Edipo Rey
● Una introducción crítica de Patricia D´Andrea
IV Análisis de la obra
● Parricidio e Incesto: Prohibiciones ancestrales
● La economía en el personaje- la síntesis
● Edipo “anagnórisis (reconocimiento): Recaen sobre sí mismo todas
los castigos.
● Peripeteia- peripecia (Cambio de una situación a otra) : No se
sabe cuán feliz será la vida de un hombre hasta el último
momento.
● Mito- Rito
● Fusión de mitos- Reelaboraciones.
● Edipo como “Daimon”: Divinidad primitiva, impuro y purificador.
● Ciclo Tebano
● Diferentes versiones de Edipo
● Genealogía de Edipo.
● Estructura: Prólogo- Primer episodio, segundo episodio, tercer
episodio, éxodo.
Ambigüedad e ironía:
Actitud paternalista:
1- Se dirige amorosamente al pueblo “Hijos míos”: “Tèkna” - Brotes,
cachorros.
2- Se encuentra conmovido por las súplicas.
3- Utiliza el dativo de interés: “¿Por qué me ocupan estos asientos?”
4- Ambigüedad: Actitud paternalista pero con cierta distancia.
Concepción de la Monarquía: Contexto
Monarquía: El rey no está cerca de su pueblo, desconoce la realidad.(Parresía, isegoría, isonomía)
“Edipo REY”
Inicio de la guerra del Peloponeso Democracia naciente
Edipo no es un monarca como cualquier otro, se preocupa por su pueblo,
tiene un plan.
Ramos suplicantes- súplicas: Rituales de purificación.
Orígenes del rito “Pharmakoy”- Chivo expiatorio.
Edipo como chivo expiatorio
“En esta insistencia en la dualidad de los personajes y de los significados,
Edipo aparece a la vez como Rey salvador y como chivo expiatorio”.
Ironía trágica:
Procedimiento por el cual el personaje dice algo que tiene un sentido para el
interlocutor, tal vez para él mismo y otro muy distinto para su auditorio.
Parlamento del sacerdote: Ambiguo
● Asimila a Edipo con las divinidades pero luego lo pone en el lugar
de mortal.
● Utiliza el vocablo “Symphora” puede significar suceso o desgracia.
“El público percibe la carga doble,aquí es donde creemos que
comienzan a disociarse los significados que entienden los
personajes y que capta el público”
Seguimos con las dobles significaciones
La cuestión relativa al conocimiento es relevante en esta tragedia:
Doble significación en el nombre de Edipo:
● Pies hinchado
● “Oidipus” Raíz “ oid-” que significa saber pero de haber visto. Irónico para el
hombre que creyendo saber todo, desconoce su vida.
Doble significación en las palabras del sacerdote:
● “Tú que enderezaste los caminos del pueblo”
● Utilización de palabras con la misma raíz “orthos-” derecho.
● Presencia de ironía: Edipo no puede enderezar su propio camino.
● Edipo envía a Creonte para que consulte al oráculo “para
saber qué hacer o decir”
“Acá vemos el poder mágico que se le otorgaba al discurso tal vez
una sola palabra servía para terminar con una calamidad”.
La ubicación de las palabras en los versos tenía una importancia fundamental:
● Importancia de aquellas que coincidían con la cesura, inicio o final del verso o el acento: “Cuando
llegue Creonte sería Yo malvado si no hiciera todo cuanto el Dios evidencie”
● Ambigüedad del saber y no saber: “Lo conozco de oídas” “lo” es ambiguo no queda claro si se refiere
a Layo o al hecho de haber enderezado la ciudad(p. 50)
● “De qué lugar de la tierra son estos”: Palabra de significado ocasional, estos puede referirse a los
asesinos o a los presentes.
Comienza la función detectivesca de Edipo
● Testigo del crimen
● Insinuación de que se tramó el crimen desde el palacio.
● Insinuación de que el gobierno de Layo fue tiránico.
● Cambio de paradigma con Edipo.
● El tirano no llega al poder por sangre sino por mérito propio
● Edipo: Héroe expuesto al peligro y salvado milagrosamente emparenta su
figura con la del tirano.
Siguen las ambigüedades en el discurso de Edipo:
● Se dirige al Coro: “Ayudar a la enfermedad”- Doble significancia.
● “Que nadie reciba a este hombre”: Ambiguo, ¿se señala a él mismo o al
asesino?
● Sigue refiriéndose al asesino en singular.
● Remarca su condición de extranjero.
● Parlamento ambiguo pronunciado desde la ignorancia
Genera en el auditorio Compasión, piedad hacia el
personaje que marcha a pasos agigantados hacia su
perdición.
Encontrarse consigo mismo.
Encuentro con Tiresias:
● Edipo insulta al adivino haciendo hincapié en su ceguera,producto de
haber visto lo indebido (la desnudez de Atenea). Luego le otorga el don
profético.
● La verdad revelada opera en Edipo del mismo modo: genera la ceguera
posterior.
Se generan en el espectador nuevas relaciones significativas entre
los personajes.
Edipo no cree que las palabras de Tiresias sean
oraculares
Estos personajes están bien delineados y corresponden a dos tipos bien
conocidos en la tragedia:
El rey o tirano desmesurado enfrentado al personaje sabio que intenta
hacerlo reflexionar.
Enfrentamiento con Creonte
● Repite esquema anterior: Tirano vs hombre sabio, reflexivo.
● Frase de máxima tensión: “Jamás hubiera mencionado mi asesinato”
cuando debiera haber dicho” Jamás hubiera mencionado el asesenato
como mío”
● Creonte se muestra medido, intenta razonar con él-
● Edipo no escucha: Concentración en este pasaje de palabras
relacionadas con: saber, conocer darse cuenta.
● Diálogo de insensatez absoluta.
Aparición de Yocasta
● Pone paz entre hermano y marido. Actitud maternalista, Edipo muestra
su costado más infantil.
● Entre ambos cónyuges no se muestra ninguna insinuación erótica.
● Relación construida de manera realista y verosímil.
● Se comienza a develar el destino de Edipo con un intercambio plagado
de ironía trágica.
● Descree de los oráculos: IMPIETAS
El coro habla de leyes eternas, inviolables
● “La inmoderación engendra al tirano”----Ironía
● Hace referencia a la HYBRIS: Layo es un representante de esta y el público
lo sabe.
● Viola al hijo de Pélope quien le ofrece hospedaje
● Envía a matar a su hijo
“¡Ojalá nunca sepas quién eres!”
Edipo va camino a su perdición.
El camino recorrido implica una evolución del ignorar al saber.
“En el conocer mismo está la perdición”
El Corifeo afirma la sentencia de Sófocles:
“Así que debe mirarse el último día y no considerar
feliz a ningún mortal, antes que llegue al término
de su vida sin haber sufrido ninguna desgracia”
