UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA

La Universidad Católica de Loja

MODALIDAD PRESENCIAL
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

CARRERA DE DERECHO

INFORME DE PRÁCTICAS PRACTICUM 1: SERVICIO

COMUNITARIO

TEMA: LA CULTURA POLÍTICA EN LOS ESTUDIANTES

UNIVERSITARIOS

AUTORES: CARLOS LASSO, EMILY CASTILLO, DENISSE

HERRERA, ALEJANDRA SARAGURO, DAVID OJEDA, JOSUÉ
ZARUMA, Y DANIELA VALDIVIESO

DOCENTE: PEDRO ESTUARDO PUERTAS MONTEROS.

LOJA -ECUADOR
2023
1. Datos generales:

Título: La cultura política en los estudiantes universitarios, y ¿Cómo entender la

Política?

Resumen:
El presente proyecto se centra en demostrar la necesidad de una educación política
efectiva enfocada en los estudiantes universitarios, para que de esta forma seamos
capáces de generar soluciones reales frente a los problemas que aquejan a la
sociedad actual. Esto en base a la evidente inestabilidad política que se ha venido
formano por años y frente a un contexto social el cual clama por seguridad frente a
un sistema que carece de legitimidad. Ecuador es reconocido como un país
democrático, esto abarca que la participación y desición del pueblo, sin embargo,
se ha demostrado que esto no es así, por lo mismo, como estudiantes universitarios
y futuros profesionales del país, recae el deber moral y capacidad de ayudar en la
conformación de una sociedad libre e informada. Nuestro trabajo aboga por la
exigencia de una educación eficaz y efectiva respecto a una cultura política real, la
cual comprenda problemáticas y facetas políticas estratégicas para el desarrollo de
profesionales capaces de generar resultados a largo plazo.

Palabras Claves: Educación política, futuros profesionales, inestabilidad,

seguridad, sociedad libre.
Abstrac:
This project focuses on demonstrating the need for effective political education
focused on university students, so that in this way we are able to generate real
solutions to the problems that afflict today's society. This is based on the evident
political instability that has been taking place for years and in the face of a social
context that cries out for security in the face of a system that lacks legitimacy.
Ecuador is recognized as a democratic country, this encompasses the participation
and decision of the people, however, it has been shown that this is not the case, for
the same reason, as university students and future professionals in the country, the
moral duty and capacity to assist in the formation of a free and informed society.
Our work advocates the demand for an efficient and effective education regarding a
real

political culture, which includes strategic political issues and facets for the
development of professionals capable of generating long-term results

Key words: future professionals, free society, instability, political education,

security.
Introducción:

La cultura política dentro del contexto de los estudiantes universitarios es un tema

relevante para la sociedad contemporanea, especialmente dentro de Ecuador, un
país considerado en “vías de desarrollo”. En un ambito amplio, el sistema
democrático se ha visto afectado y la ciudadanía desconfia de la legitimidad del
sistema, frente a este descontento, el presente proyecto busca identificar la
necesidad de conocer acerca del contexto real político del país, para que de esta
forma seamos capaces, como estudiantes universitarios, de encontrar soluciones
reales ante problemas reales que afectan a nuestra sociedad, tanto para las
generaciones actuales como para las futuras, entonces la cuestión es, ¿Cómo?

La política significa la base de una organización democrática dentro del

funcionamiento de cualquier sociedad, principalmente tomando en cuenta que los
estudiantes universitarios representan una parte importamte de la población, esto
según los ultimos datos de la Senescyt con un total de 335 276 59 estudiantes
universitarios, por lo cual se debe tomar en cuenta el tipo de proceso de formación
debido a que en un futuro serán quienes desempeñarán papeles claves respecto de
las decisiones políticas y conformación de estructuras sociales.

Dentro de los mecanismos más efectivos para una cultura política, se centran en
dos aspectos pricipales: Una sociedad participativa y una educación efectiva. Una
ciudadanía que exiga las necesidades e identifique los problemas dentro del sistema
de gobierno, hace posible una comunicación y desarrollo capáz dentro de una
sociedad democrática; como otro punto, la educación es la base de todo, “solo un
pueblo informado es un pueblo libre”. Los ciudadanos forman su propia
perspectiva en base a su contexto social, por lo mismo, el generar una cultura
politica consciente debe estar a la mano y ser igual para todos, y este debería ser
uno de los objetivos

principales del Estado. En el caso de los estudiantes universitarios, esta educación

puede ser influenciada por diversos factores tales como experiencias personales, el
entorno social, y corrientes políticas presentes en su realidad.

Es por ello que se debe reconocer que esta formación en cultural política no es
igual para todos, aún así, es posible identificar tendencias y posiciones comunes.
La universidad es un espacio que permite el desarrollo del pensamiento crítico y
estimula la curiosidad por el conocimiento sobre temas de interés, por lo cual, lo
que se debe buscar es que los estudiantes se interesen por involucrarse más e
investigar acerca de las diferentes ramas políticas, esto puede generar una mayor
predisposición a involucrarse en movimientos sociales y a apoyar propuestas para
un cambio político.

Al ser la universidad un ambiente con pluralidad ideológica, se convierte en un

espacio diverso de estudiantes con inclinaciones políticas tanto de izquierda,
derecha o de posiciones más centristas. EsEsta diversidad de ideológicas contribuye
a generar un debate y discusión política dentro de la comunidad universitaria, sin
embargo, se pueden identificar ciertos desafíos y limitaciones. Como por ejemplo,
apatía política frente al desinterés o desconfianza hacia el sistema político del
Estado, por lo cual, es fundamental que los estudiantes comprendan la importancia
de su rol como ciudadanos y futuros profesionales, quienes se invlucrurán en
acciones concretas que contribuyan a la mejora del sistema político y social del
país.

Este proyecto tiene como objetivo responder ante la necesidad de lograr una cultura
política democrática entre los estudiantes universitarios, quienes se encuentrar
dentro de un espacio con variables políticas. Una de las pricipales conclusiones es
que la presencia de conocimiento sobre cultura política es la base de la democracia,
entonces, se requiere de una educación práctica orientada a formar a alumnos con
poder ciudadano suficiente para poder transformar el entorno social.
 Desarrollo- Marco teórico:
1.1 Hipótesis: General: La cultura política de los estudiantes universitarios será
efectiva si son capaces de identificar los problemas actuales y generar soluciones
eficaces.

1.2 Específicas:

1.2.1. El interés sobre la cutura política es debido a la diversidad de ideologías

y posiciones políticas.
1.2.2. Existe una cultura política más marcada de los estudiantes universitarios
frente a los hechos políticos ocurridos en el país.

2. Planteamiento del problema

Durante la investiación de nuestra trabajo, notamos la faltta de investigación y de

datos respecto del conocimiento de la cultura política en general, al contrario,
evidenciamos la desconformidad de las ciudadanía quienes se expresan en redes
sociales y llaman a huelgas y paros nacionales debido a que exigen una mejor
educación y seguridad para todos, sin embargo, sus pedidos no son atentidos. Esto
requiere de una educación de la práctica pedagógica en las universidades, centrada
a formar estudiantes como ciudadanos capaces de entender críticamente los hechos
que ocurren en el mundo y que con el poder ciudadano suficiente son capaces alzar
su voz y transformarlo.

3. Definición de cultura

Primeramente, el término de cultura tiene diversas definiciones, pese a esto, todas

abordan el hecho de que nos permite entender al ser humano respecto de sus
acciones y comportamiento dentro de una sociedad, esto nos permite analizarlo
desde diferentes perspectivas. Para Edward (1871) plantea como concepto de
cultura a las costumbres y conocimientos conjuntamente con las tradiciones de una
colectividad social desde un unfoque etnográfico, así comprede como creencias del
derecho junto con hábitos y capacidades que adquiere una colectividad.
En base a esto, desde que nacemos adquirimos cultura. Conforme crecemos jutno a
nuestra capacidad de concienci, incorporamos una serie de comportamientos,
conocimientos y creencias de nuestro entorno.Desde la antropología, la cultura es
la
base para la adaptación de un individuo dentro de una sociedad, y este conformará
una parte integral de la misma. Para Martínez (2012) “La cultura es un producto de
un aprendizaje que se produce en el seno de una sociedad, se ha ido trasformando a
medida que el hombre ha podido comprender a sí mismo y a su propia cultura y el
hombre se diferencia de las demás especies porque es capaz de crear su propia
cultura” Martínez (2012).

El concepto de cultura, “proviene del latín cultus, y hace referencia al cultivo o

cuidado del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre (…) en
general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y
expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las
prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de
comportamiento son aspectos incluidos en la cultura". Gonzales y Salazar (2018)

Desarrollo

a) Conceptos y definiciones básicas de política.

Política

Desde su etimología griega, la palabra política proveien del latín "polis" que
significa ciudad, la política se ha referido a la organización y administración de la
vida en comunidad. Para Valles J. María (2022) "la política forma parle de nuestro
lenguaje habitual: en las relaciones familiares, en las conversaciones de negocios,
en las informaciones de los medios (…) la política como una práctica o actividad
colectiva… tiene como finalidad regular conflictos entre grupos. Y su resultado es
la adopción de decisiones que obligan por la fuerza, si es preciso a los miembros de
la comunidad". El mismo autor plantea cuatro grandes corrientes sobre política:

 La política como control sobre personas y recursos. Sería político todo

fenómeno vinculado a formas de poder o de dominio sobre los demás
(Maquiavelo, Lasswell, Dahl), imponiéndoles conductas que no serían
espontáneamente adoptadas.
  La política como actividad desarrollada a través de un sistema de ins-
tituciones públicas. Sería política toda actividad inserta en instituciones
estables -básicamente, el estado-, autorizadas para ejercer una coacción
sobre la comunidad (Weber).
 La política como actividad dirigi da por valores de orden y equilibrio social.
Sería política toda actividad encaminada al fomento del bien común o del
interés general, mediante la redistribución de valores (Aristóteles, Tomás de
Aquino, Locke, Parsons, Easton).
 La política como actividad vinculada a la defensa de la comunidad con- tra
una amenaza exterior. La preparación para la guerra y la organiza- ción
militar -con sus exigencias de jerarquía, disciplina, recursos fis- cales y
coacción-estarían en el origen de la actividad política (Spencer,
Gumplowicz).

Entonces, la política abarca asuntos públicos y dimesnsiones sociales, económicas

y culturales, sien embargo, esto va mucho más allá, para el autor Campos "el
término política ha sido empleado desde los tiempos pasados para referirse al
estudio de una de las dimensiones de la actividad social de hombre que se distingue
de otras disciplinas sociales hasta lograr, en la época moderna, su autonomia como
concepto y ciencia (…) en el trayecto histórico se ha logrado conferir a la politica
su identidad conceptual propia." Entonces, entendemos a la política como una
herramienta en la soicedad moderna respecto a la formas de estado, por lo mismo,
es indudable que política y libertad van unidas, a esto se le suma la convicción de
actuar y hablar que corresponde a las capacidades humanas para expresar sus
opiniones y asimismo ser escuchados.

Por lo mismo, la política es el conjunto de actividades, desiciones y procesos que

tienen como objetivo regular y organizar las relaciones de poder de estado-pueblo,
por lo mismo, y desde la época romana, la política ha sido un fenómeno inherente
de las relaciones humanas. La política está ligada a la democracia, lo cual implica
una participación ciudadana, por lo mismo, esta no es una actividad unicamente de
los gobernantes, sino que todos los ciudadanos tienen un papel importante, y cada
uno tiene el derecho de contemplar un espacio de debate desde distintas visiones y
valores. Desde otra perspectiva, la política también puede ser objeto de
cuestionamientos e inseguridades, esto debido a la corrupción y falta de
transparencia que son problemas reales y actuales que afectan a la práctica. En
síntesis, al ser la política un fenómeno fundamental para el desarrollo de la
sociedad, se pueden llegar a consesos y acuerdos en base a la toma de decisiones
colectivas, la distribución equitativa de poder y recursos, y la regulación de los
ámbitos sociales.

Cultura política

Al igual que con un concepto de cultura, resulta complicado encontrar una sola
definición para cultura política, debido a que esta es muy amplia y puede variar por
el contexto histórico. Para el autor Raymond, la cultura política se refleja de grupos
de culturas menores que tienen en común rasgos y constumbres similares, señala
que “Es comprendido por la cultura política la aglomeración de métodos de
creencias junto con valores políticos, configuraciones de autoridad, los objetivos de
los gobiernos y decisiones emocionales, estas son congruentes con la percepción
del individuo en el desempeño de la política y los símbolos que lo asocian con el
poder” (Raymond, 1992).

Por otro lado, para Kavanagh (1972), el término de cultura política se refiere a una
realidad conceptual antigua, es decir, que implica un carácter costumbrista y
tradicional. Asimismo, desde una persepción marxista, la cultura es dependiente de
una ideología que respesta la clase dominante ajustada a una realidad del entorno.
Entonces, la cultura política resulta una serie de manifestaciones orientadas que
están enfocadas al comportamiento, actitudes, principios y valores que tienen
influencia en el sistema político del Estado, la cual influencia en la democracia y en
la participación ciudadana para una estabilidad política.

Para Campos, la cultura política tiene una dimesión estatal. Señala que “al disponer
el Estado moderno de estructuras, organización, medios administrativos y juridicos
y el monopolio de la fuerza legitima, puede controlar a la sociedad (…) Esta
percepción se puede apreciar en la concepción de Max Weber, quien considera a la
politica como vinculada al Estado, al cual define como una relación de dominio
basada en el medio de coacción legítima
 b) La política en el Ecuador.

La politica en el Ecuador se basa en la constitución actual, que establece al país

como una República del Ecuador, con un Estado constitucional de derechos y
justicia. Su forma de gobierno corresponde a la república presindencialista y se
administra de una manera descentralizada
En el Ecuador es una república democrática con cinco poderes independintes: el
Ejecutivo, el Consejo Nacional Electoral y el Consejo de Participación Ciudadana.
Desede el 20 de octubre de 2008 hay una nuva Constitución aprobada, esta introdujo
muchos cambios en el orden tributario, laboral, electoral y entre otros.
Estabilidad política: Ecuador ha experimentado períodos de inestabilidad política,
con cambios frecuentes en el liderazgo del país y protestas sociales. La estabilidad
política es un desafío constante para el desarrollo del país.
La política en Ecuador se refiere al conjunto de procesos y actividades relacionados
con la toma de decisiones en el país. El país tiene una democracia representativa, lo
que significa que los ciudadanos eligen a sus representantes a través de elecciones
libres y justas. El presidente es el jefe de estado y de gobierno, y es elegido por
voto popular. El congreso está compuesto por la Asamblea Nacional y el Consejo
Nacional Electoral, que son responsables de aprobar leyes y supervisar las
elecciones.

 Economía: La gestión económica y la búsqueda de un crecimiento

sostenible son temas importantes en la agenda política de Ecuador. El país
ha enfrentado desafíos relacionados con la deuda externa, la pobreza y la
desigualdad.
 Recursos naturales y medio ambiente: Ecuador es un país rico en recursos
naturales, como el petróleo y la minería. La política en este ámbito ha
estado enfocada en la regulación de la explotación de estos recursos y la
protección del medio ambiente.
 Políticas sociales: La lucha contra la pobreza, la educación, la salud y otros
temas sociales también han sido parte importante de la agenda política en
Ecuador.

c) Sistema político: el funcionamiento y las estructuras del sistema

político, incluyendo los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
El sistema político hace relación al ámbito de las interacciones socialesen el cual
setoman decisiones de carácter general y vinculante, o donde se asignan valores a
la sociedad de manera autoritativa. (David, 2006)

Las principales funciones de un sistema político son la creación de normas

generalmente obligatorias (función legislativa), su aplicación (función ejecutiva) y
la interpretación a casos concretos (función judicial), y están orientadas a los
resultados del sistema. Estas tres funciones clásicas están complementadas por los
partidos políticos y las organizaciones sociales, quese ubican en la entrada del
sistema, pues agregan y procesan demandas sociales. La Constitución de 2008
suma a este complejo institucional la Función de Participación y Control Social y la
Función Electoral, que ponen su énfasis en la legitimidad de entrada del sistema.
Ecuador tiene un gobierno centralizado en tres poderes separados: ejecutivo,
legislativo y judicial.

I. Poder ejecutivo: El presidente es el jefe de Estado y de gobierno. Es

elegido mediante elecciones populares para un mandato de cuatro años y
puede ser reelegido una vez de manera consecutiva. El presidente tiene la
autoridad ejecutiva y es responsable de la administración del país. Sus
funciones incluyen:

 Implementar y ejecutar las leyes.

 Representar al país en asuntos nacionales e internacionales.
 Dirigir el Consejo de Ministros y nombrar a los ministros y otros
funcionarios de su gabinete.
 Presentar proyectos de ley a la Asamblea Nacional.
 Promover el desarrollo económico y social del país.
 Mantener la seguridad y la defensa nacional.
 Firmar tratados y acuerdos internacionales en nombre de Ecuador.

II. Poder Legislativo: El poder legislativo posesiona al Presidente, participa

en la reforma constitucional; expide, deroga, modifica leyes; controla otros
poderes, aprueba el presupuesto general del Estado. (ECUADOR, 2008).
 Está conformado por asambleístas elegidos directamente por voto popular.
La Asamblea Nacional tiene la facultad de crear, modificar o derogar leyes
y ejerce la función de control político sobre el poder ejecutivo. Su
estructura se conforma de la siguiente manera Composición y elección:
 La Asamblea Nacional está compuesta por 137 miembros, conocidos
como asambleístas, que son elegidos por voto popular en elecciones
generales que se celebran cada cuatro años. La elección de los
asambleístas se lleva a cabo en base a un sistema de representación
proporcional, mediante listas de candidatos presentadas por los
partidos políticos y movimientos.
 Funciones y responsabilidades: La principal función de la Asamblea
Nacional es la creación de leyes. Los asambleístas tienen la
responsabilidad de presentar proyectos de ley, discutirlos y someterlos
a votación para su aprobación.

III. Poder Judicial: El objetivo es ofrecer un sistema de justicia que sea

eficiente, efectivo, íntegro y oportuno, además de ser accesible e
intercultural. Este sistema busca contribuir a la paz social y a la seguridad
jurídica, fortaleciendo así el estado constitucional basado en los derechos y
la justicia. Ecuador está compuesto por varias instancias que se encargan de
administrar justicia en el país. Las principales instituciones son:

 Corte Nacional de Justicia: Es la máxima instancia judicial en

Ecuador y tiene jurisdicción en todo el territorio nacional. La Corte
Nacional de Justicia está compuesta por varios jueces y tiene
competencia en casos de mayor trascendencia y relevancia.

 Cortes Provinciales: Existen cortes provinciales en cada una de las

provincias del país. Estas cortes tienen jurisdicción en su respectiva
provincia y conocen de casos en segunda instancia.

 Juzgados: Hay juzgados de diferentes especialidades, como juzgados

penales, civiles, laborales, familiares, entre otros. Los juzgados son
 responsables de administrar justicia en primera instancia y resolver
casos de acuerdo con las leyes y los procedimientos establecidos.

Es importante destacar que el poder judicial en Ecuador desempeña un papel

fundamental en el sistema democrático y en la protección de los derechos de los
ciudadanos. La independencia y la imparcialidad de los jueces son elementos clave
para asegurar un sistema de justicia equitativo y confiable.

d) Partidos políticos: los partidos políticos y sus ideologías,

estrategias y políticas.

Un partido político es una organización que representa e integra diversos intereses

de la sociedad. Su característica distintiva es participar en elecciones y presentar
candidatos a cargos públicos. Aunque la competencia electoral es fundamental, los
partidos políticos también tienen otros elementos importantes, como una
organización formal, un programa de gobierno y el objetivo de ejercer o compartir
el poder político.

Las funciones principales de los partidos políticos incluyen estructurar y transmitir

la opinión pública, intermediar entre la sociedad y el sistema político, propiciar el
control público del poder, integrar y legitimar el sistema político, y gestionar el
conflicto político en una democracia. Los partidos políticos pueden representar
tanto intereses generales como intereses específicos de diferentes grupos sociales.
Es importante tener en cuenta que la definición y las funciones de los partidos
políticos pueden variar según el contexto político y las teorías políticas.

Los partidos políticos en el mundo moderno surgieron en el siglo XIX, con la

instauración de regímenes democráticos en América y Europa. Antes de esto,
existían otras formas de asociación y organización política, pero el término
"partido" se popularizó para referirse a grupos de personas con intereses comunes.
En Ecuador, el Partido Conservador se estableció en la segunda mitad del siglo
XIX, seguido por el Partido Liberal a finales de ese mismo siglo. Desde entonces,
el país ha presenciado el surgimiento y la desaparición de numerosas
organizaciones políticas, muchas de las cuales han alcanzado el poder a través de
sus respectivos gobiernos.
En la actualidad, la ciudadanía cada vez más informada y política exige que los
partidos políticos repiensen su rol en las sociedades democráticas y revisen sus
objetivos. Ya no se trata solo de conquistar el poder y gobernar desde sus
estructuras, sino de garantizar la participación política inclusiva de la ciudadanía.
Los partidos políticos deben trabajar hacia una democracia inclusiva y
participativa.
La ideología de cada partido político es un elemento importante presente en todas
sus resoluciones, declaraciones y acciones a lo largo de su actividad política. Por lo
tanto, se plantea el estudio de las ideologías y su relación con los partidos políticos.
El término ideología se originó en el siglo XVIII y originalmente se concebía como
la Ciencia de las Ideas, buscando despojar a los conceptos de los elementos
"distorsionantes" del sentido común y los dogmas, para convertirlos en
herramientas del razonamiento científico. Sin embargo, la connotación peyorativa
de la ideología surgió cuando Napoleón la utilizó para denigrar a quienes sostenían
ideas utópicas y abstractas.

Una ideología no es simplemente un conjunto de ideas aisladas, sino que está

determinada por el momento histórico y el estado de desarrollo social y político.
Las ideas de una ideología buscan mantener o cambiar el orden existente en una
sociedad y determinar su curso histórico. La coherencia de una ideología y su
partido con la coyuntura social, política e internacional será determinante para su
éxito. Esto permite que los miembros de una sociedad se adhieran, cumplan y
acepten los productos del sistema político sin recurrir a medidas de fuerza.
Además, se menciona que la función de la ideología es especialmente notable en
países en desarrollo, donde ayuda a sostener una élite y justificar su ejercicio del
poder.

A lo largo de la historia han surgido distintas definiciones de ideología , las cuales

llevan una carga valórica que puede ser perjudicial para el análisis académico, se
propone una definición de trabajo que describe a la ideología como un conjunto de
postulados y creencias que justifican un determinado orden político, ya sea
existente o propuesto para el futuro, e incluyen los métodos de acción para
mantenerlo o establecerlo, como “Marx”, quien consideraba la ideología como las
ideas de la "clase gobernante”. Las características de la ideología se pueden resumir
de la siguiente manera:
  Principios básicos: La ideología se basa en unos pocos principios
fundamentales relacionados con conceptos o creencias preeminentes.
Estos principios pueden ser amplios y relativamente simples, como la
superioridad étnica o el derecho a gobernar.
 Compromiso activo: La ideología exige un compromiso activo por
parte de sus seguidores para llevar a la realidad los principios en los
que se fundamenta. Esto implica una participación organizada y un
esfuerzo consciente para promover y aplicar la ideología.

 Creencias sobre cuestiones de valor: La ideología abarca ideas y

creencias sobre cuestiones de valor, como la visión de un mundo ideal,
la determinación de lo bueno y lo malo, y lo justo e injusto. Estas
creencias generan una reacción emocional en las personas y pueden
generar adhesión o rechazo.

 Pretensiones de universalidad: La ideología tiende a presentar su

sistema de ideas como universal y autosuficiente. Busca proporcionar
una imagen de un mundo ideal mejor y ofrece respuestas a preguntas
existenciales sin aceptar dudas ni discusiones.

 Acción política: La ideología se relaciona con la acción política y la

transformación de las ideas en realidades concretas. Además de los
principios universales, la ideología contiene reglas prácticas y
estrategias para llevar a cabo su implementación en situaciones
específicas.

 Relación con el poder: La ideología tiene una estrecha relación con el

poder político. La forma en que un régimen plantea y realiza sus
principios ideológicos define su carácter democrático o autoritario. La
ideología se utiliza para justificar el uso del poder y mantener a una
élite en su posición o para desestabilizar y dar lugar a una nueva élite.

La ideología proporciona al partido político una base coherente y elaborada para su

acción, así como un marco espiritual seguro al apelar a la emotividad de las
personas.
En los sistemas políticos democráticos, la ideología juega un papel importante en
los procesos electorales, donde los partidos utilizan su ideología como un elemento
para obtener respaldo de los votantes. Además, la ideología también ayuda a
mantener y ejercer el poder, creando legitimidad y tomando decisiones. Tanto los
partidos políticos como las ideologías se necesitan mutuamente. Sin embargo,
algunos sostienen que la era de las ideologías ha terminado, especialmente en los
países desarrollados, debido a que se han satisfecho muchas demandas sociales y se
ha logrado un alto nivel de vida. Según esta perspectiva, una vez que se reconocen
los derechos y se logra la participación en el sistema, la ideología pierde relevancia
como instrumento político. Pero también se reconoce el papel de la visión
ideológica en la toma de decisiones políticas.

También es pertinente hablar sobre la planificación que tiene los partidos políticos,
ya que es vista como una oportunidad para que los partidos políticos reflexionen
sobre temas a largo plazo y establezcan objetivos realistas para fortalecer su solidez
institucional. Ayuda a los partidos a tener una visión común de lo que son, a dónde
quieren llegar y cómo planean hacerlo. También fomenta el debate interno, la
cohesión de los miembros y la formulación de estrategias para avanzar. Algunos
beneficios de la planificación estratégica para los partidos políticos son:

 Mejora del desempeño y la capacidad de adaptación: Permite a los

partidos responder con mayor rapidez y éxito a los cambios,
identificando puntos fuertes, deficiencias y prioridades para lograr
mejores resultados con menos recursos.
 Mejora de la comprensión y la capacidad de aprendizaje: Adoptar
una actitud estratégica implica un análisis y toma de decisiones más
conscientes, disciplinadas y fundamentadas, lo que contribuye al
aprendizaje y al desarrollo de la institución.
 Mejora de las comunicaciones y el apoyo: La planificación
estratégica ayuda a que el partido transmita sus ideas y objetivos con
mayor eficacia, lo que crea una imagen pública más positiva, coherente
y segura, mejorando las comunicaciones externas y el apoyo social y
político.
Por último podemos decir que, la política en Ecuador está regulada por leyes y
normativas específicas, como la Ley de Partidos Políticos y la Ley de Elecciones.
Estas leyes establecen los requisitos para la constitución y reconocimiento legal de
partidos políticos, así como las obligaciones y responsabilidades que deben
cumplir. El Tribunal Supremo Electoral es el organismo encargado de organizar,
dirigir, vigilar y garantizar los procesos electorales en Ecuador. Goza de autonomía
administrativa y económica y tiene la responsabilidad de juzgar las cuentas que
presenten las organizaciones políticas, alianzas y candidatos sobre el origen, monto
y destino de los recursos utilizados en las campañas electorales. La participación
equitativa de hombres y mujeres en las instancias de dirección y decisión de los
partidos políticos es garantizada por la ley. Además, se establece el derecho de los
partidos políticos a presentar o auspiciar candidatos para las elecciones populares, y
se promueve la participación de los ciudadanos en la vida política del país.

e) Política social: la política social, incluyendo la educación, la

atención médica, la seguridad social y la vivienda.

“Política Social es todo aquello que los gobiernos deciden llevar a cabo, en torno al
mejoramiento de las condiciones de vida o del bienestar de la población” (Caseres,
2022).

El Ecuador a los largos de los años ha venido desarrollando un avance en cuanto a

los procesos de reforma más profundo de la política de inclusión social y
económica, en base a la construcción de un sistema de protección social más
inclusivo y de corte universal que se ven básicamente favorecidos por la
aprobación de la Constitución de 2008 en sus artículos 26,30, 32, 34 y 38 , los
cuales presenta este avance en el reconocimiento de derechos de la población e
incluida la seguridad social ( derecho de todos de carácter público y universal,
explicitándose que no podrá privatizarse) y educación, habitad y vivienda, salud,
es por ello, que la Constitución es la guía principal en la planificación y
formulación de políticas y es uno de los principales requisitos previos en el proceso
de construcción de tratados tanto sociales como financieros, ya que establece
líneas de política pública que se traducen en reformas, políticas y programas
específicos. Prueba de ello es el Plan
Nacional para el Buen Vivir (PNBV), la Estrategia Nacional para la Igualdad
y Reducción de la Pobreza (ENIEP).

En base a ello, los principios de la política social como la inclusión, igualdad y la

equidad social que constan en el Titulo VII capitulo primero de los artículos
340,341 y 342, del Régimen del Buen Vivir de nuestra Constitución ecuatoriana,
representan el avance en materia de reconocimiento y garantía de derechos,
incluidos los de la protección social, así como los estipulado en los artículos 333,
375 , la cual enfatiza la importancia de desarrollar contratos sociales y fiscales que
puedan ser establecidos, financiados y sostenidos en el mediano y largo plazo. Es
este consenso en la política de protección social lo que permitirá es redituar los
derechos económicos, sociales y culturales. La Constitución en sus Art. 369, 371 y
373 prevé como fuente de financiamiento tanto los aportes de los empleadores,
trabajadores formales e independientes, como aportes estatales, como también el
Sistema de Seguridad Social estipulado dentro de los artículos 367 y 368.

La Educación, es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los derechos

y la construcción de un país soberano, y constituye un eje estratégico para el
desarrollo nacional, en este enfoque el Estado asegura que sea accesible para todos,
de este modo se garantiza el esfuerzo para subrayar los derechos humanos.

La salud, en este nivel del campo jurídico, establece que este derecho a la salud no
puede garantizarse si no se garantizan otros derechos, a saber, que el
reconocimiento de la salud esté sujeto a ciertas condiciones ajenas a este campo, de
este modo la salud llega a ser aquel mecanismo social que se adapta para ayudar a
disminuir la pobreza y mejorar la equidad en la sociedad evitando que los altos
costos de la atención de salud se conviertan en un gasto directo adicional de los
ciudadanos.

La vivienda, es un derecho, el cual, está inmerso dentro de los derechos

económicos sociales y culturales establecidos y reconocidos en diversos
instrumentos internacionales de derechos humanos, de este modo se constituye la
base de estabilidad y la seguridad de los individuos y las familias, de modo que el
Estado ejerce la planificación, regulación, control, financiamiento y elaboración de
políticas de habitad y vivienda.
La seguridad social, es un sistema público y universal, el sistema se guiará por los
principios del sistema nacional de inclusión y equidad social y por los de
obligatoriedad, suficiencia, integración, solidaridad y subsidiaridad, por lo cual, el
Estado garantiza el efectivo derecho a una igualdad social, con base al principio de
igualdad y no discriminación, esto incluye a las personas que realicen trabajos no
remunerados, las personas que realicen actividad independiente en el campo, y para
los desempleados se tomarán medidas dentro del marco de la cooperación nacional
e internacional, en particular las medidas económicas y técnicas que permitan la
plena realización de los derechos previstos en las normativas económicas y
sociales.

f) Derechos humanos: la protección de los derechos humanos y las

libertades civiles, incluyendo la igualdad de género, la
diversidad sexual, la lucha contra la discriminación racial y la
libertad de expresión.

Los derechos humanos son los derechos básicos de nuestra existencia como seres
humanos; no están garantizados por ningún país. Estos derechos universales son
comunes a todos nosotros, independientemente de la nacionalidad, el género, la
raza o el origen nacional, el color, la religión, el idioma o cualquier otra condición.
Varían desde el derecho más básico a la vida hasta los derechos que agregan valor
a nuestras vidas, como el derecho a la alimentación, la educación, el trabajo, la
salud y la libertad.

Todos los derechos humanos son indivisibles e interdependientes. Esto significa

que un conjunto de derechos no puede ejercerse plenamente sin los otros derechos.
Por ejemplo, la promoción de los derechos civiles y políticos promueve el ejercicio
de los derechos económicos, sociales y culturales. Del mismo modo, las
violaciones de los derechos económicos, sociales y culturales pueden tener un
impacto negativo en muchos otros derechos.

Los derechos humanos se aplican a todos por igual, sin discriminación alguna y
solo a las personas. Así, pueden reclamarlo bajo la jurisdicción de cualquier país
ante el mundo y el mundo. Todas las personas son titulares de derechos
humanos
precisamente porque son inherentes a la condición humana, y ninguna distinción
política, social, cultural, religiosa, racial, étnica, de género o de otra índole puede
ser excusa para abusar o menoscabarlos.

Ciertas objeciones a la universalidad, quizás basadas en la diversidad cultural,

conducen a una cierta descalificación conceptual de los derechos humanos como
mecanismos por los cuales los valores occidentales se imponen política o
culturalmente. Por cierto, la manipulación política de cualquier concepto siempre
es posible, y es un hecho que los derechos humanos a menudo se invocan bajo la
forma de un doble rasero inaceptable; pero estos defectos no disminuyen ni restan
valor a la dignidad simétrica del hombre en todo tiempo y lugar.

El derecho internacional de los derechos humanos proporciona garantías mínimas.

Muchos tratados de derechos humanos reconocen que las garantías que brindan son
mínimas y no pretenden agotar el alcance de la protección de los
derechos humanos. Esta idea existía incluso en los antecesores del sistema actual y
está íntimamente relacionada con el carácter complementario del sistema de
protección internacional de los reclusos, lo que significa que es una protección
adicional a la que prevé la legislación nacional. Nada impide que el alcance de la
protección internacional sea menor que el previsto en la legislación nacional, lo
que, por otra parte, sería vulnerado si el ordenamiento jurídico nacional no brindara
suficientes garantías a los derechos internacionalmente protegidos. Por lo tanto,
los tratados proporcionan un régimen que siempre está abierto a la expansión en
lugar de la restricción.

g) Participación ciudadana: la participación ciudadana en la

política, incluyendo la democracia, la transparencia y la
rendición de cuentas.

Después de lo analizadp, resulta evidente relacionar a la cultura política como un

conjunto de “valores, actitudes y conductas que conforman el marco de
participación política” (González, 1996) . Por lo mismo, la participación es el
ámbito donde convergen los diferentes modos de pensar, actuar y expresarse del
individuo y de los grupos con relación a la política de su entorno. Según
Sanchez Garcia & Leyva
 Cordero (2009), la participación política genera influencia dentro de asuntos
estatales. Así, las prácticas y los métodos que emplean los ciudadanos permiten
generar aceptación o rechazo sobre las desiciones estatales. En general, el
involucramiento político dentro de las actividades y acciones de una colectividad o
de manera particular en los ciudadanos consolida la toma de decisiones políticas y
el reparto autoritario de valores.

Para esto, es fundamental la participación política y la educación cívica en una

democracia. En base a esto, se puede conocer el sistema político y los roles que
emplean, así se puede desarrollar un pensamiento crítico informado; esto se logra a
travez de la socialización en familia, en la escuela, en los grupos y organizaciones
sociales del entorno de cada persona, esto conlleva un proceso de evaluación del
sistema político adecuado enfocado en generar en las personas un pensamiento
crítico autónomo. Como otro punto, un sistema democrático real se requiere que la
comunidad se comprometa a involucrarse en la vida política a través de reglas
establecidas tanto institucionalmente como por la propia comunidad. Esta
participación implica la discusión y competencia de proyectos entre diferentes
organizaciones. Es esencial que la participación sea informada y responsable,
rechazando cualquier forma de violencia como recurso político, en una democracia,
el diálogo se convierte en el principal medio para llegar a consensos, evitando así
que los intereses de algunos grupos prevalezcan sobre los de otros.

4. Conclusiones

Primero, es necesario generar una ciudadanía informada. Es decir, resulta

fundamental que los estudiantes universitarios tengan conocimientos sólidos sobre
que es la política y cómo funciona, tanto el sistema democrático, las instituciones
políticas y los procesos de toma de decisiones. Esto permitirá en un futuro
participar de manera informada en la vida política, ejercer su derecho al voto y
contribuir al debate público de manera consciente. Esto conjuntamente con la
formación como futuros profesinales quienes estarán más activos en los
acontescimientos políticos del momento, esto permitirá el desarrollo hacia una
democracia más inclusiva e informada que sea justa para todos.
Segundo, una de las claves fundamentales para la cultura política implica la
participación ciudadana. Los estudiantes universitarios son agentes de cambio y
tienen la capaicdad de influir en el futuro de su país, especialmente debido a que la
universidad es un espacio libre para las ideas y debates. Al ser capaces de
comprender la política, pueden participar activamente en la toma de decisiones, ya
sea a través de la participación en organizaciones estudiantiles, la presentación de
nuevas propuestas, involucramiento en procesos electorales o la búsqueda de
cargos públicos en el futuro. La participación electoral debe ser capáz de ser
evaluada al momento de omitir el voto, y esto resulta complicado debido a que se
ha evidenciado una baja percepción sobre la democracia dentro de los partidos
políticos.

Tercero, como resultado de una educación efectiva sobre política, esto generará el
desarrollo del pensamiento crítico y analítico. Si se logra esto, los estudiantes
universitarios serán capaces de adquirir habilidades para analizar y evaluar
información, argumentos y perspectivas políticas. Esto permitirá cuestionar las
decisiones y acciones de los gobernantes y futuros gobernantes; identificar sesgos y
falacias; y, formar opiniones fundamentadas sobre cuestiones políticas y sociales.

Cuarto, para el logro de los objetivos planteados se requiere del compromiso

cívico de los ciudadanos. Como se mencionó, la política es el medio a través del
cual se canalizan y se resuelven los problemas y desafíos palpantes de la sociedad.
Al conocer el funcionamiento de la política, los estudiantes universitarios pueden
desarrollar un sentido de responsabilidad cívica y comprender que sus acciones y
decisiones tienen un impacto en la sociedad en la que se desarrollan. Esto motivará
a participar activamente en la política, ya sea a través de la participación en
movimientos sociales, la promoción de cambios políticos o el servicio público com
futuros profesionales.
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