T. Redac. Iii
T. Redac. Iii
de México
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CONJUGACIÓN Y MODOS DEL VERBO
CONJUGACIÓN
Accidentes gramaticales del verbo.
Persona
Número
Tiempo
Modo
NÚMERO
SINGULAR PLURAL
YO NOSOTROS
TU USTEDES
EL ELLOS
MODO INDICATIVO
• La acción es real y se realiza
5 TIEMPOS SIMPLES
5 TIEMPOS COMPUESTOS
Ante presente, ante pretérito, ante futuro, ante copretérito, ante pospretérito.
MODO INDICATIVO
SIMPLE
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COMPUESTO
Ante presente Ante pretérito Ante futuro Ante Copretérito Ante Pospretérito
He corrido Hube corrido Habré corrido Había corrido Habría corrido
MODO SUBJUNTIVO
3 TIEMPOS SIMPLES
Presente, Pretérito, Futuro
3 TIEMPOS COMPUESTOS
Ante presente, Ante pretérito, Ante futuro.
SIMPLE
Presente (quiero que) Pretérito (querías que yo) Futuro (querrás que yo)
Corra Correría o corriese Corriere
COMPUESTO
Presente (quiero que yo) Ante Pretérito (querías que yo) Ante Futuro (querías que yo)
Pretérito perfecto Pretérito pluscuamperfecto Futuro perfecto
Haya corrido Hubiera o hubiese corrido Hubiere corrido
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SIGNIFICACIÓN DE LOS TIEMPOS DEL MODO SUBJUNTIVO
• PRESENTE DE SUBJUNTIVO
Expresa una acción presente o futura que depende de otra principal.
• PRETÉRITO INDEFINIDO
Expresa una acción pasada, presente o futura, cuyos límites temporales son relativos.
• FUTURO IMPERFECTO
Expresa una acción por venir, posible.
• PRETÉRITO PLUSCUAMPERFECTO
Expresa una acción anterior a un hecho pasado o a un suceso próximo
LA CONJUGACIÓN PERIFRÁSTICA
Es el uso de un verbo auxiliar conjugado, al que le sigue un infinitivo, un participio o un gerundio
que contiene el significado, se les llama sintagma verbales.
Éstos usan una preposición o conjunción entre el verbo auxiliar y el infinitivo:
Los verbos auxiliares que entran en la conjugación perifrástica son: ir, venir, haber, deber, tener,
pasar, llegar, acabar, alcanzar, etc.
Infinitivo: forma no personal del verbo que expresa una idea verbal de forma abstracta, sin
concretar las variaciones gramaticales de voz, modo, tiempo, aspecto, número y persona;
funciona como nombre y como verbo.
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-Tengo que emprender mi camino antes de que la noche se me eche encima
-La ciudad desapareció con el terremoto y no dejó huella de su existencia
-Si hubiéramos caminado de prisa habríamos llegado antes del amanecer
-Piensa que estás haciendo antes de ir
-La exposición se va a realizar en un local de la universidad
DESINENCIA VERBAL
Es uno de los elementos del verbo, éste tiene dos partes: la primera se llama raíz y no varía, la
que si cambia se llama desinencia.
Sirve para indicar los accidentes gramaticales del verbo.
Raíz desinencia
jug ó
camin aste
LAS ORACIONES
ORACIONES SIMPLES
ORACIONES COMPUESTAS
LAS PROPOSICIONES
A la oración compuesta también se le conoce con el nombre de proposición, la unión de varias
proposiciones dan como resultado un texto continuo.
Se clasifican en: sustantivas, adjetivas, explicativas, específicas y adverbiales.
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LA PROPOSICIÓN SUSTANTIVA
Una Proposición Sustantiva equivale a que una oración este subordinada a otra y haga la
función de un sustantivo.
De acuerdo con su función sintáctica la proposición sustantiva puede funcionar como:
• COMO SUJETO:
La proposición sustantiva es el sujeto de la oración compuesta.
Modifica al verbo
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PROPOSICIÓN ADJETIVA: Equivale a un adjetivo, que cumple la misma función que la
subordinada.
Modifica
Modifica al sustantivo del predicado nominal (el predicado nominal utiliza el verbo ser para
enlazar a los nominativos del núcleo del sujeto).
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PROPOSICIONES EXPLICATIVAS Y ESPECÍFICATIVAS
• PROPOSICIONES EXPLICATIVAS
Añade una cualidad al sustantivo que está modificando directamente.
- Socorrimos a la madre, que estaba gritando
Sust. Modifica
• PROPOSICIONES ESPECIFICATIVAS
Limita la extensión del sustantivo al cual están determinando; restringen el sentido del
enunciado.
- Adquirimos los libros que estaban en oferta
Sust. Modifica
- Los alumnos que están representando “Bodas de Sangre” son los más aplicados
- Los hombres intervinieron en los cambios que se efectuaron en las variedades de semillas
PROPOSICIÓN ADVERBIAL
Los nexos de conjunción están dados por los subordinantes: cuando, mientras, cuanto, entre
tanto, ahora (que), antes (que), después (que), siempre (que), cada vez (que), así (que), luego
(que), desde (que), a medida (que).
-Juan gana cada vez que participa en el concurso
-Se durmió luego que hubo visto el noticiario
- El viejo Esteban dejó entrar las vacas una por una
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• PROPOSICIÓN ADVERBIAL DE CANTIDAD
Expresa la consecuencia o resultado de algo que se dice en la oración principal, el uso del
subordinante que encabeza dichas proposiciones.
Expresa el motivo o razón de lo que se dice en la oración principal. Las conjunciones porque y
pues funcionan como subordinantes.
-Compre lápices porque los necesitaba
-Tome mucha agua porque tenía bastante sed
-El cantante José José es admirado por varias generaciones pues sus canciones son románticas
-El guitarrista Andrés Segovia es admirado por varias generaciones ya que su trabajo permitió
el enriquecimiento de la técnica guitarrística
• PROPOSICIÓN ADVERBIAL CONCESIVA
Expresa una objeción o dificultad a lo que se dice en la oración principal; sin embargo
se cumple lo aseverado.
Expresa la condición necesaria para que tenga efecto lo que indica la oración principal; esto
implica la causa o efecto de tal condición. (Sí, siempre que, con tal que).
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• PROPOSICIÓN ADVERBIAL FINAL
Expresan el fin o intención de lo dicho en la oración principal. (Para, para que, a fin de que, con
objeto de).
-Dale instrucciones para que llene la forma
-Vamos a la escuela con objeto de aprender
-Dale instrucciones para que llene la solicitud
-Debiste ahorrar para comprar una casa
-Para que llegues pronto, levántate temprano
LA PALABRA
Palabra es la mínima unidad de significado, cuenta con dos elementos morfológicos.
Morfema
Palabra Lexema Tiempo, modo Persona, número,
genero
Casa cas a
Sala sal a
Contemporáneas contemporán e a morfema de genero (a)
Santuario sant uari o
Filosofía filosof í a
Palacete palac et e
• PALABRA PRIMITIVA
Son las que no se forman de ninguna otra, si no por el contrario dan origen a otros vocablos.
• PALABRA DERIVADA
Son las que se han originado por las primitivas (palabra primitiva + sufijo) es decir, a las
que se les ha añadido uno o varios sufijos.
• Etimología: Es la ciencia que estudia el origen y la estructura de las palabras a través del
tiempo.
Su objetivo es el vocabulario de un idioma, ayudan para entender el significado de las palabras.
• EL LATÍN es la lengua madre del español cuyo vocabulario cuenta con un 70% de palabras
de origen latino. Se diferencia del español sintácticamente en que la lengua madre emplea
morfemas (desinencias) para indicar las diferentes funciones sintácticas mientras en español usa
preposiciones para tales oficios.
El español tiene su origen en la lengua latina
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IDENTIFICACIÓN DE SUFIJOS PARA LA FORMACIÓN DE SUSTANTIVOS
SUFIJOS: Elementos que proceden a las palabras y que les añaden significación
SUFIJOS SIGNIFICADO PALABRAS COMPUESTAS
Ancia, encia Para formar nombres abstractos Tolerancia, clemencia
Anza Para formar nombres abstractos Templanza, confianza
Ada Conjunto Peonada, parvada
Al Conjunto Arenal, lodazal, hospital
Ante, ente El que hace la acción Practicante, paciente
Ar Conjunto Dinar, nogalar
Avo Parte Octavo, doceavo
Azo Golpe Pelotazo, sablazo
Ario Oficio, lugar Empresario, calvario
Cion Nombres abstractos Devoción, tentación
Dad, tad Nombres abstractos Temeridad, lealtad
Dera Instrumento Regadera, tapadera
Dero, torio Lugar en que se realiza la acción Dormitorio, lavadero
Dor, tor El que realiza la acción Labrador, progenitor
Eda, edo Conjunto, lugar Arboleda, viñedo
Ero Oficio Recadero, relojero
Ez Nombres abstractos Delgadez, robustez
Eza Nombres abstractos Belleza, nobleza
ia, ía, ío Nombres técnicos y ligares Burocracia, farmacia, filosofía
Ismo Creencia, sistema Socialismo, puritanismo
Ista El que realiza la acción Pianista, artista
Ido Gritos e animales Aullido, ladrido
Mento, Nombres de acción o efecto Parlamento, pensamiento
miento
Ico Relación Analítico, ético
SUFIJOS AUMENTATIVOS
- Azo – Aza Perrazo
- On – Ona Grandulón
- Ote – Ota Muchachota
SUFIJOS DIMINUTIVOS
- Ito – Ita Florerito
(Cito – Cita / Ecito / Ecita) Sillita, Lugarcito
SUFIJOS DESPECTIVOS
- illo - illa Muchachillo
- Uelo – Uela Mujerzuela
- Ete Mozalbete
- Astro Hijastro
- Ezno Osezno
- Ucho Papelucho
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SUFIJOS PARA LA FORMACIÓN DE ADJETIVOS
Al mensual, principal
Ico asmático, sintético
Az-oz cualidad veráz, precoz.
IDENTIFICACIÓN DE PREFIJOS
Ejemplos de vocablos formados con un prefijo y una palabra. A esta combinación de un prefijo
y una palabra se le llaman palabras compuestas.
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Ex expuesto, exuberante
Extra extraordinario, extrasensorial
In incapaz, innoble
Inter intencional, intercambiado
Pre predeterminado, prefabricado
Sub sublingual, submarino
Súper superviviente, superabundante
DOS SUSTANTIVOS
Mesa +Banco= Mesabanco
Moto + Sierra= Motosierra
TERMINACIONES GENÉRICAS
Son desinencias que abundan la formación de palabras compuestas al español algunas son: itis,
sis, ica, ismo, etc. Ejemplo: itis que significa inflamación, por lo que la palabra hepatitis significa
inflamación del hígado; ica significa relativo a ejemplo ética; ismo, significa sistema, doctrina
ejemplo arcaísmo.
VOCABLOS MORFEMAS
Son raíces que se agregan a otra raíz griega formando con ello palabras compuestas algunos
son: algia (dolor), arquia (gobierno), cracia (gobierno), fago (devorador), genia (origen,
producción), grafía (descripción, escritura), logía (palabra, tratado, ciencia), latría (culto),
nomía (norma, ley), podo (pie), poli (ciudad, estado), scopia (observar, explorar), tecnia (arte,
conocimiento), tipia (figura, imagen), tomia (corte, disección),metría(medida).
RAÍCES GRIEGAS:
Son parte de la estructura de una palabra, fundamentalmente lexemas.
Prefijos griegos
Prefijos Significación
A, an privación
Ex salir
Hiper sobre, exceso
Toxina veneno
Coma sueño
Patología estudio de las enfermedades
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Amnesia debilitamiento de la memoria
Éxodo camino hacia afuera
Hipertrofia desarrollo excesivo o aumento desmesurado y perjudicial de una cosa.
ENTREVISTA
Entrevista es un retrato literario presentado a través del diálogo.
Deberá reconocer como y quien es la persona interrogada (no en todos los casos).
ELEMENTOS DE LA ENTREVISTA.
Para obtener una entrevista que satisfaga con todos los puntos a lograr, debe tener
como mínimo las siguientes cualidades:
1) EL ENTREVISTADOR. Debe ser capaz en su oficio, persuasivo, cortes, buen escucha, honesto.
2) EL ENTREVISTADO. Debe cooperar con el entrevistador, ser sincero, cortes, equilibrado,
honesto y hábil para comunicarse oralmente.
3) DIÁLOGO. Debe ser natural y significativo, en la entrevista es la esencia, pues de él depende
el éxito de la entrevista.
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COMENTARIO
Comentar es hacer una crítica (exaltar valores, atacar defectos) de algún suceso cultural,
social, político, económico, literario.
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LECTURAS:
FRAGMENTO DE UN ENSAYO
La indiferencia del mexicano ante la muerte se nutre de su indiferencia ante la vida. El mexicano
no solamente postula la intrascendencia del morir, sino la del vivir. Nuestras canciones, refranes,
fiestas y reflexiones populares manifiestan de una manera inequívoca que la muerte no nos
asusta porque "la vida nos ha curado de espantos". Morir es natural y hasta deseable; cuanto más
pronto, mejor. Nuestra indiferencia ante la muerte es la otra cara de nuestra indiferencia ante la
vida. Matamos porque la vida, la nuestra y la ajena, carece de valor. Y es natural que así ocurra:
vida y muerte son inseparables y cada vez que la primera pierde significación, la segunda se
vuelve intrascendente. La muerte mexicana es el espejo de la vida de los mexicanos. Ante ambas
el mexicano se cierra, las ignora.
El desprecio a la muerte no está reñido con el culto que le profesamos. Ella está presente en
nuestras fiestas, en nuestros juegos, en nuestros amores y en nuestros pensamientos. Morir y
matar son ideas que pocas veces nos abandonan. La muerte nos seduce. La fascinación que
ejerce sobre nosotros quizá brote de nuestro hermetismo y de la furia con que lo rompemos. La
presión de nuestra vitalidad, constreñida a expresarse en formas que la traicionan, explica el
carácter mortal, agresivo o suicida, de nuestras explosiones. Cuando estallamos, además,
tocamos el punto más alto de la tensión, rozamos el vértice vibrante de la vida. Y allí, en la altura
del frenesí, sentimos el vértigo: la muerte nos atrae.
El mexicano, obstinadamente cerrado ante el mundo y sus semejantes, ¿se abre ante la muerte?
La adula, la festeja, la cultiva, se abraza a ella, definitivamente y para siempre, pero no se entrega.
Todo está lejos del mexicano, todo le es extraño y, en primer término, la muerte, la extraña por
excelencia. El mexicano no se entrega a la muerte, porque la entrega entraña sacrificio. Y el
sacrificio, a su vez, exige que alguien dé y alguien reciba. Esto es, que alguien se abra y se encare
a una realidad que los trasciende.
El culto a la vida, si de verdad es profundo y total, es también culto a la muerte. Ambas son
inseparables. Una civilización que niega a la muerte, acaba por negar a la vida. La perfección de
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los criminales modernos no es nada más una consecuencia del progreso de la técnica moderna,
sino del desprecio a la vida inexorablemente implícito en todo voluntario escamoteo de la
muerte. Y podría agregarse que la perfección de la técnica moderna y la popularidad de la
"murder story" no son sino frutos (como los campos de concentración y el empleo de sistemas de
exterminación colectiva) de una concepción optimista y unilateral de la existencia.
Cuando el mexicano mata por vergüenza, placer o capricho mata a una persona, a un semejante.
Los criminales y estadistas modernos no matan: suprimen. Experimentan con seres que han
perdido ya su calidad humana. En los campos de concentración primero se degrada al hombre;
una vez convertido en un objeto, se le extermina en masa. El criminal típico de la gran ciudad más
allá de los móviles concretos que lo impulsan realiza en pequeña escala lo que el caudillo
moderno hace en grande.
Octavio Paz
(Adaptación)
ANÁLISIS
En este ensayo el estilo del autor es sencillo, claro, preciso.
El tema que aborda es el significado de la muerte para los mexicanos.
COMENTARIO PERIODÍSTICO I
Hace unos días estuvo en México la coreógrafa Constanza Hool, y recordamos cuando a ella le
leímos Los gitanos, poemas de Pushkin, y nos dijo emocionada: "¡Qué plástico es! ¡Yo lo podría
danzar!"
Esto sirvió para que ella interpretara en la Universidad de las Américas, el poema "Tienda de
Sueños", pues consideró que de la poesía, cuando tiene un ritmo literario adecuado y una
melódica "línea ideatoria" que surge de la corriente del pensamiento, es factible realizar una
danza, con la adaptación de la música.
En el caso del poema de Pushkin “Los gitanos”, cuando lo usó como tema Vasilenko (que vimos
en París, Francia, en 1967), nos pareció que el simple argumento lleno de colorido dramatismo ya
encerraba una invitación al movimiento danzado.
Además, las palabras que hacían síntesis de profundas sensaciones y pensamientos, mantuvieron
una línea melódica plenamente definida. Y no hablamos de lo que podría ser un decorado para
acciones de gitanos, pues todo mundo sabe la energía de matices que esas personas tienen en
sus decorados naturales comprendiendo el vivo vestuario. El propio Dostoievski hace un
comentario al referido poema: “Los gitanos” revela un pensamiento potente, profundo y
plenamente ruso."
La nueva versión de este tema moscovita se titula simplemente "Aleko", que es un personaje que
abandona a los suyos para unirse a una tribu de gitanos (experiencia que tuvo Pushkin). Aleko
únicamente lleva como equipaje sus ardientes sueños de bondad y de belleza. Aleko busca algo y
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no sabe lo que desea. Aleko es vagabundo ruso, representante también del ruso desheredado,
desasido de los rutinarios menesteres y que desea caminar, "porque la dicha está en alguna
parte, fuera de él, en otras tierras, tal vez en algún rincón de Europa o Asia..." Aleko encontró a
una mujer muy hermosa, pero era de barro. "Ella le puso una máscara a la verdad... ¿La dicha
estará más allá de estas tierras?". Así termina esta obra que se tornó danza y que el ballet ruso ya
no ha querido reponer. ¿Por qué?
ANÁLISIS:
La idea que aparece en el texto es que entre la música y la poesía hay una relación
estrecha.
La actitud del autor es objetiva, real.
ENSAYO
Éramos una visión, con el pecho de atleta, las manos de petimetre y la frente de niño. Éramos
una máscara, con los calzones de Inglaterra, el chaleco parisiense, el chaquetón de
Norteamérica y la montera de España. El indio, mudo, nos daba vueltas alrededor, y se iba al
monte, a la cumbre del monte, a bautizar sus hijos. El negro, oteado, cantaba en la noche la
música de su corazón, solo y desconocido, entre las olas y las fieras. El campesino, el creador,
se revolvía, ciego de indignación, contra la ciudad desdeñosa, contra su criatura. Éramos
charreteras y togas, en países que venían al mundo con la alpargata en los pies y la vincha en
la cabeza. El genio hubiera estado en hermanar, con la claridad del corazón y con el
atrevimiento de los fundadores, la vincha y la toga; en desestancar al indio; en ir haciendo
lado al negro suficiente; en ajustar la libertad al cuerpo de los que se alzaron y vencieron por
ella. Nos quedó el oidor, y el general, y el letrado, y el prebendado. La juventud angélica,
como de los brazos de un pulpo, echaba al Cielo, para caer con gloria estéril, la cabeza,
coronada de nubes. El pueblo natural, con el empuje del instinto, arrollaba, ciego del triunfo,
los bastones de oro. Ni el libro europeo, ni el libro yanqui, daban la clave del enigma
hispanoamericano. Se probó el odio, y los países venían cada año o menos. Cansados del odio
inútil de la resistencia del libro contra la lanza, de la razón contra el cirial, de la ciudad contra
el campo, del imperio imposible de las castas urbanas divididas sobre la nación natural,
tempestuosa o inerte, se empieza, como sin saberlo, a probar el amor. Se ponen en pie los
pueblos, y se saludan. "¿Cómo somos?" Se preguntan; y unos a otros se van diciendo cómo
son. Cuando aparece en Cojímar un problema, no van a buscar la solución a Danzig. Las
levitas son todavía de Francia, pero el pensamiento empieza a ser de América. Los jóvenes de
América se ponen la camisa al codo, hunden las manos en la masa, y la levantan con la
levadura de su sudor. Entienden que se imita demasiado, y que la salvación está en crear.
Crear es la palabra de pase de esta generación. El vino, de plátano; y si sale agrio, ¡es nuestro
vino! Se entiende que las formas de gobierno de un país han de acomodarse a sus elementos
naturales; que las ideas absolutas, para no caer por un yerro de forma, han de ponerse en
formas relativas; que la libertad, para ser viable, tiene que ser sincera y plena; que si la
república no abre los brazos a todos y adelanta con todos, muere la república.
El general sujeta en la marcha la caballería al paso de los infantes. O si deja a la zaga a los
infantes, le envuelve el enemigo la caballería. Estrategia es política. Los pueblos han de vivir
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criticándose, porque la crítica es la salud, pero con un solo pecho y una sola mente. ¡Bajarse
hasta los infelices y alzarlos en los brazos! ¡Con el fuego del corazón deshelar la América
coagulada! ¡Echar, bullendo y rebotando, por las venas, la sangre natural del país! En pie, con
los ojos alegres de los trabajadores, se saludan, de un pueblo a otro, los hombres nuevos
americanos.
Surgen los estadistas naturales del estudio directo de la Naturaleza. Leen para aplicar, pero
no para copiar. Los economistas estudian la dificultad en sus orígenes. Los oradores empiezan
a ser soberbios. Los dramaturgos traen los caracteres nativos a la escena. Las academias
discuten temas viables. La poesía se corta la melena zorrillesca y cuelga del árbol glorioso el
chaleco colorado. La prosa, centelleante y cernida, va cargada de idea. Los gobernadores, en
las repúblicas de indios, aprenden indio.
José Martí
(Adaptación)
ANÁLISIS:
La lectura anterior es un Ensayo discurso.
Una característica de los orígenes de Hispanoamérica que se muestra es la mala
compenetración de los elementos autóctonos con los importados.
COMENTARIO PERIODÍSTICO II
Es irrebatible que en un pasado reciente, la inclusión de una obra mexicana en el repertorio
habitual de los conciertos constituía un hecho de excepción. Como justificación de este veto
autodenigratorio se adujo alternativamente tanto la mala factura de las obras de los autores
locales, como el poco impacto o el franco repudio del auditorio a las obras de los autores
nacionales. Por otra parte, la música mexicana se vio enfrentada a un doble rechazo en su rara
condición de producto local y por si fuera poco, contemporáneo. El público, habituado a un
definido lenguaje "mexicano", fijado por los primeros nacionalistas, esperaba en todo
momento la repetición de los modelos conocidos.
Público y promotores por igual, prefirieron ignorar que aun los compositores de clara imagen
nacionalista como Chávez, Revueltas y Rolón acometieron la composición de obras muy
alejadas de los estilos establecidos.
No obstante el predominio de esta actitud hasta hace algún tiempo, en los últimos años se
detecta un cambio en las políticas culturales y las programaciones comienzan a tomar en
cuenta a los compositores nacionales. En el momento actual, aun la conservadora Orquesta
Filarmónica de la Ciudad de México incluye en sus conciertos una que otra obra mexicana. En
general, la ejecución de obras mexicanas recientes o ya conocidas, va en aumento.
Lógicamente, este cambio de actitud se debe entre otros factores a una mayor actividad de
los compositores nacionales. Dentro de la generación joven, el panorama es prometedor. Sin
olvidar a los miembros de los talleres de composición de Mario Lavista o Daniel Catán, sería
justo mencionar los estrenos de los miembros del taller del "Centro Carlos Chávez".
Sin embargo, la difusión de la música mexicana aún debe enfrentarse a la imperiosa necesidad
de hacer conocer las obras de los precursores de Manuel M. Ponce, al lado de los herederos y
disidentes del movimiento nacionalista. De esta manera, el auditorio interesado en la música
nacional podría tener una visión más definida del desarrollo de la composición en México.
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Yolanda Moreno Rivas
(ADAPTACIÓN)
ANÁLISIS:
La autora expone el tema de manera objetiva, real, natural un hecho prioritario para
entender la música mexicana culta es considerar la producción de los músicos como un
conjunto.
El asunto que se aborda es la manera en que se detiene la exposición de las obras artísticas,
presuponiendo el gusto del público.
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