roy %, PASTORAL FAMILIAR ARQUIDIOCESANA 2 CALLE ESTADOS UNIDOS N° 680 MIRAFLORES + TELF. 2224087NOTA Para la aplicacin de este material sugerimos algunas lineas pedagdgicas que ayudaran al catequista y padres, junto al parroco a integrar los distintos elementos necesarios para una comprensién y vivencia mas consciente y plena de Ia liturgia, a través de los objetos que intervienen en ella. Estas son solo pistas que, en base a la experiencia e inquietudes de cada grupo podran ampliarse para responder a cada necesidad. 1.- Antes de iniciar directamente con el material, es positivo dar un recorrido, a manera de "tour" o excursién por el interior del templo. El grupo, junto con el catequista, ira haciendo el recorrido, conociendo entonces el nombre y finalidad de cada parte. Este recorrido incluira la Sacristia, de ser posible, los vasos sagrados y demas elementos necesarios. 2.- Al Explicar la finalidad, o el uso de cada elemento, es recomendable introducir un poco en el sentido del mismo, haciendo relacién con elementos de uso practico que ampliaran su significado. P.e. ElAltar.. Relacionar con la mesa de fiesta de una comida. EI Cirio. Experiencia de oscuridad y luz. El Ambon... Mesa de la Palabra, lugar de preferencia, sitio elevado para destacar, para ser escuchado, cuando alguien importante va a hablarnos.— 3.- Es muy importante acompafiar la eXplicaci significado y finalidad, con las actitudes q de acompafiar el uso y presencia en los [Link] relacion a aquellos. 16n de} jue han lugares Pe. Frente al Sagrario... Saludo, adoracién a Cristo nuestro Seftor presente Una genuflexion (doblar ta rodilla). Frente al Altar, al Crucifijo... Inclinar la cabeza. Dentro del Templo ... Reverencia, respeto. El Caliz ... Delicadeza, reverencia, dignidad. ElAmbon... Por su colocacién, es una invitacion a la escucha atenta y el corazon abierto a Dios. 4.-Se puede hacer relacién al uso mismo de los objetos y lugares, para explicar el sentido de los momentos de la santa Misa.LOS COLORES EN LA LITURGIA El color, en la liturgia, expresa los sentimientos propios, significados y el sentido de !o que, a través del aho Liturgico, la Iglesia nos invita a vivir, a actualizar. Es por eso que, las condiciones externas, nos permiten entrar en contacto con realidades mas profundas que la liturgia actualiza. | En este sentido el color es un elemento importante, y es necesario conocer su significado para profundizar y penetrar en el sentido al que nos i ta. | Esto se reaiiza, especialmente. A través del omamento, &sto es, del color de la casulla que el celebrante usa para la celebracién propia de cada tiempo SIMBOLIZA: SEUSA: VERDE Esperanza, Normalmente en el tiempo ordinario frescura esto es, domingos y dias de feria vitalidad. (no de Fiesta), fuera de la Cuaresma Adviento y Pascua. oaa BLANCO ROJO MORADO. SIMBOLIZA SEUSA: Alegria, pureza, Luz, inocencia, plenitud. Sangre, amor, fuego, martirio, heroismo, sacrificio. Penitencia, humildad, espera. En Ia liturgia para celebrar las fiestas de la Resurreccién del Sefior, Navidad, Epifania, Fiestas Marianas, Fiestas dé los santos no méartires. Para la fiesta de la Santa Cruz, Pentecostés, conmemoracién de los santos mértires, Adviento (cuatro semanas que preparan ala Navidad), Cuaresma (40 dias que Preparana la Pascua).El TEMPLO... LOS LUGARES -) SIGNIFICADO DEL TEMPLO PARA EL CRISTIANO El verdadero Templo de Dios es Cristo, en EL podemos encontrar a Dios. También nosotras somos templos de Dios (1 Cor. 3, 16-17 )... El templo en sentido material, es la casa de la Asamblea de los fieles de Cristo, es el lugar donde los creyentes se encuentran como familia, como hermanos. Es él edificio que la iglesia destina para la celebracion de Actos de Culto Publico LUGARES LAS NAVES DEL TEMPLO Las naves son sitios del Templo apropiados para que, en comunidad, expresemos nuestros sentimientos profundos por medio de algunos movimientos y expresiones ordenadas. Es el Lugar de la Asamblea. EL PRESBITERO Es el lugar propio de la persona que preside lacelebracion liturgica. Se le llama asi porque es el lugar propio del Sacerdote o Presbitero. ELALTAR Es el lugar donde se celebra el sacrificio de Jesus. Representa a Cristo, que es Altar, porque es la piedra angular de la Iglesia. Es una mesa, puesto que indica que ahi recibimos el Banquete, el Cuerpo y Sangre de Cristo.ELAMBON = S Es una especie de Tribuna elevada, desde ahi se proclama la palabra de Dios, debe ser un lugar respetuoso y adecuado para esto, y ha de colocarse de manera que sea visible para toda la comunidaq pueda asi escucharse con claridag la Palabra de Dios. También la Palabra de El es pan que nos alimenta y en este sentido el Ambon es la Mesa en que se nos da este alimento LA SEDE Es una especie de sillon donde se sienta el presidente de la Asamblea Liturgica. EL SAGRARIO Es una especie de caja, que puede ser de metal o de madera, en donde se guardan las hostias consagradasEL CONFESIONARIO <= cp~eyin PENI TARE 10 Es el sitio donde nos reconciliamos con Dios y recibimos de El, el perdén de nuestras faltas. Puede ser de dos formas: - Uno que consta de un asiento para el sacerdote y dos reclinatorios, unoa cada lado, separados por una celosia 9 cortina. - O como un pequefio salon, dentro del templo que recibe el nombre de "Capilla Penitencial" PILA BAUTISMAL Es una especie de fuente o piscina pequefia de piedra, cantera o marmol, en donde se administra el Sacramento del Bautismo, derramando agua sobre la cabeza del bautizado. Debe estar cerca del presbitero, al frente de la Asamblea. SACRISTIA Es un cuarto o sala cercana al presbitero en donde se guardan los objetos de culto y donde los ministros se mvisten de los ormamentos liturgicos.lm ELEMENTOS ACCESORIOS DEL ALTAR DURANTE LA CELEBRACION LIENZOS: EL MANTEL Es un lienzo de tela digna, generalmente de color blanco, da la solemnidad pro) una fiesta-banquete. propiaide altar, para que este donde ocar el Pan y ef Vino resentaci6n digna, oe! @ faltar durante la Eucaritis el o. fado, que s E Colocar el Caliz, la patena y el copén durante taEucarsia. SS Su finalidad es evitar que las particulas de pan. consagrado Sé pierdan o dispersen Se jlama "Corporal" porque esta destinado para rahi el cuerpo de Cristo bajo la forma le Pan Consagrado. CONOPEO Es una especie de cortinita que en algunas partes se utiliza sobre el sagrarlo Generalmente puede ser de distinto color, de acuerdo al ornamento que se utilice ese dia por ejemplo: morado en Cuaresma.MANUTERGIO Es un lienzo o toallita pequefia en la cual el Sacerdote se seca las manos después de lavarselas. LA PALIA Es un lienzo de forma cuadrada, almidonado, que lleva entretela para hacerla rigido. Sirve para cubrir el caliz evitando que caigan en él particulas de polvo PURIFICADOR Es un lienzo pequefio, Blanco, que sirve para la purificacion del caliz, ésto es, cuando el Sacerdote o el Didcono realizan la limpieza del caliz para guardarlo. aMUSETA Es una tela que cubre el copon. Es del color del ornamento. En pocos Lugares se Usa en !a Actualidad. B) OBJETOS LAS VINAJERAS Son una especie de botellitas que contienen el agua y el vino que se han de usar en !a Eucaristia. Generalmente son de cristal. EL PLATILLO Es un pequefio plato, generalmente ovalado, con un mango pequefio para ser sostenido. Su finalidad es evitar que las particulas del Pan Consagrado se dispersen o caigan al suelo cuando el Sacerdote o Ministro imparten la comunion. Después de’ésta el Sacerdote o el Diacono recogeran las particulas del platillo en el momento de purificar el Caliz.LAS CRISMERAS Son tres vasos pequefios de metal Que contienen - ElSanto Crisma. Se usa para la confirmacion, consagracion de Sacerdotes y Obispos. - El Oleo de los Catectmenos. - El Oleo de los enfermos. HISOPO y ACETRE El acetre es un recipiente donde se coloca el agua bendita, puede ser de metal y de diversos tamafios. El Hisopo es un instrumento de metal, un poco alargado, que tiene en uno de sus extremos una bolsa hueca, con pequefios agujeros, por donde salen gotas de agua al agitarse, éste se introduce en el acetre donde se encuentra el agua bendita, para rociarla sobre los fieles. EL INCENSARIO Es un recipiente con tapa, que cuelga de algunas cadenas; en el se quema el incienso, que es una especie de resina de origen natural que al quemarse desprende un olor agradable. El incienso simboliza nuestra oracion y nuestros actos que se elevan a Dios. Signo de Adoracién y oracién. NAVETA Un recipiente Pequefio que contiene el incienso que se utilizara en la celebracion liturgica.~ EL CIRIO PASCUAL BE GIRIO PASCUAL Es una vela, generalmente mas gruesa y grande, que tiene pintada en ella una Cruz, las letras griegas "Alfa" y "Omega", junto con la fecha del afio que corresponde. Simboliza a Cristo Resucitado, y como su nombre lo indica, se enciende la noche de Pascua, durante la Vigilia Pascual. Simboliza a Cristo Luz del Mundo. Las letras "Alfa" y "Omega, son la Primera y la ultima del alfabeto griego y significan que Cristo es el Principio y el fin de todo cuanto existe. Generalmente tiene, sobre la Cruz, cinco granulitos de incienso que representan las cinco llagas de Cristo en su Pasién. CRUCIFIO El Crucifijo, presente en la Misa, nos recuerda que el sacrificio de la misa, es el mismo sacrificio de Jesus en la Cruz Debe estar colocado en un lugar visible para toda la asamblea durante la celebracién Eucaristica. No debe faltar cerca del altar, puesto que es el lugar donde Cristo Sacerdote y a la vez victima, se ofrece al Padre por nosotros. EL MISAL Es el Libro donde se encuentran las oraciones y que son necesarias para Celebrar la Santa Misa.LECCIONARIO o LECTORAL Es el libro que contiene las lecturas Biblicas correspondientes a cada dia para ser proclamadas a la asamblea. LA PISCINA Es un recipiente o fuente pequefia con agua en donde el Sacerdote se lava las manos antes del Prefacio. VELA Y CANDELERO Las luces son signo de fiesta en la celebracién cristiana, simbolizan o tratan de mostrar el resplandor de la presencia de Jesus. De preferencia no deben ir encima del altar, sino alrededor. &LAMPARA DEL SANTISIMO SAMPARA DEL SANTISIMO, Donde esta el Sagrario, 0 cerca de él, hay una lampara, generalmente de color rojo, su finalidad es recordar que Cristo esta presente sacramentalmente. También simboliza a Cristo, luz del mundo. CREDENCIA Es la mesita que se encuentra cerca del altar en ella se colocan las vinajeras, el céliz, piscina y manutergio. Este nombre significa donde esta todo para el servicio del culto. MESA DE OFRENDAS O DE DONES Es una mesita que se coloca en la nave central del templo, al final o a la mitad de la misma en donde se colocan los dones de la asamblea: pan, vino, flores, velas, viveres, medicinas, etc., que han de ser llevados al altar en la presentacién de dones y expresan « la vida de los creyentes que se entregan a Dios en Jesus. (LAS FLORES >) Dan a la celebracién el tono festivo y alegre de la naturaleza, como un homenaje a Cristo.CAMPANAS Su finalidad es destacar y llamar la atencién en el momento de adoracion de Cristo en la Hostia, al ser elevado por el Sacerdote. También nos indica el momento de arrodillarnos durante la "epiclesis" o imposicion de manos del Sacerdote sobre el Pan y el Vino antes de la Consagracion. VARIPALIO Es una especie de toldo cuadrangular 0 techo pequefio, generalmente de tela, sostenido por una varilla en cada esquina, donde es levantado por cuatro personas. Se utiliza para cubrir, proteger y dar solemnidad a la Procesién del Santisimo.OBJETOS SAGRADOS VASOS SAGRADOS.- Para la eucaristia no vamos a utilizar cualquier vaso, sino vasos especiales que seran destinados exclusivamente para este uso... Esto es porque en la Eucaristia, comemos y bebemos el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y por eso se utilizaran vasos dignos para este fin EL CALIZ Es una especie de copa que se utiliza para la consagracion del vino durante la misa. Después de utilizarlo el sacerdote o el diacono lo limpia utilizando agua y un pequefo lienzo llamado "purificador" Generalmente es de oro, o algun metal digno. LA PATENA Es un pequefio plato redondo, un poco céncavo, en el cual se coloca la Hostia grande que ha de ser utilizada en la Eucaristia. Su finalidad es, evitar que las particulas del cuerpo de Cristo caigan al suelo, ademas de ser una base digna para contener y portar el cuerpo de cristo a partir de la Consagracion Puede ser de oro, o de algtin metal digno.>) EL COPON Es otro de los vasos sagrados destinado para contener las hostias consagradas dentro del Sagrario, 0 también durante la distribucion de la comunién a los fieles durante la Misa. Son de distintas formas: como una copa de mayor dimension que el caliz, como una canastilla, o charola un poco profunda. LA CUSTODIA Es donde se coloca una hostia Consagrada para exponeria y la adoren los fieles o impartir la bendicién con el santisimo sacramento. Es de distintas formas: como cruz, como un sol, como torre. Generalmente son de oro, o de algtin otro metal. EL VIRIL Es un aro de metal donde se coloca la Hostia Consagrada que ha de ser introducida en la Custodia. Su finalidad es protegerla, sosteneria y facilitar su manejo. Algunas veces se presenta también con cristal concavo y un anillo de metal alrededor. HOSTENSORIO Es una especie de custodia 0 cajita pequefia en donde se reserva 0 guarda el santisimo Sacramento cuando se retira de la Custodia.i VESTIDURAS SAGRADAS Es la ropa propia que distingue el oficio y lugar propio de los Ministros en la Asamblea Liturgica, como son el Obispo, el Sacerdote, el Diacono. ELAMITO Es una tela rectangular, blanca, con dos cintas, una a cada lado o extremo, y se coloca en el cuello y en los hombros del Sacerdote. Las cintas sé cruzan por delante del pecho y se atan a la cintura. Su finalidad es cubrir y proteger el alba y los omamentes; y cubrir‘los cuellos de la fopa seglar. EL ALBA Es una tunica blanca (de donde viene su nombre), amplia, de manga larga que cubre al celebrante de arriba a abajo, por lo que se le llama vestidura "talar". | Generalmente va debajo de la Casulia Significa la vestidura nueva del bautizado "eStais revestidos de Cristo" EL CINGULO Es un cordon largo que sujeta la estola y el alba a la cintura, evitando que esta ultima toque el suelo. Generalmente es del color de la estola y la casulla. : Simboliza la castidad y la pureza, estar vigilante.LA ESTOLA Es una banda de tela que el sa al cuello, al oficiar. i nes Puede usarse sobre el alba o sobre la Casulla Generalmente se utiliza Para administrar e} sacramento de la reconciliacién o Penitencia, y €S, para este caso, de color morado En otras ocasiones se utiliza del color de la casulla, y haciendo juego con ésta Signo de la dignidad sacerdotal, del servicio confiado por Cristo al Sacerdote. LA CASULLA Es una vestidura amplia que el sacerdote se one sobre el alba. 4 una vestidura propiamente sacerdotal. Simboliza la caridad, la Santidad y el poder sacerdotal, ya que no es solo un hombre ya en el altar, sino representante de Cristo. Es de distintos colores: verde, roja, blanca morada, de acuerdo al tiempo liturgico y las fiestas que celebra la Iglesia> PANO DE HOMBROS También llamado "Humeral", es un rectangulo de tela mas grande que el amito y que no lleva cordones. Se utiliza durante las procesiones, bendicion del Santisimo Sacramento, o cuando se quiere trasladar el Copén de hostias consagradas a otro sitio. El sacerdote lo usa sobre los hombros y con sus extremos toma la custodia 0 el copén para trasladarlos. CAPA PLUVIAL Es una capa amplia, distinta de la casulla que el Sacerdote usa sobre el alba cuando se trata de impartir la bendicion con el Santisimo Sacramento o trasladarlo en procesién. Originalmente era utilizada para proteger de la lluvia, el viento y el polvo en las procesiones que se realizaban por las calles. LA SOTANA Es una tunica de manga larga, que usan los Sacerdotes y Seminaristas, generalmente de color negro, aunque también se llega a usar en color blanco, sobre todo en climas calidos. Significa estar muerto al mundo, a los intereses terrenos, para vivir solamente para DiosLA COTA Es una vestidura corta, blanca, que se usa sobre la sotana en los actos solemnes de culto. SIGNOS DISTINTIVOS PROPIOS DEL OBISPO LA MITRA Es una especie de bonete, de tela blanca 0 dorada, con dos puntas en la parte superior y dos tiras de la misma tela que cuelgan por la espalda. Signo de jerarquia y poder espiritual sobre la comunidad. EL BACULO Una especie de bastén largo, de madera o metal, que termina generalmente en la parte superior en forma de espiral medallion o cruz. Tiene su origen en los bastones que utilizaban Jos viajeros. : Hoy se le relaciona con el cayado 0 bastén del pastor, como signo de que el Obispo es ei Pastor de su Didcesis, Solo lo usa el Obispo. EL PALIO ‘ Es una Banda de Lana, adomada de seis cruces negras, que cuelga del cuello sobre la espalda y pecho del Obispo a modo de escapulario. Generalmente es de color blanco. Es una insignia de honor y jurisdiccién reservada al Papa y a los Arzobispos.EL ANILLO El anillo que usa el Obispo, significa su union con la Iglesia. Signo de poder y autoridad. LA CRUZ PECTORAL Es la cruz que los Obispos flevan al cuello Recibe este nombre porque "pectoral" en fatin, equivale a "pecho”. Significa, la presencia, como representante de Cristo. EL SOLIDEO Es una pieza de tela, redonda y céncava que utiliza el Obispo en la coronilla. Significa pequefiez, reconocimiento de la limitacién personal. En el Obispo significa ser servidor de la comunidad