1
¿Qué es el Pésaj?
Pesaj palabra cuyo significado esencial es: “pasar por alto”, es más conocida por su nombre en
español: Pascua. Pesaj, es la celebración que conmemora la última plaga que vino sobre los Egipcios, gracias
a la cual finalmente sucedió la liberación de la esclavitud del pueblo de Israel y su partida de Egipto.
La noche de aquél primer Pesaj, murieron los primogénitos de aquellos hogares que no marcaron las jambas y
el dintel de sus puertas con la sangre del cordero conforme a las instrucciones provistas por Yehováh en Éxodo
12. Sin embargo, las casas de quienes obedecieron la instrucción, fueron pasadas por alto y allí no murió
ningún primogénito. A partir de allí, una conmemoración anual por haber sido “pasados por alto”, fue
instituida por el Todopoderoso:
“Guardaréis esta palabra como estatuto para ti y para tus hijos por siempre. Y cuando entréis en la tierra que
Yehováh os dará, como ha hablado, guardaréis este rito. Y cuando os pregunten vuestros hijos: ¿Qué significa
este ritual para vosotros? Vosotros responderéis: Sacrificio de Pascua es para Yehováh, el cual pasó por alto
las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando mandó una plaga sobre los egipcios, y libró nuestras casas.”
Éxodo 12:24-27
¿Se cumplió Pesaj Proféticamente?
Sí, el Pésaj fue cumplido. El décimo día del primer mes, el mismo día en que el cordero pascual era
seleccionado, Yeshúa entró Jerusalén montando sobre un pollino de asna. Este era el anuncio de que Yeshúa es
El Cordero de Pésaj. Mientras toda la gente estaba seleccionando sus corderos pascuales, el Todopoderoso
orquestó esta declaración de El Cordero Pascual.
Unos días más tarde, después de su cena con los discípulos, que sucedió en un día antes de que el cordero de
Pésaj fuese sacrificado, Yeshúa fue arrestado. Durante todo el siguiente día, mientras la gente se preparaba
para su cena de Pesaj esa noche, él fue cuestionado, golpeado, burlado, ridiculizado, y oficialmente declarado
sin falta (Juan 19:6). Tal como el cordero de Pésaj debía ser sin defecto (Éxodo 12:5), así fue El Cordero, el
Mesías, sin falta. Finalmente, la gente pidió la crucifixión de Yeshúa.
Mientras los corderos de Pésaj estaban siendo sacrificados, la tierra se oscureció. Yeshúa recitó el Salmo 22, y
luego, mientras el cordero final estaba siendo sacrificado en el Templo, el gritó “¡CONSUMADO ES!,”
inclinó su cabeza, y entregó su espíritu, pagando nuestra deuda. Por años, el sacrificio de corderos anunció la
imagen de una sustitución por el precio que nosotros debíamos por haber transgredido el pacto de sangre con
el Todopoderoso. Finalmente, el Mesías vino como LA sustitución, nos redimió, y renovó el pacto.
Celebración de Pesaj en el presente
Quizás haya escuchado a alguien decir que no podemos realmente observar el Pésaj porque no hay Templo en
Jerusalén. Eso es cierto por cuanto la Torá demanda que tal celebración debe ser hecha en Jerusalén,
sacrificando el cordero en el Templo; por lo cual al carecer de Templo, ni siquiera quienes viven allí la pueden
observar.
Pero lo que sí podemos hacer, es conmemorar el evento, haciendo lo mejor que está a nuestro alcance.
Entonces, es lícito reunirnos con familiares o amigos para tener una cena especial que incluya aquellos
elementos mencionados en Exodo 12, mientras contamos la historia que sucedió aquella noche y respondemos
las preguntas que surjan al respecto. De esa manera estaremos obedeciendo las instrucciones que para tal
efecto nos da la Escritura.
MATZOT - PANES SIN LEVADURA
2
Conforme se termina la cena de Pesaj, comienza la Fiesta de Matzot o Panes sin Levadura. La Torá nos
instruye a consumir pan sin levadura durante los siete días siguientes, para hacer memoria de que nuestros
padres, tuvieron que salir de prisa, sin dar tiempo para que el pan leudara (efecto causado por la levadura).
Tanto el primero como el séptimo día de la Fiesta, son considerados Shabat solemnes (no importa el día de la
semana en que caigan), durante los cuales se suspende el trabajo, aunque en esos días, a diferencia del Shabat
semanal, sí se pueden preparar alimentos.
Notemos que la Torá nos ordena comer matzá – pan sin levadura. No se trata solamente de abstenerse de
consumir el pan normal, sino que necesitamos tener la experiencia de comer el pan sin levadura, el cual puede
no ser tan agradable al paladar, porque se trata de recordar no solo la prisa con la que salió el pueblo de Egipto,
sino de “saborear” el pan simple y desabrido que tuvieron que consumir durante los días de su huída.
¿QUÉ SIGNIFICA?
Los eventos del primer Pésaj fueron una sombra profética del sacrificio del Mesías – el día en que la sangre de
“EL CORDERO” nos habría de redimir del pecado.
Así como el cordero tenía que ser tomado desde el día 10 del primer mes, para ser examinado que no tuviera
defecto alguno, Yeshúa hizo su entrada triunfal Jerusalem en ese día y pasó los cuatro días siguientes siendo
“examinado” por los diferentes grupos religiosos, sin que hubiesen encontrado algo de qué culparlo.
Posteriormente fue juzgado y condenado, entregando su vida para proveernos liberación del pecado y de la
esclavitud del mundo (Egipto).
¿QUÉ SON LOS PRIMEROS FRUTOS?
En seguida de Pésaj es Matzot – la Fiesta de los Panes sin Levadura, que tiene una duración de siete días
durante los cuales se nos prohibe consumir alimentos que contengan levadura.
Esta es una conmemoración del Éxodo cuando nuestros ancestros Israelitas dejaron Egipto, saliendo de prisa
sin suficiente tiempo para esperar que su pan leudara.
En vista de que la Fiesta dura una semana completa, siempre habrá un Shabat (Sábado) semanal en ella. El día
después de ese Shabat se nos ordena llevar los “primeros frutos” de la cosecha, en forma de harina molida y
tostada preparada con la primera cebada madura del campo y elevarla ante Yehováh como una ofrenda
mecida; estos son los Primeros Frutos.
¿Se cumplió la sombra profética de LOS PRIMEROS FRUTOS?
Sí! El año en que Yeshúa fue crucificado, el sacrificio de Pésaj (y el sacrificio de nuestro Salvador)
ocurrieron un Miércoles. Como la Biblia dice en Mateo 12:40, el estuvo en la tierra por tres días y tres noches
(las noches del miércoles, jueves y viernes y los días del Jueves, Viernes y Sábado).
Esta cuenta nos lleva exactamente a final del Shabat y comienzo de “el día después del Shabat”, es decir, el
día de los Primeros Frutos! Yeshúa, nuestro Mesías, resucitó en el Shabat y enseguida cuando el día de
los Primeros Frutos comenzó, resucitó los santos cuyas tumbas habían sido abiertas previamente al momento
de su muerte en el madero; entonces en la mañana del primer día después del Shabat, los presentó en el
3
Templo Celestial ante Yehováh, cumpliendo de manera literal la sombra profética de la Fiesta de los Primeros
Frutos.
¿Cómo podemos celebrarla?
Hoy no hay Templo adonde pudiéramos llevar nuestro Primeros Frutos; tampoco hay sacerdotes que los
pudieran presentar; pero podemos recordar este mandamiento de otras maneras. La Biblia nos instruye a cuidar
a las viudas, a los extranjeros, a los huérfanos y a los Levitas (Deuteronomio 26:12)
El mandamiento pone a prueba nuestra obediencia para separar los primeros frutos de nuestro trabajo y darlo a
personas en necesidad o bien a una organización seria que ayude a este tipo de personas. Otra alternativa es
preparar el doble de comida y darle la primera porción a alguien que la necesite, o compra en la tienda comida
para alguien antes de comprar la tuya.
Cuando celebras la Fiesta de los Panes sin Levadura y los Primeros Frutos, conviene recordar lo que declara 1
Corintios 15:20:
“Ahora el Mesías ha resucitado de los muertos y se ha convertido en los primeros frutos de aquellos que
duermen.”
Yeshúa fue el primogénito de los muertos (Apocalipsis 1:5) y con las llaves de la muerte y la tumba
(Apocalipsis 1:18), resucitó a los santos que fueron la ofrenda de los Primeros Frutos para su Padre Celestial.
La Cuenta del Omer
Una vez concluida la celebración de Pesaj, se da inicio a Matzot (Panes sin Levadura), y deberemos poner
atención al siguiente Shabbat semanal, porque Bikkurim o la presentación de los Primeros Frutos, será el
siguiente día, o sea el domingo, y es entonces cuando cuando se da inicio a la Cuenta del Omer.
Una vez presentada la Ofrenda de Primeros Frutos, la Toráh nos instruye a iniciar la cuenta de los cincuenta
días hasta llegar a Shavuot:
Desde el día siguiente al Shabbat (semanal) desde el día en que hayáis hecho llevar la gavilla de la ofrenda
mecida, contaréis siete semanas completas. Hasta el día siguiente al décimo Shabbat contaréis cincuenta días.
Levítico 23:15-16
¿Qué es Shavuot?
Shavuot es una palabra hebrea que significa “semanas” (más conocida como Pentecostés, que significa
“cincuenta” en Griego) es una Fiesta agricultural en la cual damos gracias a nuestro Creador por las
bendiciones tangibles a través de nuestras primeras cosechas del año.
¿Cuándo se originó Shavuot?
Esta Fiesta del Señor fue instituida para ser celebrada al día siguiente de completadas 7 semanas (50 días)
luego de Pésaj, mientras los Israelitas acampaban en la base del Monte Sinaí.
4
Este fue el día en que el Todopoderoso dio su Torá (instrucciones) con su poderosa voz desde el cielo,
acompañado de la vista espectacular del Monte Sinaí envuelto en fuego “hasta el mismo cielo” (Deuteronomio
4.11).
¿Se ha cumplido Shavuot?
Siglos más tarde, mientras los discípulos del Mesías estaban congregados en el Templo en Jerusalén para
celebrar Shavuot – el aniversario del día en que los Israelitas recibieron la Torá física (los “Mandamientos”) –
el aspecto espiritual de la Toráh (el Espíritu Santo) fue derramado.
“Lenguas de fuego” aparecieron sobre las cabezas de los que estaban congregados en medio de “una ráfaga de
viento impetuoso” (Hechos 2:2); la palabra hebrea ”rúaj” significa tanto “viento” como “espíritu”.
Esta fue una declaración innegable del Todopoderoso que la Toráh y el Espíritu son uno en Yeshúa, la Torá
Viviente.
¿Qué significa Shavuot?
Como tal, Shavuot es una Fiesta profética y espiritual que nos recuerda las bendiciones y regalos que vienen
de nuestra relación con el Altísimo. Es un recordatorio para actuar con audacia, llenos de Su Espíritu para
hacer Su Voluntad – para ser siervos suyos e instrumentos para proclamar su Reino.
Yom Hakipurim
Yom Kipur es el 10° día del 7° mes bíblico. Para saber en qué fecha del año corriente se celebra, por favor
consulte el Calendario Bíblico Corregido Astronómica y Agriculturalmente
En la Torá (Levítico 23:27-28) este día es llamado Yom HaKipurim (en plural), lo cual significa día de las
“cubiertas”, dado que era el día en que el sumo sacerdote derramaba la sangre del cabrito sobre el Kaporet
(Propiciatario en Hebreo, la misma raíz) para cubrir o hacer expiación por los muchos pecados y
transgresiones (plural otra vez) de la nación de Israel.
Recuerda el Propósito
5
La Torá nos ordena suspender toda clase de trabajo en Yom Kipur. Es un día para afligir nuestras
almas o negarnos, lo que comúnmente es entendido como ayunar o abstenerse de consumir alimentos.
La mayoría de la gente que observa Yom Kipur no come ni bebe desde el atardecer del día noveno, hasta el
atardecer del décimo día. El propósito del ayuno es enfocarnos en cosas que son más importantes que nuestros
deseos corporales por la comida; de esta manera expresamos que nuestra relación con el Creador está por
encima que la satisfacción de nuestros apetitos corporales.
Es fácil atascarse en el pensamiento y la preocupación por las cosas cotidianas, por lo cual, el ayuno en Yom
Kipur es un recordatorio del correcto orden de prioridades que debemos mantener en nuestra vida, dando la
prelación a la relación con nuestro Padre, por su amor y gracia.
Cómo es el Ayuno Aceptable
Otras Maneras de ayunar o de afligir tu alma:
Aquellos que por razones de salud no pueden ayunar por un día entero, pueden abstenerse parcialmente de
consumir alimentos; o bien pueden comer de manera diferente a lo acostumbrado. Comidas preparadas el día
anterior y comidas simples, es decir que no son muy elaboradas o la total abstención de postres, pueden ser
maneras de negar la satisfacción de los deseos físicos, para experimentar un ayuno parcial y concentrándose
así en las cosas más importantes.
Otras cosas que el pueblo de Yehováh acostumbra a hacer en Yom Kipur para afligir sus almas incluyen:
o Abstenerse de ver televisión
o Evitar participar en juegos
o No usar el Internet ni los dispositivos electrónicos
o Privarse de realizar llamados telefónicas
o Abstenerse de conducir, etc.
Y por supuesto, se nos ordena suspender toda clase de trabajo. Es un día de completo descanso.
EL CUMPLIMIENTO FUTURO DE YOM KIPUR
Como todas las Fiestas, Yom Kipur – El Día de la Expiación, es también una sombra profética. Así como el
sacerdote entraba una vez al año para poner sangre en el propiciatorio, el día en que Yeshúa murió, sucedió
que su sangre descendió por entre la roca, una vez, para quedar sobre el propiciatorio en el lado
correspondiente, para expiación eterna de las transgresiones de los hombres. (Para ver el video de la enseñanza
de Michael sobre este tema, haga clic aquí )
Entendemos que esto sucedió en Pesaj, a manera de cumplimiento de la redención individual de los miembros
del pueblo de Yehováh; mientras que Yom Kipur es un cuadro de la redención nacional de su Pueblo.
Cuando llegue el tiempo del cumplimiento final de las Fiestas de Otoño, todo comenzará con Yom Truá,
cuando el pueblo de Yehováh será arrebatado para estar con el Mesías a la final trompeta. Entonces el Padre
procederá a derramar Su ira sobre las naciones durante los diez días siguientes, a cuya conclusión tendrá lugar
el Juicio de las Naciones en Yom Kipur en el valle de Yehoshaf.
6
¿QUÉ ES YOM TRUÁ?
Yom Truá es el primer día del Séptimo mes del Calendario de Yehováh y marca el comienzo de las Fiestas del
Otoño. “Yom” significa día y “Truá” significa hacer un gran ruido. Por tal razón este día también es llamado el
“Día de las Trompetas” o incluso el “Día de Gritos”.
¿CUÁNDO SE ORIGINÓ YOM TRUÁ?
Levítico 23:23-25 narra el origen de la Celebración:
Habló Yehováh a Moshé, diciendo, habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, el primero del mes
será para vosotros de solemne reposo: una conmemoración al son de trompetas y una santa convocación. No
haréis ningún trabajo de servidumbre, y haréis acercar ofrenda ígnea ante Yehováh.
Luego de las Fiestas de Primavera, que eran una sombra profética de la primera venida del Mesías, pasan
varios meses sin actividad alguna, período que se asemeja el largo tiempo que hay entre la primera y la
segunda venida del Mesías. Yom Truá ó Día de las Trompetas, marca de manera ruidosa el inicio de las
Fiestas de Otoño, que son la sombra profética del regreso del Mesías Yeshúa.
¿Se ha cumplido Yom Truá?
El apóstol Shaúl (Pablo) nos dice en 1 Tesalonicenses 4:15-18
Nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, de ninguna manera precederemos a
los que ya durmieron. Porque el Mesías mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel
y con trompeta de Yehováh; y los muertos en el Mesías resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos
y habremos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para el encuentro con el Señor en
el aire; y así estaremos siempre con el Señor.
7
Esto quiere decir que su cumplimiento es aún futuro, por lo cual, cada año cuando realizamos la celebración,
estamos anunciando que tenemos una esperanza viva en la promesa del regreso del Mesías para restaurar el
Reino de Yehováh en la tierra.
¿Qué significa Yom Truá?
El significado literal incluye dos palabras: Yom – día y Truá ó Teruáh – Trompeta. Notarás sin embargo que la
mayoría de personas no tocan trompetas sino cuernos, o shofares! La razón es que la palabra hebrea para Truá,
puede significar: Grito, alarma, sonido, soplar (un instrumento) e incluso gozo! Por tanto en ese Día lo
importante es hacer un sonido que “despierte” a quienes se encuentran dormidos, para que se preparen a recibir
a Su Señor.
El shofar o la trompeta se tocaban en los novilunios, al anunciar el inicio de un año sabático, para reunir a
Israel para la guerra, para anunciar el ascenso de un nuevo rey o simplemente para advertir a Israel de algún
peligro, siendo utilizado solamente en ocasiones especiales.
A manera de aclaración, vale la pena mencionar que en el calendario rabínico, se considera Yom Truá como el
inicio del año civil judío. Por tal razón, el judaísmo celebra ese mismo día la festividad de Rosh Hashaná, que
significa: Cabeza de año ó año nuevo. Sin embargo la Torá es muy clara al afirmar que el primero de los
meses, es en la primavera, cuando el pueblo fue sacado de Egipto:
Habló Yehováh a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes es para vosotros principio de
meses. Sea éste para vosotros el primero de los meses del año. Exodo 12:2
¿QUÉ ES SUKOT?
Sukot es también conocido como la Fiesta de los Tabernáculos, o Fiesta de las Cabañas. Es una de las
tres Fiestas de Peregrinación, es decir aquellas para las cuales nos es ordenado “subir” a Jerusalén. A pesar de
que en el presente no existe El Templo en Jerusalén, aún celebramos la Fiesta porque es tanto una sombra
profética, como un ensayo de eventos que están por suceder. El primer día de Sukot y el último (octavo) son
Shabatot solemnes o especiales, en adición al Shabat semanal, que normalmente hay durante la Fiesta, días en
los cuales se suspende el trabajo.
8
¿FUE CUMPLIDO SUKOT?
Como las Fiestas de Otoño, son una sombra de la Segunda Venida de nuestro Mesías, las conmemoramos
desde la diáspora buscando entender sus detalles y significado; al hacerlo nos estamos preparando para que no
seamos sorprendidos como ladrón en la noche.
Dicho lo anterior, el cumplimiento de las Fiestas de Otoño está aún en el futuro, muy cercano por cierto, y es
nuestras responsabilidad escudriñar las Escrituras y buscar de Yehováh respuestas a nuestra inquietudes,
porque definitivamente ellas marcan la ruta de eventos que sucederán para la Segunda Venida.
¿QUÉ SIGNIFICA?
Yehováh deseaba encontrar un pueblo que quisiera conocerle, para hacerlo suyo y establecer una relación que
mostraría a las naciones restantes de la tierra, el carácter del Dios Todopoderoso, Justo y Verdadero. Todo
comenzó con Avraham de cuya descendencia surgen las doce tribus de Israel, a quienes luego de liberarlos de
la esclavitud en Egipto, los condujo hasta el Monte Sinai donde les dio la Torá (sus Instrucciones) y luego de
haber un pacto con ellos, vino a morar en una tienda en medio de ellos.
De esa manera, el pueblo de Israel se convierte en una nación singular que tiene una relación particular con
Yehováh su Creador y Libertador. Este hecho, sería una sombra profética que anunciaba al Mesías quien
nacería durante esta celebración en una sucá y de esa forma vendría para habitar en un tabernáculo, un cuerpo
similar al nuestro. Una vez cumplida su misión, enviaría al Ruaj Kodesh (Espíritu Santo) para que habitara en
aquellos que le reconocerían como el Mesías enviado por Yehováh.
Aún queda una sombra por cumplirse, y esta será una realidad, cuando Yehováh establezca cielos nuevos y
tierra nueva y descienda para habitar en la Nueva Jerusalén en medio de Su pueblo, eternamente.
CÓMO SE CELEBRA SUKOT
Para Sukot, a cada familia le es ordenado construir una vivienda temporal, una suka, y morar en ella durante
los 8 días de la Fiesta. Algunas personas levantan una tienda en la cual moran durante este tiempo, mientras
que otros construyen viviendas más elaboradas, aunque también temporales, con tubos PVC, bambú, o tablas
de madera. Una suka (tienda) puede ser tan simple como un techo cuadrado o rectangular con cuatro patas.
Las paredes de la suka son generalmente de algún tipo de tela.
La mayoría de la gente toma sus alimentos en la suka y algunos hasta duermen en ella durante la noche. El
propósito de la suka es hacernos recordar nuestra necesidad de la provisión del Altísimo y el hecho de que
nuestra vida en la Tierra es tan temporal y pasajera, como la suka misma.
