la esposa pudiera viajar fuera de España. También en el mundo académico y
profesional las diferencias eran notables. No obstante, la progresión de la mujer en la
enseñanza superior ha sido notable, lo cual ha incidido directamente en una mayor integración
de la mujer en los ámbitos profesionales. Ello, al tiempo que progresan otros fenómenos de
carácter demográfico como el aumento de la edad encontrar el matrimonio, el descenso de la
natalidad, el requerimiento de nuevas formas de reparto de responsabilidades familiares, etc.

4.2. El incremento de la diversidad en las sociedades

Los datos acerca de la evolución sociodemográfica de las familias españolas reflejan cómo, al
igual que en otros contextos, nuestro país se caracteriza cada vez de forma más llamativa por
la pluralidad de formas de convivencia.

Así, en lo referido a la diversidad de tipos de familias, se aprecia un incremento de las formas

de convivencia distintas de las tradicionales. Es cierto que las familias constituidas por madres
solteras, por cónyuges en segundas nupcias, hogares unipersonales, nacimientos
extramatrimoniales, etc., han existido siempre, si bien actualmente es muy llamativo por tres
razones (Iglesias de Ussel y Landwerlin, 2001):

- Simultaneidad: se observa un crecimiento simultáneo de los distintos tipos de familias

- coincidencia con un notable descenso de la nupcialidad, que inicialmente era la forma de
articular la familia
- Reivindicación de legitimidad de determinadas formas familiares.

A estas tendencias sociales se le une el hecho de que la mayor parte de las sociedades,
desarrolladas y en desarrollo, están relacionadas por vínculos de carácter económico. Este
equilibrio está amenazado constantemente por las oscilaciones de los mercados y por el clima
político de cada país y región: así, a momentos de expansión siguen otros de recesión,
conflictos bélicos, sociales y religiosos, que desplazan a los grupos humanos con relativa
rapidez, y junto con ellos, también se desplazan, intercambian y contrastan las ideas, creencias
y estilos de vida propios de sus culturas de origen.

De esta forma, estos movimientos, entre otras causas, han ido elevando los índices de
diversidad étnica y cultural en Occidente. Por otro lado, también hay que tener en cuenta la
celeridad con que se vienen produciendo estos cambios, el temor que los grupos mayoritarios
tienden a expresar hacia lo que se considera una amenaza económica e ideológica, todo lo cual
plantea muchos obstáculos a la adaptación y aceptación de estos grupos, lo cual en definitiva
se encuentra en la base de los conflictos y tensiones percibidos en la actualidad.

4.3. Cambios económicos

Desde la perspectiva económica, la familia se ha contemplado siempre como agente de
bienestar, no solo en lo relativo a la crianza y educación de los hijos, sino también en la
atención a los mayores, cuidados sanitarios o sostenimiento de los miembros en situación de
paro o precariedad económica.

Ahora bien, esto no es exclusivo de nuestro tiempo y contexto; pues hace al menos medio siglo
y principalmente en el ámbito rural las mujeres también tenían a su cargo labores de campo
que debían compatibilizar con el resto de tareas, de forma que el fenómeno de la doble
jornada laboral no es algo privativo de nuestra época.

4.4. Factores demográficos

Realmente, los movimientos demográficos son el resultado de un conjunto de factores como
los analizados previamente, es decir, los efectos derivados de los cambios experimentados por
la familia se reflejan en los índices demográficos, entre los cuales es habitual considerar:

- Matrimonios y parejas
- Nacimientos
- Fallecimientos

El conjunto de estos factores en las distintas sociedades produce diferentes estructuras:

Actualmente las sociedades en desarrollo suelen mostrar una estructura de tipo piramidal,
donde la base de la pirámide, que representa el sector de la población más joven, es el más
amplio, estrechándose progresivamente hasta llegar a la cúspide formada por los individuos
ancianos. En Europa, por ejemplo, se aprecia un progresivo envejecimiento, lo que se observa
en una pirámide de población invertida, con un limitado número de personas jóvenes y
sectores más amplios de personas de edad media y avanzada.

Por su lado, la tendencia que se observa en todo el mundo es a un incremento generalizado de

la población mayor, de forma que se estima que hacia el año 2050 la población mayor de 65
años podría llegar a 2000 millones de individuos, aproximadamente la tercera parte de la
población actual. España es un claro exponente de esta tendencia. En ello, la reducción de la
natalidad no es el único efecto apreciable en estas tendencias, pues el aumento de la calidad
de vida, el avance de la medicina, de la sanidad y la dietética entre otros factores tienen como
consecuencia un ascenso de la población mayor. De hecho, estableciendo una comparación
con la esperanza de vida existente a principios del siglo XX, se constata que al final del mismo
está se había incrementado en casi 44 años para las mujeres y 40 para los hombres. También
hay que tener en cuenta otros cambios que van produciéndose de forma paulatina, y que es
necesario analizar para determinar en qué dirección y hacia qué formas se dirige la familia.

Con todo ello, uno de los principales factores de cambio ha venido determinado por la
evolución y transformación de los distintos papeles sociales atribuidos y ejercidos por cada
miembro del grupo familiar, y hay que hablar especialmente del de la mujer. Concretamente,
para Ortiz (2000), los factores que inciden en los cambios experimentados por la familia son
numerosos, destacando los siguientes:

- El acceso de las mujeres al sistema educativo en todos sus niveles en igualdad de

condiciones con los hombres
- la progresiva incorporación de la mujer al mundo laboral
- el aumento de la participación de las mujeres en la vida política las reformas legislativas
para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres en todos los aspectos de la
vida social, económica y política.

Estos factores, Unidos a otros de otras índoles (Económicos ideológicos etc.) han ido
conformando diversas formas familiares. Ortiz, (2000), señala los siguientes:

- cohabitación. Se conoce habitualmente a estos grupos familiares como “parejas de hecho”

- familias monoparentales, incluyendo los diversos tipos que pueden darse en esta categoría
- familias de segundos y terceros matrimonios, con toda la diversidad que implica esta
categoría
- paridad de derechos entre hijos nacidos dentro del matrimonio y fuera de este, así como
las distintas formas de convivencia de los hijos con los progenitores.

5. CONCEPTO DE FAMILIA, EVOLUCION

Desde el inicio de los tiempos, las familias han sido el origen de toda agrupación humana. en
un principio, los grupos humanos serán reducidos y se limitaban a unos pocos individuos
Unidos por lazos de parentesco; sin embargo, poco a poco, a medida que estos grupos iban
creciendo, necesitaron estructuras más amplias para poder defenderse de otros grupos que
podían ser una amenaza por la dominación de un determinado territorio.
Así, los grupos humanos empezaron muy temprano a establecer construcciones
socioculturales más complejas, las cuales permitían a sus individuos beneficiarse de los
avances y recursos que su entorno social iba logrando a lo largo de su proceso evolutivo. de
esta forma se fueron configurando y adquiriendo un peso importante en los procesos de
socialización y educación del individuo. Se trata pues, de procesos encaminados no solo a la
supervivencia de la prole sino a su desarrollo integración en el grupo social de pertenencia.

el desarrollo de esta función de socialización e integración ha sido clave en el desarrollo de

culturas y civilizaciones. En este sentido, tanta diversidad y semejanzas cómo se pueden
constatar a lo largo del desarrollo de las diferentes culturas presentan los grupos familiares a
lo largo de la historia. en cada momento, las sociedades han promovido un modelo o modelos
de convivencia familiar adaptados a las exigencias concretas de su tiempo y circunstancias.

En los procesos de evolución de los grupos humanos, el concepto de familia ha tenido distintos
significados. Así, por ejemplo, Hammurabi, en su código sumerio donde establecía los códigos
de convivencia, introdujo una regulación familiar según la cual cuando un hombre se casaba
por segunda vez, si la primera esposa no se iba del hogar, el marido debía seguir
manteniéndola.

En la misma línea, de acuerdo a Borobio (1998), en la sociedad romana, el término famulus,

del que procede la palabra familia, designaba en un primer momento, al grupo de esclavos y
servidores que Vivian bajo un mismo techo, pero más adelante fue evolucionando hasta incluir
a la casa en su conjunto, extendiéndose incluso hasta el grupo de parientes maternos y
paternos.

La filosofía clásica destaca el papel relevante de la familia en el ordenamiento social. Así lo

decía Cicerón en su De officis.

Sea como sea, al ser la familia el elemento social transversal a todas las dimensiones vitales, la
delimitación de su concepto es objeto de una diversidad de disciplinas, es decir, se estudia
desde la biología, antropología, historia, economía, etc. Entre ellas, la que más ha aportado a
la explicación de este concepto es la antropología

Los diversos entornos sociales y culturales han ido determinando las formas de convivencia
más adaptadas en cada caso. Esto quiere decir que los distintos tipos de familia que coexisten
actualmente lo han hecho siempre, aunque en distinta proporción.

Palacios y Rodrigo ofrecen un doble enfoque en su estudio para definir el concepto de familia,
al combinar la perspectiva comparada e histórica. Desde esta última, podemos aproximarnos a
la definición del concepto de familia desde el énfasis de su diversidad, pues estás han ido
variando su constitución de acuerdo con los tipos de sociedades que se desarrollaban y las
necesidades que en las mismas se ponían de manifiesto.

A la hora de definir un grupo como familia, la convivencia bajo un mismo techo parece ser uno
de los elementos primeros a tener en cuenta, si bien precisa matices pues podemos encontrar
grupos en los que haya personas que no incluyamos como “familiares” (personas de limpieza,
por ejemplo.

6. DEFINICIÓN DE FAMILIA SEGÚN LA TEORIA SISTÉMICA

La teoría sistémica define la familia como un “sistema abierto, propositivo y autorregulado”,
entendiendo por sistema, “una unidad formada por miembros que interactúan entre sí, y entre
los que existen determinados vínculos y se mantienen unas transacciones”.
 7. DIFERENCIA ENTRE HOGAR Y FAMILIA
De acuerdo al INE, el hogar es el conjunto de personas que, residiendo en la misma vivienda,
comparten gastos comunes ocasionados proel uso de esta y/o gastos de alimentación. Se
distinguen dos tipos: unipersonales (F) y multipersonales.

Esta definición establece una clara diferenciación entre hogar y familia, y es que los primeros
pueden ser unipersonales, mientras que la familia exige de al menos dos personas. En la
misma línea, la definición da a entender que un hogar puede ser multipersonal y no por ello
sus miembros tienen que ser familia, sino simplemente pueden ser un conjunto de personas
que viven bajo el mismo techo y comparten gastos, no teniendo vínculos familiares.

En esta línea, durante la celebración del Décimo Aniversario del Año Internacional de la Familia
(2004), se planteó cual seria, dentro del marco de investigación, la unidad de análisis más
aconsejable, y se llegó a la conclusión de que el concepto de hogar es la unidad más práctica,
especialmente cuando se trata de estudios relacionados con los ámbitos de desarrollo agrícola
y rural. En consecuencia, la FAQ propuso la definición del concepto de hogar como “las
disposiciones que tomen las personas, a título individual o en grupo, para proveerse de
alimentos y otros recursos básicos para vivir”. A partir de esta idea, se identifica el hogar como
el entorno que puede ser unipersonal o multipersonal; por tanto, constituirse por personas
con o sin relaciones de parentesco o incluso combinarse ambos (familia convive con amigos).

8. MODELOS DE FAMILIA (LEGUINA, 1994)

De acuerdo a Leguina, se puede hablar de determinadas estructuras o modelos dentro del
marco de la familia nuclear:

- Modelo mediterráneo: escasos divorcios e hijos fuera del matrimonio. Fecundidad baja
- Modelo central: alto número de uniones de hecho y de hijos fuera del matrimonio,
elevado índice de divorcios, fecundidad débil
- Modelo escandinavo: natalidad superior a la media europea y muchos hijos de parejas de
hecho
- Modelo liberal: elevado índice de divorcios y fecundidad superior a la media

9. ESTRUCTURAS FAMILIARES
La estructura hace referencia a los elementos propios de un sistema, el número de personas
pertenecientes al grupo familiar y las relaciones establecidas entre ellos. Desde esta
perspectiva, pueden distinguirse las siguientes formas de convivencia:

- Familia nuclear: Formada por la pareja de origen y los hijos del matrimonio. Se suele
identificar con la pareja heterosexual y todos comparten un espacio físico y patrimonio
comunes
- Familia troncal o múltiple: Es un modelo más tradicional que el anterior, constituido por
varias generaciones que conviven: padres, hijos, abuelos.
- Familia extensa: A las personas de la familia troncal hay que añadirles otros parientes
colaterales pertenecientes a distintas generaciones (Abuelos, tíos, padres, sobrinos, nietos,
etc.). Se distinguen dos categorías:
o Familia multigeneracional o “patriarcal”: constituida por al menos tres
generaciones que conviven bajo el mismo techo y donde la autoridad es la del
hombre de más edad de la familia, generalmente el abuelo. Cuando conviven dos
o más familiares por línea directa y del mismo sexo, con sus respectivos cónyuges
y descendientes, se denomina familia conjunta
 o Familia multinuclear: Aquella en la que conviven dos generaciones, habitualmente
los hermanos que han heredado un patrimonio común (la casa familiar) y conviven
con sus respectivas familias (parejas, hijos). Se denomina también comunal o
fraternal.
- Familia monoparental: Está forma normalmente resulta del fallecimiento o separación de
uno de los cónyuges, si bien también surge por propia iniciativa. La constituye un padre o
madre conviviendo al menos con un hijo menor de 18 años, los cuales a su vez pueden o
no vivir con otras personas ya sean familiares o amigos.
- Familia homoparental: Constituida por una pareja de hombres o de mujeres con algún hijo,
ya sea a través de la adopción, de la maternidad subrogada, de la inseminación artificial en
el caso de las mujeres o también cuando uno de los dos miembros tiene hijos de una
relación anterior.
- Familia reconstituida: Constituida por personas (padre o madre con algún hijo)
procedentes de un grupo familiar anterior que pasan a formar una nueva familia con el
compañero o cónyuge actual. En la UE este tipo de familia es el tercero mayor después de
las familias completas y monoparentales
- Familia agregada: Este concepto alude a los grupos familiares cuyos miembros viven en
régimen de cohabitación, sin contrato legal que certifica la unión. Su funcionamiento es
semejante al de las familias legalizadas y, en la mayor parte de las sociedades
desarrolladas, tiende a asimilarse a estás pasando a denominarse pareja De hecho.
- Parejas de pasión formada (Millán y Serrano, 2003): similar a las parejas de hecho, se
refiere a las parejas en las que su afecto pasional esta en relación con su capacidad de
encuentro. Ponen de manifiesto un elevado nivel de compromiso orientado al éxito en el
proyecto de convivencia en común. De igual forma, se trata de parejas que valoran la
libertad y la autonomía, se apoyan mutuamente, evitan los reproches ante las dificultades
o fracasos, y una de sus creencias básicas es que el buen funcionamiento de su vida
independiente es la clave del éxito en su vida en común.
- Familia trasnacional: Vinculado al fenómeno de la migración, se define como “aquellos
grupos que mantienen conexiones múltiples con sus países y familias de origen, utilizando
tecnologías modernas de comunicación cómo son teléfonos, correo, envíos de dinero y
otros bienes”. En la actualidad, las personas migrantes, gracias a la facilidad de los medios
de transporte y de información y comunicación tienen la oportunidad de mantener más de
un idioma y una cultura. El contacto con su familia, con su entorno social y su lengua se
mantienen vivos y en evolución, y En este sentido, Tezanos (2007), señala la coincidencia
temporal que se da entre la intensa utilización de internet y el modelo actual de las
migraciones que se caracterizan por una dualidad cultural. Sin embargo, las familias
transnacionales, con respecto a las familias cuyos miembros conviven, conforman una
nueva categoría familiar que enfrenta numerosos desafíos teóricos y de intervención
- Familia polígama: Constituida por un hombre y varias mujeres o, al contrario, una mujer y
varios maridos (en este caso se denomina poliandria). Ambas formas son propias de varias
culturas, si bien la segunda es mucha menor medida, y generalmente en el resto de
sociedades no suele tener estatus de legalidad.
- Hogares unipersonales: están formados por una sola persona. Esto se produce por diversas
causas, la más frecuente la desaparición de uno de los miembros de la pareja o la
independencia de los hijos, soltería, etc. En Europa se observa un incremento de este tipo
de hogares, bien por tratarse de adultos jóvenes que viven independientes o por personas
separadas que prefieren los formar pareja nuevamente.
Por otro lado, Musitu y Allat (1994) señalan tres criterios de clasificación: por lugar de
residencia del grupo familiar, por la línea de ascendencia de más relevancia y por la estructura
matrimonial representada. Así:

- Según el lugar de residencia, se distinguen:

o Familias patrilocales: todos los miembros del grupo familiar residen en el domicilio
del padre
o Familias matrilocales: todos los miembros del grupo familiar residen en el
domicilio de la madre
o Familias neolocales: todos los miembros del grupo familiar residen en un nuevo
lugar de residencia distinto de los anteriores.

Los dos primeros se corresponden con los conceptos de familia extensa y el último con
la familia nuclear

- Según la línea de ascendencia:

o Familias patriarcales: la autoridad reside en el padre, y la descendencia toma sus
apellidos
o Familias matriarcales: al contrario
o Familias abunculares: da prioridad a una línea de ascendencia materna (por
ejemplo, los varones de la familia de la madre)
Esta dimensión familiar es la que más ha cambiado durante la historia.
- Según la estructura matrimonial:
o Familias polígamas: propias de sociedades asiáticas, africanas.
o Familias monógamas: las predominantes en occidente.

10. ADOPCION Y ACOGIMIENTO

En el marco de la adopción y el acogimiento caben una serie de modalidades que suelen estar
en función de los vínculos y permanencia de la relación que se establece entre el hijo, los
padres adoptivos y padres biológicos. Así, se distingue

- Adopción plena: la relación entre el hijo y los padres biológicos se corta definitivamente
para integrarse con todos los derechos y deberes en la nueva familia
- Adopción simple: se establece un vínculo entre el hijo y la familia de adopción, no
obstante, se conservan los lazos de parentesco con la familia de origen. El criterio a la hora
de establecer normativas sobre estos procesos es siempre el bienestar que pueda
derivarse para el niño en esta situación.

Además, la permanencia en la relación establecida entre padres e hijos es precisamente lo que

diferencia la adopción del acogimiento, recurso social dirigido a menores que por diversas
circunstancias no pueden o no es conveniente que por un tiempo convivan con sus familiares.
En este recurso también existen distintas modalidades:

- Acogimiento familiar simple: de carácter transitorio pues, generalmente, la separación de

su familia es transitoria, o bien se prevé adoptar en breve una medida de protección más
estable
- Acogimiento familiar permanente: se recurre a ella cuando la edad y/o circunstancias del
menor así lo aconsejan de acuerdo con los informes del servicio social de atención al
 menor. En este caso suele pedirse al juez que otorgue a los padres acogedores las
facultades necesarias para que puedan llevar a cabo sus responsabilidades con el menor
- Acogimiento familiar preadoptivo: suele estar promovido por la entidad pública a través de
la cual se realizó el acogimiento, el cual puede elevar a la autoridad judicial, si procede, la
petición de adopción por parte de la familia acogedora una vez realizados los informes
oportunos.

11. OBJETIVO DE LA MEDIACION

La mediación es un recurso cuyo objetivo fundamental es facilitar o restablecer, en su caso, la
comunicación entre dos o más partes que encuentran obstáculos para llegar a un
entendimiento o bien se ha creado un conflicto entre ellas. En el caso de las familias
pertenecientes a culturas minoritarias en una determinada sociedad, la mediación puede tener
efectos que van más allá del conflicto puntual que lo origino, es decir, sus efectos a largo plazo
pueden llevar a una mejor comunicación, expresión y entendimiento entre los distintos
grupos.