EXAMEN DE FILOSOFÍA
1. La forma de vida de los filósofos cínicos se 3. Según Hobbes, el hombre es esencialmente
caracterizaba porque rechazaban radicalmente antisocial, pues está guiado por sus pasiones,
las normas sociales consagradas por la tradición. entre las cuales reina el egoísmo. Ello lo lleva a
En efecto, iban desnudos por la calle, se utilizar todos los medios posibles para lograr lo
masturbaban o hacían el amor en público, no que desea, es decir, la continuidad de su
tenían casa ni propiedades y vivían sin movimiento vital, o lo que es lo mismo, la
preocuparse por el futuro. Todo esto lo hacían conservación de su existencia. Por esta razón, el
porque preferían vivir de un modo natural, hombre se ve obligado a buscar una solución al
como los animales, antes que someterse a los estado de guerra que le es natural, optando por
convencionalismos sociales. Frente a la forma de A. elaborar leyes y castigos más radicales y
vida de los cínicos es posible proponer una eficientes
forma de vida alternativa en la que B. dirigirse por medio de la fe para lograr fines
A. los hombres se abstienen de crear normas cuyo comunes
sentido esté orientado hacia lo inmaterial C. dirigirse por medio de la fe para lograr fines
B. la sociedad respeta los límites de la naturaleza comunes
en el ejercicio de su poder D. crear una sociedad en donde exista un solo
C. lo importante para los seres humanos no es la poder que dirija a todos hacia fines comunes
convivencia sino el respeto de los valores
sociales
D. las cualidades naturales del hombre se 4. Para Platón, el hombre está compuesto por alma
combinan con normas creadas para su y cuerpo, pero en su teoría le da más
perfeccionamiento importancia a la primera por considerar que el
cuerpo es mortal y perecedero, mientras que el
alma es inmortal y a medida que va cambiando
2. Hobbes sostiene que la libertad significa de cuerpos en sucesivas reencarnaciones, va
ausencia absoluta de impedimentos externos al conociendo más y se hace más sabia. De acuerdo
hombre que entorpecen el desarrollo de su con lo anterior, podría afirmarse que
poder. Sin embargo, ésta debe ser controlada y A. el alma es perecedera y le sucede todo lo que le
limitada por el Estado, porque ella permite que sucede al cuerpo
las pasiones como el miedo y la desconfianza B. mientras que el alma tiene funciones
conduzcan al hombre a la guerra y por lo tanto, intelectuales, el cuerpo no
a terminar con su vida. De esta forma, los C. el hombre está compuesto por elementos
hombres deciden que su libertad sea coartada materiales
por el Estado, porque D. como el hombre tiene cuerpo, el cuerpo piensa y
A. la libertad hace que se vean entre sí como el alma lo sigue
obstáculos para desarrollar su poder
B. ellos confían en que el Estado les librará de una
muerte violenta 5. Para la Ilustración, el papel del hombre podría
C. el origen de la lucha es la libertad y el de la paz describirse como un "Antropocentrismo
es la limitación mediante normas Ilustrado", es decir, la acción racional del
D. la libertad absoluta impide que ellos vivan con individuo afecta necesariamente su entorno, y
tranquilidad y gocen de sus bienes las relaciones con otros hombres determinan el
alcance y valor de dicha intervención. Una
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EXAMEN DE FILOSOFÍA
concepción religiosa en donde los hombres B. a través del pensamiento el hombre alcanza su
actúan bajo la influencia de Dios se opone al felicidad.
"Antropocentrismo Ilustrado" al C. a través del pensamiento saca a la luz la duda.
A. afirmar que los seres humanos pueden D. a través del pensamiento se reconoce como
modificar el ambiente mediante el uso de la creación de Dios.
razón
B. negar la autonomía humana para actuar en la
naturaleza de acuerdo con el uso de su razón 8. Si el fundamento del conocimiento fuera la
C. defender una independencia de las acciones sensación, habría tantos conocimientos como
humanas respecto de la voluntad divina seres humanos, pues, en principio, no hay
D. afirmar que los hombres pueden actuar con manera de saber si todos los seres humanos
independencia de los mandatos divinos tienen las mismas sensaciones. Para Platón, esta
problemática se soluciona afirmando que los
objetos sensibles son un reflejo de unas ideas
abstractas, eternas, inmutables y objetivas, y
como el alma en algún momento ha estado en
6. En el concepto de Aristóteles el hombre es un
contacto con éstas, la posibilidad de
compuesto de materia y forma, donde el cuerpo
conocimiento objetivo quedaría garantizada. De
funciona como materia prima y el alma como
lo anterior se deduce que
forma fundamental. La unión existente entre el
A. la objetividad del conocimiento depende de las
alma y cuerpo es sustancial, en ella cuerpo y
ideas
alma van juntos en una unidad de operación,
B. el conocimiento de los conocimientos físicos se
forman un único ser. Este concepto de hombre,
origina en la sensación
como unión, significa que
C. la objetividad del conocimiento depende de los
A. se constituyen por separado cuerpo y alma antes
objetos físicos
de ser unión sustancial
D. el conocimiento se fundamenta en el alma y no
B. primero se constituye el cuerpo antes de ser
en la sensación
unión sustancial con el alma
C. se constituyen juntos, alma y cuerpo sólo al
momento de ser unión sustancial
9. Mientras que los racionalistas pensaban que una
D. se constituyen juntos, alma y cuerpo sólo al
condición para el conocimiento es la existencia
momento de ser unión sustancial
de unas ideas innatas, los empiristas afirmaban
que la única condición para que existieran las
ideas es la experiencia y la sensación. Así, se
7. Si bien para Santo Tomás el hombre es una
puede afirmar que tanto empiristas como
creación de Dios, quien además del ser le da el
racionalistas
sentido a su existencia, para Descartes el hombre
A. vieron en la sensación el origen del
es una res cogitans o cosa pensante. El
conocimiento humano
pensamiento es el que le da el sentido a la vida
B. consideraban que los seres humanos se
del hombre y le hace consciente de existir,
representan el mundo gracias a las ideas
porque
C. creyeron que la percepción es suficiente para
A. a través del pensamiento se percibe a sí mismo
acceder al conocimiento
como existente.
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EXAMEN DE FILOSOFÍA
D. identificaron unos procesos racionales que 12. Platón afirma que existen dos clases de
posibilitan el pensamiento conocimiento: el conocimiento sensible con el
que conocemos las cosas materiales y el
conocimiento intelectual por el que conocemos
10. Muchas son las opiniones sobre la obra y el el mundo ideal. Uno de los pasos para alcanzar
pensamiento de Aristóteles y, aunque es este último conocimiento se encuentra en
indudable el aporte realizado en materia de A. el olvido que padece el alma al encerrarse en un
reflexión científica, algunos estudiosos afirman cuerpo que la puede llevar a fiarse de las
que la historia de la ciencia es la historia de los opiniones de los sentidos
sucesivos derrumbes de Aristóteles, en un B. la jerarquización del mundo de las ideas, donde
campo tras otro. De acuerdo con esto, puede las ideas de Bien, Justicia y Belleza ocupan la
afirmarse que más alta escala
A. es bueno juzgar a justos en relación con el C. la aceptación de las opiniones a partir del
contexto en el cual Aristóteles desarrolla sus cambio y de la transformación que se aparenta
planteamientos en el mundo sensible
B. el aporte de Aristóteles al desarrollo de la D. la reminiscencia de las ideas que el alma ya
ciencia y de la historia fue poco importante conocía antes de entrar en el mundo sensible
C. es incorrecto plantear que las investigaciones de que es reflejo de las ideas
Aristóteles fueron contradictorias
D. la confrontación con las ideas Aristotélicas 13. Para los empiristas modernos como John Locke,
acerca de la ciencia ha sido motor de desarrollo la mente es como una hoja en blanco sobre la
científico cual se escriben y organizan los datos
provenientes de la experiencia sensible. La
organización de estos datos resulta posible
11. El sentido común se diferencia de la superstición gracias a la existencia de ciertas leyes que
porque el sentido común obtiene sus permiten asociar las ideas más simples para
conclusiones a partir de la observación de casos formar ideas más complejas. Por lo tanto, para
similares cuya regularidad puede confirmarse estos empiristas
experimentalmente, mientras que la superstición A. la realidad sólo existe en nuestro pensamiento.
por lo general está basada en casos cuya B. la ciencia es simplemente experiencia sensible.
regularidad no es susceptible de comprobación C. el conocimiento es un trabajo conjunto entre
experimental. De acuerdo a lo anterior, un experiencia y reflexión.
ejemplo de superstición consiste en D. es imposible el conocimiento de las ideas por ser
A. pensar que va a llover porque el cielo está intangibles.
cargado de negros nubarrones
B. pensar que un objeto redondo puede rodar a lo
largo de un plano inclinado
C. creer que el sol saldrá y se pondrá mañana a la
14. El racionalismo y el empirismo son dos
misma hora de siempre
corrientes epistemológicas características de la
D. creer que después de la muerte el alma puede
época moderna. En el racionalismo prima la
reencarnar en otros cuerpos
intuición racional sobre la intuición sensible,
mientras que en el empirismo la intuición
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EXAMEN DE FILOSOFÍA
sensible es el principal fundamento del aplica estos postulados éticos cuando plantea
conocimiento. Se considera que una de las que
diferencias más importantes entre el A. el fundamento de la ley debe ser la naturaleza
racionalismo y el empirismo consiste en que, del hombre
para B. la valentía es la virtud entre la cobardía y la
A. algunos racionalistas, el criterio de la verdad temeridad
parte de procedimientos intelectuales y C. las formas de gobierno deben buscar el bien del
deductivos. pueblo
B. los empíricos el conocimiento depende de la D. la sociedad y su gobierno son instituciones
experiencia, fruto de los datos suministrados por naturales y no artificiales
los sentidos.
C. los modernos el conocimiento científico es una
de las fuentes para la reflexión filosófica. 17. Frente a la ética estoica que se basa en la
D. los modernos la concepción de la filosofía renuncia a los placeres del mundo y en el
eleática y de los filósofos atomistas fue sometimiento al destino, aceptándolo y
importante. viviéndolo, el epicureísmo dice que a la felicidad
se llega a través del placer espiritual, único
medio que lleva al hombre al conocimiento de sí
15. Durante el Renacimiento italiano, los artistas mismo. Por lo tanto, la ética estoica es
concibieron órdenes ideales del hombre y del desestimada por Epicuro, porque
mundo en todos sus aspectos. Con tal finalidad, A. los placeres para Epicuro son la base de la
utilizaron entre otras herramientas la felicidad del hombre
matemática para estudiar las leyes de la B. los placeres hacen parte de la naturaleza
perspectiva en la representación del mundo y la humana y por tanto, debe tenerse en cuenta al
anatomía para estudiar la construcción del momento de pensar la felicidad
cuerpo. Por esta razón se hicieron reconocer C. el placer es el que brinda al espíritu el
como poseedores de la verdad al autoconocimiento y la autosuficiencia que el
A. orientarse predominantemente hacia el hombre necesita
conocimiento científico D. para lograr la autosuficiencia es necesario el
B. presentarse como inspirados por los dioses conocimiento de las debilidades humanas
C. realizar el arte por propia iniciativa
D. explorar todos los misterios de la Naturaleza y
del hombre 18. Para los cínicos el bien del hombre consiste en
vivir solo, sin familia ni patria para alcanzar su
felicidad que la obtiene mediante la supresión
16. Aristóteles en su Ética nos enseña que la suma de las necesidades. Esto los llevó a despreciar el
felicidad radica en la virtud, la cual consiste en bienestar, las riquezas, los honores, el amor y
vivir conforme a la naturaleza humana. Las todo aquello que pudiera hacerlos dependientes
virtudes morales, que perfeccionan la voluntad, de algo o de otro. De lo anterior podemos
consisten en guardar el justo medio entre dos deducir que
extremos viciosos. Estas virtudes se adquieren A. los reconocimientos sociales impiden que el
por la práctica, así como los vicios. Aristóteles hombre se desarrolle como tal
4
EXAMEN DE FILOSOFÍA
B. la felicidad del hombre significa dejar de lado B. recordamos que lo que hizo Descartes fue tratar
cualquier elemento que sugiera un lazo la metafísica para demostrar su insostenibilidad
C. el amor, el bienestar y los demás placeres racional
impiden que el hombre alcance su felicidad C. observamos que la demostración de Dios que
D. la autarquía que significa vivir con sus propios hace el padre de la modernidad está guiada por
recursos es el ideal de vida para un cínico la razón
D. era necesario en el proceso científico cartesiano
demostrar la verdad de Dios
19. En el siglo V a.C. la influencia de los sofistas en
Grecia, la difusión del relativismo y el
convencionalismo en cuestiones políticas y El primer gran filósofo del siglo diecisiete (si
morales, así como los constantes pleitos exceptuamos a Bacon y Galileo) fue Descartes, y si
condujeron a cada uno de los individuos a alguna vez se dijo de alguien que estuvo a punto de ser
utilizar palabras como "justicia e interés de la asesinado habrá que decirlo de él.
ciudad" en sentidos diferentes, de acuerdo con
La historia es la siguiente, según la cuenta Baillet
su conveniencia. Por lo tanto, en Grecia
en su Vie de M. Descartes, tomo I, páginas 102-103. En
A. la rivalidad intelectual entre los sofistas los
1621, Descartes, que tenía unos veintiséis años, se
apartó del bien
hallaba como siempre viajando (pues era inquieto como
B. se llegó a la formulación de sentencias falsas
una hiena) y, al llegar al Elba, tomó una embarcación
acerca de términos como el interés por lo
para Friezland oriental. Nadie se ha enterado nunca de
colectivo
lo que podía buscar en Friezland oriental y tal vez él se
C. el bien y la virtud eran asuntos relativos y
hiciera la misma pregunta, ya que, al llegar a Embden,
correspondían a las intenciones de cada persona
decidió dirigirse al instante a Friezland occidental, y
D. el amor a la verdad y la polis dejó de existir
siendo demasiado impaciente para tolerar cualquier
demora, alquiló una barca y contrató a unos cuantos
marineros.
20. La época moderna se caracterizó por la
seguridad absoluta en la razón, motivo por el Tan pronto habían salido al mar cuando hizo un
cual se buscó distinguir la verdadera ciencia de agradable descubrimiento, al saber que se había
la que no lo era. De esta forma, ciencia era encerrado en una guarida de asesinos. Se dio cuenta,
aquélla que se guiaba por principios racionales y dice M. Baillet, de que su tripulación estaba formada por
físicos. Por lo tanto, se puede pensar que eran criminales, no aficionados, señores, como lo somos
considerados verdaderos filósofos aquellos que nosotros, sino profesionales cuya máxima ambición, por
se preguntaron exclusivamente por la el momento, era degollarlo.
naturaleza. Pero el padre de la modernidad,
La historia es demasiado amena para resumirla
Descartes, se preguntó por la existencia de Dios,
y a continuación la traduzco cuidadosamente del
de lo que podríamos deducir que cayó en
original francés de la biografía: “M. Descartes no tenía
contradicción con su propia filosofía. Sin
más compañía que su criado, con quien conversaba en
embargo, esta aparente contradicción es
francés. Los marineros, creyendo que se trataba de un
superada si
comerciante y no de un caballero, pensaron que llevaría
A. planteamos que el tratamiento que Descartes le
dinero consigo y pronto llegaron a una decisión que no
dio al problema de Dios tuvo como punto de
era en modo alguno ventajosa para su bolsa. Entre los
partida la fe
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EXAMEN DE FILOSOFÍA
ladrones de mar y los ladrones de bosques, hay esta C. En un seminario dirigido a historiadores
diferencia, que los últimos pueden perdonar la vida a especialistas en la vida de los personajes
sus víctimas sin peligro para ellos, en tanto que si los insignes del siglo XX.
otros llevan a sus pasajeros a la costa, corren grave D. En un discurso ofrecido a un grupo conformado
peligro de ir a parar a la cárcel. La tripulación de M. por aficionados al estudio de asesinatos en la
Descartes tomó sus precauciones para evitar todo riesgo historia de la filosofía.
de esta naturaleza. Lo suponían un extranjero venido de ___________________________________________
lejos, sin relaciones en el país, y se dijeron que nadie se
NORMAS PARA EL EXAMEN
daría el trabajo de averiguar su paradero cuando
desapareciera”. Piensen, señores, en estos perros de No pregunte, responda atentamente el examen.
Friezland que hablan de un filósofo como si fuese una
Escriba sus datos personales con lapicero. No se
barrica de ron consignada a un barco de carga. “Notaron
recibe examen con datos borrables. Examen sin
que era de carácter manso y paciente y, juzgándolo por
nombre se rebaja un punto (1.0). Use Lápiz para
la gentileza de su comportamiento y la cortesía de su
responder el examen y debe rellenar todo el circulo
trato, se imaginaron que debía ser un joven
de respuesta, sino se hace esto, no se tomará en
inexperimentado, sin situación ni raíces en la vida, y
cuenta la respuesta.
concluyeron que les sería fácil quitarle la vida. No
tuvieron empacho en discutir la cuestión en presencia No está permitido sacar celulares, ni apuntes,
suya pues no creían que entendiese otro idioma además ni rayar el material. Si se sorprende en ello, se
del que empleaba para hablar con su criado; como anula el examen.
resultado de sus deliberaciones decidieron asesinarlo,
No está permitido cambiarse de puesto ni
arrojar sus restos al mar y dividirse el botín”.
ponerse de pie en el examen sin el permiso del
Perdonen que me ría, caballeros, pero a decir docente, de lo contrario se rebajan dos puntos (2.0).
verdad me río siempre que recuerdo esta historia, en la
Las preguntas son de selección múltiple con
que hay dos cosas que me parecen muy cómicas. Una de
única respuesta. No se toman en cuenta preguntas
ellas es el pánico de Descartes, a quien se le debieron
con más de una opción marcada.
poner los pelos de punta, ante el pequeño drama de su
propia muerte, funeral, herencia y administración de Después de entregar, no se devuelve. Sin
bienes. Pero hay otro aspecto que me parece aún más excusas.
gracioso, y es que si los mastines de Friezland hubieran
estado “a la altura”, no tendríamos filosofía cartesiana.
21. A juzgar por su estilo, tema y estructura, ¿en
cuál de los siguientes contextos estaría inscrito
más apropiadamente el pasaje anterior?
A. En una crónica periodística, con motivo de un
especial acerca de las muertes más curiosas de la
historia.
B. En una revista académica, como parte de un
artículo sobre los orígenes y la importancia de la
filosofía cartesiana.
