UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TAREA DE INVESTIGACIÓN DOCTRINAL

TEMA: SIMBOLOS PATRIOS DEL PERÚ

DOCENTE:

Mg. Abg. Freddy Montesinos Ríos

ESTUDIANTES:

Jesús Quispe Hinojosa

Camila Melissa Gonzales Illaquita

Miriam Dayanna Maquera Coaquera

Lady Yajayra Gomez Cayo

Skarin Lizet Nina Torres

Jhoimy Alejandro Flores Vilcapaza

Paola Isabel Coaquira Ninaja

Giuliana Gabriela Gonzales Illaquita

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Dedicatoria
Dedicamos este trabajo de
investigación a Dios y a nuestros padres. A
Dios porque ha estado con nosotros a cada
paso que damos, cuidándonos y guiándonos
en la vida, a nuestros padres porque están
haciendo todo lo posible para que nosotros
seamos profesionales triunfadores, siendo
ellos la fuente de nuestra inspiración.
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Índice

Dedicatoria ...................................................................................................................................... 1
Introducción .................................................................................................................................... 4
Simbolos Patrios ............................................................................................................................. 5
Que son los símbolos Patrios .............................................................................................. 5
Definición de los símbolos patrios según constitución y su evolución .............................. 5
Los símbolos patrios ........................................................................................................... 8
Bandera Nacional ................................................................................................................ 8
Historia y evolución a lo largo del tiempo .............................................................. 8
Evolución de la bandera .......................................................................................... 9
Significado de los colores ..................................................................................... 10
Protocolo de etiqueta en el uso y exhibición de la bandera .................................. 12
Protocolo ................................................................................................... 14
Uso de la Bandera del Perú en Vehículos ................................................. 15
Cuidado y Respeto hacia la Bandera del Perú .......................................... 15
Dobladura Correcta de la Bandera del Perú .............................................. 15
Exhibición de la bandera ........................................................................... 15
El escudo nacional ............................................................................................................ 16
Elementos presentes del escudo peruano .............................................................. 16
La Vicuña .................................................................................................. 16
El árbol de la quina ................................................................................... 16
La cornucopia............................................................................................ 16
Corona Cívica ........................................................................................... 17
Evolución del escudo a lo largo de la historia. ................................................................. 17
Primer Escudo Nacional del Perú: ........................................................................ 17
Segundo escudo nacional del Perú:....................................................................... 18
Modificación en 1950 (actual escudo nacional del Perú) ..................................... 19
Importancia y uso del escudo en diferentes contextos .......................................... 20
Uso del escudo nacional en la moneda peruana........................................ 20
Uso del escudo nacional en documentos de educación ............................ 21
Uso del escudo nacional en documentos de identidad de los peruanos .... 22
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Uso del escudo nacional en documentos oficiales .................................... 23

El Himno Nacional del Perú ............................................................................................. 24
Origen y composición del himno Nacional del Perú ............................................ 24
Autores del Himno de Perú ....................................................................... 24
Importancia del himno nacional para nuestro país y como símbolo patrio .......... 25
La Escarapela Peruana: representación de Identidad y Orgullo Nacional ........................ 25
Conclusiones ................................................................................................................................. 28
Referencias Bibliográficas ............................................................................................................ 29
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Introducción
Los símbolos patrios son elementos que representan la identidad y la historia de una
nación. En el caso del Perú, una tierra rica en cultura y tradiciones, los símbolos patrios ocupan
un lugar destacado. Estos emblemas son el reflejo de la valentía, el orgullo y el legado histórico
de un pueblo que ha luchado por su independencia y ha forjado su identidad a lo largo de los
siglos.

En esta monografía, exploraremos con detenimiento los símbolos patrios peruanos, esos
elementos que evocan la grandeza y la diversidad de esta nación sudamericana. Desde la
majestuosidad de su bandera hasta los emblemas que representan su flora, fauna y patrimonio
cultural, cada uno de estos símbolos encierra un significado profundo y una historia única.
Comenzaremos analizando la Bandera Nacional, con sus tres franjas verticales de color rojo,
blanco y rojo, y el escudo de armas en su centro. Examinaremos el origen y la evolución de esta
bandera, así como el significado de cada uno de sus elementos. Nos adentraremos en la historia
que hay detrás de su diseño y la importancia que ha tenido a lo largo de los años como símbolo
de unidad y soberanía.

Continuaremos nuestro recorrido explorando el Escudo del Perú, un emblema cargado de

simbolismo y representatividad. Analizaremos cada uno de los elementos presentes en el escudo,
desde la vicuña y el árbol de la quina hasta las divinidades incas que lo rodean. Nos
adentraremos en la historia y el significado de estos elementos, y entenderemos cómo se ha ido
transformando a lo largo de los años. Posteriormente, nos adentraremos en el Himno Nacional
del Perú, una composición musical que encierra los sentimientos y el espíritu de todo un pueblo.
Analizaremos la letra y la música, y exploraremos los valores y las emociones que este himno
evoca en el corazón de los peruanos. Además, exploraremos su historia y el proceso de su
oficialización como símbolo patrio.

Finalmente, dedicaremos un espacio para explorar otra representación patriota como la

escarapela. A lo largo de esta monografía, descubriremos la importancia de los símbolos patrios
peruanos como elementos que unen a una nación y que permiten a su gente recordar su historia,
valorar su patrimonio y fortalecer su identidad. Sumergiéndonos en sus significados y trasfondos
históricos, nos adentraremos en el alma de Perú y en la esencia de su pueblo.
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Simbolos Patrios
Que son los símbolos Patrios
Los símbolos patrios son, como su nombre lo indica, aquellos elementos materiales a los
que asociamos nuestra idea de Patria y nuestra percepción de pertenencia a ella. Son elementos
que por su profunda simbología han de ser considerados como sagrados y de máximo respeto en
su uso, en su invocación. En momentos de gran emoción, alegría o grave crisis son los que
aglutinan y congregan voluntades, motivan el surgimiento de sentimientos profundamente
patrióticos y representan a nuestra Nación y a sus habitantes. En esos símbolos nos reflejamos y
nos unimos todos, tanto cuando estamos en el país, como cuando nos encontramos fuera del
territorio nacional. Si bien hoy en día el uso de nuestros símbolos patrios es bastante
indiscriminado y a veces irrespetuoso, conviene conocer su origen y significado en cuanto a la
composición, el diseño de cada símbolo y su particular historia. Tanto la Bandera como el
Escudo nacional tienen singular belleza y, con pequeñísimas alteraciones, nos acompañan a lo
largo de toda nuestra historia republicana. Desde tiempos inmemoriales, el símbolo tiene gran
importancia en la vida de los hombres y las sociedades y los Estados necesitan expresiones
convencionales que los identifiquen y singularicen en su relación con otros Estados. En el mundo
de la simbología, las cumbres más altas son la religión y la Patria y esta última tiene como
símbolos a la Bandera Nacional, el Escudo y el Himno Nacional. "Los símbolos significan la
figura por medio de la cual se designa una realidad, en este caso la Patria. La Nación peruana es
la agrupación humana a la cual pertenecemos con diversos matices culturales y regionales. El
Estado es su expresión jurídica. Nación y Estado son dos ideas indesligables en cualquier
realidad geográfica continental".

Definición de los símbolos patrios según constitución y su evolución

Nuestra independencia, se encuentra llena de episodios épicos y constituye el fundamento
esencial para la formación de nuestra nacionalidad, durante aquella lejana época en los avatares
de nuestros libertadores contra el poder colonial establecido en el Perú durante dos siglos se
sucedieron gobiernos y tuvimos nuestros símbolos patrios cambiados en tres oportunidades.
Primero fue José de San Martín que estableció durante su protectorado la bandera, el escudo, el
himno y la escarapela, luego el Marqués de Torre Tagle hizo lo propio y finalmente es Simón
Bolívar que por decreto de 25 de febrero de 1826 instaura: las armas (escudo), el pabellón y
bandera nacional, el estandarte y la escarapela. El único símbolo de la Patria que sobrevive a
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nuestros días tal como fue concebido por primera vez, aunque con algunas modificaciones y una
cuestionada estrofa apócrifa, es el Himno Nacional estrenado por primera vez la noche del 24 de
Setiembre de 1821 siendo adoptada como la Marcha Nacional del Perú, aquel día para celebrar
también las capitulaciones de las fortalezas del Callao que se encontraban en poder de los
realistas. Pero el Decreto de 25 de febrero, establece los símbolos nacionales definitivos porque
según reza este cuerpo legal, hasta ese momento eran todavía provisionales, y dados los cambios
de los símbolos primigenios, este decreto que definitivamente establece los símbolos patrios no
altera en absoluto ni la letra ni la música del Himno Nacional. Otra de las características del
decreto de 25 de febrero radica en que las circunstancias en que fue dado, revisten cierto grado
de jerarquía constitucional, porque dicho Decreto es sancionado por el Congreso Constituyente
de 1826; para que más tarde sea ejecutado por Simón Bolívar quien ya ostentaba el título de
Libertador del Perú. Es decir, no fue un Congreso ordinario quien sancionó el mencionado
Decreto sino un congreso Constituyente.

En el año 1901 “se oficializa la música restaurada del himno nacional”

Que la comisión nombrada por el Ministerio de Gobierno, en 13 de Abril de 1901,

compuesta de los profesores don J. M. Valle – Riestra, don Benjamín Castañeda, don F. Francia,
don J. Berriola y don Pedro López Aliaga, asegura en el informe que corre en estos actuados, que
la restauración del himno, hecha por el profesor Rebagliati, es aceptable, por las varias razones
que aduce, entre otras, la de hallarse ella conforme con una cartina del puño del maestro Alcedo,
proporcionada a la comisión por el profesor don Francisco Filomeno; y que es necesario poner
fin a las alteraciones caprichosas hechas en la canción nacional, para que se conserve tal como
fue arreglada por su autor;

Se resuelve:

1. Apruébese la restauración de la música del himno patrio llevada a cabo por el

profesor don Claudio Rebagliati y que aparece de los tres ejemplares
acompañados, los que se archivarán en el Ministerio de Gobierno, para que
posteriormente sirvan de base de confrontación y de garantía de autenticidad;
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2. En los actos oficiales no podrá entonarse otro himno que el aprobado por esta
resolución, el que una vez editado escrupulosamente, será remitido a todas las
prefecturas para los fines consiguientes. Regístrese, comuníquese y publíquese

En el año 1901 “establece bandera de guerra”

No existe ley ni resolución alguna que prescriba el uso de la bandera y estandartes en los
cuerpos del ejercito; y siendo necesario, que su empleo emane de disposición legal, a la vez que
se determine su clase, forma y dimensión;

Decreto:

1. El uso de la “Bandera nacional de guerra” es obligatorio a los cuerpos de las tres

armas:
2. En la infantería y artillería la bandera será de tela de seda llana, tendrá el largo de
un metro cuarenta centímetros y de ancho ochenta y cuatro centímetros, llevando
en su centro el escudo de las armas nacionales, bordad en seda y con entera
sujeción a la ley de 25 de febrero del 1823. Este escudo ocupara un espacio de
cuarenta y dos centímetros en sus lados mayores y veintiocho centímetros en su
anchura.

EN 1950 se abolió el uso del escudo de armas, con la excepción de integrar el

pabellón nacional

El lunes 31 de marzo de 1950 se efectúa el decreto de ley N° 11323, con este se dispone
lo referente al debido uso de los símbolos de la nación, entre los cuales están el Escudo, Bandera,
Sello del Estado, el Pabellón Nacional, el Estandarte y la Escarapela Nacional.

Artículo 1o - De conformidad con lo dispuesto en el artículo 1°. de la Ley de 25 de

febrero de 1825 el Escudo Nacional que constituye el Gran Sello del Estado, se usará siempre
completo, es decir con su timbre y acompañado, en cada lado, por una bandera y un estandarte de
los colores nacionales; aboliéndose el uso del escudo con las ramas de palma y laurel, con la
excepción que se menciona en el artículo siguiente.
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Artículo 2°.- De conformidad con lo prescrito en el artículo 3° de la Ley de 25 de febrero de

1825, el Pabellón Nacional llevará el escudo con su timbre y dos ramas, una de palma a la
derecha, y otra de laurel a la izquierda, entrelazadas en la parte inferior, y abrazando al escudo.

En la constitución de 1979

Durante todo nuestro derrotero constitucional, ninguna de nuestras Cartas Magnas

contempló establecer los símbolos patrios, recién es a partir de la Constitución de 1979 donde
por primera vez en el su artículo 85º aparecen cuales son los símbolos patrios con la siguiente
redacción:
“Artículo 85.- La bandera de franjas verticales, con los colores rojo, blanco y rojo, el
escudo y el himno nacional establecidos por ley son símbolos de la Patria”

EN LA CONSTITUCION DE 1993

En la Carta Política de 1993 es el artículo 49º, el cual tiene dos partes, la primera
establece la cede de la capital del Perú y en su segunda parte los símbolos patrios, con el
siguiente texto:
“Artículo 49.- La capital de la República del Perú es la ciudad de Lima. Su capital histórica es la
ciudad del Cusco.

Son símbolos de la Patria la bandera de tres franjas verticales con los colores rojo, blanco
y rojo y el escudo y el himno nacional establecidos por ley.
La ley a que se refieren ambas constituciones es evidentemente a la norma emitida por Simón
Bolívar que data como ya se ha mencionado a la fecha de 26 de febrero de 1826, que es una ley
emanada de un Congreso Constituyente.

Los símbolos patrios

Bandera Nacional
Historia y evolución a lo largo del tiempo
La creación de la bandera del Perú desde el sueño de José de San Martín es una historia que
destaca la importancia de los símbolos y los ideales en el proceso de independencia. La bandera
peruana se ha convertido en un emblema nacional que representa la lucha por la libertad y la
identidad del país. Durante el proceso de liberación del Perú y América del Sur del dominio
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español, José de San Martín, uno de los líderes clave de la independencia, tuvo un sueño
revelador en el año 1820. En este sueño, se le mostró una bandera que simbolizaría la libertad y
la independencia del Perú.

Inspirado por su sueño, San Martín decidió diseñar una nueva bandera para representar a la
naciente nación peruana. La bandera que creó se basó en los colores y los símbolos que había
visto en su sueño.

La nueva bandera constaba de tres franjas horizontales: la franja superior era de color rojo, la
franja central era blanca y la franja inferior era de color rojo. Estos colores tenían un significado
profundo para San Martín y para la lucha por la independencia.

El color rojo simbolizaba la valentía y el sacrificio de los patriotas peruanos que luchaban por la
independencia. Representaba la sangre derramada en el campo de batalla y el fervor
revolucionario de los peruanos.

El color blanco representaba la pureza de los ideales de libertad y justicia que motivaban la lucha
por la independencia. Simbolizaba la paz que se buscaba alcanzar en la nueva nación peruana.

Una vez creado el diseño de la bandera, San Martín la hizo bendecir en la ciudad de Pisco el 21
de octubre de 1820. En ese momento, la bandera fue izada por primera vez y se convirtió en el
símbolo oficial de la independencia del Perú.

La bandera diseñada por San Martín se considera el precursor directo del diseño actual de la
bandera peruana. Si bien ha habido algunos cambios y ajustes en los detalles a lo largo de los
años, los colores y el diseño básico de tres franjas verticales se mantienen hasta la actualidad.

Evolución de la bandera
La evolución de la bandera del Perú ha sido un proceso que ha pasado por diferentes cambios a
lo largo de su historia. A continuación, te presento un resumen de la evolución de la bandera
peruana:

1. Bandera del Sol (1820): Fue la primera bandera creada, durante la lucha por la
independencia. Tenía un diseño bicolor horizontal con franjas rojas en la parte superior e
inferior y una franja blanca en el centro.
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2. Bandera de la Emancipación (1822): Constaba de tres franjas horizontales: las franjas

superior e inferior eran de color rojo, mientras que la franja central era blanca.

3. Bandera de la Transición (1822-1825): Durante este período, la bandera de la

Emancipación se utilizó en el Perú, pero hubo algunas variaciones en los tonos de los
colores y la posición del Escudo de Armas.

4. Bandera actual (desde 1825): El diseño actual de la bandera peruana fue oficializado por
el general Simón Bolívar el 25 de febrero de 1825. Consiste en tres franjas verticales de
igual tamaño: la franja izquierda y la franja derecha son de color rojo, mientras que la
franja central es blanca. En el centro de la franja blanca se encuentra el Escudo de Armas
del Perú.

A lo largo del tiempo, ha habido algunas modificaciones menores en el diseño del Escudo de
Armas del Perú, como cambios en los elementos que lo componen y en su tamaño proporcional,
pero el diseño básico de la bandera se ha mantenido constante.

Es importante destacar que los colores de la bandera peruana tienen un significado simbólico: el
rojo representa la valentía y la sangre derramada por los héroes de la patria, mientras que el
blanco simboliza la paz y la justicia. La bandera peruana ha sido un símbolo importante de la
identidad y el orgullo nacional a lo largo de la historia del país. Se utiliza en ceremonias cívicas,
eventos deportivos, desfiles y celebraciones nacionales, y representa la historia, los valores y la
unidad de la nación peruana.

Significado de los colores

La bandera nacional de Perú es un símbolo patriótico que representa la identidad y la
historia del país. Existen diversos relatos acerca del cómo se originó y así mismo el significado
de los colores y símbolos de la bandera peruana, pero no se sabe con certeza el real.

• La primera versión dice que los colores elegidos por San Martin se inspiraron en
el chile rojo y el objetivo de Argentina, los países en los que luchó hasta que
alcanzó su liberación.
• Otra versión afirma que el rojo se puede obtener del inca, ya que era su color de
guerra, además de ser un símbolo de sangre derramado por héroes. El blanco
representa el mundo, la pureza, la justicia social y la libertad.
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• La tercera versión, muy común en Perú, dice que los colores provienen de un
pájaro llamado Parihuela, cuyos brillantes tonos rojos de alas y un cofre blanco
inspiraron al Liberador a crear una pancarta.

El 21 de octubre de 1820, el general José de San Martan creó la primera bandera peruana
por decreto. La intersección de dos líneas diagonales dividió la bandera en cuatro campos. Los
espacios superior e inferior eran blancos, mientras que los externos eran rojos, el centro era una
corona ovalada de Laurel, y dentro de ella apareció el sol detrás de las altas montañas en el mar
silencioso. El 28 julio 1821 La primigenia bandera Nacional del Perú fue desplegada, por
primera vez con símbolo de todos los peruanos liberados, en la plaza mayor de lima en el
momento de la proclamación de la independencia José de san Martín dice lo siguiente “Desde
este momento el Perú es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la justicia de
su causa que Dios defiende”.

La bandera se divide en tres rayas: dos rojos y una blanca.

• Color rojo: el color rojo presente en la bandera de flage simboliza sangre

derramada durante la guerra inca con el imperio español. El espíritu de la lucha de
la nación sudamericana por la libertad y la independencia confirma. Además, los
bordes y el patriotismo del pueblo peruano también se parecen a la pasión y al
patriótico.
• Color blanco: el blanco en la bandera del Perú representa el mundo y la justicia
que todos los peruanos quieren para su país. Esto está en el centro precisamente
porque debería ser el punto de partida de la pluma en cada momento histórico
cuando vives. También refleja la nobleza y la honestidad del pueblo peruano.

Desde 1825, en esta fecha, la bandera no ha sufrido ningún cambio. 192 con la misma
bandera. El sinónimo es sólido y bueno.

Para nuestro pueblo peruano, nuestra bandera es una de las insignias más importantes de
la República. Eliminar el respeto y el tributo a su debido tiempo. Esto está prohibido para que
cualquier ciudadano o extranjero entre al público o rompa la bandera. Esto se considera un acto
deshonesto y se paga por prisión e incluso extradición.
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El 7 de junio se cebra el día de la bandera, en conmemoración al aniversario de la batalla

de Arica y el 28 de agosto la procesión de la bandera en la ciudad de Tacna . Honor se le da a
los héroes que lucharon en Perú por la independencia de los españoles. Ese día, el himno se
realiza en todos los lugares y obras públicas. Algunas obras y eventos escolares están
suspendidos

Además de la bandera típica que todos conocen existen otras

• Pabellón Nacional: Es la Bandera Nacional, con el escudo de armas. estampado

en la parte central de la franja blanca. “Debe ser izado obligatoriamente en las
dependencias de las Fuerzas armadas, Policía Nacional y edificios ocupados por
los poderes del estado”. Según el artículo 3° de la ley del Congreso Constituyente
del 25 de febrero de 1825, será levantada solo en los edificios ocupados por los
Poderes del Estado, dependencias de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional
del Perú, campamentos, barcos, etc., del Estado y en las corporaciones públicas.
• Estandarte nacional: Es el Pabellón Nacional colocada en una asta portátil, Su
uso es obligatorio para todos los centros oficiales de enseñanza distintos a las
Fuerzas Armadas y PNP, en las actuaciones cívicas patrióticas y desfiles. Está
permitido su uso e instituciones civiles y religiosas.
• Bandera de Guerra: Es la Bandera Nacional que lleva en su franja blanca el
“Escudo Nacional”. Debajo del escudo llevará una inscripción indicando el arma,
nombre y número de la unidad. Su uso es obligatorio en las fuerzas armadas y
Policia Nacional para ceremonias, paradas, desfiles y en casos de conflicto o
acciones armadas.
• Bandera de Proa: Es un paño cuadricular de borde encarnado con el “escudo de
armas” en el centro. La Marian de Guerra del Perú iza esta bandera en la proa de
los buques de la escuadra peruana.

Protocolo de etiqueta en el uso y exhibición de la bandera

Según la Ley 8916, del 6 de julio de 1939, corresponde izarla en los días de la
celebración patria en todas las casas, edificios, fábricas, etc. de propiedad particular. Si hubiera
que enarbolar la peruana y extranjera, la nuestra tendrá igual dimensiones a la foránea y ocupará
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el lugar preferencial. Siempre será ondeada en asta al tope. Un aspecto que pasa inadvertido está
referido al orden de izamiento en caso de hacerse con otras extranjeras: la peruana es la primera
y al ser arriada, será la última.

Cuando esté colocada en asta, ventana, puerta o balcón quedará al centro, si está aislada;
a la derecha, si hubiera otra de nación distinta. Se entiende a la derecha de frente para la calle. En
un desfile tiene el lugar de honor a la derecha y, al mismo tiempo, si concurren de distintos
estados, la peruana irá dos metros delante de la línea formada por el resto de banderas. En un
estrado se hallará a la derecha (visto desde el escenario) y quedará a la derecha del orador. Si está
desplegada en una pared con otra bandera y con las astas cruzadas, la peruana estará a la derecha
y su asta sobre el del otro emblema.

Es oportuno comentar sus medidas y proporciones. Según el D.S. 007-92-CCFA, del 13

de octubre de 1982, sus dimensiones guardarán correspondencia con la envergadura de la
construcción. Es decir, un inmueble de cinco metros de altura, no exhibirá una de igual tamaño
que uno de diez, quince o más metros. La base y talla de la asta tendrán analogía con su
extensión y, por otra parte, la tela de la bandera será de seda llana.

La visible euforia colectiva en la fiesta nacional posibilita percatarnos de una secuencia

de anomalías y manifestaciones irrespetuosas. Del mismo modo, hay ciudadanos que la ubican
en las ventanillas de sus viviendas como si fuese un letrero propagandístico; automóviles
adornados en épocas de campeonatos deportivos; conocidas modelos posan con ésta en sesiones
fotográficas; políticos en actos públicos se exhiben envueltos como parte de su atuendo. En tal
sentido, acordémonos que “constituye símbolo de muy alta significación que solo deben ser
empleado con respeto y unción cívica, no debiendo ser usado para propósitos desviados, ni actos
reñidos con la noble finalidad para la que fue creado” y, por lo tanto, aprendamos a situarla en el
pedestal que amerita en su condición de ícono de la peruanidad.

También, existen preceptos en los funerales. Ésta se apostará extendida en el féretro y en

el entierro se le ubicará de tal manera que los amarres queden a la cabeza del difunto; será
retirada al momento de la sepultura, no descenderá a la fosa, ni tocará el suelo. En situaciones de
duelo nacional es izada a media asta y en caso de ser conducida en marcha, el luto será indicado
por un lazo de crespón, atado junto a la lanza.
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El Pabellón Nacional será enarbolado exclusivamente en edificios ocupados por los

poderes del Estado, las autoridades gubernamentales y las entidades públicas. Su izamiento es
obligatorio todos los días de 08:00 a 18:00 horas en todas las dependencias de las Fuerzas
Armadas y la Policía Nacional.

Protocolo
Izar la bandera en los días de la celebración patria en todas las casas, edificios, fábricas,
etc. de propiedad particular. Si hubiera que enarbolar la peruana y extranjera, la nuestra tendrá
igual dimensiones a la foránea y ocupará el lugar preferencial. Siempre será ondeada en asta al
tope. Un aspecto que pasa inadvertido está referido al orden de izamiento en caso de hacerse con
otras extranjeras: la peruana es la primera

Cuando esté colocada en asta, ventana, puerta o balcón quedará al centro, si está aislada;
a la derecha, si hubiera otra de nación distinta. Se entiende a la derecha de frente para la calle. En
un desfile tiene el lugar de honor a la derecha y, al mismo tiempo, si concurren de distintos
estados, la peruana irá dos metros delante de la línea formada por el resto de banderas. En un
estrado se hallará a la derecha. Si está desplegada en una pared con otra bandera y con las astas
cruzadas, la peruana estará a la derecha y su asta sobre el del otro emblema. La base y talla de la
asta tendrán analogía con su extensión y, por otra parte, la tela de la bandera será de seda llana.

La visible euforia colectiva en la fiesta nacional posibilita percatarnos de una secuencia

de anomalías y manifestaciones irrespetuosas. Del mismo modo, hay ciudadanos que la ubican
en las ventanillas de sus viviendas como si fuese un letrero propagandístico; automóviles
adornados en épocas de campeonatos deportivos; conocidas modelos posan con ésta en sesiones
fotográficas; políticos en actos públicos se exhiben envueltos como parte de su atuendo. En tal
sentido, acordémonos que “constituye símbolo de muy alta significación que solo deben ser
empleado con respeto y unción cívica, no debiendo ser usado para propósitos desviados, ni actos
reñidos con la noble finalidad para la que fue creado” y, por lo tanto, aprendamos a situarla en el
pedestal que amerita en su condición de ícono de la peruanidad.

También, existen preceptos en los funerales. En situaciones de duelo nacional es izada a

media asta y en caso de ser conducida en marcha, el luto será indicado por un lazo de crespón,
atado junto a la [Link] Pabellón Nacional será enarbolado exclusivamente en edificios
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ocupados por los poderes del Estado, las autoridades gubernamentales y las entidades públicas.
Su izamiento es obligatorio todos los días de 08:00 a 18:00 horas en todas las dependencias de
las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional.

Uso de la Bandera del Perú en Vehículos

Cuando se utiliza la bandera del Perú en un vehículo, se debe colocar en un soporte especial en el
lado derecho del mismo. Esto permite que la bandera ondee libremente hacia atrás mientras el
vehículo está en movimiento. Es importante asegurarse de que la bandera no obstaculice la
visibilidad ni represente un peligro para los ocupantes del vehículo.

Cuidado y Respeto hacia la Bandera del Perú

La bandera de Perú debe ser tratada con el máximo respeto en todo momento. No debe
ser arrastrada por el suelo, pisoteada o utilizada de manera despectiva. Es esencial que la bandera
se mantenga en buen estado, sin deterioros ni desgastes visibles. En caso de daños, es
recomendable reemplazarla por una nueva para mantener el honor y la integridad del símbolo
nacional.

Dobladura Correcta de la Bandera del Perú

Al guardar la bandera del Perú, se debe seguir un procedimiento adecuado para doblarla
de manera correcta, evitando que toque el suelo. Existen instrucciones específicas sobre cómo
doblarla, las cuales pueden encontrarse en manuales de protocolo o consultarse en fuentes
especializadas.

Exhibición de la bandera
La bandera del Perú debe ser izada en lugares de relevancia, tanto públicos como
privados. Algunos de los lugares incluyen edificios gubernamentales, instituciones educativas,
residencias presidenciales y plazas públicas. Bandera del Perú a Media Asta se coloca a media
asta como un gesto de luto y respeto en momentos de duelo nacional. Este acto se realiza en
ocasiones de la muerte de una figura importante o como conmemoración de eventos trágicos.
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El escudo nacional
Elementos presentes del escudo peruano
El escudo del Perú es uno de los tres símbolos patrios que representan la imagen e
identidad del país como nación soberana ante el mundo. En la actualidad, el escudo nacional está
dividido en tres partes: en el costado superior izquierdo figura la vicuña sobre un fondo celeste,
mientras que en el lado superior derecho y con fondo blanco está el árbol de la quina. Debajo de
ambos símbolos y con fondo rojo se encuentra una cornucopia derramando monedas.
Las tres figuras descritas anteriormente representan las riquezas que posee el Perú en los
tres reinos naturales: animal, vegetal y mineral.
La Vicuña
Está ubicada en la parte superior izquierda del escudo sobre un fondo celeste y su
finalidad es representar la enorme riqueza del reino animal que alberga el país. Se trata de un
camélido originario de los Andes centrales, cuya lana es de las más finas y valoradas del mundo
en el mercado textil. Su pelaje denso, formado por fibras delgadas y juntas, las protegen del frío,
la lluvia y el viento. El color celeste simboliza el hermoso cielo andino.

Ubicada en el campo azul celeste, color que representa los límpidos cielos andinos, es un
camélido de origen peruano de fina estampa, grácil y esbelto que vive en las alturas andinas. Este
bello animal representa entre otras cosas, la firme e irrenunciable voluntad de defender la
libertad individual, siendo también símbolo de valor.

El árbol de la quina
Forma parte del Escudo del Perú, representando las riquezas vegetales del país. Este
elemento representa la diversidad vegetal que atesora el Perú. De hecho, este país cuenta con 20
de las 29 especies de quina que existen en el mundo. La quinua crece hasta 15 metros de alto
entre 1300 y 2900 m s. n. m. en los bosques húmedos. En Perú, estos pueden ser encontrados en
Piura, Lambayeque, Cajamarca y en el valle de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro.

La cornucopia
La cornucopia, también conocida como "cuerno de la abundancia", es uno de los
elementos que se encuentra en el Escudo Nacional del Perú. La cornucopia simboliza la riqueza
y la abundancia de los recursos naturales del país.
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La cornucopia está asociada con la prosperidad y la generosidad de la naturaleza,

simbolizando la fertilidad de la tierra y la abundancia de productos agrícolas que ofrece el país.
También representa la diversidad y la riqueza de los recursos naturales peruanos, como
minerales, productos marinos, frutas y otros productos agrícolas. En resumen, la presencia de la
cornucopia en el Escudo Nacional del Perú simboliza la abundancia y la prosperidad de los
recursos naturales del país, así como su potencial económico y su posición como una nación rica
en biodiversidad.

Corona Cívica
Se encuentra en la parte superior, es de color verde que representa el máximo galardón
que la Patria otorga a quienes sacrifican su vida por ella, como lo hicieron los héroes, próceres y
mártires

Evolución del escudo a lo largo de la historia.

El Escudo Nacional del Perú es una insignia de la soberanía nacional del Perú.
Constituido por un blasón dividido en tres campos: uno azul celeste a la derecha, que lleva una
vicuña, otro blanco a la izquierda que lleva un árbol de la quina y otro inferior rojo que lleva una
cornucopia que derrama monedas; significando, con estos símbolos, las preciosidades del Perú
en los tres reinos naturales. Tiene por timbre una corona cívica de encina y por tenante, a cada
lado, un estandarte y una bandera nacional.

Primer Escudo Nacional del Perú:

La bandera Nacional del Perú forma parte de los símbolos patrios. El Escudo Nacional
del Perú empezó con un diseño, que poco a poco fue cambiando, hasta llegar al que conocemos
en la actualidad.

Desde un inicio el Escudo Nacional del Perú, no fue compuesto por un árbol de oliva,
vicuña y la cornucopia, sino que por otros elementos como la cordillera de los Andes y la
palmera de plátanos. El 28 de julio de 1821, Don José de San Martin proclama la independencia,
meses después se muda a Pisco donde mediante un decreto el 21 de octubre de 1821 crea el
escudo nacional del Perú, que es diseñado por el ecuatoriano Francisco Javier Cortes.
 18

En la parte central del escudo se tiene a la cordillera de los Andes, vista desde el mar y
desde el fondo el sol naciente apareciendo detrás de las montañas. Detrás de dichos elementos se
encuentran banderas sudamericanas como la de Chile y Rio de la Plata. El símbolo patrio
reposaba en una base barroca, de donde se desprendía un pergamino que tenía la siguiente frase:
“Renació el Sol del Perú”, en el cual se hallaban algunas ramas, flores y alpaca.

Segundo escudo nacional del Perú:

Tras la renuncia del protector Don José de San Martin en 1822, llega Simón Bolívar y
tres años después en 1825, convoco a un Congreso constituyente, en el cual el presidente del
Congreso Constituyente el Dr. José Gregorio Fernández de Paredes y Ayala, crea el Escudo
Nacional, que fue aprobado por el libertador Simón Bolívar el 25 de febrero de 1825.

En la sesión del Congreso Constituyente de 1825, el acta del 24 de febrero dice lo

siguiente:

El Señor presidente manifestó un Escudo de Armas dividido en tres partes, por

una línea perpendicular con los siguientes jeroglíficos. En la parte de la mano
derecha una vicuña mirando al centro del Escudo, en la de la izquierda el árbol de
la cascarilla y en la parte inferior y más pequeña que las anteriores una
cornucopia derramando monedas; y en términos muy análogos manifestó la
propiedad de las alusiones hacia la República por significarse con ellas la riqueza
del Perú con los tres reinos: mineral, vegetal y animal. Se indicó a continuación
por el mismo señor presidente el color de los campos sobre que debían colocarse
los jeroglíficos proponiendo para la parte de la derecha el azul celeste, para la
izquierda blanco, para la inferior el rojo y fueron aprobados. (CONGRESO, s.f)

Este escudo en sus elementos muestra los conocidos tres espacios representando las
riquezas naturales, con la vicuña sobre fondo azul en la derecha, en la izquierda la vicuña sobre
fondo blanco y en la parte inferior las monedas de oro brotando sobre una cornucopia y fondo
rojo, lleva una corona de encina y con ramas de palma y laurel a la izquierda y derecha
respectivamente entrelazadas en la parte inferior, o banderas nacionales a ambos lados en el caso
del escudo de armas, también se cambió la palabra “cascarilla” a “árbol de la Quina”
 19

Desde su inicio la representación de este segundo escudo tuvo alteraciones en cuanto a su

proporción y forma de varios de sus elementos, llegando a agregarse algunos elementos extraños
por razones estéticas.

Modificación en 1950 (actual escudo nacional del Perú)

En 1950, durante el gobierno de Manuel Odría, mediante las ultimas disposiciones sobre
la Bandera y el escudo peruano que fueron dadas por la Junta Militar de Gobierno en 1950.

El 31 de marzo de 1950 mediante el artículo 08 del Decreto Ley N°11323, dicho decreto
indicaba que el escudo debía de quedar en mitades exactas y que el espacio inferior debería ser
más grande que los otros dos, esta es la versión definitiva del Escudo Nacional, el cual es
hermoso y sumamente importante para todos los peruanos porque es identidad e historia, que
representa la soberanía, independencia y unión del país.

Además, se consideraron seis símbolos nacionales: el Escudo Nacional del Perú, Bandera
peruana para izar, Pabellón Nacional para izar, el Estandarte y la Escarapela.

La vicuña que está ubicada en la parte superior izquierda, representa la enorme riqueza
del reino animal que alberga el país, está representada de pie, en color marrón, vista de perfil y
mirando hacia el interior, la vicuña es un camélido originario de los Andes centrales, cuya lana
es una de las más finas y valoradas en el mundo, también representa la firme e irrenunciable
voluntad de defender la libertad individual.

Se sabe que la vicuña siempre ha sido parte de nuestra historia. Los incas la consideraban
un animal sagrado, tal fue su valorización de su lana que solo la realiza podía vestir con prendas
tejidas con esta fibra obtenidas a través del chaccu, ritual que consistía en capturar a esta especie
para trasquilarla y luego devolverla a su habitad. (BRACK, 1999). Lamentablemente la vicuña
está en peligro de extinción debido a matanzas masivas de cazadores que buscan su lana, el color
celeste en el escudo simboliza el hermoso cielo andino.

El árbol de la Quina está ubicado en la parte superior derecha, representa la diversidad

vegetal que tiene el Perú, representado por un tronco y cuatro ramas de color marrón, vista de
perfil con treinta y cuatro hojas de color verde, en el Perú la Quina, cuenta con la 20 de las 29
especies de Quinua que existen en el mundo, es una especie forestal que tiene propiedades
 20

farmacológicas y medicinales, presentes en su corteza, que ayudaron a combatir enfermedades

epidémicas como la malaria, la corteza de su árbol tiene propiedades antipiréticas, antipalúdicas
y analgésicas.

La cornucopia está ubicada en la parte inferior, representa la riqueza mineral y señala la

abundancia que tiene el Perú. Según la legislación para el uso de los símbolos patrios, la
cornucopia debe derramar 25 monedas de oro, por el año de su aprobación en 1825. En el caso
de la corona cívica de encino está ubicado en la parte superior, representa el máximo galardón
que la Patria otorga a quienes sacrifiquen su vida por ella, como lo hicieron los próceres, héroes
y mártires, tiene cuarenta y ocho hojas de encina de color verde, dispuestas en dos líneas
circulares, la interna de veintiún hojas y la externa de veintisiete hojas.

Importancia y uso del escudo en diferentes contextos

Uso del escudo nacional en la moneda peruana
Desde su creación el Escudo Nacional del Perú ha formado parte de las monedas que se
acuñaron posterior a la independencia del Perú. El decreto legislativo del 24 de febrero de 1825
estableció la forma y diseño de monedas.

Que en el anverso de la moneda de oro se pongan las armas de la República, según se

expresa en el artículo 1 del decreto del Soberano Congreso de 24 del corriente sobre la materia,
con los adornos de banderas y estandartes que se significan allí mismo, en la circunferencia se
pondrá el mote firme y feliz por la unión. El anverso de la moneda de plata se distinguirá de la de
oro, omitiendo las banderas y estandartes que acompañen al escudo de armas y sustituyéndole
una palma y ramas de laurel que le abracen por la parte inferior.

El diseño del tipo de las monedas de oro y plata, fue aprobado por el Congreso
Constituyente mediante resolución legislativa del 25 de febrero de 1825. El Banco Central de
Reserva informa que el diseño del Escudo Nacional que utiliza el Banco central en las monedas y
billetes, tomando en consideración las medidas y parámetros establecidos por el Decreto Ley N°
11323, es realizado por artistas y diseñados en las ocasiones que se requiera y dibujado,
moldeado y tallado en matrices, entre labores que correspondan, para dar como resultado la
acuñación o impresión que se observa en las monedas o billetes, constituyéndose en trabajos
artísticos de propiedad de este Banco Central.
 21

A lo largo de la historia, los escudos nacionales, tienen varias interpretaciones y

realizadas por diferentes artistas contratados por el Banco Central de Reserva. Estas versiones si
bien son oficiales y ajustadas a la ley, atentan contra el derecho de autor, ya que cualquier
modificación al símbolo patrio representa un atentado, no solo contra los derechos del autor, sino
también contra el patrimonio cultural, protegido por el articulo N° 21 de la Constitución Política
del Perú.

En 1825 y 1826, se acuñaron la moneda de plata y la moneda de oro. Se establecieron dos

tipos de monedas, con escudos distintos, la moneda de plata tenía el Escudo de Armas y la
moneda de oro tenía el Escudo Nacional.

La moneda de 1858 modifica la línea de división interna del blasón y las establece al
medio. La moneda de 1859 se modifica la forma y el diseño de la cornucopia, en ambas monedas
se varía el diseño de la corona cívica.

La moneda de un sol de 1950 es establecida por la ley como referencia del timbre del
escudo nacional. El decreto de ley N°11323 formaliza el cambio de la división interna del blasón
ubicándola en el medio, el símbolo que se usa para acuñar monedas e imprimir billetes debía ser
el Escudo Nacional.

La moneda de 2016 tiene variaciones con respecto a la de 1950. Si bien hubo

modificaciones a lo largo de la historia, las modificaciones fueron estéticas, las licencias de
interpretación se han basado en los usos y costumbres de cada época, dichos cambios fueron
permitidos debido a que los elementos del Escudo Nacional, no cuentan con una descripción
clara o técnica, como su imagen no está representada o incluida en las normas que reglamenten,
pueden presentarse modificaciones que incluso de este modo siguen siendo legales.

Uso del escudo nacional en documentos de educación

Haciendo referencia en la formación ciudadana cívica y educativa, se puede observar que
la imagen incluida en los textos escolares, certificados de Estudios, el carnet universitario y los
diplomas de grados y títulos, emitidos por las universidades utilizan diseños del escudo nacional
en distintas versiones y con características diferentes, ello hace un grave error a la formación
ética y cívica, así como a la identidad cultural.
 22

En los textos escolares emitidos por Minedu, en el texto de secundaria se puede observar
la utilización de tres diferentes variaciones del Escudo Nacional, sus diferencias son en los
colores, formas y proporciones, la corona cívica usada y su proporción no es la correcta de
acuerdo a la ley, es un escudo de tipo vectorial.

En los certificados oficial de estudios emitido por Minedu, el escudo tiene un árbol del
tipo ficus y no un árbol de la Quina, tiene diferencias en cuanto a su proporción y forma, la
corona cívica y la proporción no es la correcta establecida por ley, es un escudo de tipo vectorial.
En la carne universitaria emitidos por Sunedu, la corona cívica usada y la proporción no es la
correcta de acuerdo a la ley, sus diferencias son marcadas en cuantos, a colores y proporciones,
escudo de tipo vectorial.

En cuanto a la carne de educación superior emitido Minedu, la corona cívica usada y la

proporción no es la establecida por ley, tiene diferencias en forma, proporción y colores, escudo
de tipo vectorial. En la Diploma del título profesional, en cuanto a la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, el escudo tiene un árbol de tipo ficus y no un árbol de la Quina, la corona
cívica y la proporción no son las correctas, tiene un escudo de tipo ilustración.

Uso del escudo nacional en documentos de identidad de los peruanos

Con respecto a la identidad, abordaremos los documentos que recibe un ciudadano como
son la Partida de Nacimiento, el documento Nacional de Identidad, Licencia de conducir,
Pasaporte y Pasaporte diplomático y Pasaporte especial,

La partida de Nacimiento emitido por la RENIEC, se evidencia que la corona cívica no es

la correcta, tiene diferencias en cuanto a formas, proporción y colores, la proporción debe ser por
ley 4x3, es un escudo de tipo vectorial. El Documento Nacional de Identidad emitido por la
RENIEC, la corona cívica no es la establecida por la ley, la proporción no es la establecida por la
ley(4x3), sus diferencias son marcadas en cuanto a formas, proporción y colores, el escudo es de
tipo vectorial.

En cuanto a la Licencia de Conducir emitido por el Ministerio de Transportes y

Comunicaciones, el uso de escudo de Armas está prohibido por el Decreto de Ley N°11323, la
 23

norma indica que la licencia debe llevar el Escudo Nacional del Perú, la proporción no es la
establecida por ley (4x3), el escudo es de tipo vectorial.

El Pasaporte que es emitido por Migraciones, la corona cívica usada no es la correcta de

acuerdo a la ley, sus diferencias son marcadas en formas, proporción y colores, la proporción no
es la establecida (4x3), el escudo es de tipo vectorial. El pasaporte Diplomático y pasaporte
Especial emitido por el Ministerio de Relaciones Exteriores, el escudo de Armas está prohibido
por Decreto de Ley N° 11323, el Decreto Supremo indica que el pasaporte debe llevar el Escudo
Nacional del Perú, sin embargo, lleva el Escudo de Armas, la proporción no es la establecida por
ley (4x3), el escudo es de tipo vectorial.

Uso del escudo nacional en documentos oficiales

En el documento de la Constitución Política del Perú, emitido por el Congreso de la
República, se observa que la corona cívica usada no es la establecida por la ley, la proporción no
es la establecida por la ley (4x3), tiene diferencias en formas, proporciones y colores, es un
escudo de tipo ilustración.

En el Decreto Legislativo publicado en el diario oficial “El Peruano”, emitido por el

Congreso de la República, la corona cívica no es la correcta de acuerdo a la ley, la proporción no
es la adecuada(4x3) sus diferencias son en cuanto a colores, formas y proporción, es un escudo
de tipo ilustración.

En el Decreto Supremo emitido por la Presidencia de la República, el escudo tiene un

árbol de tipo ficus y no un árbol de la Quina, la corona cívica establecida no es la correcta, la
proporción no es la establecida por ley, sus diferencias son en formas, colores y proporciones, es
de tipo vectorial. En la Resolución Ministerial emitido por el Ministerio de Justicia, la corona
cívica no es la establecida por ley, sus diferencias son en formas, colores y proporciones, la
proporción utilizado no es la establecida por ley, es de tipo vectorial. En la plataforma digital
única del Estado Peruano, el escudo es de una reducción exagerada del original, la proporción no
es la establecida por ley (4x3), sus diferencias son marcadas en formas y proporción, el escudo es
de tipo vectorial.
 24

El Himno Nacional del Perú

Origen y composición del himno Nacional del Perú
El Himno Nacional del Perú es una composición poética y musical, adoptada en 1821 con
el nombre de “Marcha Nacional del Perú”. Consta de un coro de cuatro versos y seis estrofas de
ocho versos cada una. También representa uno de los símbolos patrios del Perú.

Luego de proclamar la independencia del Perú, el 28 de julio de 1821, el general José San
Martín organizó un concurso. Este consistía en la creación de una melodía para el himno.

En la composición se debía transmitir el sentimiento de libertad. Los participantes tenían

que esforzarse al máximo por transmitir emociones y fuerza en cada letra.

Durante la presentación, la composición y poema de José Bernardo Alcedo fue la que más
encantó. Tanto que el día 23 de septiembre del año 1821 se presentó de forma oficial en el Teatro
de Lima.

Autores del Himno de Perú

Letra: José de la Torre Ugarte nació el 19 de marzo de 1876, Ica, Perú, abogado,
compositor peruano del Himno Nacional de Perú y jurista. Falleció en 1878, Trujillo, Perú.

Música: José Bernardo Alzedo Retuerto nació el 20 de agosto de 1788, Lima, Perú, fue
un músico y compositor peruano del Himno Nacional. Murió el 28 de diciembre de 1878, Lima,
Perú. Pero, esta composición no se hizo oficialmente el Himno Nacional del Perú. Al menos no
hasta que la cantó Rosa Merino, cuya voz dejó tan encantado a José de San Martín que decidió
elegirla como el canto nacional del Perú.

En 1901 hubo un intento de reformar el himno impulsado por el gobierno de Eduardo

López de Romaña. El primer mandatario dispuso que se convocara a un concurso para elegir una
nueva letra, por considerar que la original era anticuada y agresiva hacia España. De las veinte
propuestas presentadas se seleccionó la del poeta José Santos Chocano, cuyas estrofas llegaron a
cantarse en las escuelas públicas y se publicaron en cancioneros populares. Sin embargo, esta
nueva versión no fue aceptada por el público, esto hizo que el Congreso en 1913 no avalara su
decisión en la modificación.
 25

En el año 2009, fue cuando finalmente, se logró hacer un cambio en las estrofas del
himno. La última estrofa ahora se canta al principio.

Importancia del himno nacional para nuestro país y como símbolo patrio
El Himno Nacional es un símbolo patrio de gran importancia para un país. Tiene la
capacidad de unir a la sociedad y fortalecer el sentido de pertenencia y el espíritu nacional. El
himno es una composición poética que exalta la fe, los hechos trascendentales históricos y los
sentimientos comunes de una nación. Al ser entonado con fervor, el himno nacional convoca y
refuerza el sentido de unidad y cohesión social.

El Himno Nacional representa los valores, aspiraciones y glorias de un pueblo. A través

de su letra y música, honra a los héroes, celebra las victorias y resalta las hazañas que han dejado
huella en la conciencia colectiva. Además, el himno nacional alimenta el orgullo de la ciudadanía
en relación con el pasado y el futuro de su país.

Es importante destacar que un himno nacional no debe denigrar las condiciones que haya
enfrentado un país, ni tampoco aceptar versiones incorrectas o apócrifas de su letra. La letra del
himno debe ser precisa y fiel a la historia y las glorias de la nación. La modificación de una
estrofa o letra falsa puede generar una afrenta dolorosa para el pueblo y una falta a la verdad
histórica.

En el caso específico del Himno Nacional del Perú, se ha propuesto corregir un error
secular y eliminar una estrofa impostora que denigra la historia y las glorias del país. Esta
iniciativa busca reivindicar la verdadera historia y permitir que todos los peruanos alaben sus
raíces y defiendan su patria con orgullo.

En síntesis, el Himno Nacional es un símbolo patrio de gran importancia para un país.

Sirve para unir a la sociedad, fortalecer el espíritu nacional y enaltecer las glorias y aspiraciones
de una nación. Es fundamental que la letra y la música del himno sean auténticas y fieles a la
historia de la patria, ya que esto contribuye al sentido de identidad y al orgullo de la ciudadanía.

La Escarapela Peruana: representación de Identidad y Orgullo Nacional

La escarapela peruana es un símbolo patrio de gran importancia que tiene sus orígenes en
el año 1820. Según el libro "Historia sanmartiniana en el Perú" de Ricardo Cavero Egúsquiza, se
 26

estableció su uso dentro del ejército patriota ese mismo año y luego fue adoptada por los civiles
para identificarse con la causa de la independencia y diferenciarse del ejército realista que
apoyaba a los Reyes de España.

Fue el 25 de febrero de 1825 cuando se establecieron oficialmente los símbolos patrios de

la nación peruana mediante un decreto del Congreso Constituyente del Perú. Entre estos
símbolos se encontraba la escarapela, junto con el Escudo Nacional, el Gran Sello del Estado, el
Estandarte, la Bandera Nacional y el Pabellón.

La ley estableció que la escarapela debía tener los colores blanco y encarnado,
intercalados en forma de franjas, siguiendo la secuencia de la bandera nacional. Este diseño
simbólico refleja los valores y la historia de la nación peruana.

En 1979, con la promulgación de la Constitución de ese año, la escarapela dejó de ser

considerada un símbolo patrio oficial. El artículo 85 de esa constitución establecía que la bandera
de franjas verticales de colores rojo, blanco y rojo, junto con el escudo y el himno nacional, eran
los únicos símbolos patrios reconocidos.

Esta decisión se reafirmó con la Constitución Política del Perú de 1993, en su artículo
49º, que establece como símbolos patrios oficiales la bandera de tres franjas verticales con los
colores rojo, blanco y rojo, junto con el escudo y el himno nacional.

Aunque ya no es un símbolo patrio oficial, la escarapela sigue siendo utilizada por

nosotros los ciudadanos peruanos, como una muestra de amor y orgullo hacia nuestro país. Es
tradicional llevarla prendida en el lado izquierdo del pecho, cerca del corazón, y es común que
sea utilizada por los empleados de instituciones estatales, aunque no forme parte de los símbolos
patrios reconocidos oficialmente.

La escarapela ha evolucionado en su diseño a lo largo del tiempo. Inicialmente era

confeccionada con tela, pero posteriormente se adoptaron configuraciones más prácticas, como
prendedores de plástico o metal.

Además, durante los desfiles de los Juegos Olímpicos, es tradición que los deportistas
peruanos que han clasificado lleven la escarapela durante el desfile de cada país en las
 27

ceremonias de apertura y clausura. Esto refuerza su importancia como símbolo de la identidad

nacional y el espíritu deportivo peruano.

En definitiva, la escarapela peruana es un símbolo patrio que, aunque ya no sea oficial,

sigue siendo un elemento importante de la cultura peruana. Su diseño, que refleja la historia y los
valores del país, ha evolucionado con el tiempo y es utilizada por los ciudadanos peruanos como
una muestra de amor y orgullo hacia su nación. Además, su presencia en los desfiles de los
Juegos Olímpicos es una prueba del arraigado espíritu deportivo y de identidad nacional del
pueblo peruano.
 28

Conclusiones
Luego de realizar una exhaustiva investigación sobre los símbolos patrios peruanos, se
han obtenido diversas conclusiones que resumen la importancia y significado de estos elementos
en la identidad nacional del Perú. A continuación, presentamos algunas conclusiones destacadas:

1. Significado histórico y cultural: Los símbolos patrios peruanos, como la bandera, el

escudo y el himno nacional, representan la historia y la cultura del país. Estos
elementos encarnan los valores y la lucha por la independencia, la unidad nacional y la
identidad peruana.

2. Valor emocional y sentido de pertenencia: Los símbolos patrios generan un fuerte

sentimiento de orgullo y pertenencia en los peruanos. Son una forma de conectarse con
las raíces y manifestar el amor y respeto hacia la patria. Los ciudadanos se sienten
identificados y representados por estos símbolos, lo que fortalece el sentido de
comunidad y solidaridad.

3. Unidad nacional: Los símbolos patrios cumplen un papel importante en la promoción

de la unidad nacional. Son elementos que reúnen a los peruanos, independientemente
de sus diferencias, en torno a un sentimiento de pertenencia común. La bandera y el
himno, por ejemplo, son símbolos que inspiran a los ciudadanos a trabajar juntos por el
bienestar y el progreso del país.

4. Promoción de valores y principios: Los símbolos patrios transmiten valores como la

libertad, la justicia, la valentía y la perseverancia. A través de ellos, se busca fomentar
estos principios en la sociedad peruana, promoviendo una ciudadanía comprometida
con el respeto a los derechos y deberes, así como el desarrollo sostenible del país.

En resumen, los símbolos patrios peruanos son elementos emblemáticos que representan
la historia, la cultura, los valores y la identidad del país. A través de su significado, generan un
fuerte sentido de pertenencia, unidad nacional y promoción de principios fundamentales. Estos
símbolos tienen un impacto emocional y son reconocidos tanto a nivel nacional como
internacional.
 29

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