UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE EDUCACION Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

“RAMAS DE LA FILOSOFIA”

DOCENTE : MG. María Nishimura

CICLO : I Ciclo

CURSO : Filosofía y Lógica

INTEGRANTES :

- Manuyama Calvo Ricky Alexis

- Ruiz Timoteo Mafy
- Cuba Amao pablo esteban
- Since Taquire Fatima Anely
- Aira Jesús Tonny Yersy
- Mory Alania Rebeca Samar
- Guerra Urbina Brandon Lee

PUCALLPA PERU

2023

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 Dedicatoria:

Dedicamos esta monografía en primer lugar a dios, por darnos la dicha de la salud y
bienestar físico y espiritual, también a nuestros padres, como agradecimiento a su
esfuerzo, amor y apoyo incondicional durante nuestra formación; tanto personal como
académica. Al docente, por brindarnos sus recomendaciones y sabiduría que ha influido
en la realización de este trabajo.

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 INTRODUCCION

El pensamiento filosófico se constituye como sabiduría porque busca una explicación

del mundo, a partir de la razón (Logos); esto en oposición a la explicación religiosa y
mítica (Mitos) de los fenómenos naturales y humanos.

Antes de ellos la concepción mitológica servía para interpretar el mundo, para ofrecer
una explicación de los fenómenos y problemas. De alguna manera esta explicación
mitológica satisfacía la curiosidad del ser humano, pero no servía para conocer ni
intervenir en la realidad, ya que la explicación fantástica conducía a esperar únicamente
el favor de los dioses, pero mantenía pasivo al ser humano.

De esta manera, el ser humano estaba retado a superar lo mitológico para situarse en un
mundo que le resultaba hostil en vista de la cantidad de fenómenos naturales
inexplicables e incontrolables. Entonces surge el gran salto, el triunfo de la inteligencia
humana que, superando los mitos y ficciones, fue capaz de penetrar en las cosas
mediante el ejercicio de su razón, para explicar los fenómenos de la naturaleza; así se
posibilitó la intervención en la realidad y la consecuente transformación del mundo, en
función de alcanzar una vida mejor. A este triunfo de la inteligencia se lo denominó
episteme, sabiduría, o filosofía.

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 LAS RAMAS DE LA FILOSOFIA

La actividad filosófica, como hemos dicho, comienza con el asombro que nos lleva a la
interrogación, a preguntarnos por esas cosas de las cuales necesitamos explicación y
claridad. Los primeros filósofos se plantearon preguntas fundamentales en relación con
la naturaleza, el mundo, el hombre, el conocimiento, etc. A través de los siglos estos
problemas han sido tratados desde diferentes perspectivas y han surgido algunos
nuevos: la sociedad, la política, la persona, la religión, Dios, etc. La reflexión filosófica
en torno a los problemas que el hombre (gracias a ese deseo de saber, a ese deseo de
aproximarse cada vez más a lo esencial de las cosas) se ha planteado; ha generado las
ramas o disciplinas filosóficas.

I.-DEFINICION

La filosofía es una disciplina que se ocupa de una serie de problemas teóricos y

prácticos a través de la crítica, la reflexión, la interpretación textual y el ejercicio de la
razón en todas sus formas.

Los problemas de estudio de la filosofía se dan en torno al conocimiento, la existencia,

el lenguaje, el ser, la vida, el arte, la verdad, la razón, la teología, la política, la
animalidad y la mente. Por cada uno de estos problemas existe una rama específica que
los aborda, como la metafísica, la gnoseología, la estética, la lógica o la ética.

Al ser una disciplina problemática en sí misma, la filosofía es difícil de caracterizar.

Cada filósofo define su práctica filosófica según el problema al que se dedique. Sin
embargo, al ser considerada como madre de todas las ciencias, muchos filósofos
abordan distintos problemas y áreas de la filosofía. No es extraño ver que algunos
filósofos incursionen incluso en áreas que, en principio, son ajenas a la disciplina. Esto
sucede con las matemáticas, la biología o la bioética, por ejemplo.

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II.-ETIMOLOGÍA DEL TÉRMINO “FILOSOFÍA”

La filosofía toma su nombre del griego philosophia (φιλοσοφία), cuya traducción literal es “amor
a la sabiduría”. Philosophia está compuesto por –philos (φίλος), que significa “amigo” o
“amante”, y –sophía (σοφία), que significa “sabiduría”.

Así como philos es “amante”, también es “amor”. El filósofo es el amante de la

sabiduría, su amigo, su compañero. Sin embargo, esta traducción es discutida, y aún hoy
son muchos los debates que se dan en torno a cuál es el sentido original de la palabra
philosophia.

III.-ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

La filosofía tal como se la conoce en la actualidad es el resultado del desarrollo

histórico de la filosofía occidental. Esta tiene su origen en la antigua Grecia, alrededor
del siglo VI a. C., por lo que se llama a esta época como “Filosofía antigua”. En general,
la historia de la filosofía se divide en cuatro períodos:

Filosofía antigua. Es el período que va del siglo VI a. C. al siglo V. d. C. En él

encontramos a los filósofos clásicos como Heráclito, Parménides, Sócrates, Platón y
Aristóteles. Por ser un período de tan larga duración, se lo divide de la siguiente forma:

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Período presocrático (VI-V a. C.).

Período clásico (V-II a. C.).

Período helenístico (II a. C – II d. C.). Período

de la antigüedad tardía (II-V d. C.).

Filosofía medieval. Es el período que va del siglo V al XVI d. C. Se desarrolla entre

la caída del Imperio Romano hasta el Renacentismo europeo. Sus pensadores más
famosos son Agustín de Hipona, Boecio, Tomás de Aquino y Anselmo de Canterbury,
entre otros.

Filosofía moderna. Es el período que va del siglo XVII al XVIII. Con un vuelco
radical al uso de la razón, sus filósofos más conocidos son René Descartes, Davdid
Hume, Baruch Spinoza, Gottfried Leibnitz e Immanuel Kant.

Filosofía contemporánea. Es el período que va del siglo XX a la actualidad.

Muchos de los trabajos realizados en el XIX suelen incluirse en la filosofía
contemporánea, como las obras de Hegel y de Nietzsche. La filosofía contemporánea se
caracterizó por una marcada oposición entre filosofía analítica y filosofía continental.

IV.-CARACTERISTICAS

Una de las características fundamentales de la filosofía es la racionalidad ya que la

fuente del saber filosófico es la razón. El saber filosófico no depende de ninguna
cualidad privilegiada que posean tan solo algunos seres humanos, ni de un mensaje
enviado por los dioses; la filosofía nace del ejercicio de la razón. La filosofía está, por lo
tanto, al alcance de todo ser humano que esté dispuesto a realizar el esfuerzo de pensar
desde sí mismo, de argumentar (en definitiva, de razonar).

La Filosofía es totalizadora, el saber filosófico, o el saber al que aspira la filosofía, tiene

como rasgo característico el de ser un saber que trata de la totalidad de las experiencias
humanas. Es decir, es un saber integrador que trata de dotar a la totalidad de la
experiencia de un sentido.

Esta caracterización de la filosofía la diferencia de las ciencias particulares, que tienen

un campo de actuación delimitado de antemano. (Así, por ejemplo, la

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geometría trata del espacio puro, la física de las propiedades de la materia y de las leyes
que rigen su comportamiento, etc.). Este carácter totalizador le otorga un carácter de
universalidad a la filosofía ya que busca explicaciones generales aplicables a la realidad
como totalidad.

La filosofía es un saber radical y último, es decir, la filosofía busca los fundamentos

últimos, o el sentido último, de la experiencia humana. Eso es lo que quiere decir que la
filosofía es un saber radical y último: que va a la raíz de los problemas, que pretende
explicar lo real desde sus raíces, reconstruyendo el proceso de su génesis y ofreciendo
una explicación más allá de la cual no se puede llegar. Por esta razón la filosofía es un
saber que se auto justifica, o se autoniega en caso de descubrir que no hay principios
últimos desde los cuales dotar de sentido a la totalidad.

Por ser un saber que se auto justifica o autoniega, decimos también que la filosofía es un
saber autónomo. Esto es, no puede estar delimitada por nada fuera de sí misma, porque
ninguna experiencia humana cae fuera de la filosofía.

La filosofía es una disciplina crítica ya que pone en duda todos los fenómenos hasta
alcanzar la claridad de ellos. Esta crítica comienza con el asombro y la interrogación, el
acto del filosofar es un acto de constante cuestionamiento para buscar el por qué y la
claridad de las cosas; la búsqueda de respuestas a un interrogante nos enfrenta a nuevos
interrogantes: La filosofía es entonces una búsqueda constante de la verdad.

La filosofía ha sido calificada por algunos como un saber especulativo o puramente

teórico, pero no es así, la filosofía se aplica a la vida cotidiana; a los problemas y
situaciones que debemos afrontar en el día a día. Todos los días debemos tomar
decisiones, algunas de ellas trascendentales para nuestras vidas. La filosofía nos brinda
las herramientas para enfrentar esa cotidianidad de manera racional, crítica y autónoma.
Por todo esto podemos decir que la filosofía puede llegar a ser un saber practico
(Praxis).

A esto podemos agregar que la filosofía es un saber metódico y sistemático ya que

utiliza un método para alcanzar la verdad. Son varios los métodos filosóficos que se han
planteado: El Método mayéutico (Sócrates), La dialéctica (Platón, Hegel), La duda
metódica o duda cartesiana (Renato Descartes), entre otros.

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Finalmente podemos decir que la filosofía es una cosmovisión ya que nos permite
construir una forma de ver y comprender el mundo, es decir, nos permite construir una
cosmovisión

V.-IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA

Son muchas las razones que hacen de la filosofía un saber fundamental para el hombre y
la humanidad. Aquí algunas de ellas:

Por medio de ella se desarrollan, robustecen y perfeccionan las facultades del hombre, y
principalmente las intelectuales, por razón de las cuales el hombre se distingue y se
eleva sobre todos los demás seres del mundo, lo cual vale tanto como decir que la
Filosofía constituye la perfección más noble y característica del hombre como ser
inteligente en el orden natural.

El oficio y efecto de la Filosofía es por una parte dirigir y conducir al hombre al

conocimiento y posesión de la verdad, y por otra ordenar y dirigir sus acciones morales
en armonía con el conocimiento.

La historia enseña que la Filosofía, a vuelta de muchos y graves errores, ha contribuido

poderosamente al desarrollo y progreso de las ciencias, así naturales y físicas como
morales y políticas, las cuales todas tienen su base y reciben sus principios de la
Filosofía, que viene a ser como el tronco del cual derivan todas

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aquellas ciencias de una manera más o menos inmediata y directa. Lo mismo puede
decirse del desarrollo y progreso de las instituciones sociales y políticas, de la
legislación, y en general de los principales elementos y manifestaciones de nuestra
civilización.

“Filosofar en nuestro tiempo implica preguntar y responder por el sentido de nuestra

vida. El encuentro con la filosofía es una experiencia que trasciende los límites de
nuestro quehacer cotidiano nos estimula y nos exige un cambio de actitud y de
pensamiento frente a la vida y frente a nuestras acciones”.

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VI.-RAMAS DE LA FILOSOFÍA
1. Epistemología: Estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos del
conocimiento humano. La epistemología se centra en el estudio del modo en el que
los seres humanos generamos conocimiento a partir de nuestras reflexiones y de
nuestra relación con el entorno.

2. Gnoseología: La gnoseología es la rama de la filosofía que estudia el alcance, el

origen y la naturaleza del conocimiento en general. Es decir, que aborda los
aspectos formales del conocimiento, no su contenido de manera concreta. A
diferencia de la epistemología, la gnoseología investiga acerca del acto de saber
en general, no solo la solidez de las hipótesis y de los argumentos, ni la manera
concreta en la que generamos creencias específicas e intentamos ponerlas a
prueba o darles legitimidad para que pasen a ser conocimiento (la epistemología
suele poner el foco en los procesos de producción de conocimiento científico y
en los esfuerzos sistemáticos para conocer la realidad que hay tras ello). Por eso,
algunos autores afirman que la gnoseología incluye a la epistemología.

3. Ética: La ética es la rama de la filosofía que se encarga de examinar las maneras en

las que podemos establecer lo que es moralmente correcto y lo que no lo es.
Prácticamente todas las personas actúan siguiendo una moralidad, pero muy pocas se
hacen preguntas de manera sistemática para examinar hasta qué punto sus escalas de
valores y su aplicación de la moral son correctas. Entre las incógnitas que intenta
resolver la ética destaca la de si la moral universal existe o si la moral es tan solo una
creación humana producto del desarrollo histórico y de los contextos que se van
dando a nuestro paso.

4. Estética: Esta es la rama de la filosofía que se centra en el estudio de la percepción de

la belleza, dentro y fuera de las formas de expresión del arte, y sea una percepción
visual o no. Aunque no se dedicaron únicamente a esta rama, tanto Martin
 Heidegger, Platón o Denis Diderot trabajaron en este ámbito

5. La axiología: Es la rama de la filosofía que se encarga del estudio de los valores,

los cuales son divididos en valores éticos y valores estéticos. Por ello, desde estas
investigaciones se intenta saber cómo y por qué consideramos valiosas unas cosas y
u otras, ya sea en el ámbito de la ética y la moral o en el terreno de la belleza.
Debido a esto, muchas veces se considera que es la unión de la ética y la estética,
mientras que para otros autores, al unir ambos temas, plantea ya de por sí un debate
interesante: cómo se relacionan lo bueno y lo bello, cómo interactúan entre sí ambos
criterios

6. Antropología filosófica: Se encarga del estudio de los problemas que plantea la

existencia humana concreta en relación con las condiciones históricas, económicas,
sociales y culturales.

7. Ontología: La ontología es la rama de la filosofía dedicada a indagar acerca de la

existencia de los fenómenos. Esto no implica únicamente preguntarse por lo que existe
y por lo que no, sino también considerar en qué sentido existen las cosas: ¿es lo mismo
un cocodrilo que el concepto de un dragón, siendo que este último solo existe en la
ficción? Algunos de los filósofos que destacaron en este ámbito fueron Platón,
Aristóteles, Georg Hegel, Gottfried Leibniz o George Berkeley. Los pensadores
dedicados a esta tradición se dedican a pensar e investigar

8. Filosofía de la educación: Problematiza sobre asuntos educativos.

9. Filosofía de la religión: Problematiza sobre la cuestión religiosa.

10. Filosofía política: Sobre los conceptos y las lógicas que hay detrás de las
ideologías políticas, de los movimientos sociales y de los sistemas de valores
que subyacen a las propuestas políticas.
 CONCLUSIONES

 La filosofía es una necesidad de conocer y comprender que tiene el hombre para obrar e
el mundo.
 Como hemos visto que la filosofía es el estudio de una variedad de problemas del hombre
acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza l
mente y el lenguaje.
 La filosofía es un trabajo con palabras, la filosofía es dialogo.