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PRIMER PARCIAL

Cultura y vida de las civilizaciones precolombinas

En América se desarrollaron 3 grandes civilizaciones: Maya, Azteca, Inca

Maya: Desde el año 900 al 1521 d.C

Azteca: Desde el año 1.000 al 1521d. C

Inca: Desde el año 1.200 al 1564 d.C

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Civilización Maya

Esta civilización es la que logro el máximo desarrollo del conocimiento

humano distinguiéndose en:

Matemáticas: Fueron los creadores del sistema vigesimal y con el invento

del cero potenciaron el sistema numérico, donde cada símbolo tenía un
valor diferente de acuerdo a su posición en la que estaba la cifra. El cero
era representado por un caracol, el sistema de numeración les permitió
calcular fechas y elaborar el
calendario casi perfecto.

Calendario: Existían 2 tipos de

calendarios:

1. Calendario sagrado lunar o

tzolkin: Compuesto por
múltiplos de 20 y con un total
de 260 días.
2. Calendario solar o haab:
Compuesto de 360 días más 5
días malos.

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Medicina: Clasificaron las enfermedades de acuerdo a sus causas y

síntomas, podían prevenir las enfermedades, saturaban heridas y trataban
fracturas.

Los mayas creían que la enfermedad era un desequilibrio corporal a

consecuencia del mal comportamiento de las personas y era un castigo de
sus dioses. Para lo cual hacían rituales de curación utilizando plantas
medicinales, oraciones, ofrendas, sacrificios, baños de curación. El
principal libro Maya de la medicina era el ritual de los bacabes.

Organización política y social: La sociedad Maya tenía una organización

política estratificada, los gobernantes provenían de la clase alta, ya que
solo ellos tenían privilegios. Cada ciudad – estado tenía 2 funcionarios
escogidos por el Emperador.

Batad: Jefe local, administraba la justicia y tenía cargo perpetuo.

Nacom: Encargado de las operaciones militares.

La justicia era severa, cualquier delito como el robo, traición, mentira era
castigado con severidad. La máxima autoridad política era el HALACH
UINIC (Hombre verdadero), su función era vitalicia y las podía heredar a sus
hijos. Nombraba al consejo asesor, designaba a los jefes de aldea con
funciones civiles, religiosas y militares, era una civilización teocrática.

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La organización social maya estaba dividida en 7 grupos:

Era la máxima autoridad

Príncipe Considerado de origen divino
Tenía todos los privilegios

Tenían privilegios
Nobleza Asesoraban al príncipe
Ocupaban cargos políticos

Tenían privilegios
Militares Ocupaban altos cargos militares
Protegían el territorio

Tenían privilegios
Sacerdotes Encargados del culto religioso
Eran familiares del Emperador

Tenían privilegios limitados

Comerciantes Dedicados al comercio
Pagaban impuestos

Poseían pocos privilegios

Agricultores Dedicados a la agricultura
Pagaban impuestos

No tenían privilegios
Esclavos Clase despreciada
Prisioneros de guerra

Las principales ciudades mayas anotamos las siguientes: Uxmal,

Palenque, Copán, Tikal, Mayapán Chichen Itzá.

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Civilización Azteca

Se desarrollaron en la actual república de México, muchos historiadores

afirman que los aztecas se derivan de los toltecas y chichimecas. Su
nombre proviene de la región de Aztlán, se nutrieron del conocimiento de
los mayas para lograr su gran desarrollo histórico.

Matemáticas: Utilizaron el sistema de numeración vigesimal, empleando 4

símbolos básicos para los números. Utilizaron la escritura ideográfica al
igual que los mayas, utilizaron el maíz como símbolo numérico.

Así el 1 era una vaina del maíz, el 20 era representado por una bandera
empleada para marcar los límites de un terreno.

Calendario: Los aztecas copiaron el calendario Maya y lo adoptaron a sus

necesidades, dividieron el tiempo en 2 calendarios:

1. Calendario solar: De 365 días llamado XIHUITL, compuesto de 18 meses

de 20 días. Más 5 días inútiles.
2. Calendario lunar: De 260 días llamado TONALPOHUALLI, compuesto de
13 meses de 20 días.

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Esculpieron en la piedra el sol, donde pusieron los nombres de los días y

los años cosmogónicos.

Piedra del sol: Era de gran importancia para entender el calendario, tiene
un diámetro de 3,6 metros y pesa 24 toneladas métricas. Estaba colocada
en la cima del templo principal en la ciudad capital de T enochtitlan. en ella
fueron esculpidas los nombres de los días y de los años cosmogónicos.
Pero no es el calendario sino más bien un símbolo ritual del Xiuhtecuthli,
el dios viejo y del fuego.

Contenido de los anillos: La piedra del sol está compuesta por un disco
central en el que está representado el sol y lo rodean cuatro rectángulos
con la leyenda de los cuatro soles.

➢ Primer anillo: Esta dividido en 20 partes con figuras que representan

cada día del mes.
➢ Segundo anillo: Esta formado por ocho segmentos separados por
figuras en V, que simbolizan los rayos solares.
➢ Tercer anillo: Esta dividido en dos bandas, la parte superior contiene la
fecha final del calendario y las cabezas de dos serpientes superpuestas,
de cuyas fauces salen los rostros de Quetzalcóatl personificado como
el sol y Tezcatlipoca.
➢ Cuarto anillo: En el están representados las estrellas.

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Medicina: Los aztecas conocían la propiedad curativa de las plantas

medicinales, consideraban que la enfermedad era causada por el
desequilibrio de la fuerza vital. Lo cual era causado por los dioses y solo
los chamanes podían curar las enfermedades. Para lo cual utilizaban
plantas alucinógenas y la magia.

En las ciudades había casas donde vendían hierbas para tratar las diversas
enfermedades.

Organización política y social.

En la sociedad azteca existía una organización política y militar dictatorial,

siendo el Emperador la máxima autoridad. La guerra era considerada como
un deber y la organización de este imperio se basaba en el orden militar y
religioso.

La organización social se basaba en los calpullis, si una persona infligía la

ley era expulsado del calpulli, la vagancia era sancionada como un crimen
grave. Existían 6 grupos sociales bien definidos en la civilización azteca:

Era la máxima autoridad

Emperador Considerado de origen divino
Tenía todos los privilegios

Tenían privilegios
Señores Asesoraban al Emperador
Ocupaban cargos civiles

Tenían privilegios
Administraban la justicia
Nobleza Cobraban impuestos
Eran funcionarios públicos
Ocupaban cargos militares y religiosos

Tenían ciertos privilegios

Comerciantes Dedicados al comercio
Pagaban impuestos

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Tenían privilegios limitados

Campesinos y Vivían en pobrezas
artesanos Dedicados a la agricultura y artesanía

No tenían privilegios
Siervos y Prisioneros de guerra
esclavos Eran despreciados

Entre las principales ciudades aztecas anotamos: Tenochtitlán, Tula,

Teotihuacan, Cuicuilco, La Quemada etc.

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Civilización Inca

Esta civilización fue la más

desarrollada en América de Sur,
fueron vasallos de otros pueblos
andinos peruanos. Su origen es
incierto y solo se basa en leyendas, se
afirma que 4 hermanos de origen
divino hijos del dios Inti (sol),
migraron a la parte central del Perú
donde fundaron la ciudad del Cusco
(ombligo del mundo), como la capital
del imperio inca aproximadamente en
el año 1.200 d.C.

Matemáticas: Se la aplicó al campo

económico, utilizaron una aritmética
sencilla basada en el sistema decimal,
emplearon la suma, resta,
multiplicación y división. No
conocieron ni utilizaron el cero.

Crearon un sistema de numeración posicional al representar y registrar

cantidades, para lo cual utilizaron un conjunto de cuerdas con nudos
llamado quipu (nudo). El color de la cuerda indicaba el número
representado en dicha cuerda, el blanco para
la plata, el amarillo para el oro y rojo para los
soldados.

Además, desarrollaron un instrumento

llamado yupana que era un ábaco utilizado
por los quipucamayos.

Yupana servían para contar.

Calendario: Se desarrollo a partir de la

observación de los movimientos del sol, luna

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y estrellas para beneficiar la agricultura. Dividieron al tiempo en años de

360 días, 12 meses de 30 días más 5 días religiosos. Los astrónomos
(yancas), observaron solsticios y con la ayuda de 13 pilares de piedra. Por
ello sabían cuando sembrar y cosechar, preparar las fiestas religiosas.

Medicina: Para curar las enfermedades los chamanes usaron yerbas,

oraciones, minerales y animales. Hacían cirugías al cerebro utilizando la
coca como anestésico, clasificaron a las enfermedades con diversos
síntomas y tratamientos.

Tenían gran conocimiento de las plantas medicinales, utilizaron la hoja de

coca para combatir el cansancio y mal de altura, hoja de maca como
revitalizante, uña de gato como anticancerígeno y la quinua como alimento
nutritivo y diurético.

Organización política y social: Existía un gobierno centralizado donde el

Emperador era considerado de origen divino, quien era la máxima
autoridad y debían ofrecerle culto y tributos. El cargo era hereditario.

El Emperador elegia a las autoridades civiles, militares y religiosas, el inca

era dueño de la vida y muerte de los súbditos y de los recursos del estado,

Existía un gobierno teocrático y al ser considerado el Emperador de origen

divino, hijo del sol y la luna era el máximo sacerdote del incario. Hablaban
el idioma quechua.

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La organización social del incario se dividía en 4 grupos bien

diferenciados:

Era la máxima autoridad

Emperador Considerado de origen divino
Tenía todos los privilegios

Tenían privilegios
Realeza Asesoraban al Emperador
Ocupaban cargos civiles y religiosos

Tenían privilegios
Ocupaban cargos públicos
Nobleza Eran nobles por sangre y privilegio
Eran jueces y sacerdotes
Asesoraban al Emperador

Comerciantes, Tenían privilegios limitados

agricultores y Dedicados a la agricultura
artesanos Dedicados a la artesanía

No tenían privilegios
Mitimaes Vivían en pobreza
Grupos humanos exiliados

No tenían privilegios
Yanaconas Prisioneros de guerra
Sirvientes agrícolas

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Las principales ciudades incas eran las siguientes: Cusco Quito,

Cajamarca, Pisac, Tomebamba, Sacsahuamán etc.

Arquitectura: Crearon una arquitectura rústica, pero sobria y monumental.

Construyeron palacios, tambos, santuarios religiosos, edificios públicos,
observatorios astronómicos. Utilizaron la piedra y adobe para las
construcciones, embellecieron a la ciudad del Cusco como la capital de su
imperio, Aún en nuestro tiempo algunas ciudades y construcciones incas
aún existen retando al inexorable tiempo.

Religión: Los incas creían en la divinidad creadora llamada Viracocha, a la

que no lo representaban ni le rendían culto en los templos y lo hacían a
través de plegarias.

Los incas después de conquistar a otros pueblos, les imponían su religión

al Inti y les permitían conservar sus creencias religiosas. La religión oficial
al Inti (sol), lo representaban en forma de disco dorado con rostro humano.

Además, adoraban a la diosa Quilla (luna, esposa del sol), además al

trueno, tierra (Pachamama) y otros elementos de la naturaleza. Los ritos
religiosos se lo hacían en los templos que eran dirigidos por los
sacerdotes. Ellos se encargaban de la educación de la nobleza y mantener
la moral del pueblo.

Las vírgenes del sol o mamaconas, eran mujeres jóvenes y hermosas

dedicadas al culto del sol y ser concubinas del Emperador. Pasaban el
tiempo bordando, hilando y cuidando que el fuego sagrado no se apagará
nunca.

Arquitectura y astronomía de las civilizaciones precolombinas

En estas civilizaciones americanas las herramientas más usadas era la

piedra, no conocieron la rueda y carruajes para el transporte de los
materiales de construcción y lo hacían en forma manual. Pero desarrollaron
técnicas y estilos únicos para construir templos, palacios, fortalezas y
ciudades avanzadas para su tiempo.

Mayas: Su estilo y técnicas fueron únicas como el arco falso, colocando

una piedra sobre otra para conseguir una forma de arco y la bóveda. Los
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templos los construían en la cumbre de la pirámide y en la plataforma baja,

estaban los palacios de los sacerdotes.

Construyeron en la selva pirámides ceremoniales y luego de 10 o 20 años

las abandonaban, para construir otras nuevas. En ciertos casos ampliaban
la antigua pirámide.

Aztecas: Construyeron pirámides de planta circular y en forma de remolino,

otras pirámides eran construidas para depositar los cráneos de las

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personas sacrificadas. Además, construyeron templos piramidales

cuadrado o rectangular con una sola escalinata de acceso.

Incas: La arquitectura inca era más sobria y planificada en maquetas y

bocetos, construían los edificios sobre una planta rectangular y la cual era
construida con piedras y adobe rodeadas por un muro.

Los pucaras eran fortalezas militares rodeadas de 3 murallas perimetrales,

ubicadas estratégicamente en los cerros.

Las huacas eran lugares ceremoniales para rendir culto a sus dioses,
existía un complejo de varios edificios con una pirámide principal, donde
guardaban las momias de sus gobernantes. Como no utilizaron cimientos
en las construcciones los muros eran más anchos em su base y angosto
en la parte superior, lo que daba estabilidad a la construcción.

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GLOSARIO 1

1. QUIPU.
2. YUPANA.
3. YANCAS.
4. POCIMAS.
5. NOBLEZA.
6. CHAMÁN.
7. DEVENIR.
8. PROFECIA.
9. BACABES.
10. RELOJ SOLAR.
11. NORMA SOCIAL.
12. CIUDAD ESTADO.
13. CULTURA ANDINA.
14. RÉGIMEN AGRARIO.
15. VISIÓN HOLÍSTICA.
16. ECONOMÍA AGRÍCOLA.
17. CÁLCULO DEL TIEMPO.
18. GOBIERNO TEOCRÁTICO.
19. NUMERACIÓN VIGESIMAL.
20. PROPIEDAD CURATIVA.

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INVESTIGACIÓN 1

1. IMPERIO MAYA
➢ Ubicación geográfica.
➢ Desarrollo cultural.
➢ Períodos históricos mayas.
➢ Religión Maya.
➢ Arquitectura Maya.
➢ Calendario Maya.
➢ Desarrollo agrícola Maya.
➢ Astronomía Maya.
➢ Principales dioses mayas.
➢ Expansión geográfica Maya.
➢ Principales ciudades mayas.
➢ Forma de gobierno Maya.

2. IMPERIO AZTECA
➢ Ubicación geográfica.
➢ Desarrollo cultural.
➢ Períodos históricos aztecas.
➢ Origen de los aztecas.
➢ Religión azteca.
➢ Principales dioses aztecas.
➢ Astronomía azteca.
➢ Desarrollo agrícola azteca.
➢ Arquitectura azteca.
➢ Expansión geográfica de los aztecas.
➢ Conquista de Hernán Cortez al imperio azteca.
➢ Ocaso del imperio azteca.

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3. IMPERIO INCA
➢ Ubicación geográfica.
➢ Origen de los incas.
➢ Desarrollo cultural de los incas.
➢ Proceso histórico de los incas.
➢ Religión inca.
➢ Principales dioses incas.
➢ Expansión del incario.
➢ Arquitectura inca.
➢ Astronomía de los incas.
➢ Importancia de la agricultura para los incas.
➢ Desarrollo de la cerámica inca.
➢ Conquista del Reino de Quito.

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SEGUNDO PARCIAL

ORGANIZACIÓN DE LAS CULTURAS ANDINAS

Principios de su organización: En el imperio inca (Tahuantinsuyo), el

Emperador estableció orden y obediencia absoluta de sus súbditos de dos
formas:

1. Simétrica: Aplicada como un sistema de ayuda social, conocida como

minga y ayni. Los incas no conocieron o usaron el dinero para el
comercio, la fuerza laboral no recibía salario alguno, sino que se basaba
en la reciprocidad de parentesco.
2. Asimétrica: Era el trabajo obligatorio (mita), en las cuales tierras del
estado. A cambio el Emperador construía caminos, organizaba rituales
religiosos, ordenaba la distribución de alimentos para los habitantes a
esto se lo conocía como redistribución.

Minga: Era el trabajo colectivo

para beneficiar a la comunidad,
servía para construir
acueductos, caminos, templos,
edificios, fortalezas militares y
obra pública.

Ayni: Era una forma de intercambio de fuerza laboral entre las familias del
Ayllu y consistía en la ayuda de un grupo familiar a otra en labores
agrícolas o construcción de casas. Con la condición de que sea
correspondida cuando se la necesite. Es más conocida por el refrán “Hoy
por ti, mañana por mi), durante el trabajo la familia beneficiada servía
comida y bebida a los que los ayudaban.

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Control vertical de los pisos ecológicos

El etnohistoriador John Murra, en su libro “El control vertical de pisos

ecológicos en la economía de las sociedades andinas”, señala que las
sociedades andinas compartieron un macrosistema económico. Cada
grupo humano en su espacio nuclear producía sus alimentos básicos para
su vida diaria como: maíz, tomate, camote, calabaza, papas, mellocos,
quinua etc.

En los alrededores de este núcleo familiar, que estaban a varios días o

semanas de distancia existían zonas multiétnicas donde cultivaban otros
cultivos agrícolas como: ocas, coca, algodón ají etc.

Además, criaban rebaños de llamas, alpacas, vicuñas. Aprovechaban los

recursos de los bosques y la diversidad de cada piso ecológico, según el
clima, relieve y altura.

Distribución de la población: El Ayllu era la estructura social en el incario,

eran familias emparentadas y con derecho común sobre el terreno
otorgado por el Emperador. Cada Ayllu aportaba con 10 hombres para
trabajar en la mita.

Varios ayllus conformaban una saya o sector.

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Varias sayas conformaban un huamani.

Varios huamanis conformaban un suyo o región.

Cada suyo era gobernado por el Suyoyuc Apu y administrativamente el

imperio inca estaba dividido en 4 suyos:

Chinchasuyo - norte.

Collasuyo - sur.

Antisuyo - este.

Contisuyo - oeste.

De ahí que al imperio inca se lo denomino como Tahuantinsuyo.

Distribución de la tierra: En el incario no existía la propiedad privada, el

Emperador era el dueño de todas las tierras, el estado intervenía en todos
los aspectos de la vida social, económica y religiosa. Existía un estado
paternalista y distribuía la tierra de acuerdo a las necesidades de la
población.

No existía desigualdad social o hambrunas, todos debían trabajar y aportar

al estado, este les daba protección, alimentos. Nadie pasaba necesidades
y para lo cual el estado dividió la tierra en 3 partes:

Tierras del sol: Reservadas para producir alimentos para las ofrendas a los
dioses y sustento para los sacerdotes.

Tierras del estado: Producían alimentos para el inca, su familia, nobleza,

ejército, funcionarios públicos o para los pueblos que perdían las
cosechas.

Tierras del pueblo: Eran las más extensas, estaban destinadas a los ayllus
para alimentar al pueblo cada año. Las tierras eran repartidas a los
hombres y mujeres aptos para trabajar en la agricultura.

Cada hombre recibía un topo equivalente a 0,27 hectáreas, otro por cada
hijo varón y media por cada hija. Las mujeres tenían derecho a medio topo.

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Ingeniería: Los incas desarrollaron diversas tecnologías para adaptarse al

medioambiente andino, por ello los incas fue la civilización más avanzada
de América del Sur. Ejemplo de ello es la construcción de su capital
Cusco y Machu Picchu en las montañas andinas a más de 3.800msnm,
donde la ingeniería y arquitectura empleada estaba en armonía con la
naturaleza

VASO INCA QUIPU

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Puentes del incario: Los incas construyeron varios tipos de puentes:

➢ Colgantes: Elaborados con fibras vegetales trenzadas, siempre

construían dos puentes.
➢ Troncos: Apoyaban troncos sobre las rocas o torres levantadas, donde
el río era menos ancho y eran atravesados por palos amarrados con
cabuya.
➢ Piedras: Parecidos a los de troncos, reemplazaron las viejas vigas de
madera por lozas pétreas.
➢ Oroya: Amarraban lianas de cabuya en un margen del río al otro lado,
por el que se deslizaban una canasta con una persona.
➢ Flotante: Construían balsas con materiales flotantes y encima
colocaban una capa de tierra.

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Caminos del incario: La máxima obra de ingeniería fue la construcción del

camino del inca o Cápac Ñan, era un camino empedrado que conectaba al
imperio inca de Quito al Cusco, con un recorrido de miles de kilómetros y
varios metros de ancho. Además, existía un camino costero secundario
unido por caminos transversales.

Canales de riego: Los incas dieron prioridad al uso del agua para el
consumo humano y agrícola, para los cual construyeron varias obras
como:

Represas: Eran de mediana capacidad para almacenar el agua de la lluvia,

jamás las ubicaron cerca de los cauces de los ríos.

Acueductos: Construyeron canales de agua desde los manantiales, para lo

cual usaron rocas esculpidas para los tramos subterráneos y descubiertos.
Los cuales llevaban agua hasta los diversos pueblos y de ahí la distribuían
para las casas y terrazas agrícolas.

Canalización de ríos: Para evitar las inundaciones construyeron

terraplenes de piedra, para canalizar los ríos y evitar la destrucción de los
cultivos agrícolas.

Agricultura, minería y manufactura inca

Agricultura: Fue la base principal de la economía inca, con una buena

organización construyeron una extensa red de caminos por todo el
territorio. Para abastecer con alimentos a toda la población, además era
considerada como una actividad sagrada. Para sembrar consultaban a sus
dioses y se regían por los fenómenos de la naturaleza.

Veneraban y consultaban a los dioses Inti, viracocha, Pachamama y demás

dioses responsables de los fenómenos climáticos y de las cosechas. La
agricultura era de subsistencia, almacenaban el excedente agrícola para
tiempos de escasez, los incas utilizaron cerca de 70 productos agrícolas.
Emplearon diversas técnicas agrícolas, cultivaron en las terrazas agrícolas
para aprovechar las laderas escarpadas y cerros como tierras cultivables.

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Construyeron canales de agua para la agricultura, usaron la tracción

humana para trasladar sus productos y como abono utilizaron el guano de
las aves como fertilizantes en la agricultura.

Metalurgia y orfebrería: Para los incas el oro no tenía valor monetario,

porque era propiedad de los dioses y se le daba como uso ceremonial para
adornar los templos. Se suponía que de esta manera se devolvía el oro a
sus dioses, además lo utilizaban en la decoración de las tumbas de sus
gobernantes.

Utilizaron diversas técnicas de fundición del oro, plata, cobre, bronce. El

oro lo obtenían en las riberas de los ríos y excavaciones, los metales de
mayor dureza lo utilizaban para elaborar instrumentos de labranza, puntas
de flechas, cuchillos etc. Utilizaron el oro y plata para elaborar objetos de
orfebrería como discos solares, mascaras, vasos, platos, aretes,
pendientes etc.

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Manufactura: Los incas utilizaron la producción masiva y estandarizada

gracias al uso de moldes, la cerámica estaba pintada de color morado,
blanco, negro, anaranjado y rojo con diseños geométricos con barras,
círculos, rombos, triángulos. Fabricaron vasos, ollas, platos, compoteras,
silbatos, ocarinas etc. Era una cerámica hermosa y variada.

Textiles: Para confeccionar los tejidos utilizaron algodón y lana de llama,

vicuña, alpaca. Los incas no solo cumplían la función de vestir o adornar,
sino que eran símbolos religiosos, sociales y políticos que expresaban el
pensamiento de su cultura.

Existían dos tipos de vestuario, el más fino para el Emperador, su familia y

nobleza. El tipo popular era para el pueblo, utilizaban el color blanco, negro
con formas geométricas.

El choque cultural en América

Sometimiento y explotación: Los conquistadores españoles aprovecharon

la ventaja de sus armas para conquistar y someter a los indígenas, a pesar
de que los recibieron como amigos y en paz. Luego le impusieron a la
fuerza su religión, idioma, costumbres para esclavizarlos y destruir la
cultura e identidad indígena.

Al principio los conquistadores no los consideraban como seres humanos

a los indígenas, les quitaron sus tierras, les cobraban impuestos y eran
considerados como la clase social despreciada. Las autoridades españolas
con la ayuda de los sacerdotes y caciques indígenas los sometieron a
diversas formas de explotación como:

Encomienda: Un grupo de indígena era entregado al encomendero, para

que trabajen en labores agrícolas en jornadas de 12 horas diarias. A cambio
de un pequeño salario lo cual no le permitía tener una mejor condición de
vida.

Mita: Los indígenas eran obligados a trabajar en las minas del rey, en las
peores condiciones de vida y agotadoras jornadas de trabajo. De 12 horas
diarias, con un misero salario y solo la muerte los libraba de la esclavitud.

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Yanaconazgo: Permitía esclavizar en forma permanente a los indígenas

como prisioneros de guerra en la conquista, sin recibir alguna forma de
salario.

Obrajes: Era el trabajo realizado por los indígenas en los talleres reales,
donde confeccionaban varios tipos de ropa para los españoles. En
agotadoras jornadas de trabajo por un mísero salario.

Batanes: Eran aquello sitios donde curtían cueros de animales, teñían y

lavaban la ropa, Este trabajo eran realizados por mujeres y niños indígenas
por 12 horas diarias, por un mínimo salario.

Cambios biológicos, ecológicos y culturales

Los españoles luego de conquistar a los indígenas, trajeron animales

domésticos, semillas agrícolas y frutas para su alimentación. Pero también
trajeron diversos tipos de enfermedades y roedores desconocidas en
América, provocando enfermedades y la muerte de miles de indígenas. Y a
que no existían medicinas para curar enfermedades como: colera, sífilis,
tuberculosis, sarampión, alcoholismo etc.

Salud: En el siglo XV la población indígena, era aproximadamente de 60

millones de habitantes, pero por las enfermedades introducidas,
explotación laboral, mala alimentación, falta de medicina mato a millones
de indígenas. Por qué no tenían defensas naturales a las nuevas
enfermedades traídas por los españoles y solo ellos se salvaban porque
tenían anticuerpos.

En el siglo XVI, la población indígena disminuyo drásticamente entre un 70

al 80 %, esto afecto de gran manera a la economía española, al no haber
mano de obra esclava gratuita para la producción agrícola, minera,
ganadera, artesanal.

En 1533 se produjo una epidemia de tifus.

En 1546 se produjo una epidemia de gripe.

En 1614 se produjo una epidemia de difteria.

En 1618 se produjo una epidemia de sarampión.

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Introducción de animales y vegetales en América

En el segundo viaje de Colón, los españoles trajeron el ganado vacuno,

porcino, caprino, caballar. Los cuales se adaptaron con facilidad y se
reprodujeron sin ningún problema y entre los productos agrícolas que
trajeron los conquistadores, que eran originarios de:

Europa: Trigo, cebada, centeno, avena, manzanas, hortalizas, higos etc.

Asia: Arroz, caña de azúcar, lentejas, guineos, garbanzos, mangos,

naranjas, mandarinas, limón etc.

África: Sandia, café, tamarindo, maní, frejol de palo, yuca etc.

Política, religión y sociedad: Los pueblos indígenas de América fueron

agrícolas por excelencia, la producción agrícola estaba destinada al
consumo interno. La tierra pertenecía al estado y el emperador la repartía
equitativamente entre el emperador, nobleza y el pueblo. Con la llegada de
los españoles la situación política y social de los indígenas fue afectada
negativamente en los siguientes aspectos:

1. Religión: Fue utilizada por los españoles como dominación ideológica,

se impuso la religión católica a sangre y fuego. Y la religión politeísta
indígena fue exterminada porque les afectaba sus intereses.
2. Administración: Impusieron las formas de administración europeas,
donde el español tenía todos los privilegios y el indígena paso a ser
esclavo.
3. Social: Los españoles utilizaron a la nobleza indígena para esclavizar a
su propio pueblo y a cambio recibieron ciertos privilegios. Mientras los
indígenas perdieron todos sus derechos y libertad.

Economía: El desarrollo tecnológico de los conquistadores españoles en

el uso de las armas de fuego, carruajes, rueda, hierro. Facilito su progreso
económico y obligaron a la fuerza para que el indígena y mestizo
aprendieran artes y oficios como: Herrería, sastrería, zapatería, artesanía,
agricultura, picapedreros etc. Oficios que los españoles los despreciaban
por ser indignos, estas actividades las hacían a gran escala.

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Los españoles se apoderaron de las tierras más fértiles comunales y a la

nobleza indígena que les servía les entregaron parcelas agrícolas. Mientras
que los verdaderos dueños de la tierra eran desalojados de sus tierras y
pasaron a ser esclavos de los españoles.

Estructura familiar: Los

sacerdotes ayudaron a los
conquistadores a esclavizar a
los indígenas, como tenían
privilegios modificaron la
estructura familiar de las
familias indígenas y como los
sacerdotes eran respetados.
Amenazaban a los indígenas
que si no los obedecían serían castigados por Dios e irían al infierno.

La Iglesia católica prohibió la poligamia, unión sexual entre familiares hasta

segundo grado de consanguinidad, aprobaron e introdujeron el
compadrazgo. Aceptaron el matrimonio entre españoles con mujeres de la
nobleza indígena.

Vestimenta y alimentación:
Los españoles
influenciaron en la forma
de vestir de los indígenas,
al usar camisas,
pantalones y vestidos.
Pero no todos los podían
comprar por ser muy
costosos. Se generalizó el
consumo de licor y recién en el siglo XVII la carne de ganado y porcino se
incorporó a la dieta alimenticia de los indígenas y mestizos.

Evangelización y eliminación de la idolatría

Españoles y portugueses luego de haber conquistado nuestro continente,

solicitaron al Papa el derecho a ser dueños de las tierras conquistadas y

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

total dominio sobre los indígenas. De esta manera lograron la dominación

religiosa y cultural.

A cambio ofrecieron evangelizar a los infieles, pagar diezmos a la iglesia,

propagar la religión católica, construir iglesias. Lo cual fue aceptado por el
Papa, quien les concedió el derecho a cobrar diezmos y organizar la
jerarquía católica.

Causas de la evangelización: Los conquistadores españoles aplicaron

varias estrategias para conquistar y someter a los indígenas de las
siguientes maneras:

➢ Debían evangelizar al indígena para que no vayan al infierno.

➢ Eliminar los cultos paganos, poligamia, politeísmo.
➢ Sumisión del indígena para que sirva al conquistador español.
➢ Interés de España y del Papa de imponer la religión católica.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Métodos para la evangelización del indígena

Los españoles no
dudaron en
implementar la pena de
muerte, al indígena que
no obedeciera al
conquistador y
sacerdotes, para lo
cual aplicaron métodos
extremos como:

1. Doctrina: El sacerdote católico debía evangelizar a los indígenas

alrededor de su Iglesia.
2. Encomienda: Sistema colonial de explotación agrícola, se le entregaba
al encomendero cierta cantidad de indígenas, para trabajar en las
haciendas agrícolas a cambio de evangelizarlos.
3. Reducción: Fue implementada para proteger a los indígenas del
maltrato de los encomenderos, era una congregación de indígenas que
Vivian en zonas geográficas aisladas. Los misioneros católicos tenían
la obligación de catequizar al indígena y enseñarles el idioma
castellano, pero los indígenas tenían que pagar impuestos.

Eliminación de la idolatría indígena: A pesar de que los españoles

impusieron a la fuerza sus dominios coloniales, creyeron que habían
eliminado la idolatría de los indígenas. Pero no fue así ya que entre 1607 y
1610 el líder indígena Hernando Paucar, difundió las creencias indígenas
ancestrales entre su gente y al ser descubierto por los sacerdotes
adorando a sus dioses. Fue apresado y asesinado como escarmiento por
desobedecer las leyes.

Los doctrineros (misioneros católicos), realizaron 3 campañas para

extirpar la idolatría de los indígenas entre 1609 a 1619; 1625 a 1626; 1641 a
1671. Con la ayuda de los soldados destruían y quemaban los templos,
símbolos religiosos y huacas donde se reunían los indígenas para adorar

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

a sus dioses. Los reincidentes en la idolatría era obligados a renegar su

religión públicamente y si no lo hacían eran asesinados como escarmiento.

Consecuencias de la evangelización católica

1. Aculturación: Los conquistadores aplicaban la reubicación geográfica

de personas o pueblos indígenas, para reeducarlos en la religión
católica. Los llevaban a sitios distantes donde debían hacer trabajos
forzados como castigo.
2. Sincretismo: Destruyeron los lugares de culto de los indígenas, pero
ellos camuflaron el culto el culto al Inti y Pachamama adorando a Jesús
y la Virgen María.
3. Exterminio de la religión indígena: Los cultos religiosos de los
indígenas fueron reducidos totalmente y el catolicismo paso a ser la
religión oficial.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Realidad de la conquista española

Desde los viajes de Colón, la base

legal de la empresa
conquistadora fue la capitulación
o contrato suscrito entre los
reyes y el jefe de la expedición.
Recibía el nombre de
capitulación, porque se
componía de varios capítulos o
clausulas y en ella se reconocía la
autoridad del rey sobre las tierras
y mares que se descubrieren y
conquistaren, así como la quinta
parte del botín en oro y plata.

El conquistador se comprometía
a costear la expedición, fundar
ciudades, catequizar a los nativos. Este sistema de contratación solo
beneficiaba al conquistador quien aplicó diversas formas de explotación,
saqueo y muerte de los indígenas en nombre de la religión y del rey.

La corona española tuvo que dictar normas legales para controlar la

explotación y muerte del indígena, así la cédula Real de 1500 prohibió
esclavizar a los indígenas y solo se lo podría hacer con los prisioneros de
guerra. Pero esto jamás se respetó y en 1512 las leyes de Burgos
establecieron que el conquistador tenía la obligación de bautizar, enseñar
la religión católica, el idioma castellano, darles vivienda, tierras, salario
justo. No ser golpeado o asesinado. Y nada de esto se cumplió.

Las buenas intenciones del rey jamás se cumplieron

Los conquistadores sabían que el rey no los podía vigilar o castigar por la
distancia y como eran ambiciosos, sin educación, aventureros sin
escrúpulo. Eran de familias pobres y habían peleado contra los
musulmanes y en América buscaron hacer fortunas y lo consiguieron
asesinando y esclavizando al indígena.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Al no haber control alguno hicieron lo que quisieron y nadie se les podía

oponer, la ambición por el oro y plata los llevo a organizar la conquista de
nuestro continente. Y para lo cual no dudaron en aliarse con sus enemigos
para obtener el éxito.

Motivos de conquista:
Los impulso la codicia
y avaricia por el oro y
plata, hacerse
famosos, obtener un
título nobiliario,
religión. Creían que la
conquista era una
cruzada religiosa.
Los sacerdotes al
principio llegaron con el objetivo de evangelizar a los indígenas y siendo
los franciscanos y dominicos las primeras congregaciones en llegar a
nuestro continente.

Pronto se opusieron a los brutales

métodos de conquista que
sometían a los esclavos, el Fray
Antonio Montesinos fue el primero
en acusar a los conquistadores en
1511 y por esa denuncia fueron
expulsados los dominicos.

Fray Bartolomé de las Casas

continuo la defensa de los
indígenas, denunciando los
abusos y exterminios de la raza
nativa. El rey español Carlos V le
dio el título de “PROTECTOR DE
LOS INDIOS”. La dura defensa de
Bartolomé de las Casas causo

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

polémica respeto a que si era licito o no la conquista de América por

España.

Defensa de los indígenas por parte del Papa Paulo III

Este Papa a solicitud de varios

sacerdotes, creo 2 bulas entre 1530
y 1537 donde afirmó que los
indígenas tenían la capacidad de
alcanzar la fe católica y no podían
ser privados de su libertad ni de
sus tierras. El temor a la extinción
de los indígenas influyó en Carlos
V, quien en 1542 expidió una ley
que abolió las encomiendas, pero
en América esta ley fue
desobedecida ya que nadie la hacía
cumplir.

Incluso Gonzalo Pizarro se sublevó contra esta ley e hizo ejecutar al primer
Virrey del Perú, porque este venía con la orden real de hacer cumplir la
abolición de los encomenderos, pero la presión política y económica de los
encomenderos obligó al rey a reestablecerla, pero mantuvo la prohibición
del trabajo forzado del indígena.

Numerosos misioneros arriesgaron su vida por defender a los indígenas

de los conquistadores, aprendieron los idiomas nativos para comunicarse,
vivieron con ellos, padecieron, utilizaron los símbolos y elementos nativos
para comprenderlos.

Cómo vencieron los europeos a los indígenas americanos

Los conquistadores europeos eran pocos al iniciar la conquista y los

indígenas miles, hay que entender que en la religión de los mayas, aztecas
e incas. Su religión afirmaba que en un futuro tiempo sus dioses vendrían
allende del mar y cuando llegaron los conquistadores españoles,

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

consideraron que eran sus dioses que venían a castigarlos por sus
pecados cometidos.

Este fatalismo religioso fue aprovechado por los conquistadores

españoles, quienes con sus caballos, armaduras, espadas y armas de
fuego. Les fue fácil vencer a los indígenas que apenas se oponían con sus
flechas, lanzas, mazas.

Luego de varias batallas los indígenas comprobaron que no eran sus

dioses y eran de carne y hueso como ellos. Que eran ambiciosos por el oro
y plata, reaccionaron a la conquista con valentía y heroísmo para combatir
y expulsar a los conquistadores. Pero era tarde y fracasaron por tener
armas obsoletas y su estado psicológico religioso fatalista y de derrota.

Otro factor de su derrota fue la guerra civil que se dio en el incario,

desunión de su pueblo y traición de su propia gente, el decrecimiento de la
población indígena por agotadoras jornadas de trabajo en las encomiendas
y mitas no le permitió rebelarse y los pocos que los hacían eran asesinados
brutalmente. A ello hay que agregar las epidemias de sarampión, viruela,
tifus traídas por los conquistadores, en el siglo XVI murieron miles de
indígenas por estas epidemias.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

GLOSARIO 2

1. Minga.
2. Ayni.
3. Ayllu.
4. Chicha.
5. Ágape.
6. Quinua.
7. Sayas.
8. Amaranto.
9. Redistribución.
10. Paternalismo.
11. Pisos ecológicos.
12. Ritual religioso.
13. Desigualdad social.
14. Técnicas agrícolas.
15. Doctrina religiosa.
16. Idolatría religiosa.
17. Estructura familiar.
18. Técnicas de fundición.
19. Caminos transversales.
20. Cultivos de terraza.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

INVESTIGACIÓN 2

1. EL SISTEMA COLONIAL.
➢ Terrazas agrícolas del incario.
➢ Organización económica del incario.
➢ Organización agrícola del incario.
➢ Rituales religiosos del incario.
➢ Redistribución de la tierra en el incario.
➢ Control vertical de los pisos ecológicos.
➢ Distribución de la población en el incario.
➢ Centros ceremoniales en el incario.
➢ Importancia de los pucaras en el incario.
➢ Qhapap Ñan inca.
➢ Principales templos en el incario.
➢ Importancia de la agricultura en el incario.

2. AGRICULTUTRA, MINERIA Y MANUFACTURA INCA.

➢ Metalurgia inca.
➢ Orfebrería inca.
➢ Manufactura inca.
➢ Textileria inca.
➢ Los tocapus incas.
➢ Importancia de la wiphala inca.
➢ Técnicas de fundición inca.
➢ Distribución de la tierra en el incario.
➢ John Murra estudio de los pisos ecológicos andinos.
➢ Importancia de los caminos en el incario.
➢ Importancia de las fortalezas militares incas.
➢ Importancia de los quipocamayos.

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3. CHOQUE CULTURAL EN AMÉRICA

➢ Las misiones jesuitas en América.
➢ Formas de explotación colonial española en América.
➢ Imposición del catolicismo en América.
➢ Destrucción de la religión indígena en la época colonial.
➢ Cusas de la disminución de los indígenas en la época colonial.
➢ Cambios biológicos y ecológicos en la conquista española.
➢ El yanaconazgo en la época colonial.
➢ Fray Bartolomé de las Casas.
➢ Defensa del indígena por el Papa Paulo III, en la época colonial.
➢ Influencia de los jesuitas en América.
➢ El sincretismo religioso en la colonia.
➢ Los doctrineros católicos. en la época colonial.

4. POLÍTICA, RELIGIÓN Y SOCIEDAD EN LA ÉPOCA COLONIAL

➢ Distribución de la tierra en el incario.
➢ La economía en la época colonial
➢ La estructura familiar en la época colonial.
➢ La vestimenta en la época colonial.
➢ Causa de la evangelización en la época colonial.
➢ Dominación cultural española en la época colonial.
➢ Métodos para la evangelización en la época colonial.
➢ Eliminación de la idolatría indígena en la época colonial.
➢ Consecuencias de la evangelización en la colonia.
➢ Pueblos indígenas conversos en la colonia.
➢ El culto a la Pachamama.
➢ Reducciones católicas en la colonia.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

TERCER PARCIAL

El sistema colonial en los siglos XVI y XVII

Luego de la conquista
española de América y
para administrar las
riquezas de sus colonias.
España la dividió en 2
virreinatos:

Virreinato de Nueva
España.

Virreinato del Perú.

Luego crearon varias

formas de explotación
colonial como:
Encomiendas, latifundio,
concertaje, obraje, mitas,
batanes.

Encomiendas: La corona española les entregaba a los conquistadores una

gran extensión agrícola y un grupo de indígenas para que los evangelizaran
y el encomendero los hacia trabajar 12 horas diarias. A los indígenas en las
plantaciones agrícolas sin salario alguno.

Latifundio: Eran grandes extensiones agrícolas (haciendas), que

pertenecían a un solo dueño y como necesitaban mano de obra barata.
Solicitaban a la corona les asignaran cientos de esclavos, para trabajar en
plantaciones agrícolas de arroz, caña de azúcar, café, cacao, trigo, cebada,
papas. Durante 12 horas diarias y sin derecho a sueldo alguno.

Concertaje: A partir del siglo XVII, la hacienda agrícola se consolidó y

hacían trabajar a los indígenas en la s un sistema de trabajo y para los
cuales los hacendados hacían trabajar 12 horas diarias a los indígenas. A
cambio de créditos en especies a altos precios y como no lo podían pagar
tenían que trabajar para descontar su deuda.
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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Obraje: Eran los telares reales, donde los indígenas tenían que trabajar en
la confección de ponchos, chal, bufandas, bayetas, abrigos para los
españoles. Trabajaban durante 12 horas diarias por un mísero salario.

Mitas: Era el trabajo realizado por los indígenas en las minas, extrayendo
oro y plata en las minas de la corona. Trabajaban los hombres entre 18 a
50 años de forma obligada durante 12 horas diarias en las peores
condiciones de trabajo.

Batanes: Eran aquellas fabricas donde se curtían cueros de animales, se

teñían ropa ahí trabajaban hombres, mujeres y niños indígenas. Durante 12
horas diarias en condiciones infrahumanas.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Tráfico de esclavos de África

Causas

1. Se popularizo la esclavitud de los negros.

2. El precio de los esclavos negros era barato.
3. Los esclavos negros eran más rentables en los trabajos extremos.
4. Los indígenas no resistieron los trabajos pesados en la minería y minas.
5. Los indígenas fueron diezmados por las enfermedades traídas por los
españoles.

Aporte de la cultura africana: Los esclavos negros comenzaron a llegar a

América en el siglo XVII, traídos por los conquistadores europeos para
sustituir a los indígenas en las labores agrícolas y minas. La mayor
concentración de esclavos africanos de dio en Brasil y el Caribe.

La influencia de la cultura africana se dio en la música, religión danza.

Sincretismo religioso: Los españoles impusieron la religión católica en sus

colonias de América y cuando llegaron los esclavos africanos se

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

encontraron con una religión extraña. Tuvieron que adaptarse y aplicar

creencias sincretistas, adoptando e incorporando la religión católica para
venerar a los santos católicos con sus rituales autóctonos africanos.
Actualmente su influencia religiosa se da en:

➢ Santería: Países caribeños.

➢ Macumba: Brasil, Colombia.
➢ Vudú: Haití.
➢ Candomble: Guayanas y norte de Brasil.

Música: Los esclavos

africanos se
caracterizaron por
utilizar instrumentos
musicales de viento
como: Tambor,
marimba, güiro etc.
Luego su música se
mezcló con la
indígena y española,
dando origen a numerosos géneros musicales que hoy son muy populares
en América Latina como:

➢ Colombia: Cumbia, mapalé, vallenatos, pulla.

➢ Cuba: Salsa, rumba, mambo, son montuno.
➢ República Dominicana: Merengue.
➢ Brasil: Samba.
➢ Caribe: Calipso. soca, reggae

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

La población afroecuatoriana es descendiente de los esclavos, que

sobrevivieron al encallar el barco negrero frente a las costas de Esmeraldas
entre los siglos XVII y XVIII. Actualmente se encuentran distribuidos en la
mayoría de las provincias del Ecuador.

Siendo Esmeraldas e Imbabura donde vive la mayor población

afroecuatoriana e igual ocurre en Guayaquil, donde existe una creciente
población. Los cuales se caracterizan por el uso de la marimba y tambores
en su música.

Comunidad del valle del Chota: En el siglo XVII, los sacerdotes jesuitas
llevaron esclavos negros al valle del Chota (Provincia de Imbabura), para
trabajar en las plantaciones agrícolas de caña de azúcar, uvas, frejol y
minas.

Se cree que estos esclavos fueron traídos de Angola, para sustituir a los
esclavos indígenas que morían por el paludismo y colera. En 1767 los

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

jesuitas fueron expulsados de América, se calculó que había unos 2.615

esclavos y luego fueron comprados por los hacendados de esta región.

Herencia cultural del valle del Chota.

Banda mocha: A fines del siglo XIX, surgió un grupo de músicos negros a
quienes se le conoció como la banda del Chota, ellos utilizaban
instrumentos musicales fabricados con materiales de su entorno.

El termino mocha proviene de un instrumento musical hecho con una

calabaza seca y cortado en un extremo y al soplarlo produce un sonido
musical parecido a la tuba.

Bomba del Chota: Es un

ritmo musical muy alegre
utilizado en las danzas
tradicionales, aquí se
improvisan versos sobre
diversos temas de la vida
diaria. Utilizan
instrumentos de percusión.

Aquí se da un desafío entre

un hombre y una mujer,
esta música se la escucha en fiestas religiosas, matrimonios, bautizos,
navidad y fin de año.

Comunidad de Esmeraldas: Se afirma que, en el año 1553, naufrago un

barco negrero frente a las costas de Esmeraldas y de él escaparon varias
docenas de esclavos africanos. Bajo la guía de su líder Antón se internaron
en la selva y organizaron sus propio reino o palenque libre.

Posteriormente con Alonso de Illescas, expandieron su pueblo y se

declararon libres, no obedecían a las autoridades españolas ni pagaban
impuestos. En 1640 llego un grupo de esclavos huidos de la mina de
barbacoas y a finales del siglo XVIII, llego otro grupo de esclavos de
Colombia a trabajar en la minería.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Herencia cultural esmeraldeña: El aporte cultural esmeraldeño se dio con

la música y danza, para lo cual utilizan la marimba. La danza o currulao es
un baile alegre donde las mujeres usan polleras floreadas, argollas y
pañoletas y los hombres usan camisa blanca, pañuelo y sombrero. Bailan
descalzos al ritmo de la marimba y coplas.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Colonización portuguesa en América

Monopolio portugués: Los portugueses en la Edad Media, incursionaron en

África para capturar esclavos para venderlos en América. Siendo ellos
quienes iniciaron y masificaron el comercio de los esclavos africanos,
luego España, Inglaterra, Francia, Holanda se sumaron al tráfico y venta de
esclavos africanos.

Sistemas atlánticos de la esclavitud

Primer sistema: Se desarrollo entre 1502 y 1580, cuando el tráfico de

esclavos estaba dirigido a las colonias de Portugal y España en América.
Los portugueses tuvieron el monopolio de esclavos en el mercado atlántico
por mucho tiempo, desde la captura hasta su venta.

Los españoles utilizaron el sistema de asiento que consistía en otorgar

licencias a los portugueses, holandeses, ingleses y franceses. Para que
proveyeran de esclavos al continente americano.

Segundo sistema: Los mercaderes de esclavos incrementaron la creciente

demanda de esclavos africanos en las plantaciones agrícolas del Brasil,

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Estados Unidos, Caribe. En el siglo XVIII, llegó la mayor cantidad de

esclavos a nuestro continente.

Cómo atrapaban a los

esclavos negros: Los
esclavistas europeos
aprovecharon los
problemas étnicos en
África para capturar y
esclavizar, los reyes y
jefes tribales les
vendían criminales,
pobres y prisioneros de guerra a los europeos. Pero ciertos comerciantes
europeos con ayuda de ciertos nativos atacaban las aldeas para secuestrar
a sus pobladores.

En América se crearon centros de recepción de esclavos en los puertos de:

Veracruz, La Habana, Portobelo, Cartagena, La Guaira etc. Se estima que
entre 10 y 12 millones de esclavos fueron traídos de África.

Luego de la llegada de los españoles en 1492 a nuestro continente, se

estableció el Tratado de Tordesillas y por el cual se estableció los límites a
conquistar por España y Portugal. En abril de año 1.500 los portugueses al
mando de Pedro Álvarez Cabral llegaron a conquistar el Brasil y a partir de
1.502 se inició la explotación y construcción de puertos en la costa
atlántica de Brasil. Consolidando el comercio portugués en América.

Causas del impulso colonial de Portugal

1. El comercio de Portugal en sus colonias de Asia, habían disminuido y

vieron mejores oportunidades en América.
2. No aceptaban que España y Francia se apoderaran de las colonias de
América.
3. Como eran católicos se comprometieron con la Iglesia a evangelizar a
los indígenas y el Papa por el Tratado de Tordesillas. Repartió las tierras
de América entre España y Portugal.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

El Tratado de Tordesillas

Francia y Holanda se habían apoderado de ricas y estratégicas regiones de

San Luis y Río de Janeiro y en el año 1.530 Portugal los expulso de estos
territorios.

Para evitar una guerra entre España y Portugal, acudieron ante el Papa para
que dirima los límites a conquistar por estos dos países europeos, es así
que el 7 junio 1.494. Se firmó el Tratado de Tordesillas (España), para
repartirse el territorio de América.

Portugal creó las capitanías generales y España los virreinatos, para

gobernar administrativamente estos territorios. Pero Portugal se demoró
por los altos costos de las expediciones, vastos territorios por gobernar y
el ataque constante de los franceses e indígenas.

Ciclos económicos de Portugal.

La implementación del proceso económico colonial, paso por varios ciclos

de las actividades productivas y para lo cual utilizaron la mano de obra
barata de los esclavos indígenas y negros. El territorio de Brasil era gigante
en comparación con Portugal.
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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Los portugueses no encontraron grandes yacimientos de oro y plata,

entonces se dedicaron a la extracción de la madera y del cual se obtenía el
braso que se lo obtenía del árbol palo de Brasil y servía para teñir las telas.
El cual tenía gran aceptación en Europa, pero la excesiva tala de árboles y
la disminución de los viajes marítimos hicieron que su precio se elevara y
para 1555 dejó de ser un negocio rentable.

Debido al descenso del comercio de la madera, Portugal dio prioridad a los

monocultivos agrícolas y se dio inicio a dos ciclos económicos diferentes.

1. Ciclo de la caña de azúcar: Como

los portugueses tenían gran
conocimiento del cultivo de la
caña de azúcar en las islas del
Atlántico, aprovecharon las
condiciones climáticas del
Brasil para sembrar grandes
extensiones de este producto y
la azúcar refinada la vendían en
Europa.

A mediados del siglo XVI Portugal estableció el monopolio de la producción

azucarera hasta el siglo XVII. Cuando los holandeses se apoderaron de
Pernambuco, establecieron numerosas empresas privadas azucareras y
dominaron esta industria por 30 años hasta ser expulsados del Brasil.

Los latifundistas portugueses utilizaron a los esclavos indígenas y negros

para la producción agrícola y poder satisfacer la creciente demanda de la
azúcar refinada en Europa. Posteriormente en la Antillas holandesas se
aumentó la producción azucarera y puso fin a la hegemonía portuguesa.

2. Ciclo de oro: Los portugueses al inicio de la colonización en Brasil, no

encontraron grandes yacimientos mineros y le dieron prioridad a la
producción agrícola. Pero continuaron con la búsqueda de minerales y
se adentraron al oeste del Brasil donde encontraron varias minas de
oro.

49
Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

Pero la producción era limitada en

comparación con la producción
agrícola, hasta que en el siglo
XVIII encontraron grandes
yacimientos mineros en Minas
Gerais y Goiás. De esta manera se
inició un nuevo ciclo económico
de los metales preciosos.

Entre 1741 y 1760, se dio la mayor época de producción de oro alcanzando

los 14.600 kilos anuales, por lo cual la corona portuguesa estableció en
Brasil la casa de fundición. Para recaudar impuestos a la extracción de oro.

Entre 1729 a 1771, se produjo una gran producción de diamantes y su valor

era mas estable y alto que el oro y en 1760 comenzaron a agotarse los
yacimientos aluviales del oro y como no tenían tecnología para la minería
hubo una declinación del ciclo de oro y se inició un nuevo ciclo del café.

Palo de Brasil: El nombre de Brasil proviene de la palabra braso que es una

tinta de color rojo intenso que se lo obtiene de la madera del árbol
ibirapitanga. Desde la llegada de los portugueses en 1501, a la costa del
Brasil los portugueses se interesaron por este abundante árbol al cual lo
llamaron “Pau do Brasil” o sea palo de Brasil de donde tomó su nombre las
tierras de Brasil. Por la importancia de dicho árbol.

Como en Europa existía gran demanda de la tinta de este árbol fue talado
excesivamente y en el siglo XVIII declinó totalmente la explotación de este
recurso.

Los bandeirantes y el
tráfico de esclavos.

A principio del siglo XVII

los portugueses tenían
como centro de su
colonización a la ciudad
de Sao Paulo y desde

50
Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

donde ejercían una gran influencia administrativa del litoral atlántico. La

economía se basaba en la producción de caña de azúcar y en menor
medida en la ganadería. Para lo cual aprovecharon la mano de obra de los
esclavos indígenas y negros que fueron traídos del África occidental.

Mientras se desarrollo el ciclo de caña de azúcar, varios grupos de

exploradores organizados por empresas privadas se desplazaron hacia el
interior del Brasil en busca de oro, plata y diamante.

A estos grupos se lo llamaron bandeirantes, porque portaban banderas

como distintivos y estaban conformados por los mamelucos (mestizos de
portugueses e indígenas) y de aborígenes tupíes. Ellos hablaban el idioma
nheengatu paulista, que era derivado del idioma indígena tupí.

Conflicto con los holandeses: A comienzos del siglo XVII, los holandeses
conquistaron la costa atlántica del Brasil y desde ahí dirigieron el trafico
de esclavos con brutalidad.

Ante la falta de esclavos, los bandeirantes comenzaron a cazar y esclavizar

a los indígenas, para venderlos en Sao Paulo y en las haciendas de caña
de azúcar. En esta actividad avanzaron más allá del límite del Tratado de
Tordesillas, de esta manera se convirtieron en la vanguardia de la
colonización portuguesa.

Continuaron de manera secundaria practicando la minería y en menor

escala la agricultura.

Método violento de los bandeirantes: Hacia 1620 las expediciones se

volvieron agresivas y entre 1628 a 1631, los bandeirantes capturaron miles
de guaraníes y dejaron una gran cantidad de muertos, desaparecidos,
desplazados, hambruna y enfermedades.

Los bandeirantes actuaban con violencia en contra de los guaraníes, a

pesar que compartían el origen tupí, estas acciones fueron rechazadas y
condenadas por los sacerdotes jesuitas. En cuyas reducciones vivián los
indígenas y tuvieron que enfrentarse con armas a los bandeirantes para
defender a los guaraníes.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

A pesar de que fueron considerados como crueles esclavistas por los

países latinoamericanos, pero en Brasil los bandeirantes son muy
reconocidos por haber expandido las fronteras de Brasil hasta las actuales.
Mas allá del Tratado de Tordesillas y en 1641 los guaraníes lograron
vencerlos en la batalla de Mbororé.

Colonización española y portuguesa: Semejanzas y diferencias

El proceso implementado por

España y Portugal para
colonizar nuestro continente,
presentó características
comunes, pero con ciertas
diferencias.

Estos imperios buscaron

nuevas rutas del comercio
marítimo internacional, para
obtener materias primas y mercancías baratas. Luego de conquistar vastos
territorios en América, implementaron un sistema de explotación colonial
y para lo cual esclavizaron a los indígenas en degradantes condiciones e
inhumanas. Luego trajeron los esclavos africanos a este continente.

España dio énfasis en la búsqueda de los metales preciosos, ya que era

más rentable, Portugal luego de conquistar Brasil y al no encontrar minas
rentables dio prioridad a la explotación maderera y agrícola. Recién en el
siglo XVIII encontraron grandes yacimientos mineros de oro, plata y
diamantes.

Similitudes

1. Monopolio comercial: Las colonias solo podían enviar materias primas

y comprar productor terminados a sus metrópolis.
2. Mestizaje: Españoles y portugueses no emigraron a sus colonias con
sus familias, lo cual provocó un mestizaje con los nativos y dieron
origen a la raza mestiza.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

3. Cristianización: Utilizaron la evangelización para someter al indígena y

esclavizarlos, como mano de obra barata.
4. Economías poco diversificadas: Dependían de una sola actividad
económica. España dependía de los metales preciosos y Portugal de la
caña de azúcar en Brasil.

Expansionismo territorial

a) Los españoles se concentraron en colonizar civilizaciones indígenas

ricas como Perú y México y en los demás territorios se basó en la
economía agrícola. Los portugueses tuvieron una situación difícil y
durante 50 años, basaron su economía en las actividades agrícolas en
la franja costera atlántica.
b) España dividió administrativamente sus colonias en virreinatos,
gobernados por el Virrey en representación del Rey. Portugal estableció
capitanías generales, con amplías atribuciones militares para la defensa
de los ataques piratas y someter a los indígenas rebeldes.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

GLOSARIO 3

1. Pulla.
2. Coplas.
3. Mapalé.
4. Batanes.
5. Santería.
6. Marimba.
7. Currulao.
8. Concertaje.
9. Candomble.
10. Bandeirantes.
11. Banda mocha.
12. Bomba del Chota.
13. Barcos negreros.
14. Hacienda agrícola.
15. Problemas étnicos.
16. Proceso económico.
17. Sincretismo religioso.
18. Sistema de asientos.
19. Danzas tradicionales,
20. Tratado de Tordesillas.

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INVESTIGACIÓN 3

1. EL SISTEMA COLONIAL.

➢ Bandeirantes.
➢ Misiones jesuitas.
➢ Virreinato del Perú.
➢ Virreinato de Nueva España.
➢ Virreinato de Buenos Aires.
➢ Yacimiento de Potosí.
➢ Yacimiento de zacatecas.
➢ Leyes de Burgos 1.512.
➢ Tratado de Tordesillas.
➢ Sincretismo religioso.
➢ Conquista holandesa del Brasil.
➢ Talleres textiles en la colonia.

2. ESCLAVITUD AFRICANA
➢ Causas de la llegada de esclavos africanos a América.
➢ Llegada de los esclavos negros al Ecuador.
➢ Cultura afroecuatoriana.
➢ Banda mocha.
➢ Bomba del Chota.
➢ Aporte de la cultura africana.
➢ Influencia africana en la música en Ecuador.
➢ La santería africana.
➢ Comunidad negra del valle del Chota.
➢ Danzas tradicionales de los afroecuatorianos.
➢ Historia de la marimba.
➢ Distribución de la población afroecuatoriana en Ecuador.

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Compilador MBA. Hugo Hidalgo H. MSc.

3. COLONIZACIÓN PORTUGUESA
➢ Causas de colonialismo portugués.
➢ El Tratado de Tordesillas.
➢ Qué es el palo del Brasil.
➢ El mestizaje en Brasil.
➢ El tráfico de esclavos en Brasil.
➢ Importancia de los ciclos económicos en Brasil.
➢ El ciclo de caña de azúcar en Brasil.
➢ El ciclo de oro en Brasil.
➢ El tráfico de esclavos en Brasil.
➢ Conflicto colonial Brasil - Holanda.
➢ Expansionismo territorial de Portugal en América.
➢ Guerras de los bandeirantes en Brasil.

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