¿Cuál es el significado de moral y luces?

Para una definición adecuada de la moral hay que tener presente los objetos
constitutivos de la moral. Ellos son: su carácter psicológico y su carácter práctico.
Tomando en cuenta ambos elementos podemos definir la Moral como la "Ciencia de las
leyes ideales y de la actividad libre del hombre.

Paul Faul quién define la Moral: "...es la teoría razonada del bien y del mal".
Detengámonos sobre ésta definición.

La Moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que es el bien y
lo que es el mal. En otras palabras, la Moral establece lo que se debe y lo que no se debe
hacer. Lo que se permite y lo que se prohíbe.

La Moral formula principios generales. Según estos principios clasifica y juzga todos
los hechos particulares que son propios de su campo.

El fundamento de la Moral es la razón.

Indudablemente, los diferentes sistemas morales podrán establecer distintos principios,

como su fundamento. Pero, en el fondo de todos ellos se encuentra la razón que busca
configurar y legitimar el respectivo sistema.

Qué significa Moral y Luces?, concepto debatido en el proceso bolivariano, con

importancia, porque fue una iniciativa del Libertador Simón Bolívar, en la construcción
de la Gran Colombia, para crear una base humanista y una sociedad igualitaria. Pero
realmente ¿Qué significa la ética y moral?, sino la base de la transformación de todo un
proceso socialista, porque solo con educación y con valores éticos podemos construir
una nueva sociedad, donde debemos educarnos primero cada uno de nosotros, formar a
los otros y aprender a ser solidarios. Tenemos que volver a tomar valores que teníamos
muchas veces, a través de nuestros abuelos, cuando éramos pequeñas ciudades y
pueblos.   

Este concepto manejado por el presidente Hugo Chávez, como uno de los 5 motores del
Plan Estratégico Simón Bolívar, orienta sobre la necesidad de una educación con
valores socialistas, en la necesidad de una nueva moral, una nueva concepción de la
vida, que se rompe con los valores nefastos del capitalismo.

Moral y Luces, significa entonces el cambio al nuevo venezolano, al nuevo republicano

que queremos. Empezar por la ética, la participación, los valores. Esos valores que
aprendimos en nuestras casas, hoy en día son valiosos, y la idea es que seamos
multiplicadores, formadores y facilitadores de los valores. La moral empieza en la
familia y en la ética, continúa aprendiéndose en la Escuela y en el Trabajo.
Los valores son las normas de conducta y actitudes según las cuales nos comportarnos
y que están de acuerdo con aquello que consideramos correcto. 

En ese sentido el Libertador Simón Bolívar, fue el precursor no solo de la

Independencia, sino de reafirmar este concepto de Moral y Luces, en mucho de sus
escritos, avizoraba que un sistema político, no tenia fundamentos sino se sustentaba en
la ética y la moral de los funcionarios. De esa manera afirmo en uno de sus pasajes de
los discursos ante el Congreso de Angostura que “El sistema de gobierno más perfecto
es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad
social, y mayor suma de estabilidad política”. Pero también en Angostura Bolívar alerto
“Que los Códigos, los sistemas, los estatutos por sabios que sean, son obras muertas
que poco influyen en las sociedades, ¡Solo hombres virtuosos, hombre patriotas,
hombres probos, constituyen la Repúblicas!”. 

Debemos construir un pueblo revolucionario conciente y socialista 

Se requiere que todo el pueblo se transforme, en un actor consciente, revolucionario,

socialista, pero el pueblo debe saber  porqué y para qué se hacen las cosas. Y todo el
pueblo debe tomar conciencia que nadie es mejor que otro, que todos somos iguales, y
que podemos ser mejor como ser humano, pero también debemos aprender a respetar a
nuestra familia, a nuestros compatriotas, a nuestros ciudadanos.

Y todos tenemos que tener conciencia del deber, vale, la participación protagónica, la
corresponsabilidad, el de que nosotros no valemos nada si criticamos en el otro lo que
nosotros no nos criticamos, comencemos por la autocrítica, por ahí tenemos que
comenzar, por la autocrítica. Cuando hablamos de la nueva ética socialista, partimos de
un principio, que nosotros como líderes políticos, sociales, comunitarios tenemos que
asumir primeramente ante nuestra comunidad una responsabilidad.  

En esa responsabilidad va la ética y ser nosotros los portavoces para esa comunidad,
cuando nosotros asumimos esta responsabilidad como vocero, nosotros tenemos que
tener conciencia de lo que estamos haciendo, y tener en principio pues, una parte
humana hacia nuestras comunidades o hacia nuestros vecinos, porque muchas veces
nosotros cometemos errores que queremos primeramente sacarle provecho en lo
personal o el amiguismo, entonces, en ese sentido una de las propuestas es que nosotros
los dirigentes comunitarios debemos educar a nuestras comunidades para que asumen
ese rol tan importante que trae la revolución, porque son beneficios que le deben llegar
verdaderamente a la gente más necesitada. 

Sobre la necesidad del hecho moral citamos a José  Marti y al Che Guevara 

También en el concepto del compromiso con funcionarios o dirigentes comunales, hay

una responsabilidad histórica con la construcción de nuestro modelo socialista, por lo
cual nos pareció importante citar al José Marti héroe de la independencia cubana, y gran
intelectual, al afirmar en uno de sus discursos “Por la soberbia e injusticia del mundo,
la revolución pudiera caer en hombres que olvidasen el derecho y el amor de los que le
pusieron en la manos el arma del poder y la gloria. Hay que tenerse en grado igual y
sumo la conciencia del derecho propio y el respeto al derecho ajeno, y este ha de tener
un sentimiento más vivos y dedicado que de aquel”. 
Como también lo manifestara el Comandante Guevara “El estimulo moral, la creación
de una nueva sociedad, es el punto en que debemos apoyarnos y a donde debemos ir, y
hacer énfasis en el. Hay que tener una gran dosis de humanidad, de sentido de la
justicia y de la verdad para no caer en extremos dogmáticos, en aislamientos de las
masas. Todos los días tenemos que luchar por ese amor a la humanidad viviente, que se
transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización”. 

Debemos ir al rescate de los valores morales y asumir la ética revolucionaria 

Muchas veces hablamos que los valores se han perdido, es que las personas no los
practicamos, ejemplo de esta situación son el respeto a nuestras personas mayores, que
no les damos el asiento en los trasportes colectivos. A veces criticamos a nuestras
instituciones sobre la basura en nuestras comunidades, pero no hacemos nada para
cambiar esta realidad, como vamos a la playa y no llevamos una bolsa para nuestros
desechos. Ustedes saben para que pintamos líneas blancas en la calle, porque nadie la
respeta, es un semáforo sin luces, para que los conductores den el paso, esto son solo
algunas verdades que se han perdido, en nuestro respeto a las personas y nuestro medio
ambiente. 

Entonces tenemos que iniciar urgentemente esa educación en cuanto a lo moral, en

cuanto a lo económico, en cuanto a lo político, en cuanto a lo social también. La
sociedad va cambiando, y en la medida en que va cambiando van cambiando todos sus
valores y las personas los van tergiversando. Es necesario formar buenos ciudadanos
para poder avanzar en este proceso, empezar desde las escuelas. 

Eso tiene que ver con que todo lo que estamos haciendo, si no tiene, un profundo
contenido de valores éticos socialistas no es nada pues, todo es mentira. Nos hacemos
unos súper técnicos, formamos profesionales, pero no vivimos el valor de la solidaridad,
estamos inmersos en el tema político para conseguir más, para salvarme que esa es la
propuesta capitalista “fórmate tú, edúcate tu para que asciendas socialmente y te olvides
de los tuyos. Por eso tan importante que los conceptos de Moral y Luces que son
ustedes los que nos tienen que ayudarla a construir. Porque no es solamente el tema de
los valores éticos y morales. 

Debemos cuidar todos los logros de la revolución, difundirlos hacia los que aun no
comprende o apoyan. Pero también es adquirir conciencia política para debatir con
quienes nos confrontan; y les aseguro, yo estoy convencido que esa gente no aguanta
debates con nosotros, no los aguanta son muy endebles son como una escalera de anime
tienes razón. 

La necesidad de construir una nueva mujer y un nuevo hombre socialistas 

El tema del hombre nuevo. Una de las cuestiones con las que se identifica la búsqueda
del Che, tiene que ver con este concepto del hombre nuevo, hay dos temas
especialmente relevantes: la relación teoría/práctica, (que también tiene que ver con esto
del hombre nuevo), y el tema de la subjetividad en la lucha revolucionaria, el papel de
los hombres y de las mujeres en la construcción de la historia, con un sentido socialista,
pero además con la libertad de la inclusión y no de la exclusión”.  
Por ultimo decidimos incluir unas reflexiones del Comandante “Che” Guevara, que
consideramos, muy ejemplarizantes en los conceptos de la nueva formación socialista:
"La revolución no es, como pretenden algunos, estandarizadora de la voluntad
colectiva, de la iniciativa colectiva, sino todo lo contrario es una liberadora de la
capacidad individual del hombre". 

"En este período de construcción del socialismo podemos ver el hombre nuevo que va
naciendo". Y agrega: "Su imagen no está todavía acabada; no podría estarlo nunca ya
que el proceso marcha paralelo a formas económicas nuevas, descontando a aquellos
cuya falta de educación los hace tender al camino solitario, a la autosatisfacción de sus
ambiciones; los hay que aún dentro de este panorama de marcha conjunta tienen
tendencia a caminar aislados de la masa que acompañan; lo importante es que los
hombres van adquiriendo cada día más conciencia de la necesidad de su incorporación
a la sociedad y al mismo tiempo su importancia como motores de la misma." ... El
camino es largo y lleno de dificultades; a veces, por extraviar la ruta hay que
retroceder, otras por demasiada prisa, nos separamos de las masas; en ocasiones por
hacerlo lentamente sentimos el aliento cercano de los que nos pisan los talones. En
nuestra ambición de revolucionarios tratamos de caminar tan aprisa como sea posible,
abriendo caminos pero sabemos que tenemos que nutrirnos de la masa y que ésta sólo
podrá avanzar más rápido si la alentamos con nuestro ejemplo".