I.E.

SAN JOSE DE TARBES- CASTILLA

1ero de secundaria Sección “A”, “B”, “C”, “D” y “E”
CIENCIAS SOCIALES
Actividad 7: Explicamos la continuidad del legado cultural del Perú Antiguo.
COMPETENCI CAPACIDAD DESEMPEÑO
A
Construye - Interpreta críticamente fuentes • Utiliza fuentes históricas para obtener información sobre un hecho o
interpretaciones diversas. proceso histórico basado en el legado cultural del Perú antiguo.
históricas - Comprende el tiempo histórico. • Clasifica los diferentes tipos de fuentes históricas y obtiene información
- Elabora explicaciones sobre de estas respecto a hechos o procesos históricos basado en el legado
procesos históricos. cultural del Perú antiguo.

PROPÓSITO DE LA SESIÓN
Explicar la continuidad del legado cultural del Perú Antiguo para la construcción y desarrollo del país. Asimismo,
lo realizado nos permitirá tener insumos para elaborar nuestra narración sobre un día en el país que anhelamos.
PRODUCTO
Argumento y conclusiones apoyándonos en las fuentes a partir de lo aprendido y reflexionado: ¿Cuál es el
legado cultural del Perú Antiguo y su continuidad hasta la actualidad?

Criterios de evaluación de la competencia: Gestiona responsablemente el espacio y el ambiente

Lo Estoy en ¿Qué puedo
Criterios de evaluación logré proceso de hacer para
lograrlo mejorar mis
aprendizajes?
Utilicé y comparé fuentes para comprender el legado cultural del Perú
Antiguo
Expliqué cómo el legado cultural del Perú antiguo continúa hasta la
actualidad y contribuye en la construcción del país que anhelamos.

Reflexionamos En la actividad anterior, por la conmemoración del Bicentenario, se reflexionó sobre los esfuerzos
de peruanas y peruanos para la igualdad de oportunidades. Conversemos con nuestros familiares y personas
cercanas sobre ese tema, con base en las siguientes preguntas:
• ¿Cómo se manifiesta la igualdad de oportunidades en nuestro país?

• ¿Cómo aportaríamos para lograr la igualdad de oportunidades a partir del reconocimiento de la diversidad
cultural?

Ahora, para seguir teniendo argumentos para responder nuestra pregunta histórica: ¿Cuál es el legado cultural
del Perú Antiguo y su continuidad en la actualidad?

• Vamos a explicar cómo varios de los legados culturales del Perú Antiguo han perdurado hasta ahora. ¿Habrán
tenido cambios o seguirán iguales?

Para averiguarlo y cumplir con nuestro reto, leeremos el recurso “La continuidad del legado cultural del Perú
antiguo”, en él, analizaremos las fuentes A: “Andenes: el legado cultural prehispánico que alimenta a los
peruanos del siglo XXI”
Fuente A: Andenes: el legado cultural prehispánico que alimenta a los peruanos del siglo XXI1 Cuando los incas
(siglos XIII-XVI), conquistaron los territorios de los huari o wari (siglos VII-XIII), se sorprendieron por esas
terrazas escalonadas que no solo eran estéticamente bellas: los andenes, la tecnología que los ayacuchanos
habían desarrollado, garantizaban el papeo, la alimentación de la población; ergo, permitían la sostenibilidad de
los territorios conquistados. Entonces, como grandes sintetizadores del universo andino, los incas enviaron a sus
“orejones” para que aprendan, adopten y hagan propia la andenería. Cinco siglos más tarde, tiempos de los
smartphones, el teletrabajo y el covid-19, esta tecnología agraria precolombina continúa garantizando la
alimentación de millones de peruanos. De acuerdo con un inventario realizado en el 2012 por el Ministerio de
Agricultura y Riego (Minagri), encontramos andenes en 11 regiones del país: Ayacucho, Apurímac, Arequipa,
Amazonas, Puno, Huancavelica, Tacna, Cusco, Lima, Moquegua y Junín. Suman 340,719 hectáreas. De este
universo, más de 259,000 continúan en uso y sirven para el cultivo de papas, quinua y hortalizas, básicamente.
PROFESOR DE ÁREA ASLUBER GUILLERMO FERNÁNDEZ FIESTAS
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Un dato vital: la recuperación de estas terrazas, que se expandieron a lo largo del milenio de la sierra centro a la
sierra sur, permite garantizar la capacidad del suelo. Los waris y los incas las construyeron hace más de 500
años en las zonas medias de las cuencas hidrográficas para evitar la erosión de los suelos y mejorar
productividad, aprovechando un clima benigno para la producción de alimentos. ¿Y por qué no construimos más
andenería en toda nuestra sierra? Mirbel Epiquién explica que waris e incas utilizaron miles de hombres para
construirlas. En la actualidad, se necesitaría de una gran capacidad de maquinaria para transportar esos bloques
de piedra. “Hoy en día no se podría. Lo único que hacemos es reconstruirlo”.
Pongamos la recuperación en cifras: reconstruir 15 hectáreas de andenes cuesta al Estado peruano alrededor
de 20 mil soles. Se trabaja en ayni, con los comuneros: ellos ponen la mano de obra y Agro Rural apoya esas
faenas con los gastos operativos y logísticos, como la compra de herramientas, transportes y otros.
FUENTE 1: Adaptado de: El Peruano (2020, 8 de julio) Andenes: el legado cultural prehispánico que alimenta a los peruanos del siglo
XXI. El Peruano Recuperado de https://elperuano.pe/noticia/99356-andenes-el-legado-cultural-prehispanico-que-alimenta-a-los-peruanos-
del-siglo-xxi

FUENTE B: “Con el 'ayni' y la 'minka' familias rurales le hacen frente a la pobreza”.

El trabajo comunitario y la solidaridad son prácticas ancestrales que preservan las familias usuarias del proyecto
Haku Wiñay/Noa Jayatai de Foncodes, programa nacional del Midis, y lo replican en el contexto actual en
muchas de sus actividades desarrolladas en el campo en los 1825 centros poblados de 480 distritos, ubicados
en 145 provincias de 23 departamentos del país. Durante la implementación de tecnologías productivas y
emprendimientos rurales inclusivos, las familias se organizan y trabajan en forma colectiva, buscando el bien
común y el progreso comunitario, como lo hacían las culturas ancestrales pre incas e inca. El proyecto interviene
con un enfoque intercultural, estimulando las prácticas ancestrales: el ayni, es decir, la ayuda mutua o apoyo
recíproco entre las familias; y la minka, el trabajo comunitario o cooperativo con fines sociales. Es decir, propicia
la participación comunitaria. Haku Wiñay (“Vamos a Crecer” traducido del quechua al español), y Noa Jayatai (en
idioma shipibo-conibo tiene igual significado). Ambos vocablos en idiomas nativos explican el propósito que se
busca para las familias en situación de pobreza; eso es, salir de esa condición en base al trabajo comunitario,
heredado de las culturas preincas e inca.

FUENTE 2: Adaptado de: FONCODES (2020) Con el “ayni” y la “minka” familias rurales le hacen frente a la pobreza Unidad de
Comunicación. Lima. Recuperado de http://www.foncodes.gob.pe/portal/index.php/comunicacion-e-imagen/noticias-y-comunicaciones/
item/1340-con-el-ayniy-la-minka-familias-rurales-le-hacen-frente-a-la-pobreza

Ahora, teniendo en cuenta la información del texto leído, respondemos las siguientes preguntas: Fuente A: 1.
¿En qué regiones aún se hace uso de las andenerías? 2.
¿Qué ha permitido el uso de los andenes?

Fuente B: 1. ¿Por qué el proyecto Haku Wiñay utiliza el ayni y la minka en la actualidad?

Averigüemos sobre estos u otros legados culturales del Perú Antiguo que aún tienen continuidad, además de las
formas utilizadas para ello.

Leemos algunas fuentes

Para la conmemoración del Bicentenario se han planteado seis ejes, uno de los cuales está referido a la
identidad y diversidad. Este plantea que el país que queremos construir debe ser uno con identidad, que
construye su historia tomando como base su poderosa cultura milenaria y su diversidad cultural como fuente
inacabable de creatividad. ¿Cuánto aportaría el legado cultural del Perú Antiguo al país que anhelamos?

Para averiguarlo, leamos el recurso “El Perú Antiguo frente al Bicentenario”.

(…) Al cumplirse el bicentenario de nuestra nación, podemos entender que en este lapso histórico la
investigación y reconstrucción del mundo prehispánico nos ha brindado un valioso conocimiento sobre la
trascendencia de nuestro pasado, permitiéndonos sintetizar como aspectos esenciales:
• El territorio del Perú fue el centro de civilización primigenio de América, surgido sin influencias foráneas.

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• Nuestra condición de país pluricultural y multiétnico tiene sus raíces en la diversidad de pueblos y culturas que
desde hace cinco mil años se mantenían interrelacionadas bajo una tradición común. Estos pueblos, en
conjunto, han brindado extraordinarios aportes a la humanidad con el cultivo de plantas alimenticias y
medicinales, así como la domesticación de algunos animales.
• En este proceso, el imperio de los incas constituyó una suerte de síntesis que aprovechó a través de su
conquista los avances tecnológicos de cada pueblo, manteniendo en parte sus identidades locales bajo el
visionario proyecto integracionista de su organización estatal y la red de caminos del Qhapaq Ñan.
• El conocimiento y empoderamiento actual de esta herencia cultural viene contribuyendo decisivamente al
fortalecimiento de las identidades nacional y regionales, permitiendo recuperar la autoestima de nuestra
población mestiza y nativa.
• Las expresiones monumentales y artísticas del pasado se han convertido en un apreciado recurso turístico.
• Es importante recordar que el conocimiento y manejo equilibrado del ambiente alcanzado en el Perú antiguo
debería ser tomado en cuenta, considerando su milenaria experiencia de adaptación sobre el mismo territorio
que hoy ocupamos. Los patrones de asentamiento que cautelaban las tierras de cultivo, los acuíferos y la
insuperable tecnología de riego podrían ser adaptadas a las necesidades actuales, especialmente bajo un
manejo por cuencas que haría posible recuperar la antigua transversalidad y descentralización.
• Las investigaciones evidencian que los antiguos pueblos sufrieron desastres naturales como los eventos del
fenómeno de El Niño, grandes sequías o sismos que dejaron huellas indelebles en los monumentos y que
probablemente marcaron el colapso de algunas organizaciones, pero también demuestran que lograron
superarse en base a una reestructuración de sus sistemas político administrativos. Si evaluamos seriamente
estas experiencias, hoy podríamos evitar algunos errores de planificación y su respectivo costo económico y
social.
• En el momento que vivimos, con una pandemia a cuestas, debemos pensar que en la antigüedad también se
sufrieron este tipo de avatares. La pervivencia de estos pueblos y su etnicidad son la demostración de que, bajo
organizaciones sólidas, solidarias y planificadas, toda catástrofe puede ser superada.
FUENTE: 1 Extraído de Alva W. (2020). “El antiguo Perú frente al Bicentenario” En: 25 ensayos desde la pandemia para imaginar el Perú
Bicentenario. Bicentenario del Perú. Lima. pp. 83-89. Recuperado de https://drive.google.com/file/d/1DJlT8eyt5xT8gTB-
NNPoSUIbPtb8UAv2/view

Analizamos las fuentes

Ahora que hemos realizado la lectura del texto, respondamos las siguientes preguntas:
¿Cuál crees que es la motivación que tiene el autor al resaltar el conocimiento y trascendencia de nuestro
pasado para la construcción del país que anhelamos?

¿Qué aspectos señalados en el texto consideras que pueden contribuir a nuestra comunidad, región y al país
que anhelamos? Escribe o grafica con ejemplos.

Reflexionamos desde nuestra familia

También conversemos con nuestra familia para reconocer costumbres, prácticas o modos de ser que se
relacionen con el legado cultural del Perú Antiguo y de qué manera pueden ser valorados o tomados en cuenta
para la construcción del país que anhelamos:

Elaboramos argumentos y conclusiones apoyándonos en las fuentes

A partir de lo aprendido y reflexionado, utiliza las respuestas que se han ido elaborando para responder la
pregunta histórica: ¿Cuál es el legado cultural del Perú Antiguo y su continuidad hasta la actualidad?
ARGUMENTO
TESIS
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ANTÍTESIS
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CONCLUSIONES
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Nos autoevaluamos
 ¿Qué aspectos consideras que pueden contribuir a nuestra comunidad, región y al país que
anhelamos?
 ¿Cuál es el legado cultural del Perú Antiguo y su continuidad hasta la actualidad?

FICHA METACOGNITIVA
¿Lograste el propósito de ¿Cuál ha sido el contenido ¿Qué has aprendido ¿Qué ideas de lo
la clase? de la actividad que más te con él? aprendido aplicarías en
ha llamado la atención? tu vida?

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